Domingo Savio ( italiano : Domenico Savio ; 2 de abril de 1842 - 9 de marzo de 1857) fue un estudiante italiano de Juan Bosco . Estaba estudiando para ser sacerdote cuando enfermó y murió a los 14 años, posiblemente de pleuresía . [5] Se destacó por su piedad y devoción a la fe católica , y fue canonizado santo por el Papa Pío XII en 1954.
Bosco consideraba muy bien a Savio y escribió una biografía de su joven alumno, La vida de Domingo Savio . Este volumen, junto con otros relatos sobre él, fueron factores críticos en su causa de santidad . A pesar de que muchas personas consideraban que había muerto a una edad demasiado joven (catorce años) para ser considerado santo, se le consideró elegible para tan singular honor por haber mostrado " virtudes heroicas " en su vida cotidiana. [6] Savio fue canonizado santo el 12 de junio de 1954, por el Papa Pío XII , convirtiéndolo en el no mártir más joven en ser canonizado en la Iglesia Católica, [7] hasta las canonizaciones de Francisco y Jacinta Marto , los piadosos videntes de Fátima. , en 2017.
La mayor parte de la información biográfica conocida sobre Domingo Savio proviene de su biografía escrita por Juan Bosco , además de los testimonios dados por familiares y amigos de Savio. [8]
El 2 de abril de 1842 en el pueblo de Riva , a 3 kilómetros de la ciudad de Chieri , en Piamonte , al norte de Italia [8], nació un hijo de Carlo y Brigitta Savio. En el bautismo le dieron el nombre de Domenico . El nombre Domenico significa "del Señor" [9] y el apellido Savio significa "sabio". [10] Sus padres tuvieron diez hijos en total. Su padre era herrero y su madre, costurera. Eran pobres, trabajadores y piadosos. [11]
Cuando tenía dos años, sus padres regresaron a su lugar natal de Murialdo , en las afueras de Castelnuovo d'Asti , y de donde se habían trasladado a Riva en 1841. Sus padres se esforzaron mucho en darle una educación cristiana. A la edad de cuatro años, Domingo podía orar solo y ocasionalmente se lo encontraba en soledad, orando. [12] Juan Bosco registra que los padres de Savio recuerdan cómo él solía ayudar a su madre en la casa, dar la bienvenida a su padre a casa, decir sus oraciones sin que se lo recordaran (incluso recordándose a otros cuando se olvidaban) y decir las gracias infaliblemente a la hora de las comidas. [11]
P. Giovanni Zucca de Murialdo, que entonces era capellán de Murialdo cuando Domingo tenía cinco años, [13] señala en una declaración a Juan Bosco que llegó a fijarse en Domingo debido a su asistencia regular a la iglesia con su madre y a su costumbre de arrodillarse. bajaba afuera de la iglesia para orar (incluso en el barro o la nieve) si llegaba a la iglesia antes de que se abriera por la mañana. El capellán también señala que Savio hizo buenos progresos en la escuela del pueblo no sólo por su inteligencia, sino también por su duro trabajo. No se uniría a los otros niños para hacer algo que creía moralmente incorrecto y explicaría por qué pensaba que un acto en particular era incorrecto. [13]
A la edad de cinco años, aprendió a servir en Misa , y trataba de participar en Misa todos los días, así como de confesarse regularmente . Como se le permitió hacer su Primera Comunión a una edad temprana, sentía mucha reverencia por la Eucaristía . [14]
En aquella época era costumbre que los niños recibieran la Primera Comunión a los doce años. [15] ( El Papa Pío X luego reduciría esta edad a siete años) [16] Después de una vacilación inicial y una posterior consulta con otros sacerdotes, el párroco acordó permitir que Domingo recibiera su Primera Comunión a la edad de siete años, ya que sabía el catecismo y entendió algo de la Eucaristía. [15] Pasó mucho tiempo orando y leyendo en preparación, [17] pidiendo perdón a su madre por cualquier cosa que pudiera haber hecho para disgustarla y luego fue a la iglesia. En su biografía de Domingo Savio, Juan Bosco dedica un capítulo a contar la Primera Comunión de Domingo. Dice que varios años después, cada vez que hablaba del día de su Primera Comunión, decía con alegría: "Ese fue el día más feliz y maravilloso de mi vida". [15] Juan Bosco registra que el día de su Primera Comunión, Domingo hizo algunas promesas que escribió en un "librito" y las releyó muchas veces. Juan Bosco hojeó una vez el libro de Domingo y cita las promesas que hizo: [17]
