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Nudo gordiano

Alejandro Magno corta el nudo gordiano , de Jean-Simon Berthélemy (1743-1811)
Alejandro Magno cortando el nudo gordiano (1767) de Jean-François Godefroy
Alejandro Magno cortando el nudo gordiano, de André Castaigne (1898-1899)

El nudo gordiano es una leyenda de la antigua Grecia asociada con Alejandro Magno en Gordium en Frigia , sobre un nudo complejo que ataba una carreta de bueyes. Se dice que quien pudiera desatarlo estaría destinado a gobernar toda Asia. En el año 333 a. C., Alejandro fue desafiado a deshacer el nudo. En lugar de desenredarlo laboriosamente como se esperaba, lo cortó dramáticamente con su espada, ejerciendo así otra forma de genio mental. Por lo tanto, se utiliza como metáfora de un problema aparentemente insoluble que se resuelve ejerciendo la fuerza bruta.

Vuélvelo a cualquier causa política,
El nudo gordiano de ella él lo desatará,
Familiar como su liga

—  Shakespeare , Enrique V , Acto 1, Escena 1. 45–47

Leyenda

Los frigios no tenían rey , pero un oráculo en Telmisus (la antigua capital de Licia ) decretó que el próximo hombre que entrara en la ciudad conduciendo un carro de bueyes se convertiría en su rey. Un campesino llamado Gordias llegó a la ciudad en un carro de bueyes y fue declarado rey de inmediato. [a] En agradecimiento, su hijo Midas dedicó el carro de bueyes [1] al dios frigio Sabazio (a quien los griegos identificaban con Zeus ) y lo ató a un poste con un intrincado nudo de corteza de cornejo ( Cornus mas ). El nudo fue descrito más tarde por el historiador romano Quinto Curcio Rufo como compuesto por "varios nudos todos tan fuertemente enredados que era imposible ver cómo estaban sujetos". [2]

El carro de bueyes todavía se encontraba en el palacio de los antiguos reyes de Frigia en Gordium en el siglo IV a. C. cuando llegó Alejandro Magno, momento en el que Frigia había sido reducida a una satrapía o provincia del Imperio persa . Un oráculo había declarado que cualquier hombre que pudiera desenredar sus elaborados nudos estaba destinado a convertirse en gobernante de toda Asia. [2] Alejandro Magno quería desatar el nudo, pero luchó por hacerlo antes de razonar que no habría diferencia en cómo se desatara el nudo. Las fuentes de la antigüedad difieren en su solución. En una versión de la historia, sacó su espada y la cortó por la mitad de un solo golpe. [2] Sin embargo, Plutarco y Arriano relatan que, según Aristóbulo , [b] Alejandro sacó el pasador del poste al que estaba sujeto el yugo, exponiendo los dos extremos de la cuerda y permitiéndole desatar el nudo sin tener que cortarlo. [3] [4] Algunos eruditos clásicos consideran que esto es más plausible que el relato popular. [5] Las fuentes literarias de la historia incluyen a Arriano ( Anabasis Alexandri 2.3), Quintus Curtius (3.1.14), el epítome de Justino de Pompeyo Trogus (11.7.3) y De Natura Animalium 13.1 de Eliano . [6]

Posteriormente, Alejandro Magno conquistó Asia hasta el Indo y el Oxo , cumpliendo así la profecía.

Interpretaciones

El nudo puede haber sido un código religioso guardado por sacerdotes y sacerdotisas. Robert Graves sugirió que puede haber simbolizado el nombre inefable de Dioniso que, anudado como un código, habría sido transmitido a través de generaciones de sacerdotes y revelado solo a los reyes de Frigia. [7]

A diferencia de la fábula popular , la mitología genuina tiene pocos elementos completamente arbitrarios. Este mito tomado en su conjunto parece diseñado para conferir legitimidad al cambio dinástico en este reino de Anatolia central : así, el "brutal corte del nudo por parte de Alejandro... puso fin a una antigua administración". [7]

