Elizaveta Grigorevna Polonskaya (ruso: Елизаве́та Григо́рьевна Поло́нская , IPA: [jɪlʲɪzɐˈvʲɛtə pɐˈlonskəjə] ), nacida como Movshenson ( ruso : Мовшенсо́н ; 26 de junio [ OS 14 de junio] 1890 – 11 de enero de 1969), fue un poeta, traductor y periodista judío ruso. , la única mujer miembro de los Hermanos Serapion . [1]
Elizaveta (Liza) Movshenson nació en Varsovia (en Polonia del Congreso , parte del Imperio ruso ); su padre, Grigory Lvovich Movshenson, era un ingeniero que se había graduado con altos honores en el Instituto Politécnico de Riga y su madre, Charlotta Ilinichna (de soltera Meylakh), provenía de una gran familia de comerciantes judíos en Białystok . [2] El primer idioma de su familia era el ruso, pero a Liza también le enseñaron francés, alemán, italiano e inglés. [2] Debido al estatus de su padre, se le concedió el derecho a vivir fuera de Pale of Settlement , y la familia se mudó con bastante frecuencia. Poco después del nacimiento de Liza, se mudaron a Łódź , donde ella pasó la mayor parte de su infancia. [3] Movshenson recibió una educación formal en el gimnasio de mujeres donde se interesó en la política. Movshenson se unió (con la ayuda de su madre) a grupos secretos que estudiaban a Belinsky y la economía política . [4] Sin embargo, también estudió judaísmo con un rabino, y "no sólo las historias mismas sino también el lenguaje bíblico (aunque en traducción rusa) le causaron una profunda impresión; sus versos solemnes y retóricos a menudo están marcados por eslavos". [4]
Preocupado por los pogromos de 1905 , su padre envió a Liza, a su madre y a su hermano Alexander a Berlín , donde vivía Fanny, la hermana de Charlotta; Allí Liza se unió a otro grupo de estudio para jóvenes, donde leyó por primera vez a Marx . [4] Al año siguiente, la familia se mudó a San Petersburgo , donde comenzó a trabajar para la célula bolchevique en la sección Semyannikov del distrito de Nevskaya Zastava, siendo enviada ocasionalmente a Finlandia para recoger folletos de Vladimir Lenin para distribuirlos en San Petersburgo. Petersburgo. [5] En 1908, para evitar el arresto y continuar su educación, fue a París , donde se matriculó en la escuela de medicina de la Sorbona . [5] Asistió a reuniones del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso , donde conoció a jóvenes que compartían su amor por la poesía y le presentó a los poetas simbolistas rusos , que le causaron una profunda impresión. [5] En 1909 estos amigos le presentaron a Ilya Ehrenburg , un encuentro que fue significativo para ambos. Durante un tiempo fueron inseparables, y fue ella quien introdujo a Ehrenburg en la poesía moderna e inspiró sus primeros versos, como describe en sus memorias. [6] Leslie Dorfman Davis escribe: "Aparte de la poesía, Erenburg y Movšenson compartían un impulso satírico que provocó la desaprobación de algunos de sus camaradas mayores. [...] Movšenson y Erenburg [conjuntamente] publicaron dos revistas, Byvšie ljudi ( Former People ) y Tixoe semejstvo ( Una familia tranquila ), en la que "de manera bastante cáustica, sin ningún tipo de reverencia, se burlaban de las costumbres del círculo bolchevique, insultando incluso a los "jefes" (Plexanov, Lenin, Trotskij), y por lo tanto tuvieron una sensacional respuesta.' [...] Aunque se pelearon y Erenburg se enamoró de otra mujer, Ekaterina Schmidt, él y Movšenson siguieron siendo amigos y mantuvieron correspondencia hasta su muerte." [7] Mientras estaba en París, Liza conoció a escritores rusos y franceses y se alejó de su afiliación con los bolcheviques; a diferencia de otros miembros de la comunidad de emigrados (pero como Ehrenburg), hablaba francés con fluidez y estaba inmersa en la vida intelectual y artística de la ciudad. [8] También fue en París donde publicó sus primeros poemas. [8]