Para la educación secundaria, Dominic tuvo que ir a otra escuela y se decidió que iría a la escuela del condado de Castelnuovo , a cinco kilómetros de su casa. [19] (Castelnuovo d'Asti, ahora Castelnuovo Juan Bosco, fue el lugar de nacimiento de otro contemporáneo de Juan Bosco, José Cafasso , también santo. Era cuatro años mayor que Juan Bosco y fue su mentor y consejero. [20 ] )
Ahora tenía diez años y caminaba todos los días hacia y desde la escuela. En su biografía de Domingo Savio, Juan Bosco registra cómo un granjero local le preguntó una vez, en un día caluroso y soleado, si no estaba cansado de caminar, y recibió la respuesta: "Nada parece cansado o doloroso cuando se trabaja para un maestro". que paga bien." [21] Don Bosco también señala que Domingo se negó a ir a nadar [22] con sus amigos porque consideraba que en tal situación sería "también fácil ofender a Dios", [19] creía que en una ocasión anterior su Sus amigos se comportaban de una manera que para él era vulgar. [23] En su biografía Bosco registra que el P. Allora, el director de esta escuela, dijo esto sobre Domingo: "...Por lo tanto, muy bien se puede decir que era Savio (sabio), no sólo de nombre, sino de hecho, es decir, en sus estudios, en la piedad , en la conversación y en el trato con los demás, y en todas sus acciones...” [21]
Fue el p. Giuseppe Cugliero, [19] maestro de Domingo en la escuela, que le dio alta estima a Juan Bosco y recomendó que Bosco se reuniera con él durante la fiesta del Rosario , cuando llevaría a sus muchachos a Murialdo . Así, acompañado por su padre, Domingo conoció a Juan Bosco el primer lunes del mes de octubre de 1854 (2 de octubre de 1854) [24]. Juan Bosco registra esta conversación con cierto detalle. Observa que Domingo estaba ansioso por ir a Turín con Juan Bosco y que deseaba ser sacerdote después de completar sus estudios en esa ciudad. [25]
Para poner a prueba la inteligencia de Domingo, Don Bosco le dio un ejemplar de Las Lecturas Católicas (folletos sobre el tema de la apologética católica ), [26] pidiéndole que recitara de memoria una página determinada y le explicara su significado al día siguiente, y luego habló durante un mientras estaba con el padre de Dominic. Diez minutos más tarde, encontró a Dominic a su lado recitando la página y explicando su significado satisfactoriamente. [25] Este encuentro fue el comienzo de su relación, cuyo resultado fue que Juan Bosco aceptó llevar a Domingo con él a Turín . [24]
Juan Bosco registra que cuando Domingo llegó al Oratorio, inmediatamente se puso bajo su dirección. [27] También señala que Dominic trabajó diligentemente y siguió las reglas de la escuela. Escuchaba con gusto discursos y sermones (aunque a veces tendieran a ser largos) y, sin dudarlo, pedía aclaraciones sobre puntos que no le quedaban claros. Juan Bosco también observa cómo Domingo era obediente a sus maestros y escogía cuidadosamente a sus compañeros. [28]
Esto sucedió en 1854, cuando en Roma se estaba definiendo el dogma de la Inmaculada Concepción de María. En el Oratorio proseguían así los preparativos para la celebración de esta fiesta. Don Bosco registra que, por consejo de su confesor , Domingo renovó sus promesas de la Primera Comunión en el altar de María en el Oratorio. Bosco dice que, a partir de este punto, el resultado de los intentos de Domingo por la vida santa fue tan evidente, que él (Juan Bosco) se dedicó a registrar los diversos incidentes que ocurrieron para referencia futura. [27]
