" El poder hace el bien " o " El poder tiene razón " es un aforismo sobre el origen de la moralidad , con sentido tanto descriptivo como prescriptivo .
Descriptivamente, afirma que la visión de una sociedad sobre el bien y el mal está determinada por quienes están en el poder, con un significado similar a " La historia la escriben los vencedores ". Es decir, aunque todas las personas tienen sus ideas personales sobre el bien, sólo aquellos lo suficientemente fuertes como para superar obstáculos y enemigos pueden poner sus ideas en práctica y difundir sus propios estándares en la sociedad en general. Montague definió la kratocracia o kraterocracia (del griego antiguo : κράτος , romanizado : krátos , literalmente 'poder; fuerza') como un gobierno basado en el poder coercitivo , por parte de aquellos lo suficientemente fuertes como para tomar el control mediante violencia física o manipulación demagógica . [1]
"El poder hace el bien" ha sido descrito como el credo de los regímenes totalitarios . [2] El sociólogo Max Weber analizó las relaciones entre el poder de un Estado y su autoridad moral en Wirtschaft und Gesellschaft . Los estudiosos realistas de la política internacional utilizan la frase para describir el " estado de naturaleza " en el que el poder determina las relaciones entre estados soberanos. [3]
Prescriptivamente (o normativamente ), la frase se usa con mayor frecuencia de manera peyorativa, para protestar contra la tiranía percibida . [ cita necesaria ]
La frase a veces tiene una connotación positiva en el contexto de la moralidad superior o el darwinismo social , que sostienen que los miembros más fuertes de una sociedad deben gobernar y determinar sus estándares de bien y mal, así como sus objetivos para el bien mayor. [ cita necesaria ]
La idea de "ay de los conquistados" se expresa vívidamente en Homero , en la parábola del halcón de Trabajos y días de Hesíodo , y en Livio , en el que se registra por primera vez la frase latina equivalente " vae victis ". [ cita necesaria ]
La idea, aunque no la redacción, se ha atribuido a la Historia de la Guerra del Peloponeso , escrita alrededor del 410 a. C. por el historiador antiguo Tucídides , quien afirmó que "el derecho, tal como va el mundo, sólo está en cuestión entre iguales en el poder, mientras que los fuertes hacen lo que pueden y los débiles sufren lo que deben." [4]
En el primer capítulo de La República de Platón , escrito alrededor del 375 a. C., Trasímaco afirma que "la justicia no es más que el interés del más fuerte", lo que luego Sócrates cuestiona. [5] Calicles en Gorgias sostiene de manera similar que los fuertes deberían gobernar a los débiles, como un derecho debido a su superioridad. [6]
El Libro de la Sabiduría , escrito alrededor del siglo I a. C. al siglo I d. C., describe el razonamiento de los malvados: "Oprimamos al pobre justo; no perdonemos a la viuda ni tengamos en cuenta las canas del anciano. Pero dejemos que nuestros podría ser nuestra ley de derecho, porque lo débil resulta inútil". [7]
Un ejemplo temprano de la frase en inglés se encuentra en el ensayo Chartism de Thomas Carlyle de 1839 : "El poder y el derecho difieren terriblemente de hora en hora; pero si se les da siglos para probarlo, se descubre que son idénticos". Más tarde aclaró su posición en una entrada de diario de 1848, diciendo que "el derecho es el símbolo eterno del poder" y no al revés. [8]
En 1846, el pacifista y abolicionista estadounidense Adin Ballou (1803-1890) escribió: "Pero ahora, en lugar de discusión y discusión, la fuerza bruta surge para rescatar el error desconcertado y aplasta la verdad y el derecho hasta convertirlos en polvo. bien', y la vieja locura se tambalea en su loca carrera escoltada por ejércitos y armadas." [9]
El discurso de campaña de Abraham Lincoln en Cooper Union (1860) invierte la frase: "Tengamos fe en que el derecho crea el poder, y en esa fe, atrevámonos, hasta el final, a cumplir con nuestro deber tal como lo entendemos". Habló en defensa de un compromiso neutral con los poseedores de esclavos, en lugar de una confrontación violenta.
Arthur Desmond escribió Might Is Right en 1896, lo que provocó críticas de León Tolstoi . [10]
El filósofo William Pepperell Montague acuñó el término kratocracia , del griego : κρατερός ( krateros ), que significa "fuerte", para el gobierno de aquellos que son lo suficientemente fuertes como para tomar el poder mediante la fuerza o la astucia. [1]
En una carta a Albert Einstein de 1932, Sigmund Freud también explora la historia y la validez del "poder versus el derecho". [11]
El Papa Francisco ha observado que "una inmensa desigualdad, injusticia y actos de violencia" han surgido de la adopción del principio de "el poder es el derecho". [12]
