Ellalan ( tamil : எல்லாளன் , romanizado: Ellāḷaṉ ; cingalés : එළාර , romanizado: Eḷāra ) fue un miembro de la dinastía Tamil Chola en el sur de la India , también conocido como "Manu Needhi Cholan", quien al capturar el trono se convirtió en rey del Reino de Anuradhapura. , en la actual Sri Lanka , del 205 a.C. al 161 a.C. [3]
Ellalan es tradicionalmente presentado como un rey justo incluso por los "cingaleses". [4] El Mahavamsa afirma que gobernó 'con justicia hacia amigos y enemigos, en ocasiones de disputas legales, [5] y explica cómo incluso ordenó la ejecución de su hijo por matar un ternero bajo las ruedas de su carro.
Ellalan es una figura peculiar en la historia de Sri Lanka y con particular resonancia dadas las luchas étnicas pasadas en el país. Aunque fue un invasor, a menudo se le considera uno de los monarcas más sabios y justos de Sri Lanka, como se destaca en la antigua crónica cingalesa pali, el Mahavamsa .
Según la crónica, incluso el enemigo de Ellalan, Dutugamunu , le tenía un gran respeto y ordenó que se construyera un monumento donde Ellalan fue incinerada después de morir en la batalla. Se creía que la estupa Dakkhina era la tumba de Ellalan. A menudo denominado "el Rey Justo", el nombre tamil Ellāḷaṉ significa "el que gobierna la frontera".
Ellalan se describe en el Mahavamsa como "Una Damila de ascendencia noble... del país Chola"; [5] En esa obra, se le menciona como Elara . Poco se sabe de sus primeros años de vida. Alrededor del 205 a. C., Ellalan organizó una invasión de Rajarata con base en Anuradhapura en el norte de Sri Lanka y derrotó a las fuerzas del rey Asela de Anuradhapura , estableciéndose como único gobernante de Rajarata. Se dice que el territorio de Ellalan estaba al norte del río Mahaweli [6]
Ha sido mencionado en Silappatikaram y Periya Puranam . [7] Su nombre se ha utilizado desde entonces como metáfora de la equidad y la justicia en la literatura tamil . Su capital era Thiruvarur .
A pesar del famoso gobierno imparcial de Ellalan, la resistencia hacia él se unió en torno a la figura de Dutugamunu , un joven príncipe cingalés del reino de Mahagama. Hacia el final del reinado de Ellalan, Dutugamunu había fortalecido su posición en el sur al derrotar a su propio hermano, Saddha Tissa , quien lo desafió. El enfrentamiento entre los dos monarcas era inevitable y los últimos años del reinado de Ellalan fueron consumidos por la guerra entre los dos. Ellalan tenía cerca de setenta años cuando tuvo lugar la batalla con el joven Dutugamunu. [8]
El Mahavamsa contiene un relato bastante detallado de los asedios y batallas que tuvieron lugar durante el conflicto. [4] Particularmente interesante es el uso extensivo de elefantes de guerra y brea llameante en las batallas. Se dice que el propio elefante de guerra de Ellalan era Maha Pabbatha , o 'Gran Roca' y el propio Dutugamunu era ' Kandula '. [9]
Se dice que la batalla culminante ocurrió cuando Dutugamunu se acercaba a Anuradhapura. Se dice que la noche anterior tanto el rey Ellalan como el príncipe Dutugamunu conferenciaron con sus consejeros. Al día siguiente, ambos reyes avanzaron montados en elefantes de guerra, Ellalan "con armadura completa... con carros, soldados y bestias como jinetes". Se dice que las fuerzas de Dutugamunu derrotaron a las de Ellalan. Dutugamunu, declarando que "nadie matará a Ellalan excepto yo", se acercó a él en la puerta sur de Anuradhapura, donde los dos se enzarzaron en un duelo a lomos de elefante y el anciano rey finalmente fue derribado por uno de los dardos de Dutugamunu. [8]
Después de su muerte, Dutugamunu ordenó que Ellāḷaṉ fuera incinerado donde había caído e hizo construir un monumento en el lugar. El Mahavamsa menciona que "incluso hasta el día de hoy, los príncipes de Lanka, cuando se acercan a este lugar, suelen silenciar su música". Hasta el siglo XIX se creía que la estupa Dakkhina era la tumba de Ellalan y se llamaba Elara Sohona , pero más tarde el Departamento de Arqueología de Sri Lanka le cambió el nombre . [10] [11] La identificación y reclasificación se considera controvertida. [12]
