Bosnia y Herzegovina cayó bajo dominio austrohúngaro en 1878, cuando el Congreso de Berlín aprobó la ocupación de Bosnia Vilayet , que oficialmente seguía siendo parte del Imperio Otomano . Tres décadas después, en 1908, Austria-Hungría provocó la crisis de Bosnia al anexar formalmente la zona ocupada, estableciendo el Condominio de Bosnia y Herzegovina bajo el control conjunto de Austria y Hungría .
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Tras la guerra ruso-turca (1877-1878) , en junio y julio de 1878 las grandes potencias organizaron el Congreso de Berlín . El Tratado de Berlín resultante hizo que Bosnia y Herzegovina permaneciera nominalmente bajo soberanía del Imperio Otomano , [1] pero fue cedido de facto a Austria-Hungría , que también obtuvo el derecho de guarnecer el Sanjak de Novi Pazar . Según el artículo 25:
Las provincias de Bosnia y Herzegovina serán ocupadas y administradas por Austria-Hungría. El gobierno de Austria-Hungría, al no querer asumir la administración del Sanjak de Novi-Pazar, que se extiende entre Serbia y Montenegro en dirección sureste hasta el otro lado de Mitrovitza, la administración otomana continuará ejerciendo sus funciones allí. . Sin embargo, para garantizar el mantenimiento del nuevo estado de cosas político, así como la libertad y seguridad de las comunicaciones, Austria-Hungría se reserva el derecho de mantener guarniciones y disponer de carreteras militares y comerciales en toda esta parte del antiguo vilayeto. de Bosnia. Para ello, los Gobiernos de Austria-Hungría y Turquía se reservan la posibilidad de llegar a un acuerdo sobre los detalles. [2]
El ejército austrohúngaro participó en un importante esfuerzo de movilización para prepararse para el asalto a Bosnia y Herzegovina, [3] al mando a finales de junio de 1878 de una fuerza de 82.113 soldados, 13.313 caballos y 112 cañones en los sectores VI, VII, XX, y XVIII divisiones de infantería, así como un ejército de retaguardia en el Reino de Dalmacia . [4] El comandante principal fue Josip Filipović ; la XVIII división de infantería de avanzada estaba bajo el mando de Stjepan Jovanović , mientras que el comandante de la retaguardia en Dalmacia estaba bajo el mando de Gavrilo Rodić . [5] La ocupación de Bosnia y Herzegovina comenzó el 29 de julio de 1878 y terminó el 20 de octubre. [6]
El ejército otomano en Bosnia y Herzegovina en ese momento estaba formado por aproximadamente 40.000 soldados con 77 cañones que, combinados con las milicias locales, sumaban alrededor de 93.000 hombres. [7] Las tropas austrohúngaras ocasionalmente se encontraron con una feroz oposición de elementos de las poblaciones musulmana y ortodoxa allí, y se produjeron batallas importantes cerca de Čitluk , Stolac , Livno y Klobuk . [8] A pesar de los reveses en Maglaj y Tuzla , Sarajevo fue ocupada en octubre de 1878. Las bajas austrohúngaras ascendieron a más de 5.000 y la violencia inesperada de la campaña provocó recriminaciones entre comandantes y líderes políticos. [9] Se esperaba una feroz resistencia de los musulmanes cuando los austrohúngaros se dieron cuenta de que su ocupación significaba que los musulmanes bosnios perderían su estatus privilegiado basado en su religión. [1]
Las tensiones persistieron en ciertas partes del país (particularmente en Herzegovina) y se produjo una emigración masiva de disidentes predominantemente musulmanes. Sin embargo, pronto se alcanzó un estado de relativa estabilidad y las autoridades austrohúngaras pudieron emprender una serie de reformas sociales y administrativas que pretendían hacer de Bosnia y Herzegovina una " colonia modelo ". Con el objetivo de establecer la provincia como un modelo político estable que ayudaría a disipar el creciente nacionalismo eslavo del sur , el gobierno de los Habsburgo hizo mucho para codificar leyes, introducir nuevas prácticas políticas y, en general, prever la modernización.
