La escritura Jurchen (Jurchen:
/dʒu ʃə bitxə/ ; chino :女真文[1] ) fue el sistema de escritura utilizado para escribir el idioma yurchen , el idioma del pueblo yurchen que creó el Imperio Jin en el noreste de China en los siglos XII y XIII. Se derivó de la escritura kitán , que a su vez se derivó del chino ( caracteres han ). [2] La escritura solo ha sido decodificada en pequeña medida.
La escritura Jurchen es parte de la familia de escrituras chinas . [3]
Después de que los Jurchen se rebelaran contra la dinastía Khitan Liao y establecieran la nueva dinastía Jin en 1115, utilizaban la escritura Khitan . [4] En 1119 o 1120, [5] Wanyan Xiyin , el "canciller" del temprano Imperio Jin , actuando bajo las órdenes del primer emperador, Wanyan Aguda , inventó la primera escritura Jurchen, conocida como "la escritura grande". [4] [6]
La segunda versión, la llamada "escritura pequeña", fue promulgada en 1138 por el emperador Xizong , [4] [6] y se dice que fue creada por el propio emperador. [4] Según el Jin Shi , en 1145 los caracteres de escritura pequeña se utilizaron oficialmente por primera vez. [4]
No hay información histórica sobre ningún libro original escrito en yurchen, [7] pero durante el reinado del emperador Shizong de Jin (1161-1189) se tradujo una gran cantidad de libros chinos al yurchen. [8] El programa de traducción comenzó en 1164; [4] entre las traducciones había clásicos confucianos y taoístas, historias y guías de estudio para exámenes . Sin embargo, ni siquiera un solo fragmento de ninguno de los libros sobrevivió. [6] [9]
La mayoría de las muestras de escritura Jurchen disponibles para los investigadores modernos son epigráficas (aquellas en monumentos, etc.), así como unas pocas inscripciones cortas en sellos, espejos, cerámicas, grafitis, etc. [6] Hasta ahora se conocen un total de nueve inscripciones epigráficas. [10] La más conocida (y tradicionalmente considerada la más antigua de ellas) es la inscripción Jurchen en la parte posterior de la "Estela Conmemorativa de la Victoria de Jin" (大金得勝陀頌碑, Dà Jīn déshèngtuó sòngbēi ), que se erigió en 1185, durante el reinado del emperador Shizong , en memoria de la victoria de Wanyan Aguda sobre los Liao . Aparentemente es una traducción abreviada del texto chino en el frente de la estela. [11] Sin embargo, ahora se piensa que la inscripción sin fecha de Qingyuan (Kyŏngwŏn) en el norte de Corea es más antigua, y se supone que fue creada entre 1138 y 1153. [12] La única inscripción que data de después del final de la dinastía Jin es la de la estela erigida en 1413 por el almirante eunuco Ming Yishiha en el acantilado Tyr , en el bajo río Amur . [13]
No se conocían manuscritos en papel o seda en yurchen [6] [14] hasta 1968, cuando EI Kychanov descubrió un manuscrito yurchen entre los papeles tangut en la sucursal de Leningrado del Instituto de Estudios Orientales (ahora el Instituto de Manuscritos Orientales de la Academia Rusa de Ciencias ). Está escrito en dos hojas de papel y data de 1217. [14] Escribiendo en 1990, Herbert Franke (quizás, sin saber Nüzhen zishu , a continuación) describe el documento de Leningrado como "único" y aún no descifrado. [9] Aún más importante, en 1979 los eruditos chinos Liu Zuichang y Zhu Jieyuan informaron del descubrimiento innovador de un documento de once páginas en escritura yurchen en la base de una estela en el museo del Bosque de Estelas de Xi'an . Se cree que este manuscrito, que contiene 237 líneas de escritura yurchen (alrededor de 2300 caracteres), es una copia del Nüzhen zishu (女真字書, "Libro de caracteres yurchen"), escrito por el propio Wanyan Xiyin poco después de su invención de la escritura de caracteres grandes. Según sus descubridores, este manuscrito era una especie de libro de texto, una lista de caracteres de escritura grande, cada uno de los cuales representaba normalmente una palabra completa. Esto es diferente de las inscripciones epigráficas, que también contienen símbolos fonéticos. [15]
La escritura Jurchen aparentemente era bastante conocida entre los Jurchens, como lo atestiguan numerosos grafitis (desafortunadamente, en su mayoría ilegibles) dejados por visitantes Jurchen en la Pagoda Bai Ta en Hohhot , Mongolia Interior . [16]
