El tercer argumento ( en serbio : Treći argument ) es una novela gráfica serbia basada en las obras del escritor serbio Milorad Pavić , con guion de Zoran Stefanović y arte de Zoran Tucić .
La novela gráfica fue creada por el artista Zoran Tucić y el guionista Zoran Stefanović basándose en motivos de la literatura de Milorad Pavić. [1] Otros artistas también participaron en la creación de la novela: la diseñadora de vestuario Jasmina Ignjatović (vestuario femenino), la pintora y escultora Jasna Nikolić (conceptos de figuras), el fotógrafo de arte Milinko Stefanović y el diseñador gráfico Rade Tovladijac . [2]
La novela está basada en los cuentos de Pavić "El juego de té de Wedgwood", "Los caballos de San Marcos o la novela de Troya" y "El tercer argumento", así como en los poemas "La partida de ajedrez con figuras mexicanas" y "La novela de Troya". [2]
La novela gráfica fue bien recibida tanto por el público como por la crítica en la República Federativa de Yugoslavia . En 1995, se publicó en Chipre . [1] Fue presentada al público planetario a través de la revista Heavy Metal , donde se publicó en secciones desde 1998 hasta 2000. [1] En 2016 fue publicada en Francia por YIL Editions, [2] y republicada en Serbia por Komiko. [2]
La novela consta de tres historias: "El juego de té de Wedgwood", "Los caballos de San Marcos" y "La tercera discusión".
La historia está contada al estilo del realismo mágico .
El narrador es un joven pobre que cuenta cómo conoció a una joven hermosa y rica de la capital. Los dos se conocen en la Facultad de Matemáticas. La chica busca a alguien que la ayude a preparar un examen, así que los dos comienzan a estudiar juntos. El joven visitaba la casa de la chica temprano en la mañana, los dos estudiaban, se servía el desayuno, después de lo cual los dos continuaban estudiando. A medida que pasa el tiempo, la chica se da cuenta de que el joven se está quedando atrás de ella. Cuando llega el día del examen, la chica aprueba, mientras que el joven no se presenta a tomar el examen. Pasan los meses, y la chica se pregunta dónde está el joven. Los dos se conocen durante el invierno y acuerdan estudiar juntos para el siguiente examen. Cuando llega el examen, ella aprueba, descubriendo que él ni siquiera solicitó tomarlo. Se reencuentra con él en la primavera y los dos, por tercera vez, acuerdan prepararse juntos para el examen. Después de semanas de estudio, la chica aprueba, mientras que el joven, una vez más, no se presenta al examen. Entre los libros que dejó en su casa, la muchacha descubre su carné de estudiante, que le revela que ni siquiera asisten a la misma facultad. Al preguntarse por qué dedicaría meses a estudiar algo que no tiene nada que ver con sus estudios, la muchacha llega a la conclusión de que debe haber sido porque estaba enamorado de ella. Al buscarlo, se entera por sus amigos africanos de que se fue a su casa, a Grecia , a un pueblo cerca de Tesalónica . La muchacha va a Grecia y encuentra la casa del joven. Después de cenar, él le muestra su toro blanco. Mientras el toro corre por los campos, la pareja hace el amor sobre su lomo. En otoño, el joven le propone a la muchacha que preparen juntos el examen y ella acepta, decidiendo no mencionar su descubrimiento sobre que dos de ellos asisten a facultades diferentes. La muchacha no se sorprende cuando el joven no se presenta al examen, pero sí cuando no lo vuelve a encontrar durante los meses siguientes. Sentada en su sala de estar y preguntándose si sus sentimientos hacia ella eran reales, la niña ve el juego de té Wedgwood sobre la mesa, con un relieve de una niña y un toro sobre la tetera . Entonces se da cuenta de que el joven pasó meses y meses preparando exámenes con ella solo para poder desayunar en su casa. Comienza a preguntarse si es posible que el joven realmente la odiara. La historia concluye con las palabras del joven: "Mi nombre era Balcanes . Su nombre, Europa ".
La historia de la Guerra de Troya está "eslavicizada", con nombres eslavos para dioses y héroes helénicos y numerosos anacronismos .
