John William Money (8 de julio de 1921 - 7 de julio de 2006) [1] fue un psicólogo, sexólogo y profesor estadounidense de Nueva Zelanda en la Universidad Johns Hopkins conocido por sus investigaciones sobre el comportamiento sexual humano y el género . Creyendo que la identidad de género era maleable dentro de los dos primeros años de vida, Money abogó por la "normalización" quirúrgica de los genitales de los bebés intersexuales . [2]
Money avanzó en el uso de una terminología más precisa en la investigación sexual, acuñando los términos rol de género y orientación sexual . [3] [4] A pesar de la creencia popular generalizada, Money no acuñó la identidad de género . [5] Money fue pionero en el tratamiento con drogas para delincuentes sexuales para extinguir sus impulsos sexuales. [6]
Desde la década de 1990, el trabajo y la investigación de Money han estado sujetos a un importante escrutinio académico y público. [7] Un estudio académico de 1997 criticó el trabajo de Money en muchos aspectos, particularmente en lo que respecta a la reasignación de sexo involuntaria del niño David Reimer . [8] [9] Money supuestamente obligó a David y a su hermano Brian a realizar ensayos sexuales entre ellos, que luego Money fotografió. David Reimer vivió una vida convulsa que terminó con su suicidio a los 38 años; su hermano murió de una sobredosis a los 36 años. [10]
Money creía que las personas transgénero tenían una idea fija y fundó la Clínica de Identidad de Género Johns Hopkins en 1965. Examinó a pacientes adultos durante dos años antes de concederles una transición médica y creía que los roles sexuales debían eliminarse los estereotipos, de modo que las mujeres masculinas sería menos probable que deseara la transición. [11] La comunidad transgénero generalmente considera que el dinero es una cifra negativa. [12]
Los escritos de Money se han traducido a muchos idiomas e incluyen alrededor de 2000 artículos, libros, capítulos y reseñas. Recibió alrededor de 65 honores, premios y títulos a lo largo de su vida. [3]
Money nació en Morrinsville , Nueva Zelanda, en una familia fundamentalista cristiana [13] de ascendencia inglesa y galesa. [14] Sus padres eran miembros de la Iglesia Cristiana de los Hermanos de Plymouth . [13] Asistió a Hutt Valley High School [15] e inicialmente estudió psicología en la Universidad Victoria de Wellington , [16] y se graduó con una doble maestría en psicología y educación en 1944. [17] [18] Fue miembro junior de la facultad de psicología de la Universidad de Otago en Dunedin .
La autora Janet Frame asistió a algunas de las clases de Money en la Universidad de Otago, como parte de su formación docente. Frame se sentía atraído por Money y estaba ansioso por complacerlo. [19] En octubre de 1945, después de que Frame escribiera un ensayo mencionando sus pensamientos suicidas, [20] Money convenció a Frame para que ingresara en la sala psiquiátrica del Hospital Público de Dunedin, donde le diagnosticaron erróneamente que padecía esquizofrenia . [21] [22] Frame luego pasó ocho años en instituciones psiquiátricas, durante los cuales fue sometida a electroshock y terapia de shock de insulina . [23] [22] Frame estuvo a punto de ser lobotomizado . [24] [22] [23] En la autobiografía de Frame, An Angel at My Table , se hace referencia al dinero como John Forrest. [20]
En 1947, a la edad de 26 años, Money emigró a Estados Unidos para estudiar en el Instituto Psiquiátrico de la Universidad de Pittsburgh . Dejó Pittsburgh y obtuvo su doctorado en la Universidad de Harvard en 1952.