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La administración austrohúngara defendió el ideal de una nación bosnia pluralista y multiconfesional . Béni Kállay, ministro imperial conjunto de Finanzas y administrador de Bosnia con sede en Viena, respaldó el nacionalismo bosnio en la forma de Bošnjaštvo ("Bosniakhood") con el objetivo de inspirar en el pueblo de Bosnia "el sentimiento de que pertenecen a una nación grande y poderosa" [ 10] y consideraba que los bosnios " hablaban el idioma bosnio y estaban divididos en tres religiones con iguales derechos ". [11] [12] Entre 1861 y 1869, Topal Osman Pasha , un gran visir otomano se había esforzado por hacer lo mismo. [13] [ se necesita verificación ]
Por un lado, estas políticas intentaron aislar a Bosnia y Herzegovina de sus vecinos irredentistas ( la Serbia ortodoxa oriental , la Croacia católica y el Imperio otomano musulmán ) y marginar las ideas que ya circulaban sobre la nacionalidad serbia y croata entre las comunidades ortodoxa y católica de Bosnia. respectivamente. [12] Por otro lado, los administradores de los Habsburgo utilizaron precisamente las ideas existentes de nación (especialmente el folclore y el simbolismo bosnio) para promover su propia versión del patriotismo de Bošnjak que se alineaba con la lealtad al estado de los Habsburgo. Por lo tanto, la mejor manera de describir las políticas de los Habsburgo no es que sean antinacionales, sino que cultivan su propio estilo de nacionalismo proimperial. Esta política tuvo resultados mixtos. En general, la mayoría de los políticos serbios y croatas finalmente ignoraron o se opusieron a la política, pero los políticos serbios y croatas también intentaron, sin éxito, asegurarse la lealtad de los electores musulmanes bosnios. Al mismo tiempo, los funcionarios austrohúngaros promovieron activamente a Bosnia y Herzegovina como nuevas y florecientes tierras de la corona. Los funcionarios de los Habsburgo publicitaron numerosas exposiciones sobre la historia, el folclore y la arqueología de Bosnia, y artistas como Alphonse Mucha presentaron el pabellón de Bosnia en la Exposición de París de 1900 . [14]
La idea de un estado eslavo del sur unificado (que normalmente se espera que esté encabezado por el Reino independiente de Serbia ) se convirtió en una ideología política popular en la región en ese momento, incluida Bosnia y Herzegovina.
Ciertos círculos musulmanes de Bosnia y Herzegovina publicaron el periódico Bošnjak ("bosnio"). Este periódico provocó acaloradas discusiones en Bosnia y Herzegovina, Croacia y Serbia. El periódico apoyó la política de Kállay, cuyo objetivo era fortalecer el dominio austrohúngaro en la Bosnia y Herzegovina ocupada. Aunque la política de Kállay no fue ampliamente aceptada ni siquiera entre los musulmanes, Bošnjak representó las aspiraciones nacionales de algunos musulmanes en Bosnia y Herzegovina.
La política de Kállay fue finalmente derrotada en 1896 y 1899, cuando los serbios y musulmanes de Bosnia pidieron autonomía religiosa y educativa. La política de Kállay tenía cierto potencial para resistir las aspiraciones nacionales croatas y serbias, pero después de 1899 y 1900 su política de promover la identidad bosnia no tuvo ningún efecto significativo. [15]
Después de la muerte de Kallay, la política fue abandonada. En 1905, el nacionalismo era un factor integral de la política bosnia, y los partidos políticos nacionales correspondientes a los tres grupos dominaban las elecciones. [12]
Poco después de que Austria-Hungría ocupara Bosnia y Herzegovina en 1878, el gobierno tomó bajo su soberanía las actividades e instituciones religiosas de la zona. Las autoridades austrohúngaras emitieron regulaciones que obligaban al clero musulmán a ser funcionarios estatales austrohúngaros a responder exclusivamente ante ellas. Esto tenía como objetivo aislar a los musulmanes bosnios del Imperio Otomano y de su clero, que estaba subordinado al Sultán. Los musulmanes estaban en gran medida descontentos con su nuevo estatus y formaron una oposición política musulmana. Esta oposición musulmana exigió, al principio, autonomía religiosa musulmana de Austria-Hungría, pero más tarde, a medida que se hizo más fuerte, exigió autonomía del Imperio Otomano. La oposición musulmana intentó alinearse con los serbios, que también exigían autonomía religiosa y educativa. Pero las relaciones agrarias no resueltas entre los dirigentes musulmanes y los serbios eran un obstáculo para cualquier alianza de largo alcance. La alianza que se formó fue sólo táctica. Más tarde, los líderes musulmanes enfatizaron la soberanía otomana sobre Bosnia y Herzegovina y exigieron el derecho a organizar su actividad religiosa bajo la égida del Shaykh al-Islām del Imperio Otomano. [dieciséis]
