El filósofo individualista alemán Max Stirner ejerció una importante influencia temprana en el anarquismo . Posteriormente, Johann Most se convirtió en un importante propagandista anarquista tanto en Alemania como en los Estados Unidos . A finales del siglo XIX y principios del XX aparecieron anarquistas individualistas influidos por Stirner, como John Henry Mackay , Adolf Brand y Anselm Ruest (Ernst Samuel) y Mynona (Salomo Friedlaender) .
Los anarquistas Gustav Landauer , Silvio Gesell y Erich Mühsam tuvieron importantes posiciones de liderazgo dentro de las estructuras consejistas revolucionarias durante el levantamiento de finales de la década de 1910 conocido como República Soviética de Baviera . [1] Durante el ascenso de la Alemania nazi , Erich Mühsam fue asesinado en un campo de concentración nazi tanto por sus posiciones anarquistas como por su origen judío. [2] El activista anarcosindicalista y escritor Rudolf Rocker se convirtió en una personalidad influyente en el establecimiento de la federación internacional de organizaciones anarcosindicalistas llamada Asociación Internacional de los Trabajadores, así como la Unión de Trabajadores Libres de Alemania .
Las organizaciones anarquistas alemanas contemporáneas incluyen la anarcosindicalista Unión de Trabajadores Libres y la Federación de Anarquistas de Habla Alemana (Föderation Deutschsprachiger AnarchistInnen).
Los historiadores suelen rastrear las raíces del anarquismo alemán hasta la Guerra de los Campesinos Alemanes del siglo XVI , aunque los historiadores del anarquismo James Joll y George Woodcock sostienen que este vínculo es exagerado. El pensamiento liberal de Friedrich Schiller , Johann Wolfgang von Goethe , Gotthold Ephraim Lessing y Heinrich Heine también se considera un precursor del anarquismo alemán, [3] así como las tendencias anarquistas de varios socialistas alemanes de este período. El joven Wilhelm Weitling , influenciado tanto por Proudhon como por Louis Auguste Blanqui , escribió una vez que "una sociedad perfecta no tiene gobierno, sino solo una administración, ni leyes, sino solo obligaciones, ni castigos, sino medios de corrección". Moses Hess también fue anarquista hasta alrededor de 1844, difundiendo las teorías de Proudhon en Alemania, pero luego escribiría el panfleto antianarquista Die letzte Philosophie . Karl Grün , conocido por su papel en las disputas entre Marx y Proudhon, sostuvo una visión que el historiador Max Nettlau compararía con el anarquismo comunista mientras aún vivía en Colonia y luego se fue a París, donde se convirtió en discípulo de Proudhon. Wilhelm Marr , nacido en Hamburgo pero activo principalmente en los clubes de la Joven Alemania en Suiza , editó varias publicaciones periódicas antiautoritarias. En su libro sobre el anarquismo Anarchie oder Autorität , llega a la conclusión de que la libertad solo se encuentra en la anarquía. [4]
Los anarquistas alemanes como Nettlau y Gustav Landauer atribuyeron a Edgar Bauer la fundación de la tradición anarquista en Alemania. [5]
A finales de la década de 1860, Johann Most se sintió atraído por las ideas del naciente movimiento socialista internacional . Most vio en las doctrinas de Karl Marx y Ferdinand Lassalle un modelo para una nueva sociedad igualitaria y se convirtió en un ferviente partidario de la socialdemocracia, como se conocía al movimiento marxista en esa época. [6]
Después de abogar por la acción violenta, incluido el uso de bombas explosivas, como mecanismo para provocar un cambio revolucionario, Most fue obligado a exiliarse por el gobierno. Fue a Francia, pero se vio obligado a marcharse a finales de 1878 y se instaló en Londres. Allí fundó su propio periódico, Freiheit (Libertad), en 1879. [7] Convencido por su propia experiencia de la inutilidad de la acción parlamentaria , Most comenzó a abrazar la doctrina del anarquismo , lo que llevó a su expulsión del Partido Socialdemócrata Alemán en 1880. [8]
La filosofía de Max Stirner , un alemán, generalmente se llama " egoísmo " y rechaza los sistemas políticos a favor de vivir sin tener en cuenta a los demás. [9] Stirner sostuvo que la única limitación a los derechos del individuo es su poder para obtener lo que desea [10] sin tener en cuenta a Dios, el estado o la moralidad. [11] Propone que la mayoría de las instituciones sociales comúnmente aceptadas, incluida la noción de Estado, la propiedad como un derecho, los derechos naturales en general y la noción misma de sociedad, eran invenciones ( fantasmas ) en la mente. Stirner quería abolir tanto la responsabilidad estatal como la social por su gente. [12] El egoísmo de Stirner y El yo y su propiedad (1844) fueron fundamentales para el desarrollo del anarquismo individualista . [13]
El escocés John Henry Mackay se convirtió en el propagandista anarquista individualista más importante de Alemania. Fusionó el egoísmo stirneriano con las posiciones de Benjamin Tucker y tradujo a Tucker al alemán. Dos escritos semificticios de su autoría, Die Anarchisten y Der Freiheitsucher, contribuyeron a la teoría individualista, actualizando los temas egoístas con respecto al movimiento anarquista. Sus escritos también fueron traducidos al inglés. [14]
