Neferure o Neferura ( en egipcio antiguo : Nfrw-Rꜥ , que significa La Bella de Ra ) fue una princesa egipcia de la Dinastía XVIII de Egipto . Era hija de dos faraones, Hatshepsut y Tutmosis II . [1] Ocupó altos cargos en el gobierno y la administración religiosa del Antiguo Egipto.
Neferure fue la única hija conocida de Tutmosis II y su gran esposa real Hatshepsut . Era nieta de Tutmosis I y media hermana de Tutmosis III . Se ha sugerido que Neferure se casó con su medio hermano, pero no hay evidencia concluyente de tal matrimonio. Un hijo del rey llamado Amenemhat (B) fue instalado como Supervisor del Ganado en el año 24 del reinado de Tutmosis III, y este príncipe puede haber sido hijo de Neferure. Sin embargo, se ha señalado que si Neferure se hubiera convertido en una gran esposa real de Tutmosis III, habría sido atestiguada con ese título, lo que no se sabe si fue el caso. [1]
Neferure nació durante el reinado de Tutmosis II. En Karnak, Neferure aparece representada con Tutmosis II y Hatshepsut. [2] Algunos registros indican que Tutmosis II murió después de un reinado de trece años. El heredero al trono, Tutmosis III, era solo un niño y Hatshepsut sirvió como su regente, pero para el séptimo año de su reinado está bien documentado que Hatshepsut asumió el papel de faraón y continuó gobernando hasta su muerte, durante más de veinte años. [2] [3]
Neferure fue instruido por algunos de los consejeros de mayor confianza de Hatshepsut, en primer lugar Ahmose Pen-Nekhebet , que sirvió a varios de los faraones anteriores y era muy estimado. En su tumba afirma:
El siguiente tutor de Neferure fue Senenmut . [3] Senenmut es conocido por muchas estatuas que lo representan con su joven pupila. En todas estas estatuas, Senenmut aparece con una capa larga. Siete estatuas son estatuas de bloques en las que la cabeza de la princesa Neferure sobresale del bloque. Una estatua muestra a Neferura sentada en su regazo, mientras que en otra estatua se muestra a Senenmut sentado con una pierna levantada y Neferure apoyada en su pierna. Después de que Hatshepsut se convirtiera en regente, Senenmut se convirtió en su consejero y el papel de tutor de Neferure pasó al administrador Senimen . [2]
Tras la ascensión de su madre al trono egipcio, Neferure tuvo un papel inusualmente destacado en la corte, que excedía el papel normal desempeñado por una princesa real para el faraón. Cuando Hatshepsut asumió el papel de faraón, Neferure asumió un papel de reina en la vida pública. [4] Existen muchas representaciones de ella en estos papeles. Se le dieron los títulos de Dama del Alto y Bajo Egipto , Señora de las Tierras y Esposa del dios Amón ; este último título fue uno que Hatshepsut tuvo que abandonar al convertirse en faraón. [3] Estos cargos tenían que ser desempeñados por una mujer real para cumplir con los deberes religiosos y ceremoniales, normalmente de la reina, en el gobierno y los templos. La interpretación de una escena representada en la Chapelle Rouge (Capilla Roja) de Hatshepsut en el templo de Karnak la representa cumpliendo los rituales requeridos para la Esposa del dios Amón. [4] Quizás sea significativo que este título real lo hubieran tenido varias reinas de su dinastía, incluida su madre, y esta mujer jugó un papel importante en los rituales del templo con el faraón.
Neferuré está representado en una estela de Serabit el-Khadim en el Sinaí que data del año 11. [4] La estela muestra a Senenmut y Neferuré. El año se indica en la parte superior de la estela, pero no se menciona el nombre del faraón. [2]
Dado que Neferure está representada en el templo funerario de su madre, hay algunos autores que creen que Neferure todavía estaba viva en los primeros años del gobierno de Tutmosis III como faraón, y que su hijo mayor, Amenemhat , era su hijo. [5] Sin embargo, no hay evidencia concreta que demuestre que sobrevivió a su madre durante el reinado de Tutmosis III. Peter Dorman ha argumentado que una esfinge de una reina que data del reinado de Tutmosis III representa a Neferure como reina. Sin embargo, no hay inscripciones que prueben o refuten esta identificación propuesta. No está claro si Neferure se casó con su medio hermano Tutmosis III o no. [2] Si bien no hay estatuas de Tutmosis III y Neferure como una pareja de hermano-hermana o como esposo o esposa, esto puede ser el resultado de la destrucción sistemática de imágenes e inscripciones relacionadas con Hatshepsut y Neferure por parte de Tutmosis III. La historiadora Kara Cooney ha argumentado que la asunción de Neferure del puesto de Esposa del Dios Amón y un aumento dramático en la autoridad política gracias al reinado de Hatshepsut habían alterado el equilibrio del poder patriarcal de una manera drástica. [6] La presencia de Neferure ha sido prácticamente borrada del registro material, sin embargo, un egiptólogo ha atribuido un gran relieve en el Templo Mortuorio de Hatshepsut que originalmente representaba a Neferure pero que luego fue modificado para representar a la madre de Hatshepsut, Ahmes . [6]
Es posible que Neferure muriera durante el reinado de su madre. Se la menciona en la primera tumba de Senenmut, que mandó construir en el año de reinado 7. Neferure también aparece representada en una estela del año 11 en Serabit el-Khadim, pero está completamente ausente en la segunda tumba de Senenmut, que data del año 16 de Hatshepsut. [4] No se ha encontrado ningún registro que registre que se casara con Tutmosis III, sin embargo, hay investigaciones que sugieren que lo hizo y que era la madre de su hijo mayor. En dos representaciones, el nombre Satiah aparece registrado como la esposa de Tutmosis, y parece haber reemplazado al de Neferure, que había sido el nombre original registrado; una de las representaciones está asociada con el título de "Gran Esposa Real", la otra con "Esposa de Dios", [1] un título que Satiah sí lleva más tarde en otras inscripciones. [5] Sin embargo, no se encuentran todos los títulos asociados con Neferure atribuidos a Satiah.
El arqueólogo Howard Carter encontró una tumba que se cree que fue construida para ella en la cima de un acantilado escarpado en Wady C de Wady Gabbanat el-Qurud. La conexión de esta tumba con Neferure se basa en la presencia de un cartucho vertical erosionado que contiene su nombre tallado en el acantilado debajo de la entrada de la tumba. [7] La tumba en sí consiste en un pasadizo que conduce a una cámara alargada, un segundo corredor conduce a la derecha que termina en una bahía y un nicho; [8] se encontró que estaba casi vacío. [1] Sin embargo, se observó que la tumba había sido utilizada, ya que el techo estaba alisado y las paredes enlucidas; [8] se pudieron identificar rastros de pinturas ocres y amarillas. Los arqueólogos que inspeccionaron la tumba estaban seguros de que Neferure no había sobrevivido a su madre, Hatshepsut. [1] Alternativamente, su tumba puede haber estado en Wady A, cerca de la tumba extraída para Hatshepsut como Gran Esposa Real . [8]