El discurso de King Follett , o sermón de King Follett , fue un discurso pronunciado en Nauvoo, Illinois , por José Smith , presidente y fundador del movimiento Santo de los Últimos Días , el 7 de abril de 1844, menos de tres meses antes de ser asesinado por una turba. . El discurso fue presentado ante una congregación de unos veinte mil Santos de los Últimos Días en una conferencia general celebrada poco después del funeral del élder King Follett , quien había muerto el 9 de marzo de 1844 a causa de heridas accidentales. [1] El sermón se destaca por su afirmación de que Dios alguna vez fue un hombre mortal, y que los hombres y mujeres mortales pueden convertirse en dioses (un concepto comúnmente llamado divinización ) a través de la salvación y la exaltación . Estos temas fueron y son controvertidos y han recibido diversas opiniones e interpretaciones de lo que quiso decir Smith. El crítico literario Harold Bloom calificó el sermón como "uno de los sermones verdaderamente notables jamás predicados en Estados Unidos". [2]
No existe un relato completo y literal del discurso, pero existen notas, tomadas contemporáneamente, por Thomas Bullock (usando un tipo de taquigrafía personal), William Clayton (escribiendo a mano) y Willard Richards (tomando notas al estilo "minuto"). de los elementos principales del discurso). [3] Wilford Woodruff también tomó extensas notas contemporáneas y las transfirió a su diario con editoriales, pero sus notas originales no se conservaron. [3] Un autor (Searle) estima que las notas supervivientes del sermón contienen aproximadamente el 30% de las palabras del discurso real, pero que juntas, probablemente estén casi completas en términos temáticos. [4]
Una versión reconstruida (por Bullock) a partir de los registros de Bullock y Clayton se publicó en el periódico de la iglesia Times and Seasons del 15 de agosto de 1844. Una versión posterior resultó de la fusión de los textos de Richards, Woodruff, Bullock y Clayton. Esta fusión fue realizada por el empleado de la iglesia, Jonathan Grimshaw, aproximadamente diez años después de la muerte de Smith y generalmente se considera como la versión "oficial" de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) porque fue cuidadosamente revisada, editada y y aprobado por las autoridades de la iglesia, incluido Brigham Young . [5] Contiene texto que no se encuentra en ninguna de las fuentes primarias y contiene redundancias resultantes de la reconstrucción ingenua. Estas redundancias, y las partes agregadas por Grimshaw sin apoyo en las notas contemporáneas, fueron eliminadas en una fusión moderna por Stan Larson en 1978. [3]
El sermón no siempre fue visto bajo una luz favorable por los líderes de la Iglesia SUD [6] u otras denominaciones del movimiento Santo de los Últimos Días. No se publicó en la Historia de la Iglesia de 1912 de la Iglesia SUD debido a la incomodidad del entonces presidente de la iglesia, Joseph F. Smith , con algunas ideas del sermón popularizado por el editor del proyecto, BH Roberts, del Primer Concilio de los Setenta . [7] En 1950, se incluyó en la edición revisada de Historia de la Iglesia . [6] En 1971, el sermón fue publicado en Ensign , una publicación oficial de la Iglesia SUD. [1] [8]
Las ideas del sermón de King Follett fueron precursoras de la doctrina Adán-Dios enseñada por Brigham Young, segundo presidente de la Iglesia SUD. [9] Según esta doctrina, Adán fue una vez un hombre mortal que resucitó y exaltó , luego creó la Tierra y nuevamente se convirtió en un ser mortal en el Jardín del Edén antes de regresar al cielo y servir como el Dios de la humanidad. Sin embargo, poco después de la muerte de Young, la doctrina Adán-Dios cayó en desgracia dentro de la Iglesia SUD y fue reemplazada por una teología bíblica más tradicional de Adán y Eva . En 1976, el presidente de la iglesia, Spencer W. Kimball, declaró que la Iglesia SUD no apoya la doctrina Adán-Dios. [10] [11]
El presidente de la Iglesia SUD, Lorenzo Snow, resumió sucintamente una parte de la doctrina explicada en este discurso utilizando un pareado , que a menudo se repite dentro de la iglesia:
Como es ahora el hombre, Dios alguna vez fue:
Como es Dios ahora, el hombre puede ser. [12] [13]
La Iglesia SUD hoy enseña que el discurso de King Follett fue "la explicación pública más directa" de doctrinas únicas, como la de la existencia preterrenal de la humanidad y el potencial divino , a las que se alude en las Escrituras Santos de los Últimos Días. [14] Sin embargo, con respecto a la naturaleza de Dios antes de la creación, la iglesia ha declarado que "Poco ha sido revelado... y en consecuencia poco se enseña". [15]
Los temas doctrinales del sermón incluyen:
Respecto a sus experiencias religiosas personales, Smith afirmó: " No culpo a nadie por no creer en mi historia. Si no hubiera experimentado lo que tengo, no podría haberlo creído yo mismo " . [21] Preocupado por las dificultades que enfrenta la iglesia y amenazas contra su propia vida, cerró el discurso de dos horas y quince minutos con un pedido de paz e invocó la bendición de Dios sobre los Santos de los Últimos Días reunidos. [ cita necesaria ]
Aunque los mormones consideran que el discurso es uno de los más importantes de Smith sobre la naturaleza de Dios y la exaltación , no forma parte de las escrituras canonizadas de la Iglesia SUD . [ cita necesaria ]
Los temas del discurso no eran nuevos en la predicación de Smith. [22] Casi todos los temas tratados eran continuación de sermones anteriores. Sin embargo, este discurso reunió estas ideas en una narrativa conectada y ha tenido una distribución mucho más amplia que la mayoría del resto de sus declaraciones públicas. [ cita necesaria ]
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