En el año 4000 a. C., una joven es llevada al bosque junto al Danubio por dos hombres mayores. Le dan instrucciones sobre cómo mirar hacia el futuro. Ella ve los acontecimientos que suceden en el siglo XII a. C. a través de los ojos de Pariž ( Paris ). Pariž declara cómo, en los tiempos en que Troya todavía "estaba de pie sobre barcos", una mujer que lo amamantaba se quedó dormida y tuvo una visión de Troya en llamas debido a un niño "nacido el día en que las yeguas fueron llevadas al campo para ser fecundadas por el viento". Después de darse cuenta de que es Pariž, los troyanos deciden matarlo, pero el marinero al que se le ordena hacerlo es sobornado y Pariž se salva.
Años después, el padre de Pariž, Priam , está cazando. Tras no poder acertar con su ballesta a un ciervo , recurre a una forma "desafortunada e indigna" de atraparlo: reza para "atar a su presa con su oración". Lleva el ciervo muerto a casa, donde lo despelleja. Primuž y su mujer se acuestan en la piel del ciervo y hacen el amor. Cuando nace el niño, su madre, arrepentida por el pecado de su padre, lo llama Jelen (palabra eslava que significa "ciervo"). Cuando crece, queda claro que no será tan bello y fuerte como su hermano mayor, Pariž. Sin embargo, Jelen es clarividente y es enviado a un monasterio para aprender a utilizar su don.
En el Juicio de Paris , en esta versión las tres diosas son tres profetisas, y Paris declara a Venus ( Afrodita ) la más bella después de que ella le prometa a Jelena ( Helena ), la esposa del emperador Menelauš ( rey Menelao ). Mientras tanto, Jelen es llevado a la "Ciudad del Emperador" ( Constantinopla ) por sus maestros, donde le muestran cuatro caballos de bronce "fabricados en la época de Lesandar ( Alejandro )". Se le dice que cada vez que los caballos se mueven cae un imperio. Jelen, al igual que la niña del principio de la historia, es abandonado en la costa de un lago. Después de varios días, ve un unicornio blanco y logra ver el futuro: la visita de Paris a Esparta , la toma de Jelena a Troya y el comienzo de la Guerra de Troya. Después de eso, Jelen ve cómo los cruzados mueven los caballos de San Marcos desde Constantinopla a Roma , y luego una serie de dramáticos eventos históricos del futuro. La historia se centra en un artículo de un periódico de la época sobre uno de los caballos de bronce que fue retirado de su lugar en la Basílica de San Marcos de Venecia para ser restaurado. Pariž declara que, al final de sus visiones, Jelen vio "a ti [el lector], que estás mirando fijamente estas imágenes creyendo que no estás participando en el juego". La historia regresa a la joven en la costa del Danubio, que conoce a un unicornio blanco.
El narrador cuenta la historia de Hernán Cortés llegando al Imperio Azteca con sus tropas. A pesar de tener solo 400 soldados, está convencido de su victoria sobre los aztecas por tres argumentos. Primero, tiene 16 caballos, que los aztecas creían que eran dioses malignos. Segundo, había una leyenda azteca sobre un dios de cabello dorado expatriado del continente que regresaría, viniendo del este, en "el año de la caña"; Cortés tenía cabello rubio, y el año del regreso del dios era, según el calendario azteca, 1519, el año de la llegada de Cortés. El tercer argumento era "demasiado complicado para ser escrito o dibujado. Por lo tanto, sigue siendo desconocido. El tercer argumento era, sin embargo, sin duda, perfectamente claro y conocido por cada uno de los soldados de Cortés". Los españoles marchan a Tenochtitlan , y Moctezuma II les ofrece la paz. Uno de los consejeros más cercanos de Moctezuma es sacrificado a los dioses; Como explica el narrador, los aztecas creían que el sacrificio humano era más valioso si el sacrificado era alguien cercano a la persona que ofrece el sacrificio. Después de la rebelión contra Moctezuma, Cortés tiene que lidiar con los rebeldes y Tenochtitlan cae en manos de los españoles.
