Dixie es el apodo que recibe la zona poblada y de menor altitud del centro-sur del condado de Washington , en el extremo suroeste del estado de Utah . La zona se encuentra en el noreste del desierto de Mojave , al sur de Black Ridge y al oeste de Hurricane Cliffs . Su clima invernal es significativamente más templado que el del resto de Utah.
En un principio, la zona fue colonizada por los paiutes del sur , pero después de la guerra entre México y Estados Unidos pasó a formar parte de los Estados Unidos . En 1854, los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se trasladaron a la zona para establecer la misión indígena prevista por Brigham Young en la región. [1] Después de su llegada, los colonos comenzaron a cultivar algodón y otros cultivos comerciales de zonas templadas en Santa Clara, Utah y sus alrededores . En 1860, la población paiute había disminuido debido a las enfermedades y al desplazamiento de los nuevos colonos. [2] [3]
Debido al clima más cálido, la importancia del algodón y el origen de algunos de los primeros colonos, la zona recibió el apodo de "Dixie", en referencia a Dixie , el apodo de los estados del sur de los Estados Unidos que se separaron y formaron los Estados Confederados de América , que perdieron la Guerra Civil estadounidense.
La zona fue llamada por primera vez la “Misión del Algodón”, en respuesta a la decimocuarta epístola general de Brigham Young, publicada en octubre de 1856. Aunque él determinó que la Gran Cuenca fuera autosuficiente, no lo era. Criticó a sus compañeros mormones por ser “bastante negligentes en el cultivo del algodón y el lino”. Su mandato enfático fue: “Y que nuestros hermanos que tengan los medios, traigan maquinaria para el algodón y la lana, para que podamos fabricar nuestros propios productos tan pronto como podamos abastecernos de la materia prima…” [4]
"Los primeros grupos de colonos [que llegaron en la primavera de 1857] –las compañías Adair y Covington– eran personas de los estados del sur, principalmente de Mississippi, Alabama, Virginia, Texas y Tennessee". [5] Si bien no hay indicios de que se practicara la esclavitud en el cultivo de algodón de Utah, Robert Dockery Covington, el líder de la segunda compañía de los Santos, era un ex supervisor de esclavos y poseía ocho esclavos según el censo de 1840, [6] lo que hacía que "la agricultura fuera una ocupación muy rentable". No se sabe si Covington había cultivado algodón o supervisado a esclavos que cultivaban algodón. [7] Un contemporáneo dijo: "Él era un fuerte simpatizante rebelde y se regocijaba cada vez que escuchaba de una victoria del Sur". [8] [9] Covington fue el primer presidente de la rama de Washington de la Iglesia SUD. [10] El primer consejero de Covington fue Alexander Washington Collins, quien, según el contemporáneo, era un ex capataz de esclavos conocido por contar públicamente y con humor historias horribles de azotes y violaciones de sus esclavos. [8] [9] [11]
La histórica historia de la zona escrita por Andrew Larson afirma que ya se la conocía como "Dixie" en 1857:
La zona poblada del Valle de la Virgen ya se llamaba "Dixie" de Utah. El hecho de que allí creciera algodón, además de tabaco y otras plantas semitropicales como las que se producían en el sur, hizo que el nombre se mantuviera fácilmente. El hecho de que los colonos de Washington fueran sureños de buena fe que estaban imbuidos de la tradición de la cultura del algodón (al menos muchos de ellos) aseguró el título. Se convirtió en Dixie y se mantuvo como Dixie... El nombre "Dixie" es una de esas cosas distintivas de esta parte de Utah... Es un título que enorgullece.
