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Efebo

El Efebo de Agrigento , una escultura griega de estilo severo del siglo V a. C. en el museo de Agrigento , Sicilia.

Efebo ( griego : ἔφηβος ; pl. epheboi , griego : ἔφηβοι ), latinizado como efebo (pl. ephebi) y anglicanizado como efebo (pl. ephebes), es un término para un adolescente masculino en la Antigua Grecia . El término se usaba particularmente para designar a alguien que estaba haciendo entrenamiento militar y preparándose para convertirse en adulto. [1] Desde aproximadamente el 335 a. C., los efebos de Atenas (de entre 18 y 20 años) se sometían a dos años de entrenamiento militar bajo supervisión, tiempo durante el cual estaban exentos de deberes cívicos y privados de la mayoría de los derechos cívicos. Durante el siglo III a. C., el servicio efébico dejó de ser obligatorio y su tiempo se redujo a un año. En el siglo I a. C., la efebia se convirtió en una institución reservada para individuos ricos y, además del entrenamiento militar, también incluía estudios filosóficos y literarios. [2]

Historia

Cabeza de Kouros Rubio del museo de la Acrópolis de Atenas .

Aunque la palabra efebos (de epi "sobre" + hebe "juventud", "edad adulta temprana" [3] ) puede referirse simplemente a la edad adolescente de los jóvenes en edad de entrenamiento, su uso principal es para los miembros, exclusivamente de ese grupo de edad, de una institución oficial ( ephebeia ) que se ocupaba de convertirlos en ciudadanos, pero especialmente de entrenarlos como soldados, a veces ya enviados al campo de batalla; las ciudades-estado griegas ( poleis ) dependían principalmente (como la República romana ) de su milicia de ciudadanos para su defensa.

En la época de Aristóteles (384-322 a. C.), Atenas grababa los nombres de los efebos inscritos en una columna de bronce (antiguamente sobre tablillas de madera) frente a la cámara del consejo . Tras su admisión en el colegio, el efebo prestaba juramento de lealtad (como se recoge en las historias de Pólux y Estobeo , pero no en Aristóteles) en el templo de Aglauro y era enviado a Munichia o Acte como miembro de la guarnición . Al final del primer año de formación, los efebos eran examinados; si su rendimiento era satisfactorio, el estado proporcionaba a cada uno una lanza y un escudo, que, junto con la clámide (capa) y el petaso (sombrero de ala ancha), formaban su equipo. En su segundo año eran transferidos a otras guarniciones en el Ática , patrullaban las fronteras y, en ocasiones, tomaban parte activa en la guerra. Durante estos dos años permanecieron libres de impuestos y, por lo general, no se les permitía comparecer ante los tribunales como demandantes o demandados. Los efebos participaban en algunas de las fiestas atenienses más importantes. Así, durante los misterios eleusinos, eran enviados a buscar los objetos sagrados de Eleusis y a escoltar la imagen de Yaco por el camino sagrado. También cumplían funciones de policía en las reuniones de la ecclesia . [4]

Cabeza de bronce de un efebo con encuadernación de vencedor. Copia romana del siglo I d.C.

Después de finales del siglo IV a. C., la institución sufrió un cambio radical. La matrícula dejó de ser obligatoria, se mantuvo sólo durante un año y se prescindió del límite de edad. Las inscripciones atestiguan una disminución constante del número de efebos y, con la admisión de extranjeros, el colegio perdió su carácter nacional representativo. Esto se debió principalmente al debilitamiento del espíritu militar y al progreso de la cultura intelectual. El elemento militar ya no era tan importante y los efebos se convirtieron en una especie de universidad para jóvenes acomodados de buena familia, cuya posición social ha sido comparada [ ¿por quién? ] con la de los "caballeros" atenienses de épocas anteriores. La institución duró hasta finales del siglo III d. C. [4]

En los períodos helenístico y romano, los extranjeros, incluidos los romanos, comenzaron a ser admitidos como efebos. En este período, el colegio de efebos era una ciudad en miniatura, que poseía un archón , un estratega , un heraldo y otros funcionarios, siguiendo el modelo de la ciudad de Atenas. [4]

Escultura

En la escultura griega antigua , un efebo es un tipo escultórico que representa un efebo desnudo ( los ejemplos arcaicos de este tipo también se conocen a menudo como tipo kouros , o kouroi en plural). Este nombre tipológico a menudo aparece en la forma "el Efebo X ", donde X es la colección a la que pertenece o perteneció el objeto, o el sitio en el que se encontró (por ejemplo, el Efebo de Agrigento ).

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ "Efebo | Diccionario Cambridge". dictionary.cambridge.org .
  2. ^ "Efebo | Juventud, Educación, Formación". britannica.com . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  3. ^ Harper, Douglas. "ephebic". Diccionario Etimológico en Línea .
  4. ^ abc  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Ephebi". Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 669–670.

Lectura adicional

Enlaces externos

Medios relacionados con Efebos en Wikimedia CommonsLa definición del diccionario de efebo en Wikcionario