Francés de Missouri ( francés : français du Missouri ) o francés del país de Illinois ( francés : français du Pays des Illinois ), también conocido como français vincennois, français Cahok y apodado " Paw-Paw French" a menudo por personas ajenas a la comunidad, pero no exclusivamente, [ 2] es una variedad del idioma francés que se habla en el valle superior del río Mississippi en el medio oeste de los Estados Unidos , particularmente en el este de Missouri .
El idioma es una de las principales variedades de francés que se desarrolló en los Estados Unidos . En un momento se habló ampliamente en áreas de Bonne Terre , Valles Mines , Desloge , De Soto , Ste. Genevieve , Old Mines , Cadet , St. Louis , Richwoods , Prairie du Rocher , Cahokia , Kaskaskia y Vincennes , así como varios otros lugares. [3] Los hablantes de francés de Missouri pueden llamarse a sí mismos " créoles " , ya que son descendientes de los franceses coloniales de Luisiana del país de Illinois ( Alta Luisiana ) y sus descendientes nativos.
Hoy en día, el dialecto está en grave peligro de extinción y sólo quedan unos pocos hablantes nativos de edad avanzada. Se cree que los hablantes restantes viven en Old Mines, Missouri o sus alrededores . [4]
La colonización francesa de la región comenzó en serio a finales del siglo XVII por coureurs des bois de lo que hoy es Canadá . Con la expansión colonial francesa hacia el interior de América del Norte, se establecieron varias misiones, fuertes y puestos comerciales bajo la administración de Nueva Francia .
Uno de los primeros asentamientos que se establecieron en la región fue el de Cahokia en 1696, con la fundación de una misión francesa. La ciudad rápidamente se convirtió en una de las más grandes de la región con un comercio en auge que ayudó a su crecimiento. Los misioneros jesuitas también establecieron una misión al sur a lo largo del río Kaskaskia en 1703, seguida de una iglesia de piedra construida en 1714. Durante ese tiempo, los colonos canadienses se mudaron y comenzaron a cultivar. Algunos también extraían plomo al oeste del río Mississippi. Las tierras fértiles del Fondo Americano fueron atendidas por habitantes que se trasladaron desde Prairie du Rocher . [5] Pronto, el exiguo puesto francés de Kaskaskia se convirtió en la capital de la Alta Luisiana , y en las cercanías se construyó el Fuerte de Chartres .
Desde sus inicios, Kaskaskia poseía una población diversa, la mayoría de los cuales eran de Illinois u otros grupos de nativos americanos, con una minoría de viajeros franceses . Muchos de los canadienses y sus descendientes eventualmente se convertirían en voyageurs y coureurs des bois . La inmigración continua de colonos canadienses y nativos del país de Illinois, así como la necesidad de otros recursos, dieron como resultado que algunos fundadores establecieran Sainte-Geneviève en 1735 en el lado oeste del Mississippi en lo que hoy es Missouri. [5]
En 1732, tras un breve puesto comercial francés de pieles de búfalo, Vincennes se estableció como un puesto comercial de pieles francés para la Compagnie des Indes (Compañía de las Indias) bajo el liderazgo de François-Marie Bissot, señor de Vincennes . El intercambio se realizó principalmente con Miami y fue tan lucrativo que más canadienses se sintieron atraídos por el puesto. Además, se celebraron matrimonios entre colonos franceses (normalmente hombres) y mujeres de las tribus nativas americanas locales. Ambas partes consideraron que tales uniones serían ventajosas para alianzas y relaciones comerciales a largo plazo. [6]
Originalmente concedido como puesto comercial francés en 1763, St. Louis rápidamente se convirtió en un asentamiento bajo Pierre Laclède . Para entonces, los franceses habían establecido varios puntos de apoyo a lo largo de la parte superior del río Mississippi, como Cahokia , Kaskaskia , St. Philippe , Nouvelle Chartres , Prairie du Rocher y Ste. Genoveva . [7] Aun así, después de la victoria británica en la Guerra Francesa e India en 1763, muchos residentes francófonos de Illinois Country se mudaron al oeste del río Mississippi a Ste. Genevieve , St. Louis y otros lugares. Además, tras la pérdida de Francia en la guerra, Luisiana fue cedida a España en el Tratado de Fontainebleau . Varios cientos de refugiados franceses del Medio Oeste fueron reasentados en Ste. Genevieve por los españoles en 1797. [8] Desde el final de la guerra francesa e india hasta principios del siglo XIX, los francófonos comenzaron a establecerse en las tierras altas de Ozark , más hacia el interior, particularmente después de que la Luisiana francesa fuera vendida a los Estados Unidos en 1803. [9 ]