—Andrew Larson, Me llamaron a Dixie (p. 185) [Énfasis en el original]
"El duro entorno, el intenso calor del verano, el trabajo continuo y los estragos de la malaria... llevaron a algunos de los colonos a abandonar el lugar al final de la primera temporada". [12] En el otoño de 1858, se informó que "de aproximadamente 400 acres plantados con algodón, solo 130 acres podían considerarse un éxito". [13] El cultivo de algodón y de cultivos alimentarios dependía del riego, que era una actividad colectiva. [14] Había escasez de alimentos con regularidad, incluida "la 'época de hambruna' en la que muchas personas se veían reducidas a comer amaranto, alfalfa y hojas verdes de la parte superior de la zanahoria en lugar de una dieta más sustancial". [15] La cultura de la zona incluía una religión compartida, sufrimiento y éxito compartidos e incluso una economía colectiva durante un tiempo. [16]
La Misión del Algodón no funcionó tan bien como Young había esperado. Los rendimientos en los campos de prueba no fueron tan altos como se esperaba y el cultivo del algodón nunca alcanzó viabilidad económica, aunque se construyó una fábrica de algodón que se utilizó durante algunos años en la ciudad de Washington . [17] El "funcionamiento constante de la fábrica" finalizó en 1897. [18]
Los residentes locales y otras personas en Utah usaban "Dixie" para referirse a la zona. En 1915, St. George Stake Academy se convirtió oficialmente en Dixie State College . [19] Poco después, "Dixie" fue pintado en Sugarloaf, la colina de roca roja sobre St. George. "Dixie Rock", como se lo conoció, anteriormente había sido pintado con el año de la clase de graduación y una "D". [20]
La opción más amplia de Dixie surgió durante un período de revisionismo nostálgico de la Guerra Civil, que incluía el mito de la Causa Perdida de la Confederación . Dixie y el Sur se idealizaron "por las numerosas atenciones de los artistas del Norte a la mitología sureña, la fascinación del Norte por la aristocracia y las causas perdidas, el atractivo nacional del mito agrario y la personificación de ese ideal por parte del Sur, por no hablar del uso persistente que el Norte hace del Sur en la manipulación de su propia mitología racial". [21] [22]
Decenas de instituciones y empresas de la zona adoptaron y utilizaron el nombre "Dixie". [23]
Los vínculos entre el Dixie de Utah y la Confederación resurgieron en 1952, cuando "los equipos deportivos del Dixie Junior College adoptaron 'Rebel' como su apodo y la escuela convirtió a un soldado confederado en su mascota en 1956. En 1960, la bandera confederada ondeaba como símbolo escolar". [23] Estos cambios fueron contemporáneos con la adopción por parte de la Universidad de Nevada Las Vegas (UNLV) del nombre y la mascota "Rebel", "un lobo de dibujos animados con un uniforme confederado". [24] También ocurrieron durante la era emergente de los derechos civiles, entre la integración de las Fuerzas Armadas por parte del presidente Truman en 1948 y Brown v. Board of Education en 1954. [25]
En una "carroza de desfile llamada 'Lo que el arado se llevó', que data de finales de los años 1960, un hombre con la piel pintada de negro empujaba un arado mientras un estudiante blanco, vestido formalmente con un sombrero de copa, sostenía lo que parecían ser riendas o un látigo". [26]
John Jones y Dannelle Larsen-Rife escribieron en nombre de la Southern Utah Anti-Discrimination Coalition, enumerando muchas actividades relacionadas con la Confederación en Dixie State College, incluyendo “espectáculos de juglares con cara pintada de negro (hasta octubre de 2012), subastas de esclavos simuladas (hasta principios de los años 1990), [27] banderas confederadas (que continúan hasta el presente) y numerosas otras asociaciones con la Confederación que prevalecen en este campus (la mascota "Rebel" tan recientemente como en 2008, True Rebel Night está en curso; el Dixie Confederate Yearbook hasta los años 1990). " [28]
El Salt Lake Tribune recogió fotografías de los anuarios del Dixie College, llamados The Confederate . "A principios de los años 1990, los estudiantes blancos cantan con la cara pintada de negro, se visten como soldados confederados, organizan subastas de esclavos y exhiben con cariño el estandarte de batalla confederado". [26] [29] El periódico local The Spectrum revisó y publicó extractos de periódicos locales y publicaciones del Dixie College que contenían actividades, fotografías y referencias relacionadas con los confederados. [30]
En marzo de 1987 y 1988, la comunidad celebró un festival llamado Secesión, presidido por el gobernador Norman Bangerter en 1987 y Wilford Brimley , el actor y nativo de Utah, en 1988. [31] Los eventos incluyeron un gran baile de estilo sureño presidido por Rhett Butler y Scarlett O'Hara disfrazados, quienes también participaron en muchas fotos publicitarias. [32] Una bandera confederada de 40 pies fue colgada sobre St. George Boulevard. [33] Banderas confederadas más pequeñas fueron exhibidas ampliamente por funcionarios de la ciudad, el condado y la escuela en fotografías promocionales. El mástil del Washington County News incluía la bandera confederada y decía que fue publicada en "St. George, Confederate State of Dixie". [34]
La controversia sobre el uso de "Dixie" ha surgido repetidamente en la comunidad más amplia del sur de Utah.
