stringtranslate.com

Ejército de la antigua Nubia

Nubia es una región geográfica y cultural a lo largo del río Nilo , que se extiende hasta el norte de Asuán en el sur de Egipto río arriba hasta el límite sur alrededor de la confluencia de los brazos Azul y Blanco del río Nilo, cerca de la actual Jartum. [1] Nubia fue la sede de varias civilizaciones de la antigua África , incluida la cultura Kerma , el Reino de Kush , Nobatia , Makuria y Alodia .

El rey Senkamanisken mata a sus enemigos en Jebel Barkal . [2]
Príncipe meroítico atacando a sus enemigos (principios del siglo I d.C.)

La cultura Kerma fue el primer grupo en consolidar su dominio sobre partes de la región. El arco y la flecha eran una característica principal en los ejércitos de Kerman, con evidencia de una clase guerrera de élite que poseía armas de bronce inspiradas en los ejemplos egipcios [3] . El Reino de Kush , que sucedió a Kerma, mejoró la organización militar y la logística en Nubia, emergiendo como una amenaza formidable para Egipto. [4] En el siglo VIII a. C., Kush conquistó Egipto, estableciendo la 25.ª Dinastía . [5] La tecnología del hierro fue introducida en Kush por los asirios después de su conquista de Egipto . Esto permitió la fabricación de armas de hierro como espadas, lanzas y armaduras en Nubia.

El papel de la caballería fue muy importante durante el período meroítico debido a la innovación en la conducción de carros , el uso de elefantes de guerra y las tácticas de caballería . La guerra de asedio se desarrolló enormemente con la creación de máquinas de asedio en el siglo VIII a. C. Kush fue sucedido por varios reinos cristianos después de su colapso en el siglo IV d. C. La organización de los ejércitos y las armadas de estos reinos se basó en gran medida en la de su predecesor.

Nubia ha tenido una fuerte relación con el tiro con arco a lo largo de la antigüedad. Los egipcios se referían a Nubia como Ta-Seti , que significa “tierra del arco”. La evidencia de tiro con arco en la antigua Nubia se remonta al arte rupestre neolítico presente en toda la región y a grandes distribuciones de arcos y flechas que acompañan a los entierros masculinos de todas las edades. [6]

Kerma

Espejo. Periodo Kerma, 1700-1550 a.C.

La cultura Kerma fue el primer reino nubio en unificar gran parte de la región. La cultura clásica Kerma, llamada así por su capital real en Kerma , fue uno de los primeros centros urbanos de la región del Nilo. [7] La ​​cultura Kerma demostró una importante sofisticación militar, evidenciada por los hallazgos arqueológicos que revelan una clase élite de guerreros. Las excavaciones en Kerma muestran que estos combatientes de élite a menudo eran enterrados con dagas ornamentadas de bronce y marfil. Muchos entierros reales, o túmulos , contienen los restos de estos guerreros, cuyos esqueletos a menudo muestran traumas constantes, lo que sugiere una vida dedicada al combate. Los soldados de rango inferior estaban equipados con armamento más simple pero efectivo, incluidos arcos y flechas, palos arrojadizos y garrotes. Las puntas de flecha estaban hechas de cuarzo, cornalina o, ocasionalmente, pedernal. [3]

Ta-Seti , que significa "tierra del arco", era el nombre que usaban los antiguos egipcios para referirse a Nubia por sus habilidades en el tiro con arco. [8] [9] [10] [11] Las tribus nubias, como los medjay, sirvieron como mercenarios en el Antiguo Egipto. También se los empleaba a veces como soldados (como sabemos por la estela de Res y Ptahwer). Durante el Segundo Período Intermedio , incluso se los utilizó en la campaña de Kamose contra los hicsos [12] y se convirtieron en un instrumento para convertir al estado egipcio en una potencia militar. [13]

Reino de Kush

Estatuas de varios gobernantes de finales de la dinastía XXV y principios del período Napatan: Tantamani , Taharqa (atrás), Senkamanisken , nuevamente Tantamani (atrás), Aspelta , Anlamani , nuevamente Senkamanisken . Museo de Kerma . [14]