La madre de Juan Bosco, a quien llamaban "Mamá Margarita", le comentó sobre Domingo: "Tienes muchos niños buenos, pero ninguno puede igualar el buen corazón y alma de Domingo Savio. Lo veo muy a menudo en oración, permaneciendo en la iglesia después de la otros; todos los días sale del patio de recreo para visitar el Santísimo Sacramento. Cuando está en la iglesia es como un ángel que vive en el Paraíso". [29]
Aproximadamente seis meses después de su llegada al Oratorio, Domingo tuvo la oportunidad de escuchar una charla sobre la santidad . Juan Bosco registra que la charla tuvo tres puntos principales que impresionaron a Domingo: [30]
Esto inspiró a Domingo a tomar la decisión consciente de convertirse en santo. El resultado inmediato de esto fue que, no estando seguro de cómo vivir una vida santa y preocupado por ello, estuvo tranquilo y preocupado durante los siguientes días. Al darse cuenta de esto, Juan Bosco habló a Domingo y le aconsejó que retomara su habitual alegría, perseverara en su vida regular de estudio y prácticas religiosas y, sobre todo, que no descuidara el estar con sus compañeros en los juegos y recreaciones. [31] Al enterarse de que su nombre significaba "pertenecer a Dios", su deseo de ser santo se intensificó. [30] El crecimiento espiritual de Domingo progresó bajo la guía de Don Bosco. Clifford Stevens dice en su biografía de Savio: "En otras circunstancias, Domingo podría haberse convertido en un poco snob moralista, pero Don Bosco le mostró el heroísmo de lo ordinario y la santidad del sentido común". [32]
En su deseo de convertirse en santo, Domingo intentó realizar penitencias físicas , como hacer su cama incómoda con pequeñas piedras y trozos de madera, dormir con una fina manta en invierno, usar un cilicio y ayunar a pan y agua. Cuando sus superiores (es decir, Juan Bosco, o su rector, o su confesor) se enteraron de esto, le prohibieron realizar mortificaciones corporales , ya que afectarían su salud. [33]
Juan Bosco le dijo a Domingo que, como colegial, la mejor penitencia sería cumplir todos sus deberes con perfección y humildad, y que la obediencia era el mayor sacrificio. [34] Así, Domingo formó un aspecto importante de su filosofía de vida, que era, según sus palabras, "No puedo hacer grandes cosas pero quiero que todo sea para la gloria de Dios". [35] Don Bosco señala que a partir de ese momento Domingo no se quejaba de la comida ni del tiempo, a diferencia de otros muchachos del Oratorio, soportaba alegremente todos los sufrimientos y practicaba la custodia de los ojos y de la lengua. [36] Eugenio Ceria, comentarista salesiano de la autobiografía de Juan Bosco, ( Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales ) señala que en esta época, debido a su experiencia como educador, las ideas de Juan Bosco sobre varios principios pedagógicos y espirituales estaban bien desarrollados y vinculados y esto le llevó a asociar el cumplimiento de los deberes cotidianos con la santidad en su consejo a Savio. [37]
La definición del dogma de la Inmaculada Concepción de María influyó en Domingo y deseaba crear en la escuela un recuerdo duradero de este acontecimiento. [38] Ahora sentía que no le quedaba mucho tiempo de vida. Con la ayuda de sus amigos, fundó un grupo llamado Congregación de María Inmaculada , cuyo principal objetivo era obtener la protección especial de María durante la vida y en el momento de la muerte. Los medios que Domingo propuso para este fin fueron: (1) honrar y hacer que otros honren a María por diferentes medios, y (2) fomentar la Comunión frecuente. El 8 de junio, él y sus amigos leyeron juntos ante el altar de María en el Oratorio el reglamento que habían elaborado. Eran veintiún artículos (que fueron registrados por Juan Bosco en su biografía), terminando con un llamamiento a María para que le ayudara. Estos fueron presentados al rector y, después de un cuidadoso examen, éste dio su aprobación, bajo ciertas condiciones. [39] Uno de los miembros de esta Congregación, Giuseppe Bongioanni, [39] (que más tarde fue ordenado sacerdote) fundaría más tarde la Congregación del Santísimo Sacramento , que se convirtió en una congregación tradicional en las escuelas católicas. [38]