La escritura yurchen debe haberse vuelto mucho menos conocida después de la destrucción de la dinastía Jin por los mongoles, pero no fue completamente olvidada, porque está atestiguada al menos dos veces durante la dinastía Ming : en la estela Tyr de Yishiha de 1413 y en un diccionario chino-yurchen incluido en el "Diccionario chino-bárbaro" multilingüe (華夷譯語) compilado por la Oficina de Traductores Ming (四夷館). [17] [18] [19] [20]
Durante las dinastías Yuan y Ming, el idioma yurchen siguió hablándose en Manchuria, donde más tarde se convirtió en el idioma manchú . Este último, sin embargo, se escribió primero en escritura mongola (1601), [21] y más tarde en una nueva escritura manchú derivada de la escritura mongola (1632), [21] ninguna de las cuales tiene relación alguna con la escritura yurchen.
La última inscripción Jurchen está fechada en 1526.
La escritura yurchen se basaba en la escritura kitán , inspirada a su vez en caracteres chinos . Aparentemente, se produjeron préstamos tanto semánticos como fonéticos. Muchos caracteres yurchen pueden describirse como copias, o copias distorsionadas, de caracteres chinos y/o de caracteres kitán de escritura grande con significado similar; otros aparentemente se derivaron de caracteres chinos cuyo sonido era similar al de las palabras yurchen, sin conexión semántica. [22] Parece haber pocos caracteres yurchen cuyas formas se puedan relacionar con la escritura kitán de caracteres pequeños; sin embargo, la idea de usar símbolos fonéticos para terminaciones gramaticales , para la transcripción fonética de préstamos chinos o para escribir palabras para las que no había ideogramas especiales, puede haberse inspirado en la escritura kitán de caracteres pequeños. [22]
Los personajes Jurchen se pueden dividir en dos clases, según su rol:
Sin embargo, el límite entre las clases no era preciso, ya que algunos caracteres ideográficos también se utilizaban por su valor fonético como partes de otras palabras. [23]
Al comparar el Nüzhen zishu de Wanyan Xiyin con inscripciones posteriores y diccionarios de la dinastía Ming, se puede detectar la dirección del desarrollo del sistema de escritura, desde el ideográfico hasta el ideográfico-fonético combinado. Muchas palabras escritas originalmente con un solo carácter se escribieron más tarde con dos o incluso tres, y el carácter que originalmente designaba la palabra entera se utilizó más tarde solo para su comienzo, y se utilizó un carácter fonético (o dos) para la última o las dos últimas sílabas, [24]
Debido a la escasez de muestras supervivientes de escritura yurchen, a menudo resultaba difícil para los eruditos del siglo XIX (o incluso del siglo XX) determinar si una inscripción determinada estaba en escritura yurchen "grande" o "pequeña", o si estaba en escritura yurchen en absoluto. Por ello, en el siglo XIX los investigadores chinos y occidentales creían comúnmente que la inscripción Da Jin huang di doutong jinglüe langjun xingji (大金皇弟都統經略郎君行記) representaba la escritura yurchen grande hasta que, en 1922, el misionero belga L. Ker descubrió las Tumbas Imperiales de Liao en Qingling, donde esta misma escritura se utilizó, en paralelo con el texto chino, para el epitafio del emperador Xingzong de Liao y la emperatriz Renyi. Así se descubrió la escritura khitan , y la inscripción Da Jin huangdi dotong jinglüe langjun xingji de la dinastía Jin , que durante mucho tiempo se creyó escrita en escritura jurchen, resultó estar escrita en escritura khitan (aún sin descifrar) y, muy probablemente, en idioma khitan , después de todo. [25] [26]
El trabajo pionero en el estudio de la escritura Jurchen fue realizado por Wilhelm Grube a finales del siglo XIX. [9]
Según la Historia de la dinastía Jin, había dos escrituras yurchen diferentes: una "escritura grande" que fue ideada en 1120 por orden de Wanyan Aguda , el primer emperador de la dinastía Jin; y una "escritura pequeña" que fue creada en 1138 por el emperador Xizong (r. 1135-1150), pero que se utilizó oficialmente por primera vez en 1145. [4] [27] Sin embargo, todos los ejemplos existentes de escritura yurchen, incluido el Vocabulario sino-yurchen de la Oficina de Intérpretes ( Nǚzhēn Yìyǔ ,女真譯語) y varias inscripciones monumentales , están escritos básicamente en la misma escritura, que es similar en forma a la escritura grande kitán . Se han sugerido varias teorías para explicar la aparente falta de una escritura pequeña yurchen en el corpus existente de inscripciones monumentales y textos manuscritos.