El reino de Kush comenzó a surgir alrededor del año 1000 a. C., 500 años después del fin del reino de Kerma. Hacia el año 1200 a. C., la participación egipcia en el estrecho de Dongola era inexistente. Hacia el siglo VIII a. C., el nuevo reino kushita surgió de la región de Napata, en el alto estrecho de Dongola. El primer rey napatano, Alara , dedicó a su hermana al culto de Amón en el templo reconstruido de Kawa , mientras que también se reconstruyeron templos en Barkal y Kerma. Una estela de Kashta en Elefantina sitúa a los kushitas en la frontera egipcia a mediados del siglo XVIII. Este primer período de la historia del reino, el « napatano », fue sucedido por el « período meroítico », cuando los cementerios reales se trasladaron a Meroë alrededor del año 300 a. C. [15]

Guerras de Kush

Guerra contra Asiria

Relieve del Templo de Amón, Jebel Barkal , que muestra una batalla entre kushitas y asirios

Los reyes kushitas conquistaron Egipto y formaron la dinastía 25 , reinando en parte o en todo el Antiguo Egipto desde 744 a. C. hasta 656 a. C. [16] Taharqa comenzó a cultivar alianzas con elementos de Fenicia y Filistea que estaban preparados para tomar una posición más independiente contra Asiria. [17] El ejército de Taharqa emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo Mut en Karnak y los "pueblos y países conquistados (libios, nómadas shasu, fenicios, Khor en Palestina)" de las inscripciones del templo de Sanam. [16] Torok menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa por fortalecer el ejército a través del entrenamiento diario en carreras de larga distancia, así como a la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. [16] Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y en el sitio fortificado de Qasr Ibrim . [16]

Las ambiciones imperiales del Imperio asirio , así como la creciente influencia de la dinastía 25, hicieron inevitable la guerra entre ellos. En el año 701 a. C., Taharqa y su ejército ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir un asedio del rey Senaquerib de Asiria (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). [18] Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, [19] la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Heródoto) que intentan explicar por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén, sino que se retiraron a Asiria. [20] Muchos historiadores afirman que Senaquerib era el señor supremo de Khor después del asedio del año 701 a. C. Los anales de Senaquerib registran que Judá se vio obligada a pagar tributo después del asedio. [21] Sin embargo, esto se contradice con la frecuente utilización por parte de Khor de un sistema egipcio de pesas para el comercio, [22] el cese durante 20 años del patrón de Asiria (antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, [23] el pago de tributo por parte de Khor a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, [16] y el hecho de que Taharqa burlara la prohibición de Asiria de exportar cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa. [24]

Estatua del faraón Taharqa en el Museo Nacional de Sudán

En el año 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Asarhaddón , hizo campaña en Khor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a pagar tributo entre el 677 y el 676 a. C., Asarhaddón llevó a cabo una invasión a gran escala de Egipto en el 674 a. C. Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios directamente en el 674 a. C., según los registros babilónicos. [25] Hay pocas fuentes asirias sobre la invasión. Sin embargo, terminó en lo que algunos eruditos han asumido que posiblemente fue una de las peores derrotas de Asiria. [26] En el año 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva de Kush, como se menciona en las inscripciones rupestres. [16] El Egipto de Taharqa todavía tenía influencia en Khor durante este período, como lo demuestra el anal de Asarhaddón del 671 a. C. que menciona que el rey de Tiro, Ba'lu, había "puesto su confianza en su amigo Taharqa", la alianza de Ascalón con Egipto y la inscripción de Asarhaddón que pregunta "si las fuerzas egipcias-kusitas 'planean y se esfuerzan por hacer la guerra de alguna manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Asarhaddón en Ascalón". [27] Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en el 671 a. C. cuando Asarhaddón conquistó el norte de Egipto. Pasó a capturar Menfis , así como a imponer tributos, antes de retirarse de nuevo a Asiria. [28] Aunque el faraón Taharqa había escapado al sur, Asarhaddón capturó a la familia del faraón, incluido el "príncipe Nes-Anhuret" y las esposas reales, [16] que fueron enviadas a Asiria como rehenes. Las tablillas cuneiformes mencionan numerosos caballos y tocados de oro que fueron llevados de vuelta a Asiria. [16] En 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. [28] Taharqa intrigó en los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. [29] Asarhaddón volvió a dirigir su ejército a Egipto y, a su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Asurbanipal . Asurbanipal y los asirios derrotaron nuevamente a Taharqa, avanzando tan al sur como Tebas. Sin embargo, el control asirio directo no se estableció. [28] La rebelión fue detenida y Asurbanipal nombró como gobernante vasallo en Egipto a Necao I , que había sido rey de la ciudad de Sais. El hijo de Necao, Psamético I, fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhaddón. [30] Incluso en el año 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas a Taharqa en Kush. [16] El complot del vasallo fue descubierto por Asurbanipal y todos los rebeldes, excepto Necao de Sais, fueron ejecutados. [16]