La bandera confederada fue eliminada como símbolo del Dixie College en 1993. El soldado confederado "Rodney el Rebelde" fue eliminado como mascota en 2005 y el apodo "Rebeldes" fue descontinuado en 2007. [23]
Ese mismo año, Dixie State College consideró afiliarse a la Universidad de Utah, y "los funcionarios de la U. dijeron que dejar de lado el 'bagaje' de Dixie sería obligatorio". "'Dixie' tiene connotaciones del Viejo Sur, la Confederación y el racismo", escribió Randy Dryer, entonces presidente de los fideicomisarios de la U., a The Chronicle of Higher Education ". [26] La afiliación con la Universidad de Utah no sucedió.
En 2012, aparecieron muchos artículos ya que la escuela estaba a punto de dar "el salto al estatus de universidad el año que viene". [26] El Salt Lake Tribune editorializó que la escuela necesitaba un nuevo nombre basado en el origen pionero del nombre y las prácticas de los estudiantes en honor a la Confederación. [35] Un estudiante afroamericano le dijo al Tribune que se sorprendió al encontrar anuarios antiguos con fotos "de estudiantes con la cara pintada de negro, realizando subastas de esclavos simuladas, vestidos con uniformes confederados y escenificando carrozas de desfiles y parodias que parecen ridiculizar a los negros, como una multitud con la cara pintada de negro detrás de un estudiante blanco vestido como una figura tipo Coronel Sanders. 'En 1968 todavía estaban haciendo espectáculos de juglares'", dijo. [36] El presidente del cuerpo estudiantil universitario dijo en 2012 que cuando "en viajes de reclutamiento a California se encontró con estudiantes que no estaban dispuestos a considerar estudiar en un lugar llamado Dixie. "Uno dijo: 'Tu nombre me hace estremecer' y se fue..." Los miembros del profesorado que plantearon el problema se quejaron de que se les pidió que abandonaran la comunidad. [37]
En 2015, tras el tiroteo de Dylann Roof en Charleston, Carolina del Sur , Dannelle Larsen-Rife volvió a editorializar a favor de cambiar el nombre de la Universidad Estatal de Dixie. [38] Fue entrevistada en un episodio de RadioWest (KUER) con profesores de la Universidad de Utah y la Universidad de Wyoming. [39] Una importante estatua de soldados rebeldes y un caballo, con una bandera confederada desplegada, fue devuelta a su escultor. [40]
En 2020, a raíz del asesinato de George Floyd y las protestas posteriores , el problema volvió a surgir. Jamie Belnap, un ex residente de St. George, escribió: "Ahora, siete años después de la votación en DSU [para mantener el nombre Dixie], los murmullos sobre el nombre 'Dixie' han comenzado de nuevo. Hay una nueva petición y, como era de esperar, ya han comenzado a surgir detractores en línea de la comunidad... ¿No es hora de que DSU envíe un mensaje a sus estudiantes de color de que se preocupa más por la igualdad que por la nostalgia?" [41] El 14 de diciembre, la junta directiva de la Universidad votó para recomendar eliminar la palabra Dixie del nombre de la escuela. La Legislatura de Utah de 2021 votó para tomar la recomendación, iniciando un proceso de un año para solicitar aportes y considerar nombres alternativos. [42] [43] La Junta de Síndicos de DSU y la Junta de Educación de Utah votaron por unanimidad para seguir adelante con "Utah Tech University". Antes de lo esperado, en noviembre de 2021, el gobernador Spencer Cox convocó a la Legislatura del Estado de Utah a una sesión especial . Si bien el propósito principal de esa sesión era aprobar los mapas de redistribución de distritos, el proyecto de ley de cambio de nombre de Dixie State se incluyó entre los temas a discutir. [44] Si bien el tema siguió siendo polémico, la decisión de presentarlo al principio de la sesión especial se tomó porque los líderes sintieron que no se necesitaba más información, solo una votación y una decisión. Ambos órganos de la legislatura votaron el 10 de noviembre de 2021 para cambiar el nombre de la universidad a Utah Tech University a partir de julio de 2022. [45]
