Donald Alan Schön (19 de septiembre de 1930 – 13 de septiembre de 1997) fue un filósofo estadounidense y profesor de planificación urbana en el Instituto Tecnológico de Massachusetts . Desarrolló el concepto de práctica reflexiva y contribuyó a la teoría del aprendizaje organizacional .
Nació en Boston y se crió en Massachusetts, en Brookline y Worcester . [1] Después de realizar una licenciatura en la Universidad de Yale , completó estudios de maestría y doctorado en filosofía en la Universidad de Harvard . Su tesis versó sobre la teoría de la investigación de John Dewey . [2] También estudió en la Sorbona de París y realizó estudios avanzados de música (piano y clarinete). [1] [3]
Durante muchos años, Schön trabajó con la gran firma de consultoría Arthur D. Little junto con Raymond Hainer, con quien trabajó en sus ideas que dieron como resultado su primera obra fundamental, The Displacement of Concepts (El desplazamiento de los conceptos) . De hecho, esta obra original fue una nueva interpretación de la historia de las ideas de todos los tiempos, un complemento a la obra de Thomas Kuhn o incluso una mirada más precisa a la dinámica de la invención. Sus trabajos posteriores allí presagiaron una vida de interés en los procesos sutiles por los cuales el cambio tecnológico y de otro tipo es absorbido (o no) por los sistemas sociales. En 1970, pronunció las Reith Lectures para la BBC, sobre cómo se produce el aprendizaje dentro de las organizaciones y sociedades que se encuentran en estados permanentes de cambio. Estas presentaciones se publicaron posteriormente en su Beyond the Stable State (Más allá del estado estable) . [1]
Donald Schön se convirtió en profesor visitante en el Instituto Tecnológico de Massachusetts en 1968 y permaneció en el cargo hasta que en 1972 obtuvo el puesto de profesor Ford de Estudios Urbanos y Educación. [3] Permaneció allí hasta su muerte en 1997. Durante estas décadas, su larga colaboración con el experto en educación de adultos y comportamiento organizacional Chris Argyris le permitió obtener ideas clave sobre la cuestión de cómo las organizaciones se desarrollan, se adaptan, aprenden o fracasan en estas misiones críticas. Su colaboración dio lugar a dos libros en la década de 1970: Theory in Practice y Organizational Learning , este último completamente revisado y publicado en 1996 como Organizational Learning II .
Donald Schön introdujo varios conceptos organizativos importantes en una amplia gama de campos aplicados. Propuso la idea de una "metáfora generativa" como descripciones figurativas de situaciones sociales, generalmente implícitas e incluso semiconscientes, pero que dan forma a la forma en que se abordan los problemas. [4] Por ejemplo, sostuvo que la práctica de describir un barrio conflictivo del centro de la ciudad como una "plaga" urbana y, por lo tanto, tomar medidas basadas en la idea de enfermedad, condujo a desastrosos proyectos de "renovación urbana" en la década de 1960. [5] En el movimiento para la renovación de la zona de tugurios, el enfoque basado en la visión metafórica de que es una "plaga" o un cuerpo enfermo es diferente si la zona se ve metafóricamente como una comunidad natural con un crecimiento natural sofocado. [4]
Schön también desarrolló el concepto de "sistemas de aprendizaje" ya que fue pionero en los estudios que apuntaban a explorar la posibilidad de aprendizaje a nivel supraindividual. [6] En 1971, identificó al gobierno de un estado como un ejemplo de un sistema de aprendizaje en el libro Beyond the Stable State . [7] Dos años más tarde, explicó además que "un sistema de aprendizaje debe ser uno en el que el conservadurismo dinámico opere a un nivel tal que permita el cambio de estado, sin una amenaza intolerable para las funciones esenciales que el sistema cumple para sí mismo". [8]
Schön dedicó una trilogía de libros, que incluía The Reflective Practitioner (1983), a su argumento a favor de la reflexión y su noción de la investigación práctica reflexiva . [9] Esto surgió de una incapacidad autodescrita para comprender el proceso de planificación, que incluía su incapacidad para determinar lo que sus estudiantes aprendieron de la experiencia de trabajo de campo. [10] Schön luego abordó este problema cuando desarrolló su noción de "reflexión en acción" explicada en el libro. Esto implicó el examen de los procesos de pensamiento, habla e interacción a través de una serie de estudios de casos que involucraban a diferentes profesionales que trabajaban en los dominios de la ingeniería, la arquitectura, la gestión, la psicoterapia y la planificación