Guerra contra las legiones romanas

Las fuerzas meroíticas libraron numerosas batallas contra Roma , muchas de ellas con éxito. Finalmente, Augusto y los diplomáticos kushitas negociaron un tratado de paz, por el que Roma cedió una franja de protección a lo largo de la frontera sur y eximió a los kushitas de pagar tributo alguno.

La conquista romana de Egipto puso al país en una situación de colisión con las potencias sudanesas de las regiones meridionales. En el año 25 a. C., los kushitas, bajo el mando de su gobernante Teriteqas, invadieron Egipto con unos 30.000 soldados. Las fuerzas kushitas estaban formadas principalmente por infantería y su armamento consistía en arcos de unos cuatro codos de largo, escudos de cuero crudo, mazas , hachas , picas y espadas. [31]

La cabeza de Meroë de Augusto, busto de retrato romano de bronce de Meroë , Reino de Kush ( Nubia , actual Sudán), 27-25 a.C.

Los kushitas penetraron hasta el sur de la zona de Asuán, derrotando a tres cohortes romanas, conquistando Siena, Elefantina y Filae, capturando a miles de egipcios y derribando estatuas de bronce de Augusto recientemente erigidas allí. La cabeza de una de estas estatuas agustinas fue llevada a Meroe como trofeo y enterrada bajo el umbral de un templo del candace Amanirenas , para conmemorar la victoria kushita y pisotear simbólicamente a sus enemigos. [32] [33] [34] Un año después, Roma envió tropas al mando de Cayo Petronio para enfrentarse a los kushitas, y los romanos rechazaron una fuerza meroítica mal armada en Pselchis. [35] Estrabón informa de que Petronio siguió avanzando, tomando Premnis y luego la ciudad kushita de Napata. [36] Petronio consideró que el país sin carreteras no era adecuado o demasiado difícil para futuras operaciones. Se retiró a Premnis, reforzó sus fortificaciones y dejó una guarnición en el lugar. [37] Sin embargo, estos reveses no calmaron las hostilidades, ya que solo tres años más tarde se produjo un resurgimiento kushita bajo la reina o candace Amanirenas, con fuertes refuerzos de tropas africanas desde más al sur. La presión kushita avanzó una vez más sobre Premnis. Los romanos contrarrestaron esta iniciativa enviando más tropas para reforzar la ciudad. [38] Se llevaron a cabo negociaciones para poner fin al conflicto. [39]

