Edward George Glover (13 de enero de 1888 - 16 de agosto de 1972) fue un psicoanalista británico . Primero estudió medicina y cirugía, y fue su hermano mayor, James Glover (1882-1926), quien lo atrajo hacia el psicoanálisis. Ambos hermanos fueron analizados en Berlín por Karl Abraham ; de hecho, la "lista de los analizandos de Karl Abraham se lee como una lista de eminencias psicoanalíticas: los principales analistas ingleses Edward y James Glover" [1] en la parte superior. Luego se estableció en Londres, donde se convirtió en un miembro influyente de la Sociedad Psicoanalítica Británica en 1921. También era cercano a Ernest Jones .
Entre los logros más duraderos de Edward Glover en el campo combinado de la psicoterapia y la criminología, además de su trabajo clínico y extensas publicaciones, se encuentran sus funciones como: cofundador de la Clínica Psicopática (rebautizada como Clínica Portman en 1937) y el Instituto para el Estudio. y Treatment of Delinquency, cofundador de The British Journal of Criminology –fue coeditor hasta su muerte– y cofundador de la Sociedad Británica de Criminología . Fue presidente de la sección médica de la Sociedad Británica de Psicología . Se le recuerda públicamente en la conferencia anual de Glover, pronunciada bajo los auspicios de la Clínica Portman.
Glover era el tercer hijo de un maestro de escuela rural muy talentoso que profesaba ser agnóstico darwinista .
Sufrió tragedias familiares a lo largo de su vida. Su segundo hermano murió a la edad de 6 años cuando Edward tenía 4, y James, su muy admirado hermano mayor, murió cuando tenía 30 años. Más adelante en su vida, su primera esposa murió al dar a luz junto con su hijo. De su segundo matrimonio tuvo una hija que padecía síndrome de Down , a quien Glover y su esposa cuidaron en casa durante muchos años. [2]
Glover ingresó a la facultad de medicina de Glasgow a la edad de 16 años y se graduó con distinción a los 21. Se informa que cuando era estudiante se destacó en la política socialista y participó en un movimiento revolucionario para proponer a Keir Hardie como rector de la universidad. Siguieron varios años de medicina académica, trabajando primero en Glasgow con el profesor de medicina y pediatría y luego en medicina pulmonar en Londres. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial fue nombrado superintendente médico de un sanatorio para el tratamiento de enfermedades torácicas tempranas en Birmingham. [2]
Entre 1924 y 1939, Glover publicó su primer libro, así como unos dieciocho artículos sobre temas psicoanalíticos que iban desde "Notas sobre el carácter oral" hasta "La función de detección de recuerdos traumáticos" y "Una nota sobre la idealización". [3]
'Glover escribió una vez [1931] un artículo muy interesante en el que investigaba las formas en que las interpretaciones incompletas o inexactas, y también otros procedimientos psicoterapéuticos, influyen en la mente del paciente... [como] síntomas sustitutos artificiales, que pueden hacer que los síntomas espontáneos superfluo. [4] Lacan haría uso de los hallazgos de Glover para apoyar su exploración de "La función y el campo del habla y el lenguaje en el psicoanálisis" en más de una ocasión: 'El Sr. Edward Glover en un artículo notable... [sugiere] no sólo toda intervención hablada es recibida por el sujeto en términos de su estructura, pero la intervención asume en él una función estructurante en proporción a su forma”. [5] Así, "Glover... encuentra interpretación en todas partes, sin poder detenerla en ninguna parte, ni siquiera en la banalidad de una prescripción médica". [6]
Las "Conferencias sobre técnica en psicoanálisis" de Glover (1927-28) parecen haber ofrecido un psicoanálisis clásico seco, neutral y ascéptico. Así, sobre la cuestión de si el análisis debería concluir con un período de "reflexión", siguió la línea clásica de "que "hasta el final continuamos el proceso analítico", como escribió el analista inglés Edward Glover en La técnica del psicoanálisis : publicado por primera vez en 1928 y revisado en 1955. Glover continúa con severidad: "En la primera sesión establecimos la regla de asociación, y ésta permanece vigente hasta el último minuto de la última sesión". [7]
