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mahr

En el Islam, un mahr (en árabe : مهر ; persa : مهريه ; turco : mehir ; swahili : mahari ; indonesio : mahar ; también transliterado mehr , meher , mehrieh o mahriyeh ) es la obligación de riqueza de la novia , en forma de dinero, posesiones o enseñanza de versos del Corán [1] por parte del novio a la novia en el momento de la boda islámica (el pago también tiene circunstancias sobre cuándo y cómo pagar). [2] Si bien el mahr suele ser dinero, también puede ser cualquier cosa acordada por la novia, como joyas, artículos para el hogar, muebles, una vivienda o algún terreno. Mahr normalmente se especifica en el contrato matrimonial firmado al contraer matrimonio.

" Dote " es la traducción al inglés que más se acerca al significado islámico de mahr, ya que "dote" se refiere al pago del marido o su familia a la esposa, especialmente para mantenerla en caso de su muerte, aunque después del matrimonio el la esposa también adquiere derechos de herencia. Sin embargo, mahr se diferencia de la dote en dos sentidos: 1) mahr es un requisito legal para todos los matrimonios islámicos, mientras que la dote es opcional, y 2) se requiere que mahr se especifique en el momento del matrimonio (cuando se promete una cierta cantidad, si no paga inmediatamente), mientras que la dote no se paga hasta la muerte del marido. Mahr también puede clasificarse como una forma de "patrimonio de novia", descrito por los antropólogos como pagos hechos por los parientes del novio a los parientes de la novia; sin embargo, el mahr se paga directamente a la novia y no a sus padres. [3] De hecho, como su propiedad legal, el mahr establece la independencia financiera de la novia de sus padres y en muchos casos de su marido, quien no tiene derechos legales sobre el mahr de su esposa.

Los términos " dote " y " precio de la novia " a veces se utilizan incorrectamente para traducir mahr , pero mahr difiere de las dotes en muchas otras culturas. Una dote tradicionalmente se refiere al dinero o posesiones que una mujer aporta al matrimonio, generalmente proporcionadas por sus padres o familiares; El precio de la novia se refiere al dinero o propiedad pagada por el novio o su familia a los padres de una mujer (pero no a la mujer misma) en el momento del matrimonio.

En caso de que el contrato matrimonial no contenga un mahr exacto y especificado, el marido igualmente debe pagar a la esposa una suma equitativa. [4] El requisito de un mahr se menciona varias veces en el Corán y en los hadices. [5] [6]

El mahr suele pagarse a la novia en partes. La cantidad mahr entregada a la novia al firmar el contrato matrimonial se llama muajjal (معجل) (que se paga en el momento del matrimonio (nikah), y la parte prometida pero diferida se llama ghaire mu'ajjal (غیر معجل) (que se paga después de la finalización del matrimonio). Una promesa de pago diferida no hace que el monto total del mahr sea menos requerido legalmente [7] Existen diferencias entre la naturaleza del mahr , la definición del contrato adecuado y las condiciones del mismo. aplicabilidad dependiendo del fiqh regional y de la escuela de jurisprudencia islámica [8] .

Etimología e historia

La palabra Mahr está relacionada con la palabra hebrea "Mohar" y la palabra siríaca "Mahrā", que significa "regalo nupcial", que originalmente significaba "dinero de compra". La palabra implica un regalo dado voluntariamente y no como resultado de un contrato, pero en la ley religiosa musulmana se declara un regalo que el novio debe dar a la novia cuando se celebra el contrato de matrimonio y que pasa a ser propiedad de la esposa. [2]

Entre los árabes preislámicos, un precio por la novia llamado Mahr era una condición esencial para un matrimonio legal. El Mahr se entregaba al tutor ( Wali ) de la novia, como su padre, hermano u otro pariente. En épocas anteriores, la novia no recibía ninguna porción del Mahr . [2]

Algunos estudiosos creen que en el período poco anterior a Mahoma, el Mahr , o al menos una parte del mismo, ya era entregado a la novia. [2] Algunos otros consideran su transformación en propiedad de la esposa como una innovación coránica "revolucionaria", [9] sin embargo, esto es anterior a una transición histórica similar del equivalente judío "mohar".