Los diplomáticos meroíticos fueron invitados a conferenciar con el propio emperador romano Augusto en la isla griega de Samos , donde tenía su cuartel general temporalmente. Los enviados de Meroe obsequiaron a los romanos con un haz de flechas de oro y, según se dice, dijeron: «La Candace os envía estas flechas. Si queréis la paz, son una muestra de su amistad y su calidez. Si queréis la guerra, las vais a necesitar». [32] Un acuerdo entre las dos partes era beneficioso para ambas. Los kushitas eran una potencia regional por derecho propio y se resistían a pagar tributos. Los romanos buscaban una frontera meridional tranquila para sus suministros de grano egipcio, absolutamente esenciales, sin compromisos bélicos constantes, y acogieron con agrado un estado tapón amistoso en una región fronteriza acosada por nómadas invasores. Los kushitas también parecen haber considerado que los nómadas como los blemios eran un problema, permitieron que Roma los vigilara y estableciera puestos de avanzada contra ellos, e incluso llevaron a cabo operaciones militares conjuntas con los romanos en años posteriores contra tales saqueadores. [40] Las condiciones eran propicias para un acuerdo. Durante las negociaciones, Augusto concedió a los enviados kushitas todo lo que pedían y también canceló el tributo que Roma había exigido anteriormente. [41] Premmis (Qasr Ibrim) y las zonas al norte de Qasr Ibrim en la parte sur de la "Franja de las Treinta Millas" fueron cedidas a los kushitas, el Dodekaschoinos se estableció como zona de amortiguación y las fuerzas romanas se retiraron a la antigua frontera griega ptolemaica en Maharraqa. [42] El emperador romano Augusto firmó el tratado con los kushitas en Samos. El acuerdo trajo a Roma paz y tranquilidad en su frontera egipcia y aumentó el prestigio del emperador romano Augusto, demostrando su habilidad y capacidad para negociar la paz sin una guerra constante y hacer negocios con los distantes kushitas, que poco tiempo antes habían estado luchando contra sus tropas. El respeto que los enviados kushitas le mostraron al emperador cuando se firmó el tratado también creó una impresión favorable entre otros embajadores extranjeros presentes en Samos, incluidos los enviados de la India, y fortaleció la posición de Augusto en las futuras negociaciones con los poderosos partos. [43] El acuerdo marcó el comienzo de un período de paz entre los dos imperios que duró alrededor de tres siglos. Las inscripciones erigidas por la reina Amanirenas en un antiguo templo en Hamadab, al sur de Meroe, registran la guerra y el resultado favorable desde la perspectiva kushita. [44] Junto con su firma en el tratado oficial, el emperador romano Augusto marcó el acuerdo ordenando a sus administradores que colaboraran con los sacerdotes regionales en la construcción de un templo en Dendur, y las inscripciones representan al propio emperador celebrando a las deidades locales. [45]

Nubia cristiana

Fotografía aérea de los restos del fuerte.
Los restos de la fortaleza de Umm Marrahi cerca de Omdurman , que datan del siglo VI.

Los árabes , que se habían apoderado de Egipto y de grandes partes de Oriente Medio, intentaron conquistar la región de Sudán. Durante casi 600 años, los poderosos arqueros de la región crearon una barrera para la expansión musulmana hacia el noreste del continente africano, luchando contra múltiples invasiones y asaltos. David Ayalon comparó la resistencia nubia con la de una presa, que contuvo la marea musulmana durante varios siglos. [46] Según Ayalon:

La evidencia absolutamente inequívoca y el acuerdo unánime de las fuentes musulmanas tempranas es que la parada abrupta de los árabes fue causada única y exclusivamente por la magnífica resistencia militar de los nubios cristianos. .. la presa de Nubia. El conjunto de esas fuentes tempranas incluye las dos crónicas más importantes del Islam primitivo, al-Tabari (fallecido en 926) y al-Yaqubi (fallecido en 905); los dos mejores libros existentes sobre las conquistas musulmanas, al-Baladhuri (fallecido en 892) e Ibn al-A tham al-Kufi (fallecido en 926); la obra enciclopédica más central de al-Masudi (fallecido en 956); y las dos mejores fuentes tempranas dedicadas específicamente a Egipto, Ibn Abd al-Hakim (fallecido en 871) y al-Kindi (961). Todas las fuentes citadas anteriormente atribuyen el éxito nubio a su soberbia arquería. A este factor central hay que añadir la combinación de la destreza militar de los nubios y el celo cristiano; su conocimiento del terreno; la estrechez de la línea del frente que tenían que defender; y, muy posiblemente, la serie de cataratas situadas a su espalda y otros obstáculos naturales. Los nubios lucharon contra los musulmanes con mucha fiereza. Cuando se encontraron con ellos, los bombardearon con flechas, hasta que todos resultaron heridos y se retiraron con muchas heridas y los ojos arrancados. Por eso se les llamaba "los tiradores del ojo". [46]

Otro historiador señala:

El temor y respeto que los musulmanes tenían por sus adversarios nubios se reflejan en el hecho de que incluso un califa omeya bastante tardío, Umar b Abd al-Aziz (Umar II 717-720), habría ratificado el tratado nubio-musulmán por temor por la seguridad de los musulmanes (ratificó el tratado de paz por consideración a los musulmanes y por [un deseo] de salvarles la vida). [47]

Los nubios constituyeron un "frente africano" que impidió la expansión del Islam, junto con otros en Asia Central , India y la zona de Anatolia/Mediterráneo. Si bien la expansión militar islámica comenzó con rápidas conquistas en Bizancio , Asia Central, el Magreb y España, esos rápidos triunfos fracasaron en la barrera sudanesa. [48] Sin embargo, las divisiones internas, junto con la infiltración de nómadas, debilitaron la "presa nubia", que finalmente dio paso a la expansión musulmana desde Egipto y otras partes de la región. [46]

Armas y organización

Infantería y Caballería

Proyectiles

Modelo de arqueros nubios en el ejército egipcio de la XI Dinastía , procedente de una tumba de Asiut (c. 2130-1991 a. C.).

