Ellen Karolina Sofia Key ( sueco: [ˈkej] ; 11 de diciembre de 1849 - 25 de abril de 1926) fue una escritora feminista diferenciadora sueca sobre muchos temas en los campos de la vida familiar, la ética y la educación y fue una figura importante en el movimiento Modern Breakthrough . Fue una de las primeras defensoras de un enfoque de educación y paternidad centrado en el niño, y también fue sufragista .
Es mejor conocida por su libro sobre educación Barnets århundrade (1900), que fue traducido al inglés en 1909 como El siglo del niño . [1]
Ellen Key nació en la mansión Sundsholm en Småland , Suecia, el 11 de diciembre de 1849. [2] Su padre era Emil Key, fundador del Partido Agrario Sueco y colaborador frecuente del periódico sueco Aftonposten . Su madre era Sophie Posse Key, que nació en una familia aristocrática del extremo sur del condado de Skåne . Emil compró Sundsholm en el momento de su boda; veinte años después lo vendió por motivos económicos. [3]
Key se educó principalmente en casa, donde su madre le enseñó gramática y aritmética y su institutriz nacida en el extranjero le enseñó idiomas extranjeros. Citó la lectura de Amtmandens Døtre ( Las hijas del funcionario , 1855) de Camilla Collett y las obras de Henrik Ibsen Kjærlighedens komedie ( La comedia del amor , 1862), Brand (1865) y Peer Gynt (1867) como influencias de su infancia. Cuando tenía veinte años, su padre fue elegido miembro del Riksdag y se trasladaron a Estocolmo , donde ella aprovecharía el acceso a las bibliotecas. [3] Key también estudió en el curso progresivo Rossander . [4]
Después de una correspondencia con Urban von Feilitzen , que escribió Protestantismens Maria-kult ( El culto protestante de María , 1874), había escrito una reseña del libro para una revista, bajo el seudónimo de Robinson. Su libro le dio estructura a sus pensamientos, ayudándola a definir sus creencias sobre el papel de las mujeres como madres y cuidadoras. Key esperaba que Feilitzen dejara a su esposa, ya que no compartían intereses similares, pero él se negó. [3]
En el verano de 1874, Key viajó a Dinamarca y estudió en sus colegios populares. Los colegios populares eran instituciones de educación superior para jóvenes del campo. Una de sus primeras ambiciones era fundar una escuela secundaria popular sueca, pero en lugar de eso decidió, en 1880, convertirse en profesora en la escuela para niñas de Anna Whitlock en Estocolmo. [3]
Poco después de mudarse a Estocolmo, se hizo amiga de Sophie Adlersparre , quien era la editora de Tidskrift för Hemmet ( Diario para el hogar ), fundado en 1859 por Adlersparre y Rosalie Olivecrona . En 1874, Tidskrift för Hemmet publicó su primer artículo. Se trataba de Camilla Collett , y pronto siguieron otros artículos. También realizaría algunos estudios biográficos sobre George Eliot y Elizabeth Barrett Browning . La Asociación Fredrika Bremer , la organización liberal de mujeres, se fundó en 1884. Muchos de los escritores de Tidskrift för Hemmet eran miembros. [3]
En 1883, Key comenzó a enseñar en la nueva escuela Anton Nyström, el Instituto del Pueblo, fundado en 1880. También ayudó a organizar "Los Doce", un grupo de doce damas de clase alta que patrocinaban y organizaban funciones sociales para ayudar a mejorar a las damas de la clase trabajadora. ' modales. [3]
En 1885, fue una de las cinco miembros fundadoras de la sociedad de mujeres Nya Idun , junto con Calla Curman , Hanna Winge , Ellen Fries y Amelie Wikström. [5] [6] También habló en las "recepciones de Curman" de Curman, salones que se celebraban varias veces al año y en los que participaban varios de los intelectuales de la época. [7]
Aunque Key compartía muchas creencias similares con los miembros de la Asociación Fredrika Bremer, dos cuestiones principales la hicieron oponerse al grupo a mediados de la década de 1880: la importancia de la sexualidad y el significado social de las diferencias biológicas entre mujeres y hombres. En 1886, Key publicó Om reaktionen mot kvinnofrågan ( Sobre la reacción contra la cuestión de la mujer ), que fue muy crítico y argumentó en contra de las tendencias igualitarias del movimiento de mujeres sueco. El artículo fue publicado en la revista Revy i litterära och sociala frågor ( Revista de cuestiones literarias y sociales ) de Gustaf af Geijerstam . [3]
También en 1886, escribió una reseña de En sommarsaga ( Una historia de verano , 1886) de Anne Charlotte Leffler en la efímera revista Framåt ( Adelante ). Ella criticó la pieza por representar el intento de una mujer de combinar el matrimonio, la maternidad y una carrera como artista. [3] En 1886, se convirtió en una de las fundadoras de la Sociedad Sueca de Reforma de la Vestimenta .