Con la muerte de Kállay en 1903, se liberalizó la situación en Bosnia y Herzegovina. Los movimientos nacionales en Bosnia y Herzegovina se transformaron en partidos políticos. Los musulmanes fundaron la Organización Nacional Musulmana (MNO) en 1906, los serbios formaron la Organización Nacional Serbia (SNO) en 1907 y los croatas formaron la Unión Nacional Croata (HNZ) en 1908. Otro partido croata importante, aunque menos representado que el HNZ, fue la Asociación Católica Croata (HKU). [17]
El MNO consideraba a Bosnia y Herzegovina parte del Imperio Otomano hasta el colapso de Austria-Hungría en 1918. Consideraban a Austria-Hungría como un país europeo asignado para controlar Bosnia y Herzegovina. Su principal objetivo era lograr la autonomía religiosa musulmana y mantener las relaciones agrarias vigentes en ese momento. En 1909 lograron su autonomía religiosa. [18]
Se prohibieron los libros de texto impresos en Serbia y varios otros libros en idioma serbio. [19] Las autoridades austrohúngaras firmaron un tratado con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla por el cual el Emperador obtuvo el control de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Bosnia y Herzegovina a cambio de un reembolso anual. Los serbios desaprobaban en gran medida el control austrohúngaro sobre sus instituciones religiosas y organizaron una lucha para obtener su autonomía religiosa. La lucha terminó a su favor en 1905. Después de obtener autonomía religiosa, los serbios se agruparon en torno a cuatro grupos políticos, de los cuales tres se hicieron notables. Los grupos notables se hicieron conocidos por los nombres de sus periódicos oficiales, Srpska riječ (Palabra serbia), Narod i Otadžbina (El pueblo y la patria) de Petar Kočić y Dan (El día) de Lazar Dimitrijević . Más tarde exigieron la unidad bajo un solo partido, que fue aprobado por ellos, por lo que fundaron la Organización Popular Serbia. [20] Como mayoría relativa, los serbios eran un factor político dominante y, como tales, exigieron la autonomía de Bosnia y Herzegovina del Imperio Otomano y Austria-Hungría. [21] La política serbia en Bosnia y Herzegovina estuvo dominada por las tres facciones reunidas en torno a los tres periódicos. El principal problema de la política cívica serbia fue la reacción agraria. Los campesinos serbios exigieron ser liberados de las relaciones feudales , mientras que, por otro lado, querían mantener la cooperación con la Organización del Pueblo Musulmán para lograr sus aspiraciones nacionales. El grupo reunido en torno al periódico Narod i Otadžbina de Kočić defendió plenamente al campesinado serbio contra los musulmanes para cambiar la posición agraria del campesinado. El grupo de Kočić también prohibió cualquier cooperación con las autoridades austro-húngaras. El grupo reunido en torno a Dimitrijević también abogó por un cambio radical en las relaciones agrarias y criticó a la dirección cívica serbia por descuidar al campesinado, pero abogó por la cooperación con las autoridades austrohúngaras para cambiar las relaciones agrarias. El principal objetivo de la política serbia en Bosnia y Herzegovina era la destitución de la autoridad austrohúngara en Bosnia y Herzegovina y la anexión de Bosnia y Herzegovina al Reino de Serbia. Sin embargo, sus objetivos no fueron un obstáculo para la cooperación económica con las autoridades austro-húngaras. [22]
Para reprimir las aspiraciones nacionales, las autoridades austrohúngaras intentaron limitar la actividad de los franciscanos en Bosnia y Herzegovina. El Emperador y la Santa Sede discutieron el restablecimiento de la Iglesia católica en Bosnia y Herzegovina. El objetivo del Emperador era subordinar la Iglesia en Bosnia a su poder secular dentro de la Iglesia. Al final, en 1881, la Santa Sede cedió, con la condición de que el Emperador no mencionara explícitamente su autoridad en una bula , lo que, sin embargo, sí hizo. Después de establecer un poder secular sobre la Iglesia católica en Bosnia y Herzegovina, el Emperador estableció la catedral en Sarajevo y nombró al arzobispo Dr. Josip Štadler como su jefe. [23] Justo antes de la ocupación de Bosnia y Herzegovina, el Sabor croata pidió al Emperador que alterara la situación en Bosnia y Herzegovina para que pudiera unificarse con el Reino de Croacia-Eslavonia y el Reino de Dalmacia. El Emperador se negó a aceptar esta demanda y despidió al Sabor. Esto se hizo porque las autoridades austrohúngaras tenían un plan para aislar a Bosnia y Herzegovina de sus países vecinos eslavos, Croacia y Serbia, y detener las aspiraciones nacionales de las naciones de Bosnia y