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El escorpión y la rana

La rana llevando al escorpión a través del río.

El escorpión y la rana es una fábula animal que enseña que las personas malvadas no pueden resistirse a hacer daño a los demás, incluso cuando no es en su propio beneficio. Esta fábula parece haber surgido en Rusia a principios del siglo XX.

Sinopsis

Un escorpión quiere cruzar un río pero no sabe nadar, así que le pide a una rana que lo lleve. La rana duda, temerosa de que el escorpión la pique, pero el escorpión promete no hacerlo, señalando que se ahogaría si matara a la rana en medio del río. La rana considera que este argumento es sensato y acepta transportar al escorpión. A mitad de camino, el escorpión pica a la rana de todos modos, condenándolos a ambos. La rana moribunda le pregunta al escorpión por qué lo picó a pesar de saber las consecuencias, a lo que el escorpión responde: "Lo siento, pero no pude evitarlo. Es mi carácter". [1]

Orígenes

La primera aparición conocida de esta fábula se encuentra en la novela rusa de 1933 El barrio alemán de Lev Nitoburg. La novela se refiere a ella como un "cuento de hadas oriental". [2] La fábula también aparece en la novela de 1944 El cazador del Pamir , y esta es la primera aparición conocida de la fábula en inglés. [3] El cazador del Pamir es una traducción al inglés de la novela rusa de 1940 Jura de Georgii Tushkan . La fábula aparece en el capítulo final de El cazador del Pamir, pero no aparece en la ubicación correspondiente en el original ruso de Jura , lo que sugiere que el traductor se tomó algunas libertades creativas.

En el mundo angloparlante, la fábula se hizo famosa gracias a la película de 1955 Mr. Arkadin . La narra en un monólogo el villano de la película, interpretado por Orson Welles . [4] [5] En una entrevista, Welles mencionó que la fábula es de origen ruso. [6]

Precursores

El escorpión y la tortuga

Una ilustración de "El escorpión y la tortuga" de una edición del siglo XIX del Anvaar Soheili , una colección persa de fábulas.

Un precursor probable de El escorpión y la rana es la fábula persa El escorpión y la tortuga , que aparece en varios textos persas de finales del siglo XV. Se trata del Beharistan , escrito en 1487 por el poeta persa Jami , [7] y el Anvaar Soheili escrito alrededor de 1500 por el erudito persa Husayn Kashifi . [8] El Anvaar Soheili contiene fábulas traducidas del Panchatantra , una colección de fábulas indias escritas en sánscrito , pero El escorpión y la tortuga no aparece en el Panchatantra , lo que sugiere que la fábula es de origen persa. [9] [a]

En El escorpión y la tortuga , es una tortuga la que lleva al escorpión a través del río, y la tortuga sobrevive a la picadura del escorpión gracias a su caparazón protector. El escorpión le explica a la desconcertada tortuga que no pudo resistir su instinto de picar y sabía que su aguijón no perforaría el caparazón de la tortuga. La tortuga luego juzga al escorpión. En la versión de Kashifi, la tortuga juzga al escorpión como un "personaje básico" y se reprocha a sí misma por no tener un mejor juicio de carácter. [10] En la versión del cuento de Jami, la tortuga juzga al escorpión como un "tipo malvado" y lo ahoga para evitar que dañe a alguien más. [11]

Esopo

El escorpión y la rana se atribuye a veces a Esopo , aunque no aparece en ninguna colección de fábulas de Esopo publicada antes del siglo XX. [9] [12] Sin embargo, hay una serie de fábulas antiguas tradicionalmente atribuidas a Esopo que enseñan una moraleja similar, siendo los paralelos más cercanos El granjero y la víbora y La rana y el ratón .

Interpretaciones

Una interpretación común de esta fábula es que las personas con personalidades viciosas no pueden resistirse a lastimar a otros incluso cuando no es de su interés. [13] El escritor italiano Giancarlo Livraghi ha comentado que si bien hay muchas fábulas sobre animales que advierten contra confiar en las personas viciosas, en ninguna de estas otras fábulas el villano es irracionalmente autodestructivo y plenamente consciente de ello. [12]

Para un psicólogo social, la fábula puede presentar una visión disposicionista de la naturaleza humana porque parece rechazar la idea de que las personas se comportan racionalmente de acuerdo a las circunstancias. [14] El sociólogo francés Jean-Claude Passeron vio al escorpión como una metáfora de los políticos maquiavélicos que se engañan a sí mismos por su tendencia inconsciente a racionalizar sus planes mal concebidos, y de ese modo se conducen a sí mismos y a sus seguidores a la ruina. [15] El psicólogo Kevin Dutton vio al escorpión como una metáfora de los psicópatas , cuyas personalidades impulsivas y viciosas con frecuencia los meten en problemas innecesarios, a menudo lastimando a las personas de las que dependen, como sus propias familias. [16]

Para Orson Welles , que dirigió Mr. Arkadin , la palabra "carácter" tenía dos significados: podía referirse a los instintos naturales de una persona, pero también a cómo decide comportarse. El escorpión no pudo resistir su impulso natural de picar, pero también decidió ser honesto al respecto con la rana. Orson Welles creía que esta franqueza le daba al escorpión un cierto encanto y una dignidad trágica. [17]