Todos los alumnos de Juan Bosco observaron un evento mensual llamado El Ejercicio de una Muerte Feliz ; esta práctica continúa bajo el nombre de Día Mensual de Recogimiento . [8] Esta práctica fue fomentada por el Papa Pío IX . [40] Parte de esto era hacer una Confesión y Comunión como si fueran las últimas que se hicieran antes de la muerte. Bosco señala que Domingo observaba esta práctica con devoción, y que un día Domingo dijo que sería el primero del grupo en morir. [40] Durante el mes de mayo, antes de su muerte, la intensidad de sus prácticas espirituales aumentó. Juan Bosco señala que dijo: "Déjame hacer lo que pueda este año; si estoy aquí el año que viene, te haré saber cuáles son mis planes". [41]
La salud de Dominic se deterioraba constantemente, pero pasaba la mayor parte del tiempo con sus amigos, hablando con ellos y animando a quienes estaban pasando por problemas. [42] También ayudaba en la enfermería del colegio siempre que sus compañeros eran admitidos. Por recomendación de los médicos, Domingo fue enviado a casa para recuperarse de su mala salud, pero pocos días después Bosco lo encontró de regreso en el Oratorio. A pesar de su afecto por Domingo y de su deseo de permitirle permanecer en el Oratorio, Juan Bosco decidió seguir la recomendación de los médicos, sobre todo porque Domingo había desarrollado una tos fuerte y escribió al padre de Domingo, fijando la fecha de su partida. el 1 de marzo de 1857. Aunque Domingo dijo que quería pasar sus últimos días en el Oratorio, aceptó esta decisión y pasó la noche anterior a su partida al lado de Juan Bosco, discutiendo asuntos espirituales. (Bosco registró una parte de esta conversación en su biografía de Domingo). [42] En la mañana de su partida, Don Bosco observa que Domingo hizo el Ejercicio de la Muerte Feliz con gran celo, diciendo incluso que ésta sería su última devoción. Se despidió de Juan Bosco, pidiéndole como recuerdo que Bosco añadiera su nombre a la lista de quienes participarían en la Indulgencia Plenaria que Juan Bosco había recibido del Papa, a lo que Juan Bosco accedió de buena gana. [42] Luego se despidió de sus amigos con gran afecto, lo que los sorprendió, pues muchos de sus compañeros no consideraban que su enfermedad fuera grave. [43]
En sus primeros cuatro días en casa disminuyó el apetito y empeoró la tos; esto llevó a sus padres a enviarlo al médico, quien inmediatamente le ordenó reposo en cama. [44] Se diagnosticó inflamación y, como era costumbre en aquella época, el médico decidió realizar una sangría . El médico cortó el brazo de Dominic diez veces en el espacio de cuatro días y ahora se considera que esto probablemente aceleró su muerte. [45] En su biografía, Juan Bosco registra que Domingo estuvo tranquilo durante todo el procedimiento. El médico aseguró a sus padres que el peligro había pasado y ahora sólo le quedaba recuperarse. Domingo, sin embargo, estaba seguro de que su muerte se acercaba y pidió que se le permitiera confesarse y recibir la Comunión. Aunque lo consideraron innecesario, sus padres llamaron al párroco que escuchó la confesión de Domingo y le administró la Eucaristía . [46]
