" The Sweet By-and-By " es un himno cristiano con letra de S. Fillmore Bennett y música de Joseph P. Webster . Es reconocible por su estribillo:
En el dulce futuro
nos encontraremos en esa hermosa orilla.
En el dulce futuro
nos encontraremos en esa hermosa orilla. [1]
Bennett describió la composición del himno en su autobiografía.
El señor Webster, como muchos músicos, era de naturaleza sumamente nerviosa y sensible, y propenso a períodos de depresión, en los que veía el lado oscuro de todas las cosas de la vida. Yo había aprendido tan bien sus peculiaridades que al conocerlo podía saber de un vistazo si estaba melancólico, y había descubierto que podía despertarlo dándole una nueva canción para que trabajara. Entró en mi lugar de trabajo [en Elkhorn, Wisconsin], se acercó a la estufa y me dio la espalda sin decirme nada. Yo estaba en mi escritorio. Me volví hacia él y le dije: "Webster, ¿qué te pasa ahora?" "No importa", respondió, "todo estará bien pronto". La idea del himno me llegó como un destello de luz solar, y respondí: "¡El dulce By and By! ¿Por qué no sería un buen himno?" "Tal vez lo sea", dijo con indiferencia. Me volví hacia mi escritorio y escribí las palabras del himno tan rápido como pude. Se las entregué a Webster. Mientras leía, sus ojos se iluminaron y, acercándose al escritorio, comenzó a escribir las notas. Tomó su violín, tocó la melodía y luego anotó las notas del estribillo. No pasaron más de treinta minutos desde que tomé mi pluma para escribir las palabras cuando dos amigos, Webster y yo, estábamos cantando el himno. — Sanford Fillmore Bennett (1836–1898) [2]
El himno, inmensamente popular en el siglo XIX, se convirtió en un estándar del Evangelio y ha aparecido en los himnarios desde entonces.
En 1885, una multitud de admiradores en Nueva Zelanda cantó el himno en la estación de trenes para los evangelistas estadounidenses de la templanza que se marchaban, Mary Greenleaf Clement Leavitt, de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza, y el representante del Ejército de la Cinta Azul, RT Booth. [3]
En la tradición del jazz de Nueva Orleans , la canción es un canto fúnebre estándar que se interpreta en los llamados " funerales de jazz ". El compositor estadounidense Charles Ives citó el himno en varias obras, sobre todo en el final de su Orchestral Set No. 2 , escrito entre 1915 y 1919. Existen traducciones del texto en varios idiomas del mundo.
Sigue interpretándose con regularidad. Entre las grabaciones más destacadas a lo largo de los años se encuentran las de Elvis Presley , Louis Armstrong , Johnny Cash , Glen Campbell , Dolly Parton , Willie Nelson , Loretta Lynn y Kenny Rogers .
El himno también se escucha en películas, incluidas The 39 Steps (1935), Sergeant York (1941), Places in the Heart (como "In the Sweet Bye and Bye"), Benny and Joon , The Outlaw Josey Wales , A Prairie Home Companion , Supervixens , Django Unchained (2012) y Suburbicon (2017).
El himnario en español de 1907 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) contenía una canción similar, "Hay un mundo feliz más allá", y con la misma melodía modificada agregando a todas las partes las notas de la primera respuesta tradicional en la división de llamada y respuesta del estribillo. Este himno fue copiado con permiso de Himnos evangélicos de la American Tract Society . [4] [5] Durante la era de la Revolución Mexicana , Andrés C. González, uno de los primeros misioneros de la Iglesia SUD en México, cantó "Hay un mundo feliz más allá" en público y fue arrestado por "robar" la canción de los protestantes. [6] Mientras estaba encarcelado, reescribió la letra como Despedida , lo que apaciguó a la policía. [6] Esta versión revisada aparece en lugar del original en cada iteración del himnario de la iglesia desde 1912 en adelante. [7] [8] Se tituló "Despedida" hasta la versión de 1992 del himnario, cuando cambió para coincidir con la primera línea: "Placentero nos es trabajar". [7] [9]
Mark Twain se burló de la popularidad ubicua de la canción, junto con los grupos demográficos en los que se hizo popular. La melodía se menciona en Los amores de Alonzo Fitz Clarence y Rosannah Ethelton (1878) y La historia del inválido (1882); en ambas historias la melodía se canta desafinada. También en el capítulo 17 ("Un banquete") de su novela satírica de 1889 Un yanqui en la corte del rey Arturo . El protagonista, Hank Morgan, un visitante del futuro, asiste a una lujosa cena de la corte ofrecida por Morgan Le Fay, la hermana del rey Arturo, durante la cual los invitados son agasajados con música:
En una galería, una banda con platillos, trompetas, arpas y otros horrores abrió el espectáculo con lo que parecía ser el crudo borrador o la agonía original del lamento conocido en siglos posteriores como "En el dulce adiós y adiós". Era nuevo y debería haberse ensayado un poco más. Por alguna razón u otra, la reina hizo que ahorcaran al compositor después de la cena.
El himno fue parodiado por Joe Hill en 1911 como El predicador y el esclavo , en el que se acuñó la frase "pasteles en el cielo" como un comentario satírico sobre la concepción cristiana de la recompensa celestial.
La parodia In This Wheat By and By , escrita desde la perspectiva de los saltamontes , se publicó en la Beadle's Half-Dime Singer's Library en 1878. Estos saltamontes cantantes se convirtieron en un motivo común en la publicidad de la época. [10]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Este es un índice de los títulos actuales de los himnos y de la primera frase de cada uno de ellos, en el caso de que éste sea muy diferente del título, así como de los títulos que llevaban en el himnario
Himnos de Sión
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