Los arqueros eran los componentes más importantes del ejército kushita. [49] Las fuentes antiguas indican que los arqueros kushitas preferían arcos de una sola pieza que medían entre seis y siete pies de largo, con una fuerza de tiro tan poderosa que muchos de los arqueros usaban sus pies para doblar sus arcos. Sin embargo, también se usaban arcos compuestos en su arsenal. [49] El historiador griego Heródoto indicó que la construcción primaria del arco era de madera de palma curada, con flechas hechas de caña. [49] Las flechas kushitas a menudo tenían la punta envenenada . [50] Los arqueros kushitas eran conocidos por su destreza con el arco por los antiguos egipcios. [10] Cambises se aventuró en Kush después de conquistar Egipto, pero las dificultades logísticas para cruzar el terreno desértico se vieron agravadas por la feroz respuesta de los ejércitos kushitas, particularmente descargas precisas de tiro con arco que no solo diezmaron las filas persas , sino que a veces apuntaron a las caras y los ojos de guerreros persas individuales. [49] Una fuente histórica señala:

"Así, desde las almenas, como si estuvieran en los muros de una ciudadela, los arqueros disparaban continuamente flechas bien dirigidas, tan densas que los persas tenían la sensación de que una nube descendía sobre ellos, especialmente cuando los kushitas hacían de los ojos de sus enemigos el blanco... su puntería era tan certera que aquellos a quienes atravesaban con sus flechas corrían de un lado a otro como locos entre la multitud con las flechas sobresaliendo de sus ojos como flautas dobles." [49]

Se han descubierto dos dardos de ballesta en Qasr Ibrim . [51] Se conoce un arco sencillo de madera de un entierro nobadiano temprano en Qustul. [52] Los nobadianos disparaban flechas con púas y posiblemente envenenadas de unos 50 cm de longitud. [53] Para guardar las flechas, utilizaban carcajs hechos de cuero curtido de animales de cuello largo como cabras o gacelas. Además, estaban mejorados con correas, solapas y una elaborada decoración. [54] Los carcajs posiblemente se usaban en la parte delantera en lugar de en la trasera. [55] En la mano que sostenía el arco, los arqueros llevaban brazaletes para proteger la mano de lesiones mientras tensaban la cuerda del arco . Para la nobleza, los brazaletes podían estar hechos de plata, mientras que las versiones más pobres estaban hechas de cuero crudo. [56] Además, los arqueros llevaban anillos para el pulgar , que medían entre tres y cuatro cm. [57] Por lo tanto, los arqueros nubios habrían empleado una técnica de tiro muy similar a la de los persas y chinos , que también dependían de anillos para el pulgar. [58] El tiro con arco a caballo prevaleció tanto en el período meroítico como en el post-meroítico. [59] Las excavaciones en El-Kurru y los estudios de esqueletos de caballos indican que los mejores caballos utilizados en la guerra kushita y asiria fueron criados y exportados desde Nubia. [16]

Armas de asedio

Durante el asedio de Hermópolis en el siglo VIII a. C., se construyeron torres de asedio para el ejército kushita liderado por Piye , con el fin de mejorar la eficiencia de los arqueros kushitas. [60] Después de dejar Tebas, el primer objetivo de Piye fue sitiar Ashmunein . Tras la falta de éxito de su ejército, asumió la supervisión personal de las operaciones, incluida la construcción de una torre de asedio desde la que los arqueros kushitas podían disparar hacia la ciudad. [61] Los primeros refugios que protegían a los zapadores armados con postes que intentaban abrir una brecha en las murallas de adobe dieron paso a los arietes . [60] El uso del ariete por parte de las fuerzas kushitas contra las ciudades egipcias está registrado en la estela de Piye;

Estela de la Victoria de Piye
Estela de la Victoria de Piye

Luego lucharon contra "El Pico, Cofre de las victorias"... Entonces emplearon un ariete contra él, de modo que sus muros fueron demolidos y se produjo una gran matanza entre ellos en números incalculables, incluido el hijo del Jefe de los Ma, Tefnakht....