Otros contextos

Desde la narración de la fábula en Mr. Arkadin , [4] [5] ha sido contada en otras películas, como Skin Deep (1989), [18] The Crying Game (1992), [19] Drive (2011), [20] y The Devil's Carnival (2012). [21] Además, han aparecido referencias a la fábula en cómics, [22] en programas de televisión, como título de episodios, [23] así como en artículos de periódico, [24] algunos de los cuales la han aplicado a la relación entre las grandes empresas y el gobierno [25] y a la política, [26] especialmente la naturaleza amarga de la política de Oriente Medio, como el conflicto árabe-israelí , [27] [28] o en Irán. [29]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Consulte Tales of Panchatantra (Kathotsav Network) para ver la colección completa.
  1. ^ Parafraseado de varias fuentes, entre ellas El cazador del Pamir y El señor Arkadin . A veces se utiliza la palabra "naturaleza" en lugar de "carácter".
  2. ^ Nitoburgo (1933). El barrio alemán [Немецкая слобода], págs. 232-233:
    ruso : Cлыхал восточную сказку? , iluminado.  '¿Has oído el cuento de hadas oriental?'
  3. ↑ Tushkan (1944). El cazador del Pamir, pág. 320.
  4. ^ ab La escena de Mr Arkadin donde Orson Welles relata la historia del escorpión y la rana en YouTube . Consultado el 2 de agosto de 2016.
  5. ^ por Richard Brody (30 de marzo de 2010). «DVD de la semana: Mr. Arkadin». The New Yorker . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  6. ^ Bazin et al. (1958). "Entrevista con Orson Welles", pág. 25: francés : " La historia del escorpión es de origen ruso". 
  7. ^ Jami (1887). Beharistán . págs. 167-168
  8. ^ Ruymbeke (2016). Anvar-e Sohayli de Kashefi, pág. 292.
  9. ^Por Takeda (2011)
  10. ↑ Eastwick (1854), pp. 133-134: "El escorpión respondió: '¡Dios no permita que sentimientos como estos se acerquen a mi mente en todo el curso de mi vida o que lo hayan hecho alguna vez! No es nada más que esto, que mi naturaleza me instiga a picar, ya sea que hiera la espalda de un amigo o el pecho de un enemigo.
    La tortuga reflexionó así: 'Verdaderamente han dicho los sabios que albergar un carácter vil es entregar el propio honor al viento y envolverse en vergüenza'".
  11. ^ Jami (1887). Beharistan . p. 168: "La tortuga se dijo entonces a sí misma: "No puedo hacer nada mejor que liberar a este malvado individuo de su mal humor, y así evitar que haga daño a las personas bondadosas", y se zambulló, y el escorpión fue arrastrado por las olas como si nunca hubiera existido."
  12. ^ de Giancarlo Livraghi (marzo de 2007). "El escorpión y la rana". gandalf.it . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  13. ^ Takeda (2011): Alemán : Die Moral der Fabel besagt: Manche Menschen handeln von Natur aus mörderisch und selbst-mörderisch zugleich. , iluminado.  "La moraleja de la fábula dice: algunas personas actúan naturalmente como asesinas y auto asesinas al mismo tiempo".
  14. ^ Lasine (2012). Pesando corazones, pág. 110.
  15. ^ Passeron (2001), sección VI, párrafo 101.
  16. ^ Dutton (2012), cap. 1
  17. ^ Bazin y otros. (1958). "Entrevista a Orson Welles", pág. 24: francés : "Le but de cette histoire est de dire que l'homme qui déclare à la face du monde: je suis comme je suis, c'est à prendre ou à laisser, que cet homme a une sorte de dignité tragique. [...] J'aime toujours qu'un homme avoue être un salaud, un meurtrier, ou tout ce que vous voudrez, et me dise: j'ai tué trois personnes C'est immédiatement mon frère, parce qu'il. est franc. Je pense que la franquicia n'excuse pas le crime, mais elle le rend très attirant, elle lui donne du charme."
  18. ^ Wasson (2011). Un desparramo en el besador, pág. 296.
  19. ^ Norman N. Holland . "Neil Jordan, The Crying Game, 1992". Un enfoque más nítido . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  20. ^ Peter Canavese (16 de septiembre de 2011). «Reseña: 'Drive'». Mountain View Voice . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  21. ^ Lenika Cruz (17 de agosto de 2012). "Cómo los creadores de The Devil's Carnival le dijeron 'al diablo' a Hollywood y ganaron seguidores de culto". LA Weekly . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  22. ^ Como los cuentos de hadas de los hermanos Grimm n.° 39 (junio de 2009). Zenescope Entertainment .
  23. ^ Episodio 2, Temporada 2 de Cómo conocí a vuestra madre ; episodio 5, Temporada 4 de Motive ; episodio 8, Temporada 13 de Supernatural , episodio 26, Temporada 3 de Star Trek: Voyager , episodio 10, Temporada 2 de Teen Wolf , y episodio 10, Temporada 2 de Los Soprano .
  24. ^ Maurice Saatchi (29 de mayo de 2007). «Los datos de Google frente a la naturaleza humana». Financial Times . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  25. ^ Ryan Ellis (24 de abril de 2015). "El escorpión y la rana: una historia del capitalismo moderno". Forbes . Consultado el 20 de marzo de 2020 .
  26. ^ Murray Forseter (9 de junio de 2017). "El esfuerzo del Partido Republicano por controlar a Trump es la encarnación de la fábula "El escorpión y la rana"". HuffPost . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  27. ^ Anónimo. «El compromiso todavía se considera una rendición». The Daily Telegraph . Archivado desde el original el 26 de febrero de 2016. Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  28. ^ Patrick Kiker (16 de julio de 2006). "...Porque es Oriente Medio". CBS News . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
  29. ^ Naciones Unidas (29 de junio de 2017). "El acuerdo sobre el programa nuclear de Irán sigue su curso, dice el jefe de Asuntos Políticos al Consejo de Seguridad". Naciones Unidas, SC/12894 . Consultado el 19 de marzo de 2020 .

Bibliografía