En el libro de Deuteronomio de la Biblia hebrea , una pareja de novios se hacía responsable ante la ley contra el adulterio , concepto conocido como erusin , cuya violación también se castigaba con la muerte aunque no se los considerara plenamente como casados. [10] Una opinión es que el compromiso se efectuó simplemente comprándole la niña a su padre (o tutor). Este precio pagado por ella se conoce con el término hebreo mohar ( מוהר ). [11]

En los tiempos bíblicos era costumbre que la novia judía y su padre recibieran partes del mohar . [12] Gradualmente, como en el Islam, perdió su significado original y surgió la costumbre de dar el mohar enteramente a la novia en lugar de a su padre.

estructura de mahr

Un mahr forma parte de muchos contratos matrimoniales musulmanes. El mahr puede dividirse en dos partes. En primer lugar, está el muqaddam , o el mahr inmediato, que la esposa debe recibir en la ceremonia matrimonial o inmediatamente después. La segunda parte del mahr, llamada mu'akhar , es una cantidad diferida y prometida, pagadera en cualquier fecha acordada después de la consumación del matrimonio. A menudo, el monto diferido es mayor que el monto pagado en el matrimonio. En teoría, se supone que la cantidad diferida proporciona a la esposa un medio de sustento y está asociada con la muerte o el divorcio del marido; sin embargo, esta es una postura más tradicional que islámica al respecto. El mu'akhar debe considerarse tan importante como el pago inicial de la dote, ya que es una obligación que debe cumplir el marido y se considera deuda si no se entrega a la esposa dentro del plazo acordado entre la pareja. [13]

El mahr en cualquier contrato matrimonial islámico es un derecho religioso fundamental de la esposa, y el marido no puede reducir el mahr. Incluso tras la muerte del marido, el mahr diferido se paga con cargo a su patrimonio antes que todas las demás deudas, porque es un requisito religioso.

Según un hadiz, el profeta musulmán Mahoma declaró que el mahr debería ser "una pieza de oro", [14] pero la cantidad de mahr a menudo se negocia entre los padres o tutores de los novios (también llamado wali ), y las partes a menudo redacte acuerdos mahr completando los espacios en blanco de formularios de contratos que emplean términos estándar repetitivos. El típico contrato matrimonial que contiene mahr consta de los nombres de las partes, el monto del mahr, la firma de un clérigo, la firma de dos testigos varones y un descargo de responsabilidad de que la ley islámica regirá el contrato matrimonial. [8] En los matrimonios islámicos, los bienes aportados a la unión por la esposa sólo pueden ser aceptados por el marido después de que él le haya pagado el mahr. [ cita necesaria ]

En el mundo árabe, existen diversas interpretaciones de mahr que contienen contratos matrimoniales, destacando las diferencias entre las escuelas de jurisprudencia islámica Maliki, Hanbali, Hanafi, Shafi y Jafari . [8] Por ejemplo, la Escuela Hanafi sostiene que si la mujer inicia el divorcio ( khulʿ ) no puede recibir su mahr independientemente de si el marido tiene o no la culpa, mientras que la Escuela Maliki sostiene que cuando el marido tiene la culpa de Tras el divorcio, la esposa no pierde su derecho al mahr aunque ella inicie el divorcio. Las escuelas también difieren en cuanto al número necesario de testigos del contrato. La Escuela Hanafi requiere dos testigos en el documento para que un contrato que contiene mahr sea válido, mientras que la Escuela Maliki sostiene que los testigos solo son necesarios en la publicación del matrimonio, pero no en el documento. [15]

Diferencias y problemas

Mahr es similar en aplicabilidad legal a la donatio propter nuptias del derecho romano oriental , excepto algunas diferencias críticas. [16] La Donatio propter nuptias era opcional y voluntaria, mientras que mahr es obligatoria y requerida para todos los matrimonios musulmanes. Mahr no es un regalo opcional. [17] [18] La otra diferencia era que la donatio propter nuptias era una garantía que el novio entregaba a la novia o registraba a su nombre, en el momento del matrimonio, a cambio de dos (dote) que venía con la novia. [19] [20] Mahr es un requisito religioso según la Sharia .

Según la ley islámica, no existe el concepto de propiedad conyugal. En el Islam, el matrimonio es un contrato entre un hombre y su esposa. Un hombre y una mujer musulmanes no fusionan su identidad legal al contraer matrimonio. Los bienes del hombre antes del matrimonio y los adquiridos después del matrimonio siguen siendo suyos durante el matrimonio y en caso de divorcio. [21]

Un divorcio según la ley islámica no requiere redistribución de bienes. Más bien, cada cónyuge abandona el matrimonio con su propiedad individual. Las mujeres musulmanas que se divorcian y que no trabajaron fuera de su hogar después del matrimonio, excepto el mahr diferido, tienen poco o ningún derecho sobre la riqueza colectiva de la pareja. El mahr diferido se considera una deuda que el hombre tiene con la mujer, y se le debe incluso si no tiene bienes. [22] [23]

