Efesios 1 es el primer capítulo de la Epístola a los Efesios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Tradicionalmente, se cree que fue escrito por el apóstol Pablo mientras estaba en prisión en Roma (alrededor del 62 d. C.), pero más recientemente, se ha sugerido que fue escrito entre el 80 y el 100 d. C. por otro escritor usando el nombre y estilo de Pablo. . [1] [2] Este capítulo contiene el saludo, seguido de una sección sobre "La Bendición de Dios" y la oración de Pablo. [3]
A los santos que están en Éfeso y fieles en Cristo Jesús: [5]
Si bien las traducciones al inglés indican que la carta estaba dirigida a "los santos que están en Éfeso ", las palabras "en Éfeso" no aparecen en el Papiro 46 , uno de los primeros manuscritos que contiene esta epístola. [6] [a] Véase la sección sobre el lugar, fecha y propósito de la escritura de la carta en el artículo sobre la Epístola a los Efesios para más detalles.
Verso 2
Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo . [9]
La bendición de Dios (1:3–14)
El teólogo James Dunn considera esta sección "uno de los pasajes más bellos de la Biblia" entre las alabanzas cristianas, "a diferencia de cualquier otra cosa en las cartas paulinas". [3] El texto griego de esta parte puede puntuarse como una sola frase. [3] Contiene una bendición de cuatro dimensiones, trazada en un círculo que comienza en Dios y se dirige a Dios como fuente y recurso de la misma, extendiéndose desde el tiempo "antes de la fundación del mundo" (versículo 4), hasta la revelación de el misterio divino (versículo 9), hasta el fin de los tiempos (“la plenitud de los tiempos”) para “resumir todo en Cristo” (versículo 10) con “el Espíritu como garantía” de “la redención final de la posesión de Dios " (versículo 14). [10]
Verso 3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. [11]
Una antanaclasis retórica : Dios nos ha bendecido en un sentido, nosotros lo bendecimos en otro; [12] una "correlación ingeniosa del εὐλογητός ( eulogētos ) pasivo y el εὐλογήσας ( eulogēsas ) activo ". [13]
Verso 13
En él también vosotros confiasteis, después de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también, habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, [14]
“En él también confiasteis” (KJV: “En quien también confiasteis”): La misma promesa, gracia y privilegios pertenecían a todos los que Dios llamó, tanto a los judíos creyentes como a los creyentes gentiles en Éfeso, a quienes Pablo se dirige particularmente; ya que fueron salvos por el mismo Cristo, y eran "herederos de la misma herencia". [15] Sólo el Códice Alejandrino dice "nosotros" (ημεις), en lugar de "tú". [16] [b]
"La palabra de verdad" aquí se refiere al "Evangelio de vuestra salvación", mientras que los judíos usan la frase para "doctrina sublime y celestial". [15] Pablo lo usa para denotar la "declaración y publicación de la salvación por Cristo", en la que creyeron después de escucharla. [15]
"Fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa": esto debe entenderse como la acción del Espíritu que confirma, certifica y asegura a los creyentes su interés en el favor de Dios, así como las bendiciones de la gracia y su derecho a la gloria celestial (cf. 2 Corintios 1:22 ). [15] Este sello no es la circuncisión, el bautismo, la Sagrada Comunión/Cena del Señor, ni las gracias del Espíritu, sino el Espíritu mismo, que transmite la verdad a los espíritus de los creyentes, y como "espíritu de promesa" – que es decir, el Espíritu que es prometido por el Padre y Cristo, y que es enviado por ellos – el Espíritu Santo sella o certifica a los creyentes sobre la verdad de las cosas de arriba, abriéndoles y aplicándoles la promesa, para dejar una mayor impresión de santidad. sobre el alma, y más actos de santidad. [15] Este no puede ser lo mismo que el sello del Padre para su pueblo elegido (“el sello de su presciencia”; 2 Timoteo 2:19) porque eso era antes de la fe, y está dentro de sí mismo, no sobre ellos, así es diferente de la obra del Espíritu. Por las mismas razones, no puede ser el afecto del Hijo hacia el pueblo, poniéndolos como "un sello en su brazo y en su corazón" (Cantares de los Cantares 8, 6), ni su afirmación en ellos como propiedad suya, así como su