En 1914 se graduó en la facultad de medicina y, tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , trabajó durante unos meses en un hospital de Nancy y luego ayudó a dirigir un hospital militar recién organizado en Neuilly-sur-Seine . [9] En marzo de 1915 se enteró de que se estaba instando a los médicos rusos que se habían formado en el extranjero a regresar y recibir diplomas rusos para poder servir en el frente oriental, y regresó a Rusia en un barco de vapor a Grecia y en un tren a través de los Balcanes. [9] A su llegada a Petrogrado, encontró a su familia de luto por la muerte de su padre; Recibió su diploma de la Universidad de Tartu y el título de lekar' (médico) en julio y partió al frente gallego, donde permaneció hasta abril de 1917 supervisando una división epidemiológica. [9] Fue durante este período que conoció a un ingeniero llamado Lev Davidovich Polonsky en Kiev; Se hicieron amantes y tuvieron un hijo, Mikhail. [9] Aunque no se casaron (la relación terminó debido a otra mujer con la que ya estaba comprometido), Liza tomó su apellido (fue conocida como Polonskaya por el resto de su vida), y los dos mantuvieron correspondencia. . Él le pidió que se casara con él después de la muerte de su esposa, pero ella se negó, prefiriendo su independencia). [9] Dejó a su hijo pequeño con su familia y regresó brevemente al frente. [9]
A su regreso definitivo a Petrogrado en la primavera de 1917, tenía poco tiempo ni para la política ni para la literatura; Para mantener a su familia, que se encontraba en una situación desesperada después de la muerte de su padre, aceptó un trabajo como asistente de un médico de caridad municipal en la isla Vasilyevsky , y fue simplemente una espectadora cuando ocurrió la Revolución de Octubre . [9] Desde entonces hasta la década de 1930, trabajó en diferentes entornos médicos soviéticos, combinando la medicina con la escritura. [10] En el invierno de 1918-1919, escribía en sus momentos libres y cuando se enteró (por un anuncio de tranvía) de los cursos que ofrecía el Estudio de Traductores de la editorial Literatura Mundial ( ruso : Всемирная литература ), recién fundada por Maxim Gorky , fue inmediatamente a la Casa Muruzi ( Casa de la familia Mourousis ) y se inscribió en las clases de poesía de Nikolay Gumilev y en las clases de teoría literaria de Viktor Shklovsky . [11] Fue allí donde conoció y se hizo amiga de los escritores que pronto formarían los Hermanos Serapion; era particularmente cercana a Lev Lunts , a quien llamaba "el más serapiónico" del grupo, y compartía su insistencia en la independencia artística y la importancia de la literatura occidental (a diferencia del "escitanismo" o exclusividad rusa, que era popular en la hora). [12] Incluso después de la lenta disolución del grupo (alrededor de la época de la emigración de Lunts en 1923 y su muerte prematura en 1924), se mantuvo en contacto con varios de los Serapion y sus amigos, particularmente Veniamin Kaverin y Korney Chukovsky . [13] Publicó su segunda colección de versos, Pod kammenym dozhdyom (Bajo una lluvia de piedras), en 1923; en el momento de su tercer, Upryamy kalendar' (Un calendario obstinado), en 1929, había comenzado a pasar "de la poesía estrictamente lírica a las baladas, los poemas narrativos y los retratos literarios". [14] Desde la década de 1920 trabajó como traductora (comenzando con la "Balada de Oriente y Occidente" de Rudyard Kipling ), trayendo al ruso obras de Shakespeare , Victor Hugo , Julian Tuwim y otros, así como la epopeya armenia David . de Sasún . [14] Chukovsky también la ayudó a establecerse como poeta para niños. [14] Escribió el libreto de la opereta infantil Chasi del compositor Lyubov Streicher . [15]