El divorcio según la ley islámica puede adoptar muchas formas. Si una mujer desea divorciarse de su marido, tiene dos opciones: buscar un tafriq o buscar un khulʿ . Un tafriq es un divorcio por ciertas razones permitidas, como abuso o abandono. Este divorcio lo concede un cadí , un juez religioso. Si se concede un tafriq, el matrimonio se disuelve y el marido está obligado a pagar a la esposa el mahr diferido especificado en su contrato matrimonial. El segundo método, khulʿ, es el divorcio sin causa, de mutuo acuerdo. Este divorcio requiere el consentimiento del marido y debe sustentarse en una contraprestación que pasa de la mujer al marido. A menudo, esta consideración consiste en que la esposa renuncie a su derecho al mahr diferido. A diferencia de los métodos permitidos de divorcio para una mujer, un marido puede divorciarse unilateralmente de su esposa, como talaq , sin embargo, si lo hace sin motivo ni explicación, no está permitido. Sin embargo, en el momento del talaq, el marido debe pagarle a la esposa su mahr diferido. [24]

Los tribunales occidentales han tratado las disposiciones mahr de manera similar a los contratos prematrimoniales. Sin embargo, en muchos casos los tribunales han considerado la validez del contrato matrimonial en casos como cuando no se hicieron las revelaciones adecuadas en el momento del matrimonio, los novios no dieron su consentimiento por separado sin coacción, y en caso de que la novia o ambos cónyuges contrajo matrimonio infantil antes de la edad legal de consentimiento. [25] [26]

Referencias en textos islámicos

La entrada de la Enciclopedia del Islam sobre el mahr dice: "Según una tradición en Bujari , el mahr es una condición esencial para la legalidad del matrimonio: 'Todo matrimonio sin mahr es nulo y sin valor'". [27]

Según las enseñanzas islámicas en los hadices (dichos de Mahoma), mahr es la cantidad que el novio debe pagar a la novia en el momento del matrimonio, parte del cual puede retrasarse según lo acordado por los cónyuges. El mahr es para que ella lo gaste como quiera. [28] Puede ser dinero en efectivo, joyas o cualquier otro regalo valioso. En algunos casos, según Sahih al-Bukhari (Volumen 7, Libro 62, Número 72), incluso un anillo de hierro puede ser mahr. [29]

Las suras 4.4, 4.19, 4.20, 4.24, 60.10 y 60.11 del Corán exigen que el novio dé una dote a la novia. [30] [31]

Propósitos modernos

En 2003, Rubya Mehdi publicó un artículo en el que se analizaba exhaustivamente la cultura mahr entre los musulmanes. [32] [33]

Mahr es un medio de sustento en caso de muerte repentina, divorcio u otra emergencia. [34]

Ver también

Referencias

  1. ^ Hussain, Jamila (19 de septiembre de 2011). Islam. Prensa de la Federación. ISBN 978-1-86287-819-8.
  2. ^ abcd Espías, O. (2012). "Mahr". En P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam . vol. 6 (2ª ed.). Rodaballo. págs. 78–79. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_4806.
  3. ^ Buen día, Jack; Tambiah, Stanley (1973). Dote y dote . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 1–4. ISBN 9780521201698.
  4. ^ David Pearl y Werner Menski, Ley de familia musulmana ¶ 7-10, en 178–81 (3ª ed. 1998)
  5. ^ "Versículo 4 de Surah An-Nisa | 4: 4 النساء - Corán O". qurano.com . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
  6. ^ "Mujeres del Islam - Fiqh del matrimonio - Dote". islamswomen.com.
  7. ^ Tierra libre, Richard. "La institución islámica de Mahr y el derecho estadounidense" (PDF) . Universidad Gonzaga.[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ abc Lindsey E. Blenkhorn, Nota, "Contratos de matrimonio islámico en los tribunales estadounidenses: interpretación de los acuerdos de Mahr como acuerdos prenupciales y su efecto en las mujeres musulmanas", 76 S. CAL. L. REV. 189, 210–11 (2002).
  9. ^ Harald Motzki (2006). "Matrimonio y divorcio". En Jane Dammen McAuliffe (ed.). Enciclopedia del Corán . vol. 3. Genial. pag. 281.
  10. ^ Deuteronomio 22:23
  11. ^ Génesis 34:12, Éxodo 22:16–17, Deuteronomio 20:7, Deuteronomio 22:29, Oseas 2:19–20
  12. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "casamiento". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
  13. ^ Tracie Rogalin Siddiqui, Interpretación de los contratos matrimoniales islámicos por los tribunales estadounidenses, 41 FAM. LQ 639, 639 (2007)
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  16. ^ La ley personal de los mahometanos: según todas las escuelas, Syed Ameer Ali, WH Allen & Company, Londres, págs.
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  20. ^ Ortolan, Explicación histórica de los institutos, vol. Yo, página 478-480
  21. ^ Ahmad contra Ahmad, No. L-00-1391, 2001 WL 1518116 (Solicitud de Ohio Ct. 30 de noviembre de 2001)
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  33. ^ "Mahr". Oxfordislamicstudies.com. Archivado desde el original el 4 de mayo de 2013.
  34. ^ L-Moriscos - Página 137, M. Th. hutsma

enlaces externos