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raptio

Raptio (en inglés arcaico otraducido como violación ) es un término latino para, entre varios otros significados para el sentido de "tomar", el secuestro a gran escala de mujeres: secuestro con fines matrimoniales, concubinato o esclavitud sexual . El término alemán equivalente es Frauenraub (literalmente robo de mujeres ).

El secuestro de novias se distingue de la raptio en que el primero es el secuestro de una mujer por un hombre (y sus amigos y familiares), mientras que el segundo es el secuestro de muchas mujeres por grupos de hombres, posiblemente en tiempos de guerra.

Terminología

La palabra inglesa rape conserva el significado latino en el lenguaje literario , pero el significado queda oscurecido por el significado más actual de "violación sexual". La palabra es similar a rapiña , rapto , rapaz , rapaz y rapaz , y se refiere a las violaciones más generales, como el saqueo, la destrucción y la captura de ciudadanos, que se infligen a una ciudad o país durante la guerra, por ejemplo, la violación de Nanking. . El Oxford English Dictionary da la definición "el acto de llevarse a una persona, especialmente una mujer, por la fuerza", además del más general "el acto de tomar cualquier cosa por la fuerza" (marcado como obsoleto ) y el más específico "violación o violación de una mujer".

La violación inglesa estuvo en uso desde el siglo XIV en el sentido general de "apoderarse de la presa, tomar por la fuerza", de violador , un término legal francés antiguo para "apoderarse", a su vez del latín rapere "apoderarse, llevarse por la fuerza, secuestrar". El término latino también se usó para violación sexual, pero no siempre. Se discute que el evento legendario conocido como " La violación de las sabinas ", aunque en última instancia tuvo un motivo sexual, no implicó una violación sexual de las sabinas en el lugar, que en cambio fueron secuestradas y luego imploradas por los romanos para casarse con ellas. (en lugar de llegar a un acuerdo primero con sus padres o hermanos, como lo hubiera exigido la ley).

Aunque la connotación sexual es hoy dominante, la palabra "violación" puede usarse en un contexto no sexual en el inglés literario. En The Rape of the Lock de Alexander Pope , el título significa "el robo de un mechón [de cabello]", exagerando una violación trivial contra una persona. En el siglo XX, JRR Tolkien, de formación clásica, utilizó la palabra con su antiguo significado de "apoderarse y quitar" en su El Silmarillion . La comedia musical The Fantasticks tiene una canción controvertida ("Depende de lo que pagues") sobre "una violación a la antigua usanza". Compárese también el adjetivo "rapaz", que conserva el significado genérico de codicioso y codicioso.

En el derecho canónico católico romano , raptio se refiere a la prohibición legal del matrimonio si la novia fue secuestrada por la fuerza (Canon 1089 CIC). [ cita necesaria ]

Historia

Se supone que la práctica ha sido común desde la antigüedad antropológica. Una excavación del sitio de cultura neolítica de cerámica lineal en Asparn-Schletz , Austria , reveló los restos de numerosas víctimas asesinadas. Entre ellos, las mujeres jóvenes y los niños estaban claramente subrepresentados, lo que sugiere que los atacantes habían matado a los hombres pero secuestrado a las mujeres núbiles. [1] La investigación de los esqueletos neolíticos encontrados en el Pozo de la Muerte de Talheim sugiere que los hombres prehistóricos de las tribus vecinas estaban preparados para luchar y matarse entre sí para capturar y asegurar a las mujeres. [2]

El secuestro de mujeres es una práctica común en la guerra entre sociedades tribales , junto con el robo de ganado . En las migraciones humanas históricas , la tendencia de los grupos móviles de machos invasores a secuestrar a hembras indígenas se refleja en la mayor estabilidad de los haplogrupos de ADN mitocondrial humano en comparación con los haplogrupos de ADN del cromosoma Y humano .

El rapto de las sabinas , de Nicolas Poussin , Roma, 1637–38 ( Museo del Louvre )

El Rapto de las Sabinas es una parte importante de las leyendas fundacionales de Roma (siglo VIII a.C.). Rómulo había establecido el asentamiento en el Monte Palatino con seguidores en su mayoría hombres. Buscando esposas, los romanos negociaron con la tribu vecina de los sabinos , sin éxito. Ante la extinción de su comunidad, los romanos planearon secuestrar a las mujeres sabinas. Rómulo invitó a las familias sabinas a un festival de Neptuno Equester . En la reunión, dio una señal, tras la cual los romanos agarraron a las sabinas y rechazaron a los sabinos. Rómulo imploró a las indignadas secuestradas que aceptaran maridos romanos. Livy afirma que no se produjo ninguna agresión sexual. Afirmó que Rómulo les ofreció libertad de elección y prometió derechos civiles y de propiedad a las mujeres. Según Livio, habló con cada uno de ellos en persona "y les señaló que todo se debía al orgullo de sus padres al negar el derecho de matrimonio mixto a sus vecinos. Vivirían en un matrimonio honorable y compartirían todas sus propiedades y bienes". derechos civiles y, lo más querido de todos por la naturaleza humana, serían las madres de los hombres libres". [3] Las mujeres se casaron con hombres romanos, pero los sabinos fueron a la guerra con los romanos. El conflicto finalmente se resolvió cuando las mujeres, que ahora tenían hijos de sus maridos romanos, intervinieron en una batalla para reconciliar a las partes en conflicto. El cuento es parodiado por el cuentista inglés Saki en El método Schartz-Metterklume . [4] También sirve como argumento principal de la película Siete novias para siete hermanos .