El stirnerista alemán y pionero activista de la bisexualidad y la homosexualidad masculina, Adolf Brand , publicó la primera publicación homosexual continuada del mundo, Der Eigene , en 1896. [15]
En el levantamiento alemán conocido como la República Soviética de Baviera, los anarquistas Gustav Landauer , Silvio Gesell y Erich Mühsam tuvieron importantes posiciones de liderazgo dentro de las estructuras consejistas revolucionarias. [1]
Rudolf Rocker regresó a Alemania en noviembre de 1918 por invitación de Fritz Kater para reconstruir la Asociación Libre de Sindicatos Alemanes (FVdG). La FVdG era una federación obrera radical que abandonó el SPD en 1908 y se volvió cada vez más sindicalista y anarquista. Durante la Primera Guerra Mundial, no pudo continuar con sus actividades por temor a la represión gubernamental, pero siguió existiendo como una organización clandestina. [16] Rocker se opuso a la alianza de la FVdG con los comunistas durante e inmediatamente después de la Revolución de noviembre , ya que rechazaba el marxismo, especialmente el concepto de la dictadura del proletariado . La FVdG creció rápidamente y la coalición con los comunistas pronto comenzó a desmoronarse. Los miembros sindicalistas del Partido Comunista fueron expulsados. La organización se convirtió en la Unión Obrera Libre de Alemania (FAUD) en 1919 bajo una nueva plataforma escrita por Rocker —la Prinzipienerklärung des Syndikalismus ( Declaración de Principios Sindicalistas )— que rechazaba los partidos políticos, la nacionalización, la dictadura del proletariado y el estado comunista. El programa sólo reconocía organizaciones descentralizadas, puramente económicas. [17]
Tras la muerte de Gustav Landauer durante el levantamiento de la República Soviética de Múnich , Rocker se hizo cargo de la edición de las publicaciones alemanas de los escritos de Kropotkin. En 1920, el ministro de Defensa socialdemócrata Gustav Noske inició la represión de la izquierda revolucionaria, lo que llevó al encarcelamiento de Rocker y Fritz Kater. Durante su detención mutua, Rocker convenció a Kater, que todavía había mantenido algunos ideales socialdemócratas, de abandonar por completo el anarquismo. [18] En los años siguientes, Rocker se convirtió en uno de los escritores más habituales del órgano de la FAUD, Der Syndikalist . La FAUD organizó una conferencia sindicalista internacional en 1920 que condujo a la fundación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) en diciembre de 1922. Augustin Souchy , Alexander Schapiro y Rocker se convirtieron en los secretarios de la organización y Rocker escribió su plataforma. [19] [20]
El movimiento sindicalista alemán decayó a mediados de la década de 1920. La FAUD alcanzó su punto máximo de alrededor de 150.000 miembros en 1921 antes de perder miembros tanto ante el Partido Comunista como ante el Partido Socialdemócrata . En las elecciones de 1930 , el Partido Nazi recibió el 18,3% de todos los votos, un total de 6 millones. Rocker estaba preocupado: "Una vez que los nazis lleguen al poder, todos seguiremos el camino de Landauer y Eisner " (quienes fueron asesinados por reaccionarios en el curso del levantamiento de la República Soviética de Múnich). [21] Rocker abandonó Alemania después del incendio del Reichstag , recibiendo noticias del arresto de Erich Mühsam mientras se marchaban. [22]
Después de la Segunda Guerra Mundial , un llamamiento en el Fraye Arbeter Shtime detallaba la difícil situación de los anarquistas alemanes y pedía a los estadounidenses que los apoyaran. En febrero de 1946, el envío de paquetes de ayuda a los anarquistas en Alemania era una operación a gran escala. En 1947, Rocker publicó Zur Betrachting der Lage in Deutschland ( Sobre la descripción de la situación en Alemania ) sobre la imposibilidad de otro movimiento anarquista en Alemania. Se convirtió en el primer escrito anarquista posterior a la Segunda Guerra Mundial que se distribuyó en Alemania. Rocker pensaba que los jóvenes alemanes eran todos totalmente cínicos o inclinados al fascismo y esperaba que creciera una nueva generación antes de que el anarquismo pudiera florecer una vez más en el país. Sin embargo, la Federación de Socialistas Libertarios (FFS) fue fundada en 1947 por antiguos miembros de la FAUD. Rocker escribió para su órgano, Die Freie Gesellschaft , que sobrevivió hasta 1953. [23]
Alemania del Este llevó a cabo cientos de arrestos contra anarcosindicalistas en 1948-49, el líder Wilhelm Jelinek fue asesinado en prisión en 1952. [24]
Las autoridades alemanas han intentado desalojar a las comunidades anarquistas y a los squats que son la base del apoyo anarquista. Durante la pandemia de 2020, las autoridades alemanas desalojaron por la fuerza Liebig 34 , una zona autónoma anarquista. Esto dio lugar a enfrentamientos con la policía y disturbios , así como a grandes manifestaciones en apoyo de Liebig 34. Los residentes de Liebig 34 fueron posteriormente desalojados por la fuerza por la policía alemana. [25]