Herzegovina. Las autoridades no sólo suprimieron los nombres croatas y serbios, sino también las banderas, los escudos y las canciones populares. Cualquier actividad que pusiera de relieve un interés común de los croatas en Bosnia y Herzegovina y los del Reino Trino fue suprimida desde el principio. Como no pudieron formar un partido político, especialmente bajo la administración de Kállay, los croatas formaron varias sociedades musicales, salas de lectura, escuelas, instituciones económicas y periódicos. [24] Las autoridades prohibieron a estas sociedades utilizar la palabra "croata", aunque permitieron el uso de la palabra "serbia" para las sociedades serbias. Sólo más tarde se permitió el uso de la palabra "croata". Esta política oficial fue impulsada por los círculos húngaros, especialmente bajo Kállay y su sucesor Stephan Burián von Rajecz . El objetivo de su política era debilitar la posición croata en Bosnia y Herzegovina fortaleciendo la posición serbia, para hacer menos probable la unificación de Bosnia y Herzegovina con Croacia. Aunque las autoridades intentaron aislar a Bosnia y Herzegovina de la influencia de los países eslavos vecinos, el pueblo croata en Bosnia se vio influenciado por los tres principales movimientos políticos de Croacia, primero el movimiento ilirio , luego el yugoslavismo y el nacionalismo croata . [25]
En la política croata había dos facciones y su organización política formal avanzaba lentamente. La razón fundamental de esta división política croata fue el desacuerdo entre la Provincia Franciscana de Bosnia y la Cancillería Arzobispal sobre la organización de las parroquias dentro de la archidiócesis. [26] La primera iniciativa para la creación de un partido político croata provino de la intelectualidad croata que obtuvo el apoyo de los franciscanos. En 1908, después de algunos preparativos, fundó la Unión Popular Croata con Ivo Pilar como su principal ideólogo. [27] En su programa, el HNZ defendía la anexión de Bosnia y Herzegovina por parte de Austria-Hungría [28] y su unificación con el resto de las tierras croatas. [27] En las relaciones con los serbios, el HNZ defendió una estricta reciprocidad, rechazando la idea de la unificación de Bosnia y Herzegovina con cualquier otro país o su autonomía. El HNZ no exigió ningún cambio en las relaciones sociales ni en las relaciones agrarias. Intentaron mantener buenas relaciones con la población musulmana, que era la única forma de ganar fuerza política. Por esta razón fueron duramente criticados por la Asociación Católica Croata (HKU) de Štadler, que abogaba por el fin del sistema de servidumbre. Pilar creía que los objetivos del HNZ sólo podrían lograrse si los croatas obtenían el apoyo de la población musulmana y, al mismo tiempo, criticaba a Štadler por su propaganda católica. [27] Štadler, que era el principal oponente de Pilar, creía que los croatas católicos no debían ser educados de ninguna otra manera que no fuera como católicos, defendiendo así la segregación entre católicos y musulmanes. [29] El HKU, al igual que el HNZ, abogó por la unificación de Bosnia y Herzegovina con otras tierras croatas. También promovió la moral cristiana y, a diferencia del HNZ, el HKU abogó por la abolición del sistema de servidumbre ya que no tenía relaciones con los musulmanes. [30]
En 1882, estalló un levantamiento contra las autoridades de ocupación militares y administrativas austrohúngaras. [31] Fue un levantamiento conjunto de serbios y musulmanes contra el nuevo gobierno austrohúngaro en Bosnia y Herzegovina. [32] La razón principal del levantamiento de 1882 fue la cuestión agraria no resuelta, los impuestos y la obligación militar impuesta a la población local. [33] En términos sociales, la gran mayoría de los rebeldes eran campesinos pobres. La noche del 11 de enero de 1882, un grupo de campesinos armados atacó el cuartel de la gendarmería en Ulog . [34] El levantamiento pronto se extendió al noreste de Herzegovina y al sureste de Bosnia. [35] El centro del levantamiento de 1882 estaba en Ulog, donde se creó el gobierno rebelde. En el período enero-febrero, los rebeldes liderados por Stojan Kovačević y Salih-Salko Forto intentaron atacar Foča y Trnovo (sur y sureste de Sarajevo). Su principal objetivo era la liberación de Sarajevo , que todavía no se ha recuperado del gran incendio de 1879. Sin embargo, sus unidades, mal armadas y que operaban por separado, no pudieron lograr el éxito en la lucha contra fuerzas enemigas superiores. En abril de 1882, las tropas austrohúngaras reprimieron el levantamiento. Eran unos 10.000 infantes y cuatro baterías. [36] Los sabotajes esporádicos y las acciones guerrilleras duraron hasta noviembre de 1882.