El carro de bueyes sugiere un viaje más largo, en lugar de un viaje local, tal vez vinculando a Alejandro Magno con un mito de origen atestiguado en Macedonia , del que Alejandro probablemente haya estado al tanto. [8] Basándose en este mito de origen, la nueva dinastía no era inmemorialmente antigua, sino que tenía orígenes ampliamente recordados en una clase "externa" local, pero no sacerdotal, representada por los informes griegos igualmente como un campesino epónimo [9] o el frigio auténticamente atestiguado localmente [10] en su carro de bueyes. Roller (1984) separa los elementos frigios auténticos en los informes griegos y encuentra un elemento de cuento popular y uno religioso, vinculando al fundador dinástico (con los cultos de "Zeus" y Cibeles ). [11]

Otros mitos griegos legitiman dinastías por derecho de conquista (compárese con Cadmo ), pero en este mito el oráculo legitimador enfatizado sugiere que la dinastía anterior era una raza de reyes-sacerdotes aliados a la deidad oracular no identificada.

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ El carro tirado por bueyes se representa a menudo en las obras de arte como un carro , lo que lo convertía en un emblema más legible de poder y preparación militar. Su posición también había sido predicha con anterioridad por un águila que se posó sobre su carro, una señal de los dioses para él.
  2. ^ Arriano y Plutarco son fuentes secundarias; el texto de Aristóbolo se ha perdido.

Referencias

  1. ^ Arrian , Anabasis Alexandri (Αλεξάνδρου Ανάβασις), Libro ii.3): " καὶ τὴν ἅμαξαν τοῦ πατρὸς ἐν τῇ ἄκρᾳ ἀναθεῖναι χαριστήρια τῷ Διὶ τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τοῦ ἀετοῦ τῇ πομπῇ. " que significa "y ofreció el carro de su padre como regalo al rey Zeus como agradecimiento por enviar el águila".
  2. ^ abc Andrews, Evan (3 de febrero de 2016). «¿Qué era el nudo gordiano?». Historia . Archivado desde el original el 21 de enero de 2019 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  3. Arrian (1971) [1958]. Las campañas de Alejandro . Traducido por de Sélincourt, Aubrey (edición revisada y ampliada). Penguin Group. pág. 105.
  4. ^ Plutarco (2004). Clough, Arthur Hugh (ed.). La vida de Alejandro Magno . Traducido por Dryden, John . Modern Library. pp. 18. ISBN. 978-0812971330.
  5. ^ Fredricksmeyer, Ernest A. (julio de 1961). «Alejandro, Midas y el oráculo de Gordium». Filología clásica . 56 (3): 160–168. doi :10.1086/364593. JSTOR  265752. S2CID  162250370.citando a Tarn, Guerra Mundial 1948
  6. ^ Las cuatro fuentes aparecen en Robin Lane Fox , Alexander the Great (1973) 1986: Notas del capítulo 10, pág. 518; Fox relata la anécdota, págs. 149-151.
  7. ^ ab Graves, Robert (1960) [1955]. "Midas". Los mitos griegos (PDF) (edición revisada). Penguin Books. págs. 168-169. Archivado (PDF) desde el original el 27 de enero de 2018.
  8. ^ "Seguramente Alejandro creía que este dios, que había establecido para Midas el gobierno sobre Frigia, ahora le garantizaba el cumplimiento de la promesa de gobernar sobre Asia" (Fredricksmeyer, 1961, p. 165).
  9. ^ Trogus apud Justin, Plutarco, Alejandro 18.1; Curtius 3.1.11 y 14.
  10. ^ Arriano
  11. ^ Roller, Lynn E. (octubre de 1984). "Midas y el nudo gordiano". Antigüedad clásica . 3 (2): 256–271. doi :10.2307/25010818. JSTOR  25010818.Tanto Roller como Fredricksmeyer (1961) ofrecen argumentos persuasivos de que el nombre original asociado con el carro es "Midas", siendo "Gordias" una formación griega del nombre del sitio Gordion , según Roller.

Enlaces externos