propiedad. seguridad y protección (Cantares de los Cantares 4:12; Apocalipsis 7:3). Tampoco puede ser que el Espíritu acabe y complete la obra de la gracia en el alma (Romanos 15:28), porque esto aún no se había hecho en los creyentes en Éfeso, ni la confirmación del Evangelio y de los creyentes en él, por la efusión especial. del Espíritu en el día de Pentecostés , o por sus obras extraordinarias sobre el ministerio de la palabra para establecerla, y la fe de los hombres en ella, ya que éstas no eran comunes a los creyentes, mientras que los creyentes efesios estaban sellados; mientras que el Espíritu de Dios todavía continúa sellando a su pueblo, como prenda ferviente de su herencia hasta que llegue el día de la redención. [15]
Versículo 14
quien es la garantía de nuestra herencia hasta la redención de la posesión comprada, para alabanza de su gloria. [18]
Esta sección contiene la acción de gracias y la oración por los receptores de esta epístola, en relación con su "fe en el Señor Jesús" y el amor de todos los creyentes, seguida de una esperanza en "la obra del gran poder de Dios". [22]
Versículo 16
No dejo de daros gracias, haciéndoos mención en mis oraciones. [23]
El teólogo luterano Johann Bengel sugiere que "Pablo hizo mención de todas las iglesias en sus oraciones " (o al menos de todas las iglesias con las que estaba asociado), como se afirma de manera similar en Colosenses 1:3 y 1:9. [12]
^ Las palabras "en Éfeso" (εν εφεσω) fueron agregadas al texto original del Codex Sinaiticus y Vaticanus por manos posteriores. [7] [8]
^ El corrector 2a del Codex Sinaiticus también escribió "nosotros" (ημεις) para corregir el "tú" original (υμις), pero luego otro corrector (2b) corrigió de nuevo a "tú" (υμεις), que es la palabra exacta que se encuentra en todos otros manuscritos griegos. [17]
Referencias
^ Bruce, FF (1988). El Canon de las Escrituras . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. págs. 142, 158–60. ISBN 978-0830812585.
^ Attridge, Harold W.; Meeks, Wayne A., eds. (2006). La Biblia de estudio de HarperCollins (edición revisada). Nueva York: HarperCollins. págs. 1982–83. ISBN978-0061228407.
^ abcd Dunn 2007, pag. 1167.
^ ab Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. vol. Libro IV y V: Salmos XC – CL. Cambridge: en University Press. pag. 838 . Consultado el 28 de febrero de 2019 .
^ Efesios 1:1 NVI
^ Papiro 46 (P. Mich. inv. 6238) con Efesios 1:1-11 en la Biblioteca de la Universidad de Michigan. Sistema Avanzado de Información Papirológica (APIS UM). Consultado el 30 de marzo de 2019.
^ Imagen del manuscrito y transcripción del Codex Sinaiticus, Efesios 1:1, CodexSinaticus.org, consultado el 30 de marzo de 2019.
^ Códice Vaticanus Graecus 1209 Biblioteca Apostolica Vaticana. pag. 1493. Consultado el 30 de marzo de 2019.
^ Efesios 1:2: NVI
^ Dunn 2007, págs. 1167-1168.
^ Efesios 1:3: NVI
^ ab Bengel, JA, Gnomon of the New Testament on Efesians 1, consultado el 6 de febrero de 2018.
^ Meyer, Comentario NT de Meyer sobre Efesios 1, consultado el 5 de julio de 2019.
^ Efesios 1:13 NVI
^ abcdef Exposición de toda la Biblia de John Gill, - Efesios 1:13
^ Cowper, BH (1860). Códice Alejandrino. Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ. Novum Testamentum Grecia. Ex Antiquissimo Codice Alexandrino a CG Woide (PDF) . Londres: Williams y Norgate. pag. 404. Archivado desde el original (PDF) el 12 de diciembre de 2010.
↑ Imagen del manuscrito y transcripción del Codex Sinaiticus, Efesios 1:13 - www.CodexSinaticus.org consultado el 30 de marzo de 2019
^ Efesios 1:14 NVI
^ Efesios 1:14 textos griegos en biblehub.com, consultado el 5 de febrero de 2018.
^ Nicoll, WR, Testamento griego del expositor. Efesios 1. Consultado el 24 de abril de 2019.
Dunn, JDG (2007). "68. Efesios". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). El comentario de la Biblia de Oxford (rústica) (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1165–79. ISBN 978-0-19927718-6. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
enlaces externos
Efesios 1 Biblia King James - Wikisource
Traducción al inglés con Vulgata Latina paralela Archivado el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine.
Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
