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Kaleb de Aksum

Kaleb ( Ge'ez : ካሌብ , latín : Caleb), también conocido como San Elesbaan ( Ge'ez : እለ አጽብሐ , griego antiguo : Ἅγιος Ἐλεσβαᾶς ), fue rey de Aksum , que estaba situada en las actuales Etiopía y Eritrea.

Nombre

Procopio lo llama "Hellestheaeus", una variante de la versión griega Koinē : Ἐλεσβαᾶς de su nombre de reinado , Ge'ez : እለ አጽብሐ , romanizado:  ʾƎllä ʾAṣbəḥa ( Historias , 1.20). Las variantes de su nombre son Hellesthaeus, Ellestheaeus, Eleshaah, Ellesboas, Elesbaan y Elesboam.

En Aksum, en la inscripción RIE 191, su nombre se traduce en Gə'əz no vocalizado como KLB 'L 'ṢBḤ WLD TZN (Kaleb ʾElla ʾAṣbeḥa, hijo de Tazena). En Gə'əz vocalizado, es ካሌብ እለ አጽብሐ (Kaleb ʾƎllä ʾÄṣbəḥä).

Kaleb, un nombre derivado del personaje bíblico Caleb , era su nombre de pila. Tanto en sus monedas como en las inscripciones que dejó en Aksum , así como en fuentes hagiográficas y listas de reyes etíopes, se refiere a sí mismo como hijo de Tazena. [9]

Vida

Procopio, Juan de Éfeso y otros historiadores contemporáneos relatan la invasión de Yemen por parte de Kaleb alrededor del año 520, contra el rey himyarita Yūsuf As'ar Yath'ar, conocido como Dhu Nuwas , un judío converso que perseguía a la comunidad cristiana de Najran . Después de muchos combates, los soldados de Kaleb finalmente derrotaron a las fuerzas de Yusuf y mataron al rey, lo que permitió a Kaleb nombrar a Sumyafa Ashwa , un cristiano nativo (llamado Esimiphaios por Procopio), como su virrey de Himyar.

Como resultado de su protección a los cristianos, Kaleb es conocido como San Elesbaan después de que el cardenal César Baronio del siglo XVI lo agregara a su edición del Martirologio Romano a pesar de ser miafisita . [10] [11] [12]

El control aksumita de Arabia Félix continuó hasta c. 525 cuando Sumyafa Ashwa fue depuesto por Abraha , quien se proclamó rey. Procopio afirma que Kaleb hizo varios intentos fallidos de recuperar su territorio de ultramar; sin embargo, su sucesor negoció más tarde una paz con Abraha, donde Abraha reconoció la autoridad del rey axumita y pagó tributo. [13] Stuart Munro-Hay opina que con esta expedición Axum se extendió demasiado, y esta intervención final a través del Mar Rojo , "fue el canto del cisne de Aksum como gran potencia en la región". [14]

También es evidente que su reinado estuvo marcado por una importante integración de las tribus Agaw de lo que hoy son los distritos de Wag y Lasta en su propio reino. Cosmas Indicopleustes proporciona una importante confirmación documental de ello. Se refiere al "gobernador de Agau", a quien Kaleb encargó la protección de las largas rutas de las caravanas procedentes del sur. Según Taddesse Tamrat , el gobernador de Agau de Kaleb probablemente tenga su sede de gobierno en la zona de Lasta , que más tarde sirvió como centro de la dinastía Zagwe . [15]

Sobrevive un registro histórico de una reunión entre el embajador e historiador bizantino Nonnosus y Kaleb en el año 530. [16]

La tradición etíope afirma que Kaleb finalmente abdicó de su trono, entregó su corona a la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén y se retiró a un monasterio. [17] Los historiadores posteriores que relatan los acontecimientos del reinado del rey Kaleb incluyen a ibn Hisham , ibn Ishaq y al-Tabari . Taddesse Tamrat registra una tradición que escuchó de un anciano sacerdote en Lalibela :

