El Kokugaku (Kyūjitai:國學,Shinjitai:国学; literalmente «estudio nacional») fue un movimiento académico, una escuela defilologíayfilosofíajaponesa que se originó durante elperíodo Tokugawa. Los académicos del Kokugaku trabajaron para reorientar la erudición japonesa, alejándola del estudio entonces dominante de loschinos,confucianosybudistas,en favor de la investigación de los primerosclásicos japoneses.[1]
Lo que más tarde se conocería como la tradición kokugaku comenzó en los siglos XVII y XVIII como kogaku ("estudios antiguos"), wagaku (" estudios japoneses ") o inishie manabi ("estudios de la antigüedad"), un término favorecido por Motoori Norinaga y su escuela. Basándose en gran medida en el sintoísmo y la literatura antigua de Japón , la escuela miró hacia atrás a una época dorada de la cultura y la sociedad. Se basaron en la poesía japonesa antigua , anterior al surgimiento de los órdenes feudales del Japón medieval a mediados del siglo XII, y otros logros culturales para mostrar la emoción de Japón. Una emoción famosa a la que apelan los kokugakusha es ' mono no awareness '.
La palabra kokugaku , acuñada para distinguir esta escuela de los kangaku ("estudios chinos"), fue popularizada por Hirata Atsutane en el siglo XIX. Se ha traducido como "estudios nativos" y representó una respuesta a las teorías neoconfucianas sinocéntricas . Los estudiosos del kokugaku criticaron la moralización represiva de los pensadores confucianos e intentaron restablecer la cultura japonesa antes de la llegada de modos de pensamiento y comportamiento extranjeros.
Finalmente, el pensamiento de los eruditos del kokugaku influyó en la filosofía y el movimiento sonnō jōi . Fue esta filosofía, entre otras cosas, la que condujo al colapso final del shogunato Tokugawa en 1868 y a la posterior Restauración Meiji .
La escuela kokugaku sostenía que el carácter nacional japonés era naturalmente puro y revelaría su esplendor inherente una vez que se eliminaran las influencias extranjeras (chinas). El "corazón chino" se consideraba diferente del "corazón verdadero" o "corazón japonés". Este verdadero espíritu japonés necesitaba ser revelado eliminando mil años de aprendizaje chino. [2] Por lo tanto, se interesó en identificar filológicamente los significados antiguos e indígenas de los textos japoneses antiguos; a su vez, estas ideas se sintetizaron con el sintoísmo y la astronomía primitivos . [3]
El término kokugaku fue utilizado liberalmente por los primeros japoneses modernos para referirse al "aprendizaje nacional" de cada una de las naciones del mundo. Este uso fue adoptado por el chino , donde todavía se utiliza hoy en día (C: guoxue ). [4] Los chinos también adoptaron el término kokugaku "esencia nacional" (J: kokusui , C: 国粹guocui ). [5]
Según el erudito en religión Jason Ānanda Josephson , el kokugaku desempeñó un papel en la consolidación del sintoísmo estatal en la era Meiji . Promovió una visión unificada, científicamente fundamentada y políticamente poderosa del sintoísmo frente al budismo , el cristianismo y las religiones populares japonesas , muchas de las cuales fueron calificadas de " supersticiones ". [6]
citas se desprende que el término "aprendizaje nacional" (J. kokugaku; C. guoxue) se originó en Japón.