En 1931, Polonskaya abandonó la práctica de la medicina para convertirse en escritora a tiempo completo, centrándose en bocetos en prosa; [16] el paso de la escritura creativa al periodismo era común entre las poetas de la época, por ejemplo su amiga Maria Shkapskaya. [17] Hacia finales de la década "sufría de una preocupante afección cardíaca, que interfería con su trabajo y contribuía a ataques recurrentes de desesperación", [18] pero poco después de la invasión alemana de Rusia, ella y su familia tuvieron que Deja Leningrado hacia los Urales, primero en Polazna y luego (a partir de noviembre de 1942) en Molotov . [19] Durante este período trabajó durante un tiempo como médico de escuela, pero a su regreso a Leningrado en 1944 volvió a ser escritora a tiempo completo. [20]
Después de la guerra, sufrió reveses tanto personales como profesionales. En diciembre de 1945 su querida madre sufrió un derrame cerebral, falleciendo en enero de 1946, y su proyectada novela sobre la reconstrucción de Leningrado, Gorod [La ciudad], fue rechazada por el editor, obligándola a devolver un anticipo que ya había gastado (consiguió para conseguir que Litfond, el fondo literario de escritores, pague el anticipo a cambio de una obra literaria). [21] Además, la zhdanovshchina de finales de la década de 1940 no sólo fue dolorosa para ella debido a los feroces ataques a amigos como Mikhail Zoshchenko , sino que también fue peligrosa para ella debido a su asociación con los hermanos Serapion, cuyos principios ahora eran considerados heréticos por el Partido, y la persecución de judíos y médicos involucrados en el complot de los Doctores de principios de 1953 aumentó su peligro. [22] Aunque continuó trabajando como traductora y periodista (sus bocetos se publicaron casi exclusivamente en Gudok [Silbato de tren]), su único libro publicado entre 1945 y 1960 fue Na svoikh plechakh [Sobre sus propios hombros] (1948), una colección de breves artículos en prosa sobre el heroísmo de las jóvenes enfermeras de la Cruz Roja en Leningrado durante la guerra que recibió críticas favorables. [23] A finales de la década de 1950 fue abruptamente despedida de su puesto como jefa de la Sección de Traductores del Sindicato de Escritores. Sin embargo, en 1960 pudo publicar una colección de su poesía, y otra le siguió en 1966 (ambas consistían principalmente en trabajos anteriores, con algunos poemas nuevos). [23] También comenzó a publicar selecciones de sus memorias, aunque nunca pudo publicarlas en forma de libro (finalmente se publicó una colección en 2008). [24] Una enfermedad la obligó a dejar de escribir en 1967 y murió en enero de 1969. [25]
Aunque Polonskaya era muy respetada en la década de 1920 (en 1926 el crítico DS Mirsky la llamó "la más talentosa de las jóvenes poetisas" [26] ), cayó en el olvido, tanto por la dificultad de mantener una carrera como madre soltera como por por razones políticas. [27] Su nombre comenzó a ser mencionado nuevamente con el resurgimiento del interés en los Hermanos Serapion a partir de la década de 1960, pero sólo como miembro de ese grupo; La mayor atención que recibió hasta la publicación del estudio crítico Serapion Sister de Leslie Dorfman Davis en 2001 fue de Wolfgang Kasack , [27] quien escribió que su poesía era "clara y hermosa", evitando emociones obvias y a veces sonando prosaica, "actuando sobre la base de la realidad". lector sólo a través de su humanidad y profundidad de pensamiento." [28]
Viktor Shklovsky escribió sobre ella:
Al igual que A. Veksler, Elizaveta Polonskaya llevaba guantes negros en las manos. Era la señal de su orden.
Polonskaya escribe poemas. En el mundo, ella es doctora, una persona tranquila y fuerte. Judío, pero no imitador. Su sangre es buena y espesa. Ella escribe poco. Tiene algunos buenos poemas sobre la Rusia actual. A los tipógrafos les gustaron. [29]