Money se convirtió en profesor de pediatría y psicología médica en la Universidad Johns Hopkins hasta su muerte. [ cita necesaria ]
Money propuso y desarrolló varias teorías relacionadas con los temas de identidad de género y roles de género , y acuñó términos como rol de género [25] y mapa de amor . Popularizó el término parafilia (que aparecía en el DSM-III , que luego sustituiría a perversiones ) e introdujo el término orientación sexual en lugar de preferencia sexual , argumentando que la atracción no es necesariamente una cuestión de libre elección. [3] [4] Aunque a menudo se le atribuye erróneamente, Money no acuñó el término "identidad de género" . [5]
En 1960 y 1961, fue coautor de dos artículos con Richard Green , "Incongruous Gender Role: Nongenital Manifestations in Prepubertal Boys" y "Effeminacy in Prepubertal Boys: Summary of Eleven Cases and Recommendations for Case Management". [26] [27]
Money fue pionero en el uso de tratamientos farmacológicos para delincuentes sexuales para extinguir sus impulsos sexuales. [6] [28] Según un artículo de 1987, empleó el medicamento Depo-Provera ( acetato de medroxiprogesterona ) para su uso con delincuentes sexuales en Johns Hopkins a partir de 1966. La práctica se extendió más tarde en los Estados Unidos y Europa. [29]
Durante su vida profesional, Money fue respetado como un experto en comportamiento sexual, especialmente conocido por su opinión de que el género era algo aprendido y no innato. Sin embargo, más tarde se reveló que su caso más famoso de David Reimer , nacido como Bruce Reimer, era fundamentalmente defectuoso. [30] En 1966, una circuncisión fallida dejó a Reimer, de ocho meses, sin pene. El dinero convenció a los padres del bebé de que la cirugía de reasignación de sexo sería lo mejor para Reimer. A la edad de 22 meses, Reimer se sometió a una orquiectomía , en la que le extirparon quirúrgicamente los testículos. Fue reasignado para ser criado como mujer y su nombre cambió de Bruce a Brenda. Money recomendó además un tratamiento hormonal, a lo que los padres estuvieron de acuerdo. Luego, Money recomendó un procedimiento quirúrgico para crear una vagina artificial, que los padres rechazaron. Money publicó varios artículos informando que la reasignación fue exitosa. David Reimer se crió bajo el " modelo óptimo de crianza de género ", que era el modelo común para la socialización/ medicalización sexual y de género para los jóvenes intersexuales . El modelo fue fuertemente criticado por ser sexista y por asignar un binario de género arbitrario . [2]
Según la biografía de David Reimer escrita por John Colapinto , cuando Reimer y su gemelo Brian tenían seis años, Money les mostró pornografía a los hermanos y los obligó a ensayar actos sexuales. El dinero le ordenaría a David que se pusiera a cuatro patas y Brian se vio obligado a "acercarse detrás de [él] y colocar su entrepierna contra [sus] nalgas". El dinero también obligó a Reimer, en otra posición sexual, a tener las "piernas abiertas" con Brian encima. En "al menos una ocasión", Money tomó una fotografía de los dos niños realizando estos actos. [31]
Cuando alguno de los niños se resistía a Money, Money se enojaba. Tanto Reimer como Brian recuerdan que Money era de modales apacibles con sus padres, pero de mal genio cuando estaba a solas con ellos. El dinero también obligó a los dos niños a desnudarse para "inspecciones genitales"; Cuando se resistieron a inspeccionar los genitales del otro, Money se puso muy agresivo. Reimer dice: "Me dijo que me quitara la ropa, y yo simplemente no lo hice. Me quedé allí parada. Y él gritó: '¡Ahora!' Más fuerte que eso. Pensé que me iba a dar una paliza. Así que me quité la ropa y me quedé allí temblando". [31]
Colapinto especula que la razón fundamental de Money para tratar a los niños fue su creencia de que "el 'juego de ensayo sexual' infantil " "en los movimientos de empuje y la cópula" era importante para una "identidad de género adulta sana". [10] Brian habló sobre la terapia "sólo con la mayor confusión emocional", y David no estaba dispuesto a hablar públicamente sobre los detalles. [31]