De manera similar, sobre la cuestión de la temprana "interpretación profunda" favorecida, por ejemplo, por Melanie Klein , Glover argumentó: "Una vez que el analista se aparta de las interpretaciones parcas y provisionales, no sólo perturba la situación auditiva sino que dificulta su restablecimiento". . [8]
Glover fue una personalidad intelectual combativa que adoptó una postura de principios en muchas de las variadas controversias del primer medio siglo psicoanalítico, promoviendo un "freudianismo puro". [9]
A principios de la década de 1920, cuando Karl Abraham "temía que Ferenczi y, mucho peor, Rank , quedaran atrapados en un acto de "regresión científica". Los psicoanalistas ingleses, en particular Ernest Jones y los hermanos Edward y James Glover, estaban totalmente de acuerdo con Abraham. [10]
A finales de la década de 1920, cuando Freud adoptó una posición algo minoritaria en apoyo del análisis de Lay , "algunos de los psicoanalistas británicos, entre ellos Edward Glover y John Rickman, no vieron ningún daño en que terapeutas no médicos realizaran análisis, siempre que mantuvieran la terapia "claramente dividida". desde el diagnóstico: este último debe dejarse en manos de personas médicamente cualificadas". [11]
Glover trabajó con Jones en la Asociación Médica Británica para obtener la llamada "Carta Psicoanalítica": "Edward Glover y yo habíamos luchado durante más de tres años con grandes diferencias contra nuestros veinticinco acérrimos oponentes". [12]
En los años treinta, Glover se encontró cada vez más opuesto a las innovaciones y la influencia de Melanie Klein , quien encontró "a partir de 1934, una hostilidad dentro de la Sociedad Psicoanalítica Británica" dirigida por "Glover [que] era secretario científico de la Sociedad Británica". [13] – "hostilidad que duró la mayor parte de una década hasta que la 'oposición vituperante de Edward Glover y Melitta Schmideberg se desvaneció cuando Glover renunció a su membresía en la Sociedad Psicoanalítica Británica el 24 de enero de 1944, confirmó el siguiente 1 Febrero'". [14] [15] En este punto, Glover declaró que "La Sociedad Psicoanalítica Británica ya no es una sociedad freudiana" y su "desviación del psicoanálisis"; [16] y al año siguiente, el documento de posición kleiniano fundamental de Susan Sutherland Isaacs sobre la "fantasía" fue "atacado públicamente por Glover (1945)", [17] en el primer volumen de El estudio psicoanalítico del niño , donde describió lo que llamó "el Sistema Klein de Psicología Infantil" como "un sistema biorreligioso que depende de la fe más que de la ciencia... una variante de la doctrina del Pecado Original". [18]
En la década siguiente, Glover desvió su fuego de Klein a Jung : su libro, ¿Freud o Jung? (1956) es una polémica freudiana partidista, aunque defendible. [19] En él defendía (por cierto) la firme separación conceptual entre arte y psicopatología. 'Glover expresó este punto de vista de la manera más mordaz: "Cualquiera que sea su objetivo inconsciente original, la obra de arte representa un impulso hacia adelante de la libido que busca mantener su dominio sobre el mundo de los objetos... no el resultado de un colapso patológico". [20]
En la década de 1960, Glover despertó la ira de Lacan por su ataque al concepto de experiencia emocional correctiva de Franz Alexander : "Cuando leí en el Psychoanalytic Quarterly un artículo como el de Edward Glover, titulado Freudiano o Neo- Freudiano , dirigido enteramente contra las construcciones del señor Alexander, siento un olor sórdido a congestión,...Alexander es contraatacado en nombre de criterios obsoletos». [21]