Se especula que es posible que los nativos americanos ya hayan comenzado a procesar plomo en el valle superior de Luisiana en el siglo XVIII, en parte debido a la interacción con los coureurs des bois y las expediciones europeas. [10] La demanda francesa de plomo superó rápidamente la mano de obra disponible a pesar de la dependencia colonial francesa de los nativos americanos, los mineros independientes y 500 esclavos africanos enviados desde Saint-Domingue en 1723 para trabajar en el área de Mine à Breton , bajo el control de Philippe François de Renault. . [8] Con grandes cantidades de mineral visibles desde la superficie, familias criollas enteras se trasladaron tierra adentro para explotar recursos tan abundantes. [11] Cuando Moses Austin se estableció en Potosí , formalmente Mine à Breton, introdujo serias operaciones mineras en Missouri en 1797 y estimuló el crecimiento de la comunidad francófona en el área. Las comunidades mineras como Old Mines ( en francés : La Vieille Mine ), Mine La Motte y St. Michel (St. Michaels), que se establecieron más hacia el interior, permanecieron bien conectadas con Ste. Genevieve a través del comercio, los vínculos familiares y una identidad común formada. [8]
La Compra de Luisiana provocó un cambio marcado: los francófonos de Ste. Genevieve y St. Louis se asimilaron más rápidamente a la sociedad estadounidense de habla inglesa debido a la interacción con nuevos colonos, mientras que las comunidades mineras del interior permanecieron aisladas y mantuvieron su herencia francesa. [7] [11] Los Piocheurs se aferraron a técnicas primitivas, utilizando herramientas manuales y simples minas a cielo abierto. Realizaban fundiciones sobre toscos fuegos de leña picada. Pronto, las familias étnicas francesas en St. Louis y Ste. Genevieve, así como empresas estadounidenses, compraron las tierras ocupadas por los criollos. Crearon una división entre una autoridad cada vez más anglófona y los trabajadores francófonos . [11] En la década de 1820, la producción de plomo había disminuido en el área de Old Mines. Después de la Guerra Civil , las nuevas tecnologías mineras dejaron a la comunidad empobrecida.
El eventual declive del francés rural de Illinois no se produjo al mismo ritmo que inevitablemente ocurrió en otras áreas. La mayoría atribuye la supervivencia del idioma en Old Mines principalmente a su relativo aislamiento, en comparación con otras comunidades como St. Louis o Ste. Genoveva . [7] [8] [9]
En 1809, los letreros de las calles francesas de St. Louis fueron reemplazados, pero la población siguió siendo mayoritariamente de etnia francesa durante el siglo XIX. La migración de francófonos desde Nueva Orleans , Kaskaskia y Detroit reforzó a la población francófona. [12] Dos periódicos en francés, Le Patriote (inglés: The Patriot ) y La Revue de l'Ouest (inglés: The Review of the West ) se publicaron durante la segunda mitad del siglo XIX, dirigidos a un público objetivo del "Población de habla francesa de 'Occidente'", pero los periódicos dejaron de imprimirse antes del cambio de siglo. [13]
Fuera de St. Louis, los franceses sobrevivieron hasta el siglo XX, pero la población francófona de los asentamientos cerca del río Mississippi había disminuido drásticamente:
... pocos criollos se encuentran hoy en las ciudades a lo largo del río, con la excepción de Festus y Crystal City, donde muchos de ellos están empleados en las fábricas. Sainte-Geneviève no tiene más que una veintena de familias que siguen siendo definitivamente francesas.
— Ward Allison Dorrance, La supervivencia de los franceses en el casco antiguo de Sainte-Geneviève, 1935
A los franceses no les fue mucho mejor en la lejana Vincennes, donde la inmigración alemana en la década de 1860 había debilitado gravemente a la comunidad francesa y en 1930 sólo quedaba una pequeña población de ancianos francófonos. [14]
En las décadas de 1930 y 1940, el uso de nuevos equipos de excavación por parte de las empresas mineras expulsó casi por completo a los criollos de habla francesa de la minería, dejándolos sin ingresos. El francés pasó a asociarse con la pobreza, la falta de educación y el atraso. [11] [15] El acoso y la intolerancia por parte de los angloparlantes dejaron a muchos francófonos de Missouri avergonzados de su idioma y vacilantes a la hora de hablar. [16] El uso del francés en la propiedad escolar estaba prohibido y no era raro que los estudiantes enfrentaran castigos corporales por parte de maestros monolingües de habla inglesa por usar el idioma. [17]
En 1930, el profesor francés WM Miller visitó esta zona rural de Missouri y encontró la mayor concentración restante de hablantes de francés de Missouri en una pequeña zona al sur de De Soto y al norte de Potosí . Estimó que su población era de unas 2.000 personas, todas bilingües . Había rumores de que al menos quedaban algunos ancianos hablantes monolingües de francés, pero pocos jóvenes hablaban el idioma y sus hijos eran todos hablantes monolingües de inglés. [16] De 1934 a 1936, Joseph Médard Carrière hizo varios viajes al área de Old Mines para estudiar el dialecto francés de Missouri y recopilar cuentos populares de escritores locales . Carrière estimó que un total de 600 familias todavía usaban el dialecto. Observó la creciente influencia del inglés, particularmente entre los hablantes más jóvenes, y consideró que esto era una señal de un eventual desplazamiento . [7]