Armas cuerpo a cuerpo

La infantería meroítica que atacaba a Roma estaba formada por escudos de cuero crudo, garrotes , hachas , picas y espadas. [31]

Grafito del Templo de Kalabsha (Talmis), que representa al rey Silko a caballo lanzando a un enemigo mientras es coronado por Niké .

Un arma característica de los nobadianos era un tipo de espada corta. [63] Tiene una hoja recta y cóncava que estaba afilada solo en un borde y, por lo tanto, no estaba diseñada para estocar, sino para cortar. [64] Aparte de dichas espadas, también había lanzas, algunas de ellas con hojas grandes, así como alabardas . Las lanzas de hojas grandes y las alabardas posiblemente podrían haber sido solo ceremoniales. [65]

Otros equipos de guerra

El rey kushita Tarekeniwal con armadura a escala real

Las fuerzas de Kerma no llevaban armadura. Sin embargo, durante el periodo meroítico se fabricaron carros y armería en Kush. [66] Los guerreros nobadianos y sus líderes utilizaban escudos y armaduras corporales, en su mayoría fabricadas con cuero. [63] [64] Se han encontrado fragmentos de piel gruesa en las tumbas reales de Qustul, lo que sugiere que el entierro principal solía realizarse con armadura. [67] Un peto bien conservado y ricamente decorado hecho de piel de buey proviene de Qasr Ibrim, [64] mientras que una pieza comparable, pero más fragmentaria, fue descubierta en Gebel Adda . Sin embargo, este peto estaba hecho de piel de reptil, posiblemente de cocodrilo. [68] Otro fragmento que posiblemente alguna vez constituyó una armadura corporal proviene de Qustul. Consiste en varias capas de cuero curtido y estaba tachonado con rosetas de plomo. [63]

Elefante nubio montado

Los elefantes se utilizaron ocasionalmente en la guerra durante el período meroítico, como se vio en la guerra contra Roma alrededor del año 20 a. C. [50] Existe cierto debate sobre el propósito del Gran Recinto en Musawwarat es-Sufra , con sugerencias anteriores que incluyen un campo de entrenamiento de elefantes . [69] Taharqa construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen , así como en el sitio fortificado de Qasr Ibrim. [16] Hay evidencia arqueológica de la fortificación kushita de Kalabsha , bajo el reinado de Yesebokheamani, presumiblemente como defensa contra las incursiones de los Blemmyes . [70] [71]

Marina de guerra

No se sabe mucho sobre las fuerzas navales de los diversos reinos nubios. La mayoría de las fuentes de conflictos navales provienen de estelas e inscripciones. Se afirma en la estela de Piye que Piye dirigió una flota naval durante una invasión de un puerto en Menfis, donde trajo consigo de regreso a Kush como botín de guerra; varios barcos, transbordadores, barcos de recreo y buques de guerra. [72] También de la estela, Piye derrotó y capturó muchos barcos pertenecientes a la Armada del bajo Egipto en una batalla naval . [73] [74] Según el arqueólogo Pearce Paul Creasman , los barcos fueron esenciales en la conquista de Egipto por parte de Piye. [75]

Nastasen derrotó a una invasión de Kush desde el Alto Egipto . El monumento de Nastasen llama al líder de esta invasión Kambasuten, una probable variación local de Khabbash . Khabbash era un gobernante local del Alto Egipto que había hecho campaña contra los persas alrededor del 338 a. C. Su invasión de Kush fue un fracaso, y Nastasen afirmó haber tomado muchos barcos hermosos y otros premios de guerra durante su victoria. [76]