En 2020, la controversia afectó al Centro de Convenciones Dixie . Después de un estudio de cambio de marca, la junta directiva votó para cambiar el nombre del Centro Dixie a Centro de Convenciones Greater Zion, en consonancia con la Oficina de Convenciones y Turismo de Greater Zion de la zona, que tuvo un cambio de nombre en 2019. [46] "La votación para cambiar [el nombre del Centro de Convenciones] a Greater Zion el 23 de junio provocó una avalancha de publicaciones en las redes sociales y una petición en línea que reunió más de 17.000 firmas a favor de mantener Dixie como nombre". [47] "[D]espués de un período de comentarios públicos en el que varios miembros de la comunidad expresaron un fuerte apoyo al nombre Dixie, la Agencia Interlocal enmendó la moción para volver temporalmente al nombre Dixie Center y reunirse nuevamente sobre el tema en seis meses". [48]
Un número considerable de ciudadanos se reunieron en las oficinas de la ciudad de St. George el 2 de julio de 2020 para abogar por la conservación de los nombres "Dixie". [49] [50] Joey Sammons Ashby, quien organizó el evento como parte del esfuerzo Protect Dixie, [51] dijo: "La gente de St. George no es racista... Nunca fuimos racistas, nunca...". "No se van a deshacer del racismo, pero, en lugar de quejarse, piensen en las bendiciones que tienen los negros". "Gracias a sus antepasados, pueden ser estadounidenses, pudieron nacer aquí, pueden hacer algo por sí mismos porque esto es Estados Unidos. Esto es Estados Unidos, y pueden ponerse las pilas y hacerlo si quieren. Hay mucha gente que puede ayudar a los negros en este momento, así que en lugar de quejarse, hagan algo". "Solíamos tener espectáculos de juglares aquí en St. George. Era una diversión, no era nada racista". "Solía disfrazarme con la cara pintada de negro para Halloween. Creo que en realidad era un cumplido querer parecerme a una persona con la cara pintada de negro". [52]
El 16 de julio de 2020, Intermountain Health Care anunció que el nombre de Dixie Regional Medical Center pasaría a ser Intermountain St. George Regional Hospital a partir del 1 de enero de 2021. Mitch Cloward, administrador del hospital, dijo: "El significado de Dixie no está claro para todos. Para algunos, solo requiere una explicación; para otros, que no son de esta zona, tiene connotaciones ofensivas... El nombre de nuestro hospital debe ser fuerte, claro y hacer que todos a quienes atendemos se sientan seguros y bienvenidos". [53]
St. George , fundada en 1861 [54] cuando Brigham Young seleccionó a 300 familias para hacerse cargo de esa zona y cultivar algodón, uvas y otros cultivos, es la comunidad más grande de la zona. [54] : 3 Otras comunidades en el condado de Washington incluyen Ivins, Santa Clara, Hurricane, LaVerkin y Toquerville. La población es de casi 180.000 en el área metropolitana. [55] [56]
El término “Dixie” se utiliza casi exclusivamente para referirse al condado de Washington. Sin embargo, a veces se utiliza para referirse a un área más grande, incluidos los condados cercanos de Kane e Iron , o incluso el sur de Utah en general. El término Línea Payson-Dixon implica que todo lo que se encuentra al sur de Payson y Wasatch Front generalmente es “Dixie”. [57] [58]
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