Kaleb era un hombre de Lasta y su palacio estaba en Bugna, donde se sabe que Gebre Mesqel Lalibela había establecido más tarde su centro. La relevancia de esta tradición para nosotros es la mera asociación del nombre de Kaleb con la evangelización de esta provincia interior de Aksum. [18]

Además de varias inscripciones que llevan su nombre, [19] Axum también contiene un par de estructuras en ruinas, una de las cuales se dice que es su tumba y la otra, que se dice que es la tumba de su hijo, Gabra Masqal . (La tradición le da un segundo hijo, Israel, quien, se ha sugerido, es idéntico al rey Israel de Axum . [20] ) Esta estructura fue examinada por primera vez como objeto arqueológico por Henry Salt a principios del siglo XIX; casi un siglo después, fue parcialmente limpiada y cartografiada por la expedición Deutsche Aksum en 1906. La excavación más reciente de esta tumba fue en 1973 por el Instituto Británico de África Oriental . [21]

Emisión y sucesores

Una combinación de fuentes literarias, numismáticas y epigráficas mencionan a tres hijos de Kaleb llamados Gebre Meskel, Israel y Gebre Krestos, quienes reinaron como reyes después de él. [3] Gebre Meskel (o Gabra Maskal) aparece en varias listas oficiales de reinado como sucesor de Kaleb. [22] [23] Israel está registrado a través de monedas emitidas a su nombre cuando gobernó como rey. [3] Gebre Krestos aparece en una sola lista de reinado conocida bajo el nombre abreviado de Gebru. [3] Una inscripción de Ge'ez escrita en caracteres sabeos dice "Hombre de Hadafen, hijo de Ella Asbeha, Gebre Krestos". [3] Algunos historiadores han sugerido que "Gebre Krestos" podría ser el nombre del trono de Gebre Meskel, pero esto no ha sido probado definitivamente. [3]

Las fuentes dan relatos contradictorios de los acontecimientos que siguieron al final del reinado de Kaleb. Una fuente afirmó que Za Israel , que era el hijo mayor de Kaleb y había sido designado por su padre como virrey de Himyar, se enteró de la muerte de su padre y de que su hermano menor había tomado el trono, lo que llevó a Israel a llevar un ejército a Etiopía para recuperarlo. el trono para sí mismo. [24] La fuente no dice quién salió victorioso, pero no dice que el conflicto duró mucho tiempo. [25] Otra fuente afirmó que Gebre Meskel era el hijo mayor de Kaleb, pero el trono fue tomado por su hermano Beta Israel debido a que Gebre Meskel había estado en Shewa en el momento de la abdicación de su padre. [25] Esto enfureció a Gebre Meskel, que quería ir a la guerra contra Israel, pero fue detenido por sacerdotes que le dijeron que esperara hasta que le hubieran preguntado a su padre quién era su sucesor preferido. [25] Kaleb confirmó que su sucesor preferido era Gebre Meskel, e Israel cayó muerto cuando los sacerdotes anunciaron su decisión. [25] Otra tradición afirma que Israel, en cambio, se ocultó y se llevó consigo el Arca de San Miguel y el Carro del Arca de la Alianza y se convirtió en líder del culto de Zar . [25]

Según Kebra Nagast, Gebre Meskel era el hijo menor de Kaleb y lo sucedió en el trono después de que Kaleb se retirara a un monasterio . [26]

Ver también

Notas

  1. ^ "En Etiopía, San Elesbaan, rey, quien, después de haber derrotado a los enemigos de Cristo y enviado su diadema real a Jerusalén, en tiempos del emperador Justino , llevó una vida monástica, como había prometido, y fue a su premio." [8]