Después de cuatro días, a pesar de la convicción del médico y de sus padres de que mejoraría, Domingo pidió que le administraran la extremaunción como preparación para la muerte. Nuevamente sus padres estuvieron de acuerdo, para complacerlo. El 9 de marzo recibió la bendición papal y pronunció el Confiteor . Don Bosco registra que a lo largo de estos días se mantuvo sereno y tranquilo. [47] La tarde del 9 de marzo de 1857, después de haber sido visitado por su párroco, pidió a su padre que le leyera las oraciones para el Ejercicio de una Muerte Feliz de su libro de devociones. Luego durmió un rato, y al poco despertó y dijo con voz clara: "Adiós papá, adiós... qué fue lo que me sugirió el párroco... No me acuerdo... ¡Oh, qué!". cosas maravillosas veo...". [47] Con estas palabras, Domingo murió, aunque al principio a su padre le pareció que dormía. [48] El padre de Domingo escribió en una carta a Juan Bosco, comunicándole la noticia de la muerte de su hijo,
Con el corazón lleno de pena les envío esta triste noticia. Domingo, mi querido hijo e hijo tuyo en Dios, como un lirio blanco, como Luis Gonzaga , entregó su alma a Dios el 9 de marzo después de haber recibido con la mayor devoción los últimos sacramentos y la bendición papal. [48]
Para dar al lector una imagen completa de la personalidad de Domingo, Don Bosco registró varios incidentes de la vida de Domingo en su biografía. [28]
Don Bosco lo registra a partir del testimonio de don Giuseppe Cugliero. [49] Un día, en ausencia de su maestro, dos de los compañeros de Dominic llenaron la estufa de hierro de la habitación con nieve y basura como una broma. Temiendo la expulsión, culparon a Domingo. P. Cugliero reprendió profundamente a Dominic frente a la clase y Dominic lo soportó en silencio. [50] Al día siguiente, se descubrió a los verdaderos culpables. Cuando se le preguntó por qué había permanecido en silencio, Dominic respondió que había pensado que lo dejarían en libertad con una reprimenda mientras que los otros niños podrían haber sido expulsados. Domingo añadió que Jesús había permanecido en silencio cuando se le culpaba injustamente y que intentaba imitarlo. [45] Mary Reed Newland, en su libro, sugiere que, dado que Domingo aún no había conocido a Juan Bosco, este incidente es indicativo de la educación que le habían dado sus padres. [34]
En el Oratorio, dos de sus amigos tuvieron un desacuerdo y decidieron pelear arrojándose piedras. Como eran mayores y más fuertes que Dominic (había sido ascendido de primero a segundo [51] ), la intervención física no era posible. Intentó razonar con ellos pero sin resultado positivo. Así, el día de la pelea, fue con ellos al lugar donde se iba a desarrollar la pelea, y justo antes de que pudieran comenzar, se colocó entre ellos, y sosteniendo su crucifijo , les pidió que arrojaran sus primeras piedras. a él. Avergonzados, los dos muchachos abandonaron la lucha. Luego Domingo los convenció para que se confesaran. [52]
Juan Bosco cuenta que una vez un niño que estaba de visita había traído consigo una "revista con fotos malas" y un grupo de niños miraba fascinado. Al enterarse, Dominic agarró la revista y la rompió, diciendo: "Saben muy bien que una mirada es suficiente para manchar sus almas y, sin embargo, van deleitándose con esto". [36]
Juan Bosco registra que Domingo pasaba mucho tiempo con sus amigos, animándolos en sus devociones, desanimando a los que tenían la costumbre de decir malas palabras , [53] y enseñando catecismo en la escuela dominical. [54] Bosco también registra que animaba a sus amigos a hacer uso frecuente del sacramento de la confesión y tomar la Comunión regularmente, incluso dándoles aliento y consejos en prácticas espirituales durante los juegos. [55] Juan Bosco hace mención particular de dos de los amigos de Domingo, Camillo Gavio de Tortona, [56] y Juan Massaglia de Marmorito. [57] (Estos dos amigos estaban muertos cuando Juan Bosco escribió la biografía, ya que pensó que era mejor no escribir sobre los amigos de Domingo que aún estaban vivos.)