La historia gira en torno a la leyenda de Juan Diego . Durante un invierno, un pobre cazador indígena tiene una visión de una mujer (en la leyenda de Diego, la aparición era de la Virgen María , pero en esta versión se parece a una diosa azteca). Le dice a un misionero católico que la visión le dijo que debían construir un templo. El sacerdote le pide una prueba y el indígena regresa al lugar donde tuvo la visión. Al no encontrar nada, regresa al sacerdote y, mientras declara que la mujer se ha ido, rosas frescas caen de su túnica, lo que convence al sacerdote de que la visión fue real. En el lugar de la visión se construyó la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe .
El narrador (probablemente Pavić) describe su visita a la Ciudad de México y a la Basílica. Cada año, una gran cantidad de personas asisten a las festividades en honor de Nuestra Señora de Guadalupe. Cada vez que ocurre un asesinato, como explica el narrador, es bastante frecuente que alguien mate a su amigo "en el momento de verdadera intimidad". Uno de esos casos fue el de un taxista que le dijo a su amigo: "Espera aquí, voy a buscar un cuchillo. Te voy a matar", después de lo cual apuñaló a su amigo, que esperaba pacíficamente, hasta matarlo. El narrador declara: "Una noche, regresando solo de una cena, estaba pensando en ese evento. En la oscuridad de la noche estaba pasando por el enorme y desierto parque de Chapultepec . Sin embargo, no había por qué tener miedo. En la enorme y extranjera ciudad que me rodeaba, entre millones de habitantes de Ciudad de México , no había ningún hombre que me amara. Estaba completamente a salvo. El tercer argumento de Cortés, evidentemente, sigue siendo válido".
El cómic fue bien recibido por los críticos serbios. [2] El escritor y crítico serbio Pavle Zelić escribió en una reseña: "Los autores han tocado de una manera muy precisa el espíritu, la esencia del estilo onírico, enredado y luego desenredado, que atrajo a tantos lectores a la prosa de Pavić". [1] La periodista y crítica Jelena Tasić escribió: "Hechas según la receta de tres colores: blanco, rojo y azul, las historias ofrecen una interpretación de su propio espectro, que, a diferencia de las frases del pensamiento europeo racional e ilustrado sobre ' Liberté, égalité, fraternité ', difieren y llegan a persistir en las categorías balcánicas de futuro, presente y pasado". [2] El pintor, poeta y ensayista Slobodan Škerović escribió sobre el cómic: "La carga mística no permite al lector/observador dar rienda suelta a la imaginación, sino que lo lleva al reino donde el zumbido silencioso de los instrumentos del arte supera la necesidad de una forma incuestionablemente sólida de existencia ordenada". [3] También escribió: «'El juego de té de Wedgwood' es una búsqueda mitológica del significado, contada con un rico lenguaje visual y un estricto suspenso narrativo. La simulación supera la realidad y la comprime por completo en un simbolismo decorativo. Este tipo de emanación interior solo la vi en Kurosawa , en Dodes'ka-den y Sueños ». [4] El periodista y escritor Aleksandar Žikić escribió: «La frialdad de los colores está en consonancia con los personajes etéreos, que son más bien símbolos y utilizan el ritmo de la muestra de prosa». [2]
El cómic también tuvo una buena acogida en el extranjero. El dibujante, escritor y editor estadounidense Archie Goodwin describió el álbum como una "novela gráfica verdaderamente brillante desde el punto de vista visual". [2] El crítico polaco Artur Dlugosz escribió: "El cómic sensual 'Wedgwood's Tea Set' del dúo Tucić y Stefanović atrae por sus colores y su técnica de ejecución. Es fácil sumergirse en esa maravillosa historia [...] La fluida narración nos lleva a través de nuevos giros de amor increíble, describiendo los intentos consecuentes y las derrotas heroicamente aceptadas, así como el final repentino, que revela un lado completamente diferente de la historia. Ojalá se pudieran crear cómics así en Polonia..." [2]
De manera posmoderna , la novela gráfica se menciona en la novela de Pavić, La caja de la escritura (1999):
En un cajón hay un manuscrito enrollado en un tubo e insertado en una hoja arrancada de alguna novela gráfica. La imagen muestra un toro de cuya boca gotea espuma. Sobre su lomo cabalgan un niño y una niña enfrentados. La novela gráfica está en inglés y se titula Third Argument. [2]
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