Referencias

  1. ^ abc Presupuesto, EA Wallis (1928). Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia (Volumen 1) . Londres: Methuen & Co. p. 261.
  2. ^ Stewart, John (2005). Estados y gobernantes africanos . Londres: McFarland. pag. 23.ISBN 0-7864-2562-8.
  3. ^ abcdefgh Sellassie, Sergew Hable (1972). Historia antigua y medieval de Etiopía hasta 1270 . Addis Abeba . pag. 159.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  4. ^ Beato Elezboi, emperador de Etiopía. IGLESIA ORTODOXA RUSA DE LA SANTA TRINIDAD (Parroquia del Patriarcado de Moscú).
  5. ^ Beato Elesbaan, rey de Etiopía. OCA - Fiestas y Santos.
  6. ^ Sinaxarium. Ginbot 20 (28 de mayo). Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo Debre Meheret St. Michael. Consultado: 30 de octubre de 2012.
  7. ^ Synaxarium: El libro de los santos de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo. Traducción de Sir EA Wallis Budge. Impreso por la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo Debre Meheret St. Michael, Garland, TX, EE. UU. pag. 764.
  8. ^ El martirologio romano. Traducción por el Arzobispo de Baltimore. Última edición, según la copia impresa en Roma en 1914. Edición revisada, con el Imprimatur de Su Eminencia el Cardenal Gibbons. Baltimore: Compañía John Murphy, 1916. p. 331.
  9. ^ SC Munro-Hay, Aksum: una civilización africana de la antigüedad tardía (Edimburgo: University Press, 1991), p. 84.
  10. ^ Mayordomo de Alba; Peter Doyle (1996). "SS Aretas y los mártires de Najran y St Elsebann (523)". Mayordomo Albano . Prensa litúrgica. pag. 169.ISBN 978-0-8146-2386-2.
  11. ^ R. Fulton Holtzclaw (1980). Los santos van marchando: una hagiografía de un volumen de africanos, o descendientes de africanos, que han sido canonizados por la iglesia, incluidos tres de los primeros papas . Shaker Heights, Ohio: Keeble Press. pag. 64. OCLC  6081480. San Elesbaan fue un rey aksumita de Etiopía que recuperó el poder real en Himyar (Yemen) tras la masacre de los Mártires de Najran.
  12. ^ Vincent J. O'Malley, CM (2 de septiembre de 2001). Santos de África . Huntington, IN: Nuestra publicación dominical para visitantes. ISBN 978-0-87973-373-5.
  13. ^ Procopio, De Bellis , i.20.8
  14. ^ Munro-Hay, Aksum , pág. 88.
  15. ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y Estado en Etiopía (Oxford: Clarendon Press, 1972), p.50
  16. ^ Bowersock, GW, El trono de Adulis: Guerras del Mar Rojo en vísperas del Islam (2013), pág. 109
  17. ^ Munro-Hay, Aksum , págs. 88 y siguientes.
  18. ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y Estado en Etiopía (Oxford: Clarendon Press, 1972), p. 26 n. 1
  19. La traducción de una inscripción, escrita en geʽez, aparece discutida en George Wynn Brereton Huntingford , The Historical Geography of Etiopía (Londres: The British Academy, 1989), págs.
  20. ^ Munro-Hay, Aksum , pág. 91.
  21. El informe de la excavación de estas estructuras en 1973 se publicó en Stuart Munro-Hay, Excavations at Aksum (Londres: British Institute in Eastern Africa, 1989), págs.
  22. ^ Presupuesto, EA (1928a). Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia (Volumen I). Londres: Methuen & Co. págs. 211-212.
  23. ^ Páez, Pedro (2008). Isabel Boavida; Hervé Pennec; Manuel João Ramos (eds.). História da Etiópia (en portugues). Assirio y Alvim. págs. 104–105, 107–108.
  24. ^ Sellassie, Sergew Hable (1972). Historia antigua y medieval de Etiopía hasta 1270 . Addis Abeba . págs. 159-160.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  25. ^ abcde Sellassie, Sergew Hable (1972). Historia antigua y medieval de Etiopía hasta 1270 . Addis Abeba . pag. 160.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  26. ^ Presupuesto, EA (1922). Kebra Nagast: la reina de Saba y su único hijo Menyelek. págs. 226-227.

enlaces externos