Mapuches secuestrando a una mujer durante una redada de malón como se muestra en La vuelta del malón de Ángel Della Valle (1892).

En la literatura sánscrita , la práctica se conoce como Rakshasa Vivaha ("matrimonio por abducción, matrimonio del diablo"), mencionada, por ejemplo, por Kautilya . Es una de las ocho formas de matrimonio y está condenada por las Escrituras. [ cita necesaria ]

En el siglo III, el cristianismo gótico parece haber sido iniciado bajo la influencia de mujeres cristianas capturadas por los godos en Moesia y Tracia : en 251 d.C., el ejército gótico atacó las provincias romanas de Moesia y Tracia, derrotó y mató al emperador romano Decio . , y tomó cautivos a varios (predominantemente mujeres), muchos de los cuales eran cristianos. Se supone que esto representa el primer contacto duradero de los godos con el cristianismo. [5]

En el Corán , el matrimonio con prisioneras de guerra que abrazaron el Islam se recomienda para aquellos que no pueden permitirse el lujo de casarse con otras mujeres musulmanas según la ley islámica ( Sura 4:25 ). El secuestro mutuo de mujeres entre comunidades cristianas y musulmanas era común en los Balcanes bajo el dominio otomano y es un tema frecuente en las canciones Hajduk de la época. [6]

Yanoama es una biografía de Helena Valero, unamujer mestiza [7] [8] que fue capturada en la década de 1930 siendo una niña por los yanomami , una tribu indígena que vivía en la selva amazónica en la frontera entre Venezuela y Brasil. [9] Cuando las tribus yanomami lucharon y atacaron a las tribus cercanas, las mujeres a menudo eran violadas y devueltas al shabono para ser adoptadas en la comunidad del captor. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Eisenhauer, U., Kulturwandel und Innovationsprozess: Die fünf grossen 'W' und die Verbreitung des Mittelneolithikums in Südwestdeutschland. Archäologische Informationen 22, 1999, 215–239; una interpretación alternativa es el foco del secuestro de niños en lugar de mujeres, una sugerencia que también se hizo para la fosa común excavada en Talheim . Véase E Biermann, Überlegungen zur Bevölkerungsgrösse en Siedlungen der Bandkeramik (2001) "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de noviembre de 2013 . Consultado el 10 de julio de 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. ^ Highfield, Roger (2 de junio de 2008). "Los hombres del Neolítico estaban preparados para luchar por sus mujeres". El Telégrafo diario . ISSN  0307-1235.
  3. ^ Livio: El rapto de las sabinas Archivado el 11 de marzo de 2008 en la Wayback Machine.
  4. ^ HH Munro (Saki), Bestias y superbestias: bestias , disponible en "Método Schartz-Metterklume, un cuento de Saki [HH Munro]". Archivado desde el original el 6 de enero de 2009 . Consultado el 29 de octubre de 2008 .
  5. ^ Simek, Rudolf, Religion und Mythologie der Germanen (2003), p. 229
  6. ^ K. Simiczijev, Pieśń hajducka Słowian południowych ("las canciones de Hajduk de los eslavos del sur") 1985; reseña de Christo Vasilev, Jahrbuch für Volksliedforschung, 1988 [ página necesaria ]
  7. ^ Ferguson, R. Brian (1995). Guerra yanomami: una historia política. Escuela de Prensa de Investigación Estadounidense. pag. 197.ISBN 978-0-933452-38-1. Valero, una niña mestiza, fue capturada por los yanomamo en 1932 o 1933.
  8. ^ Manual de estudios latinoamericanos. Prensa de la Universidad de Florida. 1971. pág. 133.ISBN 978-0-8130-0355-9. Historia real de Helena Valero una mestiza que vivió entre los Yanoama del Alto Orinoco durante casi 20 años después de ser secuestrada por ellos cuando era niña
  9. ^ Biocca, Ettore (1965). Yanoáma: dal racconto di una donna rapita dagli Indi (PDF) . "All 'Insegna dell'Orizzonte" (en italiano). vol. 23. Bari: Leonardo da Vinci. OCLC  253337729.[ página necesaria ]
  10. ^ R. Brian Ferguson (1995). Guerra yanomami: una historia política . Santa Fe: Escuela de Prensa de Investigación Estadounidense. [ página necesaria ]

Otras lecturas