En 1977, Gerald L. Gold visitó la comunidad para documentar cómo el alejamiento del trabajo familiar e infantil en la minería de plomo y barita coincidió con la pérdida del francés de Missouri como lengua materna. [8] Sugiere que la estadística del censo de 1970 de 196 hablantes nativos de francés en el condado de Washington no representaba el número real de hablantes. En 1989, Ulrich Ammon estimó que sólo un puñado de hablantes de edad avanzada permanecían en focos aislados. [18] En 2014, los medios de comunicación informaron que menos de 30 francófonos de Missouri permanecían en Old Mines, y que otros podían recordar algunas frases. [3]
Se han hecho intentos periódicos para preservar el dialecto, en su mayor parte con resultados menores. A principios del siglo XX, el criollo belga Père Tourenhaut intentó preservar el francés en Ste. Iglesia de Genevieve, pero fue en vano. Joseph Médard Carrière publicó Cuentos del folclore francés de Missouri (1937), una colección de 73 historias que había recopilado de la zona de Old Mines. Los trabajos de Miller y Carrière sobre el dialecto ayudaron a preservar algunas de las complejidades léxicas del francés de Missouri, así como a documentar las influencias del inglés a medida que fue absorbido por el idioma. En 1941, Carrière publicó un estudio sobre la fonología del francés de Missouri y algunas de las pronunciaciones arcaicas que había conservado en su aislamiento. [9] [19]
La obra Folk Songs of Old Vincennes se publicó en 1946 y ayudó a preservar parte de la cultura y el idioma que habían unido a los francófonos en todo Illinois Country.
A partir de 1977, se iniciaron serios esfuerzos para revivir el idioma; Las clases se ofrecieron en Old Mines con la asistencia de ocho hablantes nativos de francés de Missouri. [20] En 1979, las clases se llevaban a cabo semanalmente con instrucción profesional y un enfoque específico en el francés de Missouri con ocho lecciones básicas; Al curso asistieron regularmente 20 personas. [8] Tres años más tarde, se publicó el libro Es bueno contarte: cuentos populares franceses de Missouri (1982), que destaca algunas de las mejores historias de la comunidad y proporciona traducciones al inglés.
Desde 2013, el músico criollo francés Dennis Stroughmatt ofrece clases de cultura y francés rural de Illinois en Wabash Valley College en Mt. Carmel, Illinois . También ha impartido talleres periódicos para la Sociedad Histórica del Área de Old Mines. Al crecer cerca de Vincennes, Indiana, en la década de 1990, Stroughmatt aprendió a tocar el violín y hablar el dialecto regional en Old Mines y Festus, Missouri y Cahokia, Illinois. [21]
En 2015 se llevaron a cabo algunas clases pequeñas en Ste. Genevieve. Poco después, se formó Illinois Country French Preservation Inc.; Ofreció un curso de cinco semanas en francés de Missouri. [1]
Carrière describió el francés de Missouri como generalmente fonéticamente similar a otras variedades norteamericanas, aunque con una serie de características distintivas. Otros elementos fonológicos son únicos en el francés norteamericano, y a veces conservan elementos arcaicos: [9] [19]
En comparación con otros dialectos del francés en América del Norte, el francés de Missouri comparte muchas similitudes léxicas. El idioma tiene influencia principalmente del inglés pero también del español, lenguas nativas americanas:
Durante sus viajes a Old Mines, Carrière descubrió que el francés de Missouri había sido fuertemente influenciado por el inglés, con muchas palabras en inglés e incluso frases idiomáticas enteras tomadas prestadas o traducidas al dialecto debido en gran parte al desgaste del idioma . [7]
"C'est bon d'vous dzire eune fouès c'étaient ein vieux rouè pis eune vieille reine. 'L ontvaient eune fille qu'était mariée et qui I'avait ein mouèyen p'tsit garçon. Pis dans c'te ville- là, 'I avait ein homme qui s'app'lait Som'pson. l' restait dans I'bois, lui. I'avait pas d'dzifférence quoi 'rouè faisait, i' l'détruisait, lui, i' l "démanchait. L'rouè avait fait perdre ein tas des hommes pour ensayer d'faire détruire Sam'son. II a offert eune bonne somme d'argent pour n'importe qui y'aurait donné ein avis pour attraper Sam'son."
"Es bueno decirles que había una vez un rey anciano y una reina anciana que tenían una hija que estaba casada, y ella tenía un niño pequeño. En aquel pueblo, también había un hombre llamado Sansón, que vivía en el bosque. No importa lo que hizo el rey, Sansón lo destruyó. El rey había perdido muchos hombres tratando de deshacerse de Sansón. Ofreció una buena suma de dinero a cualquiera que pudiera darle una idea que funcionara para atrapar a Sansón. "— Thomas, Rosemary Hyde (1982). Es bueno decírtelo: cuentos populares franceses de Missouri. Thomas, Ronald W. (Ilustrador). Prensa de la Universidad de Missouri. págs.6, 18. ISBN 978-0826203274., apartado 1 de La Bête à Sept Têtes/La bestia de siete cabezas