A los 14 años y en extrema agonía psicológica, sus padres le dijeron la verdad a David Reimer. Decidió empezar a llamarse David y se sometió a procedimientos quirúrgicos para revertir las modificaciones corporales femeninas. [31]
A pesar del dolor y la agitación de los hermanos, durante décadas, Money informó sobre el progreso de Reimer como el "caso John/Joan", describiendo el desarrollo aparentemente exitoso del género femenino y utilizando este caso para respaldar la viabilidad de la reasignación de sexo y la reconstrucción quirúrgica incluso en pacientes no femeninos. Casos intersexuales . [32]
Cuando se descubrió este engaño, la idea de una identidad de género puramente construida socialmente y de intervenciones médicas infantiles intersexuales se había convertido en el estándar médico y sociológico aceptado. [32]
El caso de David Reimer llamó la atención internacional en 1997 cuando le contó su historia a Milton Diamond , un sexólogo académico , quien persuadió a Reimer para que le permitiera informar el resultado para disuadir a los médicos de tratar a otros bebés de manera similar. [33] Poco después, Reimer hizo pública su historia, y John Colapinto publicó un relato influyente y ampliamente difundido en la revista Rolling Stone en diciembre de 1997. [34] Esto se amplió más tarde a la biografía más vendida del New York Times , As Nature Made Him : El niño que fue criado como niña (2000), [35] en el que Colapinto describió cómo, contrariamente a los informes de Money, cuando vivía como Brenda, Reimer no se identificaba como una niña. Fue condenado al ostracismo y acosado por sus compañeros (que lo apodaron "mujer de las cavernas"), [36] [37] y ni los vestidos con volantes [38] [39] ni las hormonas femeninas lo hacían sentir femenino. [10]
En julio de 2002, Brian fue encontrado muerto por una sobredosis de antidepresivos. En mayo de 2004, David se suicidó disparándose en la cabeza con una escopeta recortada a la edad de 38 años. Según su madre, "recientemente se había deprimido después de perder su trabajo y separarse de su esposa". [40]
Money argumentó que la respuesta de los medios a la exposición de Diamond se debió al sesgo de los medios de derecha y al "movimiento antifeminista". Dijo que sus detractores creían que "la masculinidad y la feminidad están integradas en los genes, por lo que las mujeres deberían volver al colchón y a la cocina". [41] Sin embargo, los activistas intersexuales también criticaron a Money, afirmando que el fracaso no informado había llevado a la reasignación quirúrgica de miles de bebés como una cuestión de política. [42] En privado, Money estaba mortificado por el caso, dijeron sus colegas, y por regla general no lo discutía. [1]
La investigadora Mary Anne Case escribió que Money hizo "afirmaciones fraudulentas y engañosas sobre la maleabilidad del género en ciertos pacientes que se habían sometido involuntariamente a una cirugía de reasignación de sexo" y que esto impulsó el movimiento antigénero . [43]
Money tenía un interés particular en la disforia de género y las personas transgénero. [44] Creía que las personas transgénero tenían una idea fija ; una preocupación de la mente resistente al cambio. [44] : 107
Según Goldie, el dinero es visto como una "figura negativa" entre las personas transgénero. [12] En un artículo, Money describió a las mujeres trans como "tortuosas, exigentes y manipuladoras en sus relaciones con personas de las que también dependen" y "posiblemente también incapaces de amar". [45] [46]
Money creía que eliminar los estereotipos de los roles sexuales podría impedir que las personas quisieran hacer la transición, argumentando que “una niña poco femenina, androgenizada prenatalmente, crece hasta convertirse en una mujer con mentalidad profesional, no en una transexual que afirma necesitar una reasignación de sexo”. [11] [47]
