Edward King (29 de diciembre de 1829 - 8 de marzo de 1910) fue un obispo y académico anglicano británico. De 1885 a 1910, sirvió como obispo de Lincoln en la Iglesia de Inglaterra . Antes de su consagración al episcopado, fue director del Cuddesdon College (1863-1873), un colegio teológico anglocatólico , y luego profesor regio de teología pastoral en la Universidad de Oxford (1873-1885).
King era el segundo hijo de Walker King , archidiácono de Rochester y rector de Stone, Kent , y nieto de Walker King , obispo de Rochester ; su sobrino era Robert King , un sacerdote y canónigo que jugó al fútbol con Inglaterra en 1882. Su madre, Anne, era hija de William Heberden el Joven (1767-1845), médico ordinario de Jorge III.
King se graduó en el Oriel College de Oxford . Fue ordenado sacerdote en 1854 y cuatro años más tarde se convirtió en capellán y profesor en el Cuddesdon Theological College (ahora Ripon College Cuddesdon ). Fue director en Cuddesdon de 1863 a 1873, cuando el primer ministro, William Ewart Gladstone , lo nombró Profesor Regius de Teología Pastoral en Oxford y canónigo de Christ Church . [1]
King se convirtió en el principal fundador de la principal facultad teológica anglocatólica de la Iglesia de Inglaterra, St Stephen's House, Oxford , que de 2003 a 2023 fue una sala privada permanente de la Universidad de Oxford . [2] Para el mundo exterior, King era conocido en ese momento como anglocatólico y uno de los amigos más íntimos de Edward Pusey (incluso sirvió como portador del féretro en su funeral en 1882), pero en Oxford, y especialmente Entre los hombres más jóvenes, ejerció influencia por su encanto y sinceridad. [1] King también había sido devoto de su madre, quien lo ayudó en Cuddesdon y Oxford manteniendo su casa y entreteniendo a los invitados según lo requería su puesto. King nunca se casó y su madre murió en 1883.
Miembro destacado de la Unión de la Iglesia Inglesa , King luchó contra los procesamientos en tribunales laicos bajo la Ley de Regulación del Culto Público de 1874 (que Archibald Campbell Tait , Arzobispo de Canterbury , y el primer ministro, Benjamín Disraeli , habían conseguido a pesar de la oposición de Gladstone para restringir el creciente movimiento de Oxford ). En 1879, los escritos de King sobre la Sagrada Comunión fueron criticados como "romish" en un folleto de un vicario local. [3]
En 1885, por invitación de Gladstone cuando volvió a ser primer ministro, King aceptó la consagración como obispo de Lincoln , [1] que, según señaló, había sido la diócesis de John Wesley . Los obispos consagrantes incluyeron a Edward White Benson , arzobispo de Canterbury, con los obispos presentadores John Mackarness , obispo de Oxford y James Woodford , obispo de Ely . Otros obispos consagrantes fueron Frederick Temple , obispo de Londres ; Anthony Thorold , obispo de Rochester ; Ernest Wilberforce , obispo de Newcastle ; Edward Trollope , obispo de Nottingham ; Walsham cómo , obispo de Bedford ; William Boyd Carpenter , obispo de Ripon ; y Henry Bousfield , obispo de Pretoria . [4]
Aunque Tait había muerto en 1882, la facción puritana continuó expresando sus objeciones, incluso en Lincoln, donde J. Hanchard publicó un esbozo de la vida de King, criticando sus tendencias romanas. [5]
En 1888, un celador de Cleethorpes , financiado por la Asociación de la Iglesia , presentó una denuncia contra King en relación con un servicio celebrado en la iglesia de San Pedro en Gowts en Lincoln. Se le acusó de tolerar seis usos rituales . [6] [7] Para evitar el procesamiento de King en un tribunal laico bajo la Ley de Regulación del Culto Público de 1874 , Benson, el Arzobispo de Canterbury, revivió su propio tribunal arzobispal (inactivo desde 1699). [8] En su "Juicio Lincoln", falló en contra de King por dos cargos: dictaminó que el cáliz mixto , las velas del altar, la celebración orientada hacia el este y el Agnus Dei estaban permitidos, pero que la señal de la cruz tanto en la absolución como en la bendición. no lo eran [7] –y también le exigía realizar los actos manuales durante la oración de consagración en el servicio de la Sagrada Comunión de tal manera que el pueblo pudiera verlos. [9]
La Asociación de la Iglesia apeló el fallo ante el Comité Judicial del Consejo Privado , pero fue denegado en 1890. [10] King conformó lealmente sus prácticas al juicio del arzobispo. [1] Algunos consideraron el proceso como un repudio al movimiento anti-ritualismo, [11] aunque resultó física y emocionalmente agotador para King, cuyo físico nunca había sido particularmente robusto.
Una década más tarde, después de que Frederick Temple sucediera a Benson (1883-1896) como arzobispo de Canterbury, él y William Maclagan , arzobispo de York, procesaron a dos sacerdotes por usar incienso y velas, y notificaron a King su condena, que él acató. [12] Más tarde, muchas de las prácticas litúrgicas de King se volvieron comunes, incluida la señal de la cruz durante la absolución y la bendición, y la mezcla de elementos durante el servicio, por lo que las críticas se habían mantenido como una innovación.
The Lincoln Judgment had a permanent importance in two respects. First, certain disputed questions of ritual were legally decided. Secondly, the jurisdiction of the Archbishop of Canterbury alone to try one of his suffragan bishops for alleged ecclesiastical offences was considered and judicially declared to be well founded both by the Judicial Committee of the Privy Council and by the Archbishop himself with the concurrence of his assessors.[13]
As bishop, King devoted himself to pastoral work in his diocese, particularly among the poor, both farmers and industrial workers, as well as condemned prisoners. He supported the Guild of Railway men as well as chaplains in the Boer War and missionaries. In 1909 he visited Oxford in his episcopal capacity for the 400th anniversary of Brasenose College.[14]
King died in Lincoln as Matins sounded on 8 March 1910 aged 80 and was interred in the Lincoln Cathedral's cloister.
The calendar of the Church of England remembers King with the status of a "lesser festival" or "black letter day" on 8 March, the date of his death.[15]
In 1913 a lady chapel was erected in King's memory at St Clement's Church, Leigh-on-Sea, by his nephew, Rev. Canon Robert Stuart King.[16]
In 2010 Rowan Williams, Archbishop of Canterbury, scheduled an episcopal visit to Lincoln to commemorate the 100th anniversary of King's death. In addition to citing King's contributions to pastoral theology and reinvention of episcopal practices, in an interview with the local church paper Williams called the former prosecution an embarrassment to the church and the state.[17]