urbana. [11] [12] Su modelo desafió a los profesionales a reconsiderar el papel del conocimiento técnico frente al "arte" en el desarrollo de la excelencia profesional. El concepto afectó más notablemente el estudio de la formación docente, las profesiones de la salud y la asistencia social y el diseño arquitectónico. [13] Esto se demostró en la forma en que influyó en los reformadores constructivistas de la formación docente, que estudiaban la arquitectura y otras prácticas profesionales. [14] Schön también criticó lo que llamó el compromiso por parte de las instituciones de educación superior con una visión del conocimiento que presentaba una "falta de atención selectiva a la competencia profesional". [15] En el contexto de la práctica reflexiva, Schön sugirió la sustitución de la epistemología dominante del racionalismo técnico por su marco de reflexión en la acción. [9] Su trabajo contribuyó a la transición del Departamento de Planificación Urbana y Regional del MIT para convertirse en el Departamento de Estudios Urbanos y Planificación. [10]
Schön también desarrolló la conversación con la situación , un enfoque para comprender el proceso de diseño. [11] A través de una serie de estudios de casos, explicó que el patrón de pensamiento, conversación e interacción de los diferentes tipos de profesionales identificados como diseñadores (arquitectos, urbanistas, ingenieros, psicoanalistas, científicos y gerentes de empresas) es similar a la forma en que realizan movimientos estratégicos que es análoga a "hablar con la situación" y luego la situación "responde". [16]
Junto con su colega del MIT Martin Rein, Schön describió en 1994 la llamada reflexión de marco , que prescribía una reconstrucción crítica compartida de "marcos" de problemas sociales que de otro modo se dan por sentados y abogaba por el aprendizaje a nivel de sistema para encontrar soluciones a "controversias políticas intratables". [ cita requerida ] Schön sostuvo que es necesario un cambio en el marco de nuestra percepción: del marco actualmente aceptado a la reflexión crítica y al aprendizaje transformacional. [17]
Gran parte de su trabajo posterior se relacionó con la reflexión en la práctica y el concepto de sistemas de aprendizaje. El curso de su carrera cubriría tres áreas en este campo: 1) la sociedad del aprendizaje; 2) el aprendizaje y la eficacia profesional; y, 3) el practicante reflexivo. [18] Junto con Chris Argyris , Schön proporcionó la base a gran parte del pensamiento de gestión sobre las dimensiones descriptivas e intervencionistas de la investigación del aprendizaje. [19] Una de sus teorías sostiene que las organizaciones y los individuos deben ser flexibles y deben incorporar lecciones aprendidas a lo largo de sus vidas, lo que se conoce como aprendizaje organizacional . Su interés y participación en la música jazz lo inspiró a enseñar el concepto de improvisación y "pensar sobre la marcha", y que a través de un ciclo de retroalimentación de experiencia, aprendizaje y práctica, podemos mejorar continuamente nuestro trabajo (ya sea educativo o no) y convertirnos en un "practicante reflexivo". De este modo, el trabajo de Schön se adapta y se extiende al ámbito de muchos campos de práctica, a las teorías clave de la educación del siglo XX, como la educación experiencial y al trabajo de muchos de sus teóricos más importantes, a saber, John Dewey , Kurt Lewin , Carl Rogers y David A. Kolb .
Schön creía que las personas y las organizaciones debían ser flexibles e incorporar sus experiencias de vida y las lecciones aprendidas a lo largo de su vida. Esto también se conoce como aprendizaje organizacional (Fulmer, 1994). [20] El aprendizaje organizacional se basa en dos cosas. La primera es el aprendizaje de ciclo único y la segunda es el aprendizaje de ciclo doble. El primero se refiere al proceso que ocurre cuando las organizaciones ajustan sus operaciones para mantenerse al ritmo de las condiciones cambiantes del mercado. Y el segundo se refiere no solo a la adaptación al mercado, sino también a la creación de nuevas y mejores formas de lograr los objetivos comerciales (Fulmer, 1994). [20]
Donald Schön estaba casado con la escultora Nancy Schön [21] , quien es particularmente conocida por su instalación en el Jardín Público de Boston de la familia de patos de bronce del clásico infantil de McCloskey " Make Way for Ducklings ". [22] Nancy Schön completó una secuencia de obras titulada "The Reflective Giraffe" en homenaje a su difunto esposo con una jirafa como ícono central. [23]
Se compiló una bibliografía en marzo de 2015. [24]
