Eliakim Carmoly

Eliakim Carmoly (5 de agosto de 1802 en Soultz-Haut-Rhin , Francia - 15 de febrero de 1875 en Frankfurt ) fue un erudito francés. Nació en Soultz-Haut-Rhin , entonces en el departamento francés de Alto Rin . Su verdadero nombre era Goschel David Behr (o Baer ); El nombre Carmoly , llevado por su familia en los siglos XIV y XV, fue adoptado por él siendo muy joven. Estudió hebreo y Talmud en Colmar ; y, debido a que en su ciudad natal se hablaba francés y alemán, llegó a dominar esos idiomas.

Carmoly fue a París y allí estudió asiduamente los antiguos manuscritos hebreos en la Bibliothèque Nationale , donde trabajaba. Varios artículos publicados por él sobre diversos temas en trabajos científicos lo dieron a conocer; y tras el establecimiento de un consistorio judío en Bélgica , fue nombrado rabino en Bruselas (18 de mayo de 1832). En este cargo, Carmoly prestó muchos servicios a la congregación recién fundada, principalmente proporcionando escuelas para los pobres. Siete años más tarde, tras haber provocado una gran oposición por su nuevo plan de reformas, Carmoly renunció al rabinato y se retiró a Frankfort, donde se dedicó por completo a la literatura judía y a la colección de libros y manuscritos hebreos, en los que estaba apasionadamente interesado.

Su abuelo fue Isaachar Bär ben Judah Carmoly , rabino de Sulz.

Obras

Carmoly fue autora de las siguientes obras:

Toledot Gedole Yisrael , un diccionario biográfico de judíos eminentes, antiguos y modernos, Metz, 1828 (sólo se publicó un volumen, que se extiende hasta "Aaron ben Chayyim")
Wessely y Ses Écrits , Nancy, 1829
Sibbub Rab Petachyah , Los viajes de Petachiah de Ratisbona , traducido al francés y acompañado del texto hebreo, París, 1831
Eldad ha-Dani: Relation d'Eldad le Danite, Voyageur du IXe; Siècle, Traduit en Français, Suivie du Texte et de Notes , Bruselas, 1834
Mémoire sur un Médaillon en l'Honneur de Louis-le-Débonnaire , ibídem . 1839
Maimonides und Seine Zeitgenossen , traducido del hebreo al alemán, Frankfort-on-the-Main, 1840
Les Mille et Un Contes, Récits Chaldéens , Bruselas, 1842
' Aqtan de-Mar Ya'aqob , una especie de Midrash en seis capítulos sobre los jázaros , publicado por primera vez a partir de dos manuscritos, ibid . 1842
Eldad et Medad, ou le Joueur Converti , traducción de la obra de Leo di Modena , con nota biográfica sobre el autor, ibídem . 1844
Le Jardin Enchanté , Contes, ibídem . 1845
Sefer ha-Kuzarim: Des Khozars au Xe; Siècle, Suivi d'une Lettre du Ministre d'Abd el-Rachman III. au Roi de Khozarie et la Réponse du Prince , ibíd . 1845
Histoire des Médecins Juifs, Anciens et Modernes , ibídem . 1844
Halikot Eretz Yisrael: Itinéraires de la Terre Sainte des XIIIe-XVIIe Siècles , traducido del hebreo, ibid . 1847
Dibre ha-Yamim le-Bene Yachya [Yahya], genealogía y biografía de la familia Yachya, Frankfort-on-the-Main, 1850
Ha-'Orebim u-Bene Yonah (Los cuervos y las palomas), genealogía de la familia Rapoport, Rödelheim, 1861
Imre Shefer (Palabras de belleza), sobre la versificación hebrea, de Abshalom Mizrachi (siglo XIV), con una introducción y un apéndice que contiene ensayos literarios y poemas del editor, Frankfort-on-the-Main, 1868
La Francia Israelita; Mémoire pour Servir à l'Histoire de Notre Littérature , París, 1858
Mebasseret Tzion (Oh Sión, que traes buenas nuevas), una colección de cartas de Jerusalén sobre las Diez Tribus Perdidas, Bruselas, 1841

Además de estas obras, Carmoly contribuyó a muchas publicaciones periódicas y editó la Revue Orientale (Bruselas, 1841-1846, 3 vols.), en la que la mayoría de los artículos fueron proporcionados por él mismo. Las más importantes de estas aportaciones, que constituyen obras en sí mismas, fueron:

"Vocabulario de la geografía rabínica de Francia"
"Ensayo sobre la Historia de los Juifs en Bélgica"
"Mille Ans des Annales Israelites d'Italie"
"De l'Etat des Israelites en Pologne"*
"Des Juifs du Maroc, d'Alger, de Tunis, et de Tripoli, Depuis Leur Etablissement dans Ces Contrées Jusqu'à Nos Jours"

Controversia

Carmoly ha sido acusada de invenciones por varios estudiosos. ^[1] En particular, se cree comúnmente que su itinerario de Isaac Chelo es una falsificación. ^[2] Según la Enciclopedia Judía: "Las obras de Carmoly han sido severamente atacadas por los críticos; y debe admitirse que no siempre se puede confiar en sus declaraciones. Aún así, prestó muchos servicios a la literatura e historia judías; y la desconfianza de sus obras es a menudo infundada." ^[3]

Referencias

^ Roth, Cecil (2007). "Falsificaciones". En Berenbaum, Michael ; Skólnik, Fred (eds.). Enciclopedia Judaica . vol. 7 (2ª ed.). Detroit: Referencia de Macmillan. págs. 125-126. ISBN 978-0-02-866097-4.
^ Dan DY Shapira (2006). "Observaciones sobre Avraham Firkowicz y el "Documento" hebreo Mejelis". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (2): 131–180. doi :10.1556/AOrient.59.2006.2.1.
^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "CARMOLY, ELIAKIM". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Isidore Singer e Isaac Broydé (1901-1906). "Carmoly, Eliaquim". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.