Ero guro ( japonés :エログロ) es un género artístico que pone su foco en el erotismo , la corrupción sexual y la decadencia . [1] Como término, se utiliza para denotar algo que es a la vez erótico y grotesco .
El término en sí es un ejemplo de wasei-eigo , una combinación japonesa de palabras inglesas o palabras abreviadas: ero de erótico y guro de grotesco . [2] Lo "grotesco" implícito en el término se refiere a cosas deformadas, antinaturales u horribles. [1] Los artículos que son pornográficos y sangrientos no son necesariamente ero guro , y viceversa. El público occidental suele confundir el término con " gore ", es decir, representaciones de horror, sangre y tripas.
El arte ero guro experimentó un auge cuando ero guro nansensu , una subcultura caracterizada como un "fenómeno cultural burgués de antes de la guerra que se dedicó a la exploración de lo desviado, lo extraño y lo ridículo", [3] se manifestó en la cultura popular de Taishō Tokio. durante la década de 1920. [4] El escritor Ian Buruma describe la atmósfera social de la época como "un hedonismo asustadizo, a veces nihilista, que recuerda al Berlín de Weimar ". [4] Sus raíces se remontan a artistas como Tsukioka Yoshitoshi , quien, además de shunga erótico, también produjo grabados en madera que muestran decapitaciones y actos de violencia de la historia japonesa. Artistas de Ukiyo-e como Utagawa Kuniyoshi presentaron temas similares con esclavitud, violación y crucifixión erótica.
La primera aparición distinta de Ero guro nansensu comenzó en la literatura japonesa de los años 1920 y 1930 . El incidente de Sada Abe de 1936, en el que una mujer estranguló a su amante hasta la muerte y castró su cadáver, tocó la fibra sensible del movimiento ero guro nansensu , pero pronto provocó la censura de los medios relacionados. [5] Otras actividades y movimientos similares fueron generalmente suprimidos en Japón durante la Segunda Guerra Mundial , pero resurgieron en el período de posguerra, especialmente en el manga y la música . [6]
Con el tiempo, la influencia del movimiento ero guro nansensu se expandió a partes del teatro , el arte , el manga y, finalmente, al cine y la música japoneses.
Ero guro también es un elemento de muchas películas de terror japonesas y películas rosas , particularmente de las décadas de 1960 y 1970. Los ejemplos incluyen's Joy of Torture (1968) y Horrors of Malformed Men (1969) de Teruo Ishii y Blind Beast (1969) de Yasuzo Masumura , los dos últimos basados en las obras de Edogawa Ranpo . Un ejemplo más reciente de ero guro en el cine es Strange Circus (2005) de Sion Sono .
Hay artistas modernos de ero guro , algunos de los cuales citan ero guro nansensu como una influencia en su trabajo. Estos artistas exploran lo macabro entremezclado con connotaciones sexuales. A menudo el elemento erótico, incluso cuando no es explícito, se fusiona con temas grotescos y rasgos similares a las obras de HR Giger . Otros producen ero guro como un subgénero de la pornografía japonesa y hentai que involucra sangre , sangre, desfiguración , violencia , mutilación , orina , enemas o heces . Este subgénero de la pornografía se conoce coloquialmente entre los círculos de Internet simplemente como "guro".
Los artistas de manga ero guro conocidos incluyen a Suehiro Maruo , Hajime Yamano, Jun Hayami, Go Nagai , Shintaro Kago , Toshio Maeda , Henmaru Machino , Yamamoto Takato, Horihone Saizō, Katsuhisa Kigitsu, Uziga Waita y Rei Mikamoto .
El género moderno de violación con tentáculos comenzó dentro de la categoría de ero guro (aunque tiene raíces mucho más antiguas en el arte japonés; véanse Girl Diver y Octopi ), pero se hizo tan popular que ahora suele considerarse por separado.
Algunas bandas visual kei tienen un concepto o tema relacionado con ero guro , en particular Cali Gari . [7] Los fanáticos occidentales del visual kei asumieron que su tema era un subgénero del visual kei y lo vincularon con otras bandas similares.
El álbum Flying Lotus de 2014 ¡Estás muerto! Destacó la obra de arte ero guro del artista de manga japonés Shintaro Kago en la portada y la funda interior, y se utilizó más arte en el espectáculo en vivo que lo acompaña. Muchos de los dibujos mostraban a hombres y mujeres desfigurados y mutilados de formas poco realistas y de alta tecnología, con una cantidad significativa de sangre y desnudez.