Juan Bosco narra que antes de llegar al Oratorio, Domingo se confesaba y comulgaba una vez al mes. Después de escuchar una homilía sobre los Sacramentos , eligió como confesor titular a un sacerdote (a quien Domingo hizo sus Confesiones hasta el final de su estancia en el Oratorio). La regularidad con la que Domingo se acercaba a los sacramentos aumentó y, al final de ese año, siguiendo el consejo de su confesor, Domingo comulgaba diariamente. [58] Tenía una intención especial para la Eucaristía cada día de la semana. Juan Bosco señala que, siempre que se le permitía, Domingo acompañaba con entusiasmo al sacerdote cuando éste tomaba el Viático , y que también conservaba la costumbre de arrodillarse en la calle si encontraba la Eucaristía llevada por un sacerdote, como era costumbre en los países católicos. . [59]
Juan Bosco registra que Domingo ocasionalmente tuvo experiencias intensas durante la oración, que Domingo describió así: "Es una tontería de mi parte; me distraigo y pierdo el hilo de mis oraciones y luego veo cosas tan maravillosas que las horas pasan como minutos". " . [60] En una ocasión faltó al desayuno y el rector finalmente lo encontró en la capilla , de pie inmóvil y mirando el sagrario . No sabía que la misa de la mañana había terminado. [61] En otra ocasión, Juan Bosco registra que vio a Domingo en la capilla, hablando con Dios y luego esperando, como si escuchara una respuesta [60] .
Juan Bosco narra cómo Domingo llegó un día a su habitación y lo instó a que lo acompañara. Condujo a Bosco por muchas calles hasta un bloque de pisos, tocó el timbre y en seguida se fue. Cuando se abrió la puerta, Juan Bosco encontró que dentro había un moribundo que pedía desesperadamente un sacerdote para hacer su última confesión . [61] Más tarde, Juan Bosco preguntó a Domingo cómo había sabido de ese hombre. Sin embargo, como la pregunta incomodaba a Domingo, Juan Bosco no insistió. [60]
.jpg/1280px-G.P.A.Healy,_Portrait_of_Pope_Pius_IX_(1871).jpg)
Juan Bosco registra que Domingo le contó una vez una visión que tuvo: [60]
En su último adiós, Domingo pidió a Juan Bosco que le contara al Papa su visión, lo cual hizo en 1858. El Papa consideró que esto confirmaba los planes que ya había hecho con respecto a Inglaterra . [61]
El 12 de septiembre de 1856, Domingo pidió permiso a Juan Bosco para volver a casa, diciendo que su madre estaba enferma, aunque no había recibido comunicación. La madre de Dominic estaba entonces esperando un bebé y sufría mucho dolor , [62] y cuando Dominic llegó a la casa, abrazó y besó a su madre y luego se fue. Su madre sintió que el dolor la abandonaba y nació la hermanita de Dominic, Catherine. Las mujeres que asistieron al parto descubrieron que Domingo había dejado un escapulario verde alrededor del cuello de su madre. Más tarde, su hermana Teresa usó este mismo escapulario cuando estaba de parto. Ella testificó que se lo había pasado a varias otras mujeres embarazadas y luego se perdió. [63]
La veneración a Domingo Savio creció con un acontecimiento narrado por su padre: [64]
.JPG/1280px-Life_of_Dominic_Savio_(front_cover).JPG)
Poco después de la muerte de Domingo, Juan Bosco escribió su biografía, La vida de Domingo Savio , que contribuyó a su canonización. [4] La edición italiana original se consideró tan bien escrita durante la época de Don Bosco que, junto con su Historia de Italia y su Historia eclesiástica , se utilizó en muchas escuelas públicas como parte de los materiales de los cursos de lengua italiana. [65] Entre los otros escritos de Juan Bosco [66] se encuentran la biografía del P. Joseph Cafasso , [20] La vida de Francis Besucco y La vida de Michael Magone . [67]
Aunque algunos opinaban que Domingo era demasiado joven para ser canonizado, el Papa Pío X insistió en que no era así e inició el proceso de su canonización . [68] Domingo Savio fue declarado Venerable en 1933 por el Papa Pío XI , fue beatificado el 5 de marzo de 1950 por el Papa Pío XII , [69] y declarado santo en 1954. [35] El Papa Pío XI lo describió como "pequeño en tamaño, sino un gigante imponente en espíritu." [29]