Véase también

Referencias

  1. ^ Adams, William Yewdale. “Nubia, corredor hacia África”. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1977.
  2. ^ "Guía de Jebel Barkal" (PDF) : 97–98. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  3. ^ ab Hafsaas-Tsakos, Henriette. “Bordes de bronce y expresiones de masculinidad: el surgimiento de una clase guerrera en Kerma, Sudán”. Antiquity . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2013. doi:10.1017/S0003598X00048638.
  4. ^ Bestock, Laurel. “Fortalezas egipcias y la colonización de la Baja Nubia en el Reino Medio”. Oxford University Press, 2021. doi:10.1093/oxfordhb/9780190496272.013.15.
  5. ^ Török, László (1997). El reino de Kush: manual de la civilización Napatan-Meroítica . Handbuch der Orientalistik. Erste Abteilung, Nahe und der Mittlere Osten, Manual de estudios orientales. El Cercano y Medio Oriente. Leiden; Nueva York: genial. ISBN 978-90-04-10448-8.
  6. ^ Honegger, Matthieu. “Los arqueros de Kerma: imagen guerrera y nacimiento de un estado”. Dotawo , 2023. doi:10.5070/D68061375.
  7. ^ Hafsaas-Tsakos, Henriette (2009). "El reino de Kush: un centro africano en la periferia del sistema mundial de la Edad del Bronce". Norwegian Archaeological Review . 42 (1): 50–70. doi :10.1080/00293650902978590. S2CID  154430884 . Consultado el 8 de junio de 2016 .
  8. ^ Antigua Nubia: Grupo A 3800–3100 a. C.
  9. ^ El Museo Fitzwilliam: Kemet
  10. ^ ab Emberling, Geoff (2011). Nubia: Ancient Kingdoms of Africa . Nueva York: Instituto para el estudio del mundo antiguo. pág. 8. ISBN 978-0-615-48102-9.
  11. ^ Newton, Steven H. (1993). "Una cronología de trabajo actualizada de Kemet predinástico y arcaico". Revista de estudios negros . 23 (3): 403–415. doi :10.1177/002193479302300308. JSTOR  2784576. S2CID  144479624.
  12. ^ Shaw 2000, pág. 190.
  13. ^ Steindorff y Seele 1957, pág. 28.
  14. ^ Elshazly, Hesham. "Kerma y el escondite real". {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  15. ^ Edwards, David (2004). El pasado nubio . Oxon: Routledge. págs. 2, 75, 112, 114–117, 120. ISBN. 9780415369886.
  16. ^ abcdefghijkl Török, László (1998). El Reino de Kush: Manual de la civilización Napatan-meroítica . Leiden: Genial. págs. 132–133, 153–184. ISBN 90-04-10448-8.
  17. ^ Coogan, Michael David; Coogan, Michael D. (2001). La historia de Oxford del mundo bíblico . Oxford: Oxford University Press. pág. 53. ISBN 0-19-513937-2.
  18. ^ Aubin 2002, págs. x, 141–144.
  19. ^ Aubin 2002, págs. x, 127, 129–130, 139–152.
  20. ^ Aubin 2002, págs. x, 119.
  21. ^ Roux, Georges (1992). El antiguo Irak (tercera edición). Londres: Penguin. ISBN 0-14-012523-X.
  22. ^ Aubin 2002, págs. x, 155–156.
  23. ^ Aubin 2002, págs. x, 152–153.
  24. ^ Aubin 2002, págs. x, 155.
  25. ^ Aubin 2002, págs. x, 158–161.
  26. ^ Ephʿal 2005, pág. 99.
  27. ^ Aubin 2002, págs. x, 159–161.
  28. ^ abc Welsby, Derek A. (1996). El reino de Kush . Londres, Reino Unido: British Museum Press. pág. 158. ISBN 071410986X.
  29. ^ Budge, EA Wallis (17 de julio de 2014). Literatura egipcia (Routledge Revivals): vol. II: Anales de los reyes nubios . Routledge. ISBN 9781135078133.
  30. ^ Marcos 2009.
  31. ^ ab O'Grady, Selina (2012). Y el hombre creó a Dios: Una historia del mundo en la época de Jesús . págs. 79–88.Véase también Estrabón, Geographia, Libro XVII, Capítulos 1 -3. Traducido del griego por W. Falconer (1903)
  32. ^ desde O'Grady 2012, págs. 79–88.