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Aunque Bosnia y Herzegovina todavía formaba parte del Imperio Otomano, al menos formalmente, las autoridades austrohúngaras tenían control real sobre el país. Austria-Hungría esperó la oportunidad de incorporar también formalmente a Bosnia y Herzegovina. Cualquier acción relativa a Bosnia y Herzegovina dependía de la opinión internacional, de la que las autoridades austrohúngaras eran conscientes. Utilizaron la Revolución de los Jóvenes Turcos en el Imperio Otomano para finalmente anexar Bosnia y Herzegovina. El movimiento de los Jóvenes Turcos había obtenido apoyo en protestas masivas en todo el Imperio Otomano durante 1908, con la intención de restaurar la suspendida constitución otomana. Las autoridades austrohúngaras temían que la revolución se extendiera a Bosnia y Herzegovina, ya que contaba con el apoyo de los musulmanes bosnios y los serbios, que apoyaban la autonomía de Bosnia y Herzegovina dentro del Imperio Otomano. El 7 de septiembre de 1908, la SNO y la MNO exigieron que Bosnia y Herzegovina aceptara la constitución como parte del Imperio Otomano. [30]
El 5 de octubre, el emperador Francisco José anunció la anexión de Bosnia y Herzegovina y ordenó al Ministro de Finanzas que redactara una constitución para Bosnia y Herzegovina. La anexión fue anunciada en Sarajevo dos días después, el 7 de octubre. Esta anexión provocó una crisis internacional, que se resolvió el 26 de febrero de 1909 cuando el Imperio Otomano reconoció la anexión habiendo recibido una compensación material y las guarniciones austro-húngaras abandonaron el Sanjak de Novi Pazar. Con esto, Bosnia y Herzegovina quedó formalmente bajo la soberanía austro-húngara. El 21 de marzo de 1909, el Imperio alemán envió un ultimátum al Imperio ruso para que reconociera la anexión, lo que Rusia hizo de inmediato. Pronto, el Reino de Serbia reconoció la anexión el 31 de marzo y el Reino de Montenegro lo hizo el 5 de abril. [37]
La anexión provocó malestar entre la población musulmana y serbia. Los Streifkorps (unidades especiales de contrainsurgencia) fueron restablecidos en el contexto de manifestaciones en Serbia y Montenegro contra la anexión. [38] Los musulmanes no podían creer que la soberanía del sultán pudiera ser anulada con una proclamación, y que ahora estuvieran gobernados por un emperador cristiano. El MNO y el SNO se negaron a dar ninguna declaración oficial sobre la anexión. En Budapest celebraron una reunión el 11 de octubre de 1908 y emitieron el Mensaje al pueblo de Bosnia y Herzegovina , donde afirmaron que el pueblo no podría reconciliarse con la ocupación austro-húngara en 30 años y pidieron que el pueblo mantuviera la calma y esperar la decisión de las superpotencias. Ambos partidos anunciaron que continuarían la lucha por la autonomía de Bosnia y Herzegovina. [37] Sin embargo, dado que todos los países europeos ya habían reconocido la anexión, el SNO y el MNO, que querían continuar su actividad como organizaciones legítimas, reconocieron la anexión; la SNO lo hizo en mayo de 1909 y la MNO en febrero de 1910. [39] A diferencia de los serbios y los musulmanes, los croatas católicos aceptaron con entusiasmo la anexión austro-húngara. En audiencia con el emperador Francisco José, los representantes del HNZ, Pilar, Nikola Mandić y Antonije Sunarić, a finales de octubre de 1908 expresaron el agradecimiento del pueblo croata al emperador por la anexión. Sin embargo, el entusiasmo croata no perduró, ya que Bosnia y Herzegovina no logró unirse a Croacia como se esperaba. [40]
En Bosnia y Herzegovina, cada grupo étnico importante estaba representado por su partido político. Los musulmanes estuvieron representados por la Organización Popular Musulmana, los serbios por la Organización Popular Serbia y los croatas por los dos partidos políticos, la Unión Popular Croata y la Asociación Católica Croata.