Daniel Kane ha sugerido que las escrituras Jurchen grandes y pequeñas son puntos en un continuo de escritura única: la escritura grande fue la forma más temprana de la escritura Jurchen, como se representa en el manuscrito Libro de caracteres Jurchen ( Nǚzhēn Zìshū ,女真字書) que se descubrió en Xi'an en 1979; y la escritura pequeña fue la forma posterior de la escritura Jurchen, como se representa en el Monumento que registra los nombres de los candidatos exitosos para el grado de jinshi ( Nüzhen jinshi timing bei ,女真進士題名碑) y en el Vocabulario Sino-Jurchen . Las formas anteriores y posteriores de la escritura utilizan básicamente el mismo conjunto de caracteres, pero mientras que los caracteres del Libro de caracteres yurchen son en gran medida de naturaleza logográfica, muchos de los caracteres del Vocabulario sino-yurchen y las inscripciones monumentales han desarrollado una función fonética y, por lo tanto, pueden utilizarse para expresar terminaciones gramaticales. Kane considera que la "escritura grande" se refiere a los caracteres utilizados como logogramas, y la "escritura pequeña" a los caracteres utilizados como fonogramas. [28]
Por otra parte, Aisin-Gioro Ulhicun cree que en realidad había dos escrituras Jurchen separadas, una escritura logográfica "grande" modelada sobre la escritura grande Khitan, y una escritura fonográfica "pequeña" modelada sobre la escritura pequeña Khitan . Durante la década de 1970 , se desenterraron en el norte de China varias paizas de oro y plata con la misma inscripción, aparentemente en la escritura pequeña Khitan. [29] La inscripción está estructurada como un solo carácter grande, seguido de dos grupos, cada uno de los cuales contiene tres caracteres, en el mismo diseño utilizado por la escritura pequeña Khitan; sin embargo, ninguno de estos siete caracteres aparece en ninguna otra inscripción conocida en escritura pequeña Khitan. [30] Aisin-Gioro ha analizado la inscripción en estas paizas , y aunque la estructura de los caracteres es idéntica a la escritura pequeña Khitan, concluye que la escritura no es en realidad la escritura pequeña Khitan, sino que es de hecho la escritura pequeña Jurchen, que de otro modo no está atestiguada. Ella sostiene que esta pequeña escritura sólo se utilizó brevemente durante los últimos cinco años del reinado de su creador, el emperador Xizong, y cuando fue asesinado en un golpe de estado, la pequeña escritura cayó en desuso porque era menos cómoda de usar que la anterior escritura grande. [31]
Escritura de guiones hsia inspirada en el este de Asia.
{{cite web}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )El carácter antiguo puede haber respondido a los propósitos del estado, siendo el espíritu de la nación suficiente para preservarlo durante muchas generaciones sin literatura de carácter nacional.
