Robert Barnes ( c. 1495 - 30 de julio de 1540) fue un reformador y mártir inglés .
Barnes nació en King's Lynn , Norfolk en 1495, [1] y se educó en Cambridge , donde fue sacerdote agustino de los Frailes Austin . En algún momento después de 1514 lo enviaron a estudiar a Lovaina . Barnes regresó a Cambridge a principios de la década de 1520, donde se graduó como Doctor en Divinidad en 1523 y, poco después, fue nombrado Prior de su convento de Cambridge.
John Foxe dice que Barnes era uno de los hombres de Cambridge que se reunían en la White Horse Tavern para leer la Biblia y discutir teológicamente a principios de la década de 1530. Animado por Thomas Bilney , Barnes predicó en la misa de medianoche del día de Navidad de 1525 en la iglesia de St Edward en Cambridge. El sermón de Barnes, aunque contra la pompa clerical y los abusos eclesiásticos, no fue particularmente heterodoxo ni sorprendente. Sin embargo, después de ver a un celador de la iglesia cuya demanda civil resultó en el encarcelamiento de un hombre local, el P. Barnes se apartó de su texto preparado para denunciar las demandas de un cristiano contra otro, dentro de la iglesia parroquial de la Facultad de Abogados de la Universidad de Cambridge. En un momento en que el rey Enrique VIII y el cardenal Wolsey intentaban detener el contrabando de libros de Martín Lutero a Inglaterra desde el continente, los comentarios de Barnes inmediatamente despertaron sospechas. [2]
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Como resultado, en 1526 Barnes fue llevado ante el vicecanciller por predicar un sermón herético y posteriormente fue interrogado por Wolsey y otros cuatro obispos. Se le ordenó abjurar de su sermón o ser quemado; y, después de elegir el primero, fue internado en la prisión de Fleet , pero luego liberado condicionalmente en el Austin Friary en Londres . Aunque estaba bajo arresto domiciliario en el convento, a Barnes se le permitieron visitas. Posteriormente se descubrió que mientras estaba encarcelado allí, Barnes era un distribuidor secreto de copias ilegales de la Biblia protestante de William Tyndale . [2]
Escapó a Amberes en 1528 y también visitó Wittenberg , donde se hizo muy amigo de Martín Lutero . [3] Mientras estaba en Wittenberg en el verano de 1531, Barnes recibió el encargo de conocer la opinión de Lutero y otros teólogos continentales sobre el proceso de divorcio entre Enrique VIII y Catalina de Aragón . Ese año también publicó la primera edición de Una súplica , que esencialmente esbozaba la teología luterana en un llamamiento a Enrique VIII. Stephen Vaughan , un agente de Thomas Cromwell en los Países Bajos y un reformador avanzado, encontró una copia del trabajo de Barnes y quedó tan impresionado por su descripción de la filosofía política luterana que suplicó a Cromwell que invitara al exiliado a casa. [3]
A finales de 1531, Barnes regresó a Inglaterra, convirtiéndose en uno de los principales intermediarios entre la Corte inglesa y los Estados luteranos alemanes , y pasó los siguientes años yendo entre Inglaterra y Alemania. Fue un firme defensor de la política de cesaropapismo del rey Enrique , con la vana esperanza de que el rey eligiera el luteranismo para la teología de la Iglesia de Inglaterra . En 1539, Barnes trabajó en las negociaciones con Guillermo, duque de Jülich-Cleves-Berg, para el matrimonio del rey Enrique con Ana de Cleves . La política era la de Cromwell, pero Enrique VIII ya se había negado en 1538 a abrazar el luteranismo , y el estatuto de los Seis Artículos , seguido de la anulación inmediata del matrimonio del rey con Ana de Cleves en 1540, finalmente trajo a Cromwell y a todos los demás agentes de su política. arruinar.
Una denuncia de Barnes contra el obispo Stephen Gardiner en un sermón en St Paul's Cross inició una batalla a muerte entre los cortesanos criptoluteranos, criptocalvinistas y criptocatólicos en el concilio del rey Enrique, que se desató durante la primavera de 1540. Barnes se vio obligado a disculparse y retractarse; y el obispo Gardiner pronunció una serie de contrasermones en St Paul's Cross. Pero un mes después, Cromwell fue nombrado conde de Essex , el amigo de Gardiner, el obispo Sampson , fue enviado a la Torre y Barnes volvió abiertamente al luteranismo, pero resultó ser una victoria engañosa. En julio, sin embargo, Cromwell fue acusado , el matrimonio entre el rey y Ana de Cleves fue anulado y Barnes fue declarado culpable de herejía y sentenciado a ser ejecutado en la hoguera .
El 30 de julio de 1540, Barnes y otros cinco disidentes religiosos fueron arrastrados con vallas desde la Torre de Londres hasta Smithfield para su ejecución. En un momento profundamente irónico, cada obstáculo arrastró tanto a un pastor luterano condenado como a un sacerdote católico condenado.
Los dos compañeros pastores luteranos; William Jerome y Thomas Gerrard fueron, como Barnes, quemados en la hoguera por herejía en virtud de los Seis Artículos . Mientras tanto, tres sacerdotes católicos romanos : el p. Tomás Abel , P. Richard Fetherstone y el compañero de Barnes en la carrera de obstáculos, el P. Edward Powell , fueron ahorcados, arrastrados y descuartizados , oficialmente por alta traición , pero en realidad por rechazar tanto el título del Rey como Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra como el control estatal sobre la Iglesia .
Tanto los católicos como los luteranos de toda Europa quedaron conmocionados y horrorizados por las ejecuciones. Algunos historiadores han llegado a la conclusión de que Barnes fue crucial para que tanto los protestantes como los católicos ingleses entendieran la Reforma que los rodeaba. [1]
La fiesta del Reverendo Barnes y sus dos compañeros se conmemora cada año en el Calendario Luterano de los Santos .
Los tres sacerdotes católicos ejecutados con Barnes se encontraban entre los cincuenta y cuatro mártires católicos ingleses que fueron beatificados por el Papa León XIII el 29 de diciembre de 1886.