La Dieta de Bosnia se estableció en 1910.
Bosnia y Herzegovina estaba gobernada conjuntamente por Cisleitania (Austria) y las Tierras de la Corona de San Esteban (Hungría) a través del Ministerio de Finanzas conjunto. En el Ministerio de Finanzas existía la Oficina de Bosnia que controlaba Bosnia y Herzegovina por encima del Gobierno con sede en Sarajevo. El Gobierno de Bosnia y Herzegovina estaba encabezado por un gobernador, que también era comandante de las fuerzas militares con base en Bosnia y Herzegovina. El gobierno también estaba compuesto por el diputado del gobernador y los jefes de departamento. Al principio, el gobierno tenía sólo tres departamentos: administrativo, financiero y legislativo. Posteriormente, también se fundaron otros departamentos, incluidos los de construcción, economía, educación, religión y técnica. [41]
En la Constitución de 1910, el Emperador proclamó que Bosnia y Herzegovina era un territorio administrativo único bajo la dirección responsable del Ministro de Finanzas conjunto. Con la implementación de la Constitución, la posición de Bosnia y Herzegovina no cambió. Seguía siendo un corpus separatum administrado por Austria y Hungría. La constitución implementó tres nuevas constituciones, la Dieta de Bosnia, el Consejo Nacional y los consejos municipales. La Dieta de Bosnia tenía poderes legislativos muy limitados. El principal poder legislativo estaba en manos del emperador, los parlamentos de Viena y Budapest y el ministro adjunto de Finanzas. La Dieta de Bosnia sólo propuso decisiones que debían ser aprobadas por los parlamentos tanto de Viena como de Budapest. [40] La Dieta tampoco tuvo impacto en las instituciones político-administrativas, el Consejo Nacional y los consejos municipales y no tenía derecho a participar en todas las tomas de decisiones; la Dieta sólo podía participar en decisiones que afectaban exclusivamente a Bosnia y Herzegovina, mientras que las decisiones sobre las fuerzas armadas, las conexiones comerciales y de tráfico, las aduanas y cuestiones similares las tomaban los parlamentos de Viena y Budapest. [42]
Las autoridades austro-húngaras dejaron intacta la división otomana de Bosnia y Herzegovina, solo cambiaron los nombres de las unidades divisionales. Así, Bosnia Vilayet pasó a llamarse Reichsland , los sanjaks pasaron a llamarse Kreise , las kazas pasaron a llamarse Bezirke , mientras que los nahiyahs pasaron a llamarse Exposituren . [41] Había seis Kreise y 54 Bezirke . [43] El jefe del Reichsland era un Landeschef , los jefes del Kreise eran Kreisleiters y los jefes del Bezirke eran Bezirksleiters . [41]
La región, que había sido islamizada en los siglos XV y XVI, conservó en gran medida su población minoritaria musulmana (que cayó del 38,7% en 1879 al 32,2% en 1910 [12] ), ya que la Constitución de diciembre de Austria-Hungría garantizaba la libertad de religión y las autoridades no hicieron ningún intento activo de conversión.
El emperador de Austria-Hungría tenía la capacidad de nombrar y destituir a líderes religiosos y de controlar financieramente los establecimientos religiosos a través de acuerdos creados con el Papa , el Patriarcado Ecuménico y el Sheikh-ul-Islam . [44]
La ocupación de Bosnia y Herzegovina supuso grandes reformas de la Iglesia católica en ese país, tras siglos en el Imperio Otomano. En 1881, Vrhbosna fue elevada a archidiócesis y se formaron las diócesis de Banja Luka y Mostar-Duvno . Las obras de la Catedral del Sagrado Corazón de Sarajevo comenzaron en 1884 y finalizaron en 1889.
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