El Mahavamsa contiene numerosas referencias a las tropas leales del imperio Chola y las retrata como una fuerza poderosa. Ocuparon varios cargos, incluida la custodia de los templos durante el período de Parakramabahu I y Vijayabahu I de Polonnaruwa . [13] [14] Hubo casos en los que los reyes cingaleses intentaron emplearlos como mercenarios cambiando el nombre de una sección de los luchadores más incondicionales como Mahatantra . Según el historiador Burton Stein , cuando estas tropas se dirigieron contra el imperio Chola, se rebelaron y fueron reprimidas y desmanteladas. Pero continuaron existiendo en un estado pasivo al realizar diversos trabajos para ganarse la vida. [15] Los Valanjayara, una subsección de las tropas de Velaikkara , fueron una de esas comunidades, que con el tiempo se convirtieron en comerciantes. Eran tan poderosos que el santuario de la reliquia del diente fue confiado a su cuidado. [16] [17] Cuando las tropas de Velaikkara tomaron la custodia del santuario de la reliquia del diente, lo llamaron Mūnrukai-tiruvēlaikkāran daladāy perumpalli . [18] También hay múltiples registros epigráficos de las tropas de Velaikkara . Son sus inscripciones, por ejemplo la de Polunnaruwa, las que en realidad se utilizan para fijar la duración del reinado de los reyes cingaleses; en este caso, Vijayabahu I (55 años). [19]
La base del Comando Naval del Norte de la Armada de Sri Lanka en Karainagar , Jaffna se llama SLNS Elara [20]
Ellalan recibió el título de " Manu Needhi Cholan " (el Chola que sigue la justicia) porque ejecutó a su propio hijo para hacer justicia a una vaca. Cuenta la leyenda que el rey colgó una campana gigante frente a su sala del tribunal para que tocara cualquiera que necesitara justicia. Un día, salió al oír el repique de la campana de una vaca. Al preguntar, descubrió que el ternero de esa vaca había sido asesinado bajo las ruedas del carro de su hijo . Para hacer justicia a la vaca, Ellalan mató a su propio hijo, Veedhividangan, debajo del carro como su propio castigo, es decir, Ellalan se hizo sufrir tanto como la vaca. [1] Impresionado por la justicia del rey, el Señor Shiva lo bendijo y devolvió con vida al becerro y a su hijo. Ha sido mencionado en Silappatikaram y Periya Puranam . [7] Su nombre se ha utilizado desde entonces como metáfora de la equidad y la justicia en la literatura tamil . Su capital era Thiruvarur .
El Mahavamsa también afirma que cuando iba en su carro chocó accidentalmente contra un Chetiya . Después de eso ordenó a sus ministros que lo mataran, pero los ministros respondieron que Buda no aprobaría tal acto. El rey preguntó qué debía hacer para rectificar el daño y le dijeron que con reparar la estructura sería suficiente y fue lo que hizo. [21]
Crónicas como el Yalpana Vaipava Malai e inscripciones en piedra como Konesar Kalvettu relatan que Kulakkottan , uno de los primeros reyes Chola y descendiente de Manu Needhi Cholan, fue el restaurador del templo y tanque en ruinas de Koneswaram en Trincomalee en 438, el templo Munneswaram de la costa oeste. , y como la realeza que estableció los antiguos Vanniyars en el este de la isla Eelam . [22] [23]
El Mahāvamsa (XXI: 15-34) habla muy bien del justo y recto régimen de Ellalan. Siguió la religión hindú pero no persiguió a los budistas.
Un capítulo posterior de la 'Gran Crónica' describe cómo el príncipe chola Elara (Ellalan) de Thiruvarur invadió y capturó el trono de Lanka aproximadamente en el año 205 a. C., pero luego fue asesinado en batalla por el príncipe cingalés Dutugamunu aproximadamente en el año 161.
La inscripción en piedra tamil
Konesar Kalvettu
detalla la participación del rey Kulakottan en la restauración del templo de Koneswaram en 438 d. C. (Pillay, K., Pillay, K. (1963).
Sur de la India y Ceilán
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