En 1965, Money cofundó la Clínica de Identidad de Género en Johns Hopkins con el endocrinólogo Claude Migeon . Money examinó a pacientes adultos durante dos años antes de concederles una transición médica y argumentó que, como resultado, ninguno se arrepiente del procedimiento. [48] El hospital comenzó a realizar cirugías de reasignación sexual en 1966 y fue la primera clínica en los Estados Unidos en hacerlo. [49] [50]
John Money fue uno de los principales defensores de la idea de que la orientación sexual humana se desarrolla mediante el aprendizaje y la socialización de género. [51] Creía que los hombres, si eran criados como niñas desde una edad temprana, crecerían sintiéndose atraídos por los hombres y vivirían como mujeres heterosexuales. [52] Sin embargo, esta creencia fue refutada: en el caso de David Reimer, creció sintiéndose atraído por las mujeres, [51] y una revisión académica de 2016 encontró que en siete casos en total (niños criados como niñas debido a una circuncisión fallida o extrofia cloacal ), todos se sentían fuertemente atraídos por las mujeres, no por los hombres, lo que era inconsistente con esta teoría del aprendizaje de la homosexualidad. [53]
Money acuñó el término cronofilia y nepiofilia (atracción sexual hacia niños pequeños y bebés) en 1986. En dos publicaciones de estudios de caso de 1983 , Money afirmó que la pedofilia, entre otras cronofilias, podría caracterizarse como una combinación de "devoción, afecto y limerencia", "camaradería con un toque de adoración al héroe" y, en última instancia, como "inofensivo... en la mayoría de los casos". [54]
Dijo [ ¿dónde? ] que tanto los investigadores sexuales como el público en general no hacen distinciones entre pedofilia afectiva y pedofilia sádica . Según Colapinto, Money le dijo a Paidika, una revista holandesa sobre pedofilia ya desaparecida, que:
"Si tuviera que ver el caso de un niño de 10 o 12 años que se siente intensamente atraído por un hombre de entre 20 y 30 años, si la relación es totalmente mutua y el vínculo es genuinamente mutuo, entonces no lo llamaría patológico en de todos modos." [55] [56]
También en 1986, Money postuló la existencia de múltiples formas cronófilas de juegos de rol eróticos relacionados con la edad , o suplantación de la edad, a las que denominó " infantilismo", "juvenilismo", "adolescencialismo", "gerontilismo" . [54]
Money coeditó un libro de 1969, Transsexualism and Sex Reassignment , que ayudó a lograr una mayor aceptación de la cirugía de reasignación sexual y de las personas transexuales . [1]
Money introdujo numerosas definiciones relacionadas con el género en artículos de revistas de la década de 1950, muchas de ellas como resultado de sus estudios sobre la morfología intersexual . Su definición de género se basa en su comprensión de las diferencias sexuales entre los seres humanos. Según Money, el hecho de que un sexo produzca óvulos y el otro sexo produzca esperma es el criterio irreductible de la diferencia de sexo. Sin embargo, existen otras diferencias derivadas del sexo que surgen a raíz de esta dicotomía primaria. Estas diferencias involucran la forma en que se expulsa la orina del cuerpo humano y otras cuestiones de dimorfismo sexual . Según la teoría de Money, las diferencias entre sexos se caracterizan por el tamaño más pequeño de las hembras y sus problemas para moverse mientras amamantan a sus bebés. Esto hace que sea más probable que los machos deambulen y cacen. [ cita necesaria ]
Las diferencias arbitrarias entre sexos son aquellas que son puramente convencionales: por ejemplo, la elección del color (azul celeste para los niños, rosa para las niñas ). Algunas de estas últimas diferencias se aplican a las actividades de la vida, como las oportunidades profesionales para hombres frente a mujeres. Finalmente, Money creó el término ahora común rol de género que diferenció del concepto de terminología más tradicional rol sexual . Esto surgió de sus estudios sobre personas intersexuales.