  33. ^ MacGregor, Neil (2011). Una historia del mundo en 100 objetos . Nueva York: Viking. pp. 221–226. ISBN . 9780670022700.
  34. ^ Shillington, Kevin (2012). Historia de África . Londres: Palgrave. pág. 54. ISBN 9780230308473.
  35. ^ Estrabón, Geographica
  36. ^ Derek A. Welsby. 1998. El Reino de Kush: Los imperios napatan y meroítico.
  37. ^ Estrabón, Geographia, Libro XVII, Capítulos 1-3
  38. ^ Robert B. Jackson. 2002. Al borde del imperio: exploración de la frontera egipcia de Roma. pp. 140-156
  39. ^ Fluehr-Lobban, RHodes et al. (2004) Raza e identidad en el valle del Nilo: perspectivas antiguas y modernas. pág. 55
  40. ^ Richard Lobban 2004. Diccionario histórico de la Nubia antigua y medieval, 2004. págs. 70-78
  41. ^ Jackson, Al borde del imperio, pág. 149
  42. ^ Jackson, Al borde del imperio, pág. 149
  43. ^ Raoul McLaughlin, 2014. El Imperio Romano y el Océano Índico. págs. 61-72
  44. ^ McLaughlin, El Imperio Romano y el Océano Índico 61-72
  45. ^ Robert Bianchi, 2004. La vida cotidiana de los nubios, pág. 262
  46. ^ abc David Ayalon (2000) La expansión del Islam y la presa de Nubia. págs. 17-28. en Hagai Erlikh, I. Gershoni. 2003. El Nilo: historias, culturas, mitos. 2000.
  47. ^ "Opiniones de eruditos y comerciantes árabes" Jay Spaulding y Nehemia Levtzion , IN Medieval West Africa: Views From Arab Scholars and Merchants, 2003.
  48. ^ Ayalon, La presa de Nubia.
  49. ^ abcde Jim Hamm. 2000. La Biblia tradicional de Bowyer, volumen 3, págs. 138-152
  50. ^ de David Nicolle, Angus McBride. 1991. Los enemigos de Roma 5: La frontera del desierto. págs. 11-15
  51. ^ Adams 2013, pág. 138.
  52. ^ Williams 1991, pág. 84.
  53. ^ Williams 1991, pág. 77.
  54. ^ Williams 1991, pág. 78.
  55. ^ Zielinski 2015, pág. 801.
  56. ^ Zielinski 2015, pág. 795.
  57. ^ Zielinski 2015, pág. 798.
  58. ^ Zielinski 2015, págs. 798-899.
  59. ^ Zielinski 2015, pág. 794.
  60. ^ ab "Guerra de asedio en el antiguo Egipto". Tour Egypt . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
  61. ^ Dodson, Aidan (1996). Monarcas del Nilo. Vol. 1. American Univ in Cairo Press. ISBN 978-97-74-24600-5.
  62. ^ La literatura del antiguo Egipto (en árabe). pp. 374 y siguientes.
  63. ^ abc Williams 1991, pág. 87.
  64. ^ abc Welsby 2002, pág. 80.
  65. ^ Welsby 2002, pág. 79.
  66. ^ Robert Morkot . Diccionario histórico de la guerra en el antiguo Egipto. Rowman & Littlefield, 2003, pág. 26, xlvi
  67. ^ Welsby 2002, págs. 80-81.
  68. ^ Hubert y Edwards 2010, pág. 87.
  69. ^ Documento de nominación de la UNESCO p.43.
  70. ^ Plumley 1966.
  71. ^ Török, László (1998). "276. Yesebokheamani; 277. Dedicación meroítica de Yesebokheamani". En Tormod Eide; Tomas Hägg; Richard Holton Pierce; László Török (eds.). Fontes Historiae Nubiorum. Fuentes textuales para la historia de la región del Nilo Medio entre el siglo VIII a. C. y el siglo VI d. C. Vol III: Del siglo I al VI d . C. Bergen: Institutt for klassisk filologi. págs. 1049–1051.
  72. ^ La literatura del antiguo Egipto (en árabe). págs. 380 y siguientes.
  73. ^ La literatura del antiguo Egipto (en árabe). pp. 372 y siguientes.
  74. ^ Dodson, Aidan (1996). Monarcas del Nilo. Vol. 1. American Univ in Cairo Press. ISBN 978-97-74-24600-5.
  75. ^ Paul Creasman, Pearce (2017). La tierra del faraón y más allá: el antiguo Egipto y sus vecinos. Oxford University Press . p. 33. ISBN 978-01-90-22907-8.
  76. ^ Fage y Oliver 1975, pág. 225.

Bibliografía