Key contribuyó a tres revistas, todas con diferentes puntos de vista sobre los derechos de las mujeres : Tidskrift för Hemmet , Dagny y Framåt . Este último fue editado por Alma Åkermark de Gotemburgo y solía contener información tabú, incluida la publicación de textos sobre sífilis , represión sexual y socialismo . Pyrrhus-segrar ( Victorias pírricas ) de Mathilda Malling , publicado en 1886 bajo el seudónimo de Stella Kleve, fue muy controvertido entre los intelectuales escandinavos. La historia trata sobre una joven moribunda, que se lamenta de que si hubiera hecho las cosas que quería hacer, es posible que no se estuviera muriendo. [3]
También en Naturenliga arbetsområden för kvinnan ( Líneas naturales de trabajo para mujeres ) y Kvinnopsykologi och kvinnlig logik ( Psicología y lógica femenina , 1896) Key dijo que una "relación heterosexual monógama encaminada a la procreación formaba el quid de la felicidad y la realización de una mujer". [3]
En 1889 publicó Några tankar om huru reaktioner uppstå, jämte ett genmäle Until d:r Carl v. Bergen, samt om yttrande och tryckfrihet ( Algunas reflexiones sobre cómo comienzan las reacciones ), que la marcó como una radical social, algo que nunca negaría. . [3]
Key creció en una atmósfera de liberalismo y durante la década de 1870 sus creencias políticas fueron radicalmente liberales. Tenía una mentalidad republicana y la idea de libertad tenía una gran importancia para ella. A medida que avanzaba la década de 1880, su pensamiento se volvió aún más radical, afectando primero sus creencias religiosas y luego sus puntos de vista sobre la vida en sociedad en general. Este fue el resultado de una extensa lectura. Durante la última parte de la década de 1880 y particularmente en la década de 1890, comenzó a leer literatura socialista y se volvió cada vez más hacia el socialismo . [ cita necesaria ]
Key se crió en un hogar cristiano rígido, pero mientras crecía comenzó a cuestionar sus puntos de vista. A partir de 1879 estudió a Charles Darwin , Herbert Spencer y TH Huxley . En otoño de ese año conoció en Londres a Huxley y a Haeckel , el biólogo y filósofo alemán. El principio de evolución , en el que Key había llegado a creer, también iba a tener una influencia en sus puntos de vista educativos.
Se la cita diciendo:
A finales de la década de 1880 y principios de la de 1890, Key decidió escribir biografías de mujeres que desempeñaron papeles destacados en la vida intelectual sueca; ellas eran: Victoria Benedictsson , Anne Charlotte Leffler y Sonia Kovalevsky . También escribiría sobre Johann Wolfgang von Goethe y Carl Jonas Love Almqvist .
El Cambridge Chronicle de Cambridge, Massachusetts , del 19 de octubre de 1912, señaló que en The Atlantic Monthly, Ellen Key, la escritora sueca, que ha tenido una influencia tan inmensa sobre el movimiento femenino en toda Europa, hace su primera aparición en un periódico estadounidense con su artículo. sobre "Maternidad". [8] The Woman Movement de Key fue publicado en sueco en 1909 y en una traducción al inglés en 1912 por GP Putnam's Sons . [9]
Después de retirarse de la docencia, conoció y ayudó al joven poeta Rainer Maria Rilke . [ cita necesaria ] Más tarde fue pintada por Hanna Pauli . Die Antifeministen ( Los antifeministas , 1902) de Hedwig Dohm citó tanto a Key como a Lou Andreas-Salomé como antifeministas. [3]
Murió el 25 de abril de 1926 a la edad de 76 años. [3]
Key comenzó su carrera como escritora a mediados de la década de 1870 con ensayos literarios. Se dio a conocer entre un gran público a través del folleto Sobre la libertad de expresión y publicación (1889). Su nombre y sus libros se convirtieron entonces en tema de animados debates. El siguiente trabajo se centra en sus puntos de vista sobre la educación, la libertad personal y el desarrollo independiente del individuo. [ cita necesaria ] Estos trabajos incluyen:
Sobre educación, su primer artículo puede ser Maestros para bebés en el hogar y en la escuela en Tidskrift för hemmet (1876). Su primer ensayo más leído, Books versus Coursebooks , se publicó en la revista Verdandi (1884). Posteriormente, en la misma revista, publicó otros artículos A Statement on Co-Education (1888) y Murdering the Soul in Schools (1891). Posteriormente publicó las obras Educación (1897) y Belleza para todos (1899).
En 1906 surgió la Educación Popular con Especial Consideración para el Desarrollo del Sentido Estético . En los últimos libros, Key considera la estética , como belleza y arte, desde el aspecto de la elevación de la humanidad. [10]
Varios de los escritos de Key fueron traducidos al inglés por Mamah Borthwick , durante el período de su romance con Frank Lloyd Wright . [11] Entre sus obras más conocidas publicadas en inglés:
Ha inspirado a escritores como Selma Lagerlöf , Marika Stjernstedt, Waka Yamada y Elin Wägner . María Montessori escribió que predijo que el siglo XX sería el siglo del niño . [13]
Havelock Ellis escribió positivamente sobre sus estudios sobre la sexualidad humana.
Key sostuvo que la maternidad es tan crucial para la sociedad que el gobierno, y no sus maridos, debería apoyar a las madres y a sus hijos. Estas ideas sobre la manutención estatal de los hijos influyeron en la legislación social de varios países. [12]
Una colección sustancial de los artículos de Key se encuentra en la Biblioteca Real de Estocolmo . [3]
En la década de 1890, Key encargó la casa Strand diseñada por el arquitecto Yngve Rasmussen. [14] En la década de 1890, era "un centro para la vanguardia intelectual y artística políticamente radical de Estocolmo". [15] La casa de Key se ha convertido en una fundación y un lugar turístico. [dieciséis]
