Tāranātha (1575–1634) fue un lama de la escuela Jonang del budismo tibetano . Es considerado por muchos como su erudito y exponente más destacado.
Taranatha nació en el Tíbet , supuestamente el día del cumpleaños de Padmasambhava . Su nombre original era Kun-dga'-snying-po, cuyo equivalente en sánscrito es Anandagarbha. Sin embargo, adoptó Taranatha, el nombre sánscrito por el que generalmente se le conocía, como una indicación del valor que le daba a su erudición en sánscrito en una época en la que el dominio de la lengua se había vuelto mucho menos común en el Tíbet de lo que había sido antes. También estaba rindiendo homenaje a su maestro indio, Buddhaguptanatha. [1]
Se dice que sus cualidades excepcionales fueron reconocidas por otros a una edad temprana, como suele suceder con los grandes maestros. Estudió con maestros como Je Draktopa, Yeshe Wangpo, Kunga Tashi y Jampa Lhundrup, aunque su maestro principal fue Buddhaguptanatha.
Taranatha fue reconocido por Khenchen Lungrik Gyatso como el renacimiento de Krishnacarya y el propio maestro de Khenchen, Jetsun Kunga Drolchok. [2]
Taranatha fue un escritor prolífico y un erudito de renombre. Su obra más conocida es la Historia del budismo en la India (dpal dus kyi 'khor lo'i chos bskor gyi byung khungs nyer mkho) de 1608, de 143 folios, [3] [4] [5] que se ha publicado en inglés. Esta obra se considera su obra magna . Trata de la historia del budismo en el sur de Asia , desde la época de Ajatashatru hasta el ascenso del Sultanato de Delhi . Aunque se basa en leyendas y el boca a boca, en muchos casos proporciona materiales confirmatorios en apoyo de eventos conocidos por otras fuentes auténticas. La parte de su obra que analiza el estado del budismo después de la caída del imperio de Harsha hasta la invasión de la India oriental por parte de Bakhtiyar Khalji se considera extremadamente valiosa. También vale la pena mencionar su información sobre el Imperio Pala y la dinastía Chandra de Bengala , las últimas entidades políticas indias que patrocinaron el Vajrayana en la India. [6]
Otras obras son El rosario dorado, Orígenes del tantra del bodhisattva Tara de 1604, que también ha sido traducido al inglés. Fue un defensor de la visión shentong de la vacuidad y escribió muchos textos y comentarios sobre este tema. Las publicaciones traducidas al inglés de sus obras sobre shentong son La esencia de la vacuidad de los otros [7] (que incluye una traducción de sus Veintiún significados profundos (Zab don gсer gcig pa)) y su Comentario sobre el Sutra del corazón . [8] En 1614, Taranatha fundó el importante monasterio jonangpa Takten Dhamchöling, en el valle de Tsangpo, a unas 200 millas al oeste de Lhasa .
Probablemente no mucho después de 1614, Taranatha fue a Mongolia , donde se dice que fundó varios monasterios. Murió probablemente en Urga . Su renacimiento se conoció como Zanabazar , el primer Bogd Gegeen y Jebtsundamba Khutuktu de Mongolia. Su reencarnación más reciente fue el noveno Jebtsundamba Khutughtu , que murió en 2012.