Edward Crome (fallecido en 1562) fue un reformador y cortesano inglés.
En abril de 1546, Crome fue arrestado por herejía. Se retractó, pero cuando lo obligaron a hacerlo nuevamente, públicamente, atacó la Misa y la transubstanciación. [1]
Crome pudo haber nacido en Worcestershire. Se educó en Cambridge, donde obtuvo los títulos de BA en 1503, MA en 1507 y DD en 1526. Fue miembro del Gonville Hall . [2]
En 1516 Crome fue predicador de la universidad. Estuvo en Cambridge hasta que atrajo la atención de Enrique VIII por su aprobación del libro de Thomas Cranmer que demostraba la nulidad del matrimonio del rey con Catalina de Aragón . Por su acción, Crome fue uno de los delegados designados por la universidad, el 4 de febrero de 1530, para discutir y decidir la misma cuestión propuesta por el rey. Durante la siguiente Cuaresma se le ordenó predicar tres veces ante el rey, y poco después (24 de mayo) fue uno de los representantes de su universidad que, junto con el mismo número de Oxford, ayudó al arzobispo de Canterbury y al obispo de Durham a redactar una condena de ciertas opiniones doctrinales. Estas se expresaban en ciertos libros religiosos ingleses, como The Wicked Mammon y The Obedience of a Christian Man , que atacaban las doctrinas católicas del purgatorio , el mérito derivado de las buenas obras, la invocación de los santos, la confesión y otras. [2]
Fue probablemente en esa época cuando Crome se convirtió en párroco de la iglesia de San Antholin en la ciudad de Londres, una rectoría donada por el deán y el capítulo de San Pablo. Mientras estuvo en Cambridge, Crome había adquirido cierta comprensión de las ideas de los reformadores religiosos al asistir a las reuniones de los "evangelistas" en la taberna White Horse en St. Benet's, y a pesar de su aquiescencia en la prohibición de sus libros, su predicación estaba tan teñida de sus puntos de vista que fue llevado ante el obispo de Londres para ser interrogado. En su juicio estuvo presente el propio rey. Las respuestas que dio estaban de acuerdo con los artículos populares de creencia, incluso en asuntos como el purgatorio y la eficacia del ayuno . Sus confesiones fueron impresas inmediatamente por los obispos, pero viejos amigos murmuraron abiertamente que estaba mintiendo; hablando en contra de su conciencia al predicar el purgatorio. Hugh Latimer y Thomas Bilney presentaron artículos formales en su contra en la convocatoria de marzo de 1531, pero dada su retractación no se tomaron más medidas. [2]
En 1534, Crome se trasladó a la iglesia de Santa María Aldermary , que la reina Ana Bolena le consiguió gracias a su influencia sobre el arzobispo Cranmer, un mecenas. Unos años más tarde (1539), Cranmer intentó obtener para él el decanato de Canterbury, pero no tuvo éxito. En esa época, Crome es mencionado con frecuencia en relación con Latimer, Bilney y Robert Barnes ; fue uno de los predicadores designados por Humfrey Monmouth, un destacado ciudadano londinense y evangélico, para predicar sermones conmemorativos en la iglesia de All Hallows Barking . [2]
Después de la aprobación de la Ley de los Seis Artículos en 1539, a consecuencia de la cual Latimer y Nicholas Shaxton , obispo de Salisbury, renunciaron a sus sedes y fueron encarcelados, Crome predicó dos sermones que sus enemigos esperaban que les dieran un asidero; pero fue al rey y le pidió que cesara en sus severidades. En ese momento no se emprendieron procedimientos contra él, y poco después (julio de 1540) se le concedió un indulto universal. Sin embargo, Crome no alteró sus opiniones y predicación: una controversia contra Nicholas Wilson . Después de causar cierto revuelo en la ciudad, a ambos se les prohibió predicar nuevamente hasta que hubieran sido examinados por el Rey y el Consejo. Esto se hizo el día de Navidad de 1540. Los artículos alegados contra Crome eran la negación de la justificación por las obras , la eficacia de las misas por los muertos y las oraciones a los santos, y la no necesidad de verdades no deducidas de las Sagradas Escrituras. Su respuesta fue un argumento de réplica en el que afirmaba que esos artículos eran ciertos y ortodoxos; pero el rey sólo le ordenó predicar en St. Paul's Cross y leer una retractación con una declaración de que en el futuro sería castigado si en el futuro fuera condenado por un delito similar. Crome obedeció la instrucción del rey, pero como su sermón contenía muy pocas referencias a la retractación formal que leyó, se le retiró la licencia para predicar. [2]
En la Cuaresma de 1546, Crome volvió a meterse en problemas por un sermón predicado en la iglesia de Santo Tomás de Acre , o Capilla de los Merceros, dirigido contra el sacrificio de la misa. Arrestado en mayo, fue llevado ante el obispo Stephen Gardiner y otros del consejo; se le ordenó, como antes, predicar en contradicción con lo que había dicho en St Paul's Cross, pero su sermón más bien insinuó que la reciente abolición de las capillas por parte del rey mostraba que sostenía la misma opinión. Esto no se consideró satisfactorio, y tuvo que realizar otra retractación el Domingo de la Trinidad . [2] Durante el interrogatorio, reveló los nombres de varios asociados protestantes, incluida la mujer confesa de Lincolnshire Anne Askew , más tarde considerada una subversiva traidora. También expuso a Sir George Blagge, poeta y favorito de la corte del rey, Master Wourley, un alcantarillado John Lassels , un cliente de la familia Howard, y William Morice, sobre quien poco se sabe por lo demás. La reacción conservadora intentó retomar su siniestra inquisición donde la había dejado en 1542, pero fracasó en gran medida en su intento de victimizar a los protestantes cuando el Rey salió en defensa de la Reina. [3]
Durante el reinado de Eduardo VI, Crome parece haber vivido tranquilamente. Después de la ascensión al trono de la reina María , fue arrestado nuevamente por predicar sin licencia y enviado a la prisión de Fleet (13 de enero de 1554), pero transcurrió un año antes de que fuera llevado a juicio. En enero de 1555, muchos de sus amigos fueron interrogados y condenados. Hooper, Rogers, el obispo Ferrars de St. David's y otros fueron quemados. A Crome se le dio tiempo para responder y, como tenía cierta práctica en el arte de la retractación, obedeció lo suficiente como para salvarse de la hoguera. Se propuso que él, Rogers y Bradford fueran enviados a Cambridge para discutir con eruditos ortodoxos, como habían hecho Cranmer, Ridley y Latimer en Oxford, pero se negaron, no esperando un trato justo. Sus razones se publicaron en un periódico que fue impreso por John Foxe . No está claro cuánto tiempo estuvo Crome en prisión. Murió entre el 20 y el 26 de junio de 1562, y fue enterrado en su propia iglesia, St. Mary Aldermary, el día 29. [2]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Crome, Edward». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
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