En sus estudios sobre personas intersexuales, Money alegó que hay seis variables que definen el sexo. Mientras que en una persona promedio los seis se alinearían inequívocamente como "masculinos" o "femeninos", en los hermafroditas cualquiera o más de uno de ellos podría ser inconsistente con los demás, lo que llevaría a varios tipos de anomalías. En su artículo fundamental de 1955 definió estos factores como: [57]
y agregado,
"Los pacientes que muestran varias combinaciones y permutaciones de estas seis variables sexuales pueden ser evaluados con respecto a una séptima variable: 7. Rol y orientación de género como masculino o femenino, establecidos durante el crecimiento". [57]
Luego definió el rol de género como;
"todas aquellas cosas que una persona dice o hace para revelarse como si tuviera la condición de niño o hombre, niña o mujer, respectivamente. Incluye, pero no se limita a, la sexualidad en el sentido de erotismo. El rol de género se evalúa en relación con lo siguiente: modales generales, comportamiento y comportamiento; preferencias de juego e intereses recreativos; temas de conversación espontáneos en conversaciones espontáneas y comentarios casuales; contenido de sueños, ensoñaciones y fantasías; respuestas a preguntas indirectas y pruebas proyectivas; evidencia de prácticas eróticas, y, finalmente, las propias respuestas de la persona a la pregunta directa." [57]
El dinero hizo que el concepto de género fuera un concepto más amplio e inclusivo que el de masculino/femenino. Para él, el género incluía no sólo la condición de hombre o de mujer, sino que también era una cuestión de reconocimiento personal, asignación social o determinación legal; no sólo sobre la base de los propios genitales sino también sobre la base de criterios somáticos y comportamentales que van más allá de las diferencias genitales. En 1972, Money presentó sus teorías en Man and Woman, Boy and Girl , un libro de texto de nivel universitario. El libro presentó a David Reimer como ejemplo de reasignación de género. [ cita necesaria ]
En su libro Gay, Straight and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation , Money desarrolla una concepción de " cuerpomente ". [58] "Bodymind" es una manera para que los científicos, al desarrollar una ciencia sobre la sexualidad, superen los tópicos de la dicotomía entre naturaleza versus crianza , innato versus adquirido, biológico versus social, y psicológico versus fisiológico. Sugirió que todos estos capitalicen la concepción antigua, preplatónica y prebíblica, de cuerpo versus mente, y de lo físico versus lo espiritual. Al acuñar el término "cuerpomente", en este sentido, Money desea ir más allá de estos principios muy arraigados en nuestra psicología popular o vernácula.
Money también desarrolló una visión de los "conceptos de determinismo" que, transcultural, transhistórico y universal, todas las personas tienen en común, sexológicamente o de otro modo. [59] Estos incluyen esclavitud de pareja, esclavitud de tropa, permanencia, ycleptancia, predoomancia, con estas estrategias de afrontamiento: adhibición (compromiso), inhibición, explicación. Money sugirió que el concepto de "umbral" [60] -la liberación o inhibición de la conducta sexual (u otra)- es más útil para la investigación sexual como sustituto de cualquier concepto de motivación. Además, confiere la clara ventaja de tener continuidad y unidad a lo que de otro modo sería un campo de investigación muy dispar y variado. También permite la clasificación del comportamiento sexual. Para Money, el concepto de umbral tiene gran valor debido al amplio espectro al que se aplica. "Permite pensar en términos de desarrollo o longitudinalmente, en términos de etapas o experiencias que están programadas en serie, jerárquicamente o cibernéticamente (es decir, reguladas por retroalimentación mutua)". [58]
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Money estuvo brevemente casado en la década de 1950 y nunca tuvo hijos. [61] Era bisexual . [62]
Según sus amigos, Money vivía un "estilo de vida excéntrico". Sólo compraba ropa de segunda mano y rara vez tiraba cosas que consideraba reutilizables. Durante más de 40 años, Money vivió en una casa en Baltimore cerca del campus médico de John Hopkins. Su casa tenía una colección de arte antropológico de sus viajes al extranjero, incluidos sus estudios sobre las comunidades aborígenes de Australia . [63] Money fue uno de los primeros partidarios y mecenas de muchos artistas famosos, incluidos los artistas neozelandeses Rita Angus y Theo Schoon , [64] y el artista estadounidense Lowell Nesbitt , a quien proporcionó una radiografía para una obra de arte. [65] Money también conocía a Yoko Ono , la visitó en Londres con Richard Green y diseñó algunas de sus esculturas. [66] [65]
En 2002, cuando su enfermedad de Parkinson empeoró, Money donó una parte sustancial de su colección de arte a la Galería de Arte Eastern Southland en Gore , Nueva Zelanda. [67] En 2003, la primera ministra de Nueva Zelanda, Helen Clark, inauguró el ala John Money en la galería. [68]
Money murió el 7 de julio de 2006, un día antes de cumplir 85 años, en Towson, Maryland , por complicaciones de la enfermedad de Parkinson. [1] Le sobrevivieron ocho sobrinas y sobrinos. [61]
El episodio " Identidad " de Ley y orden: Unidad de Víctimas Especiales (2005) se basó en las vidas de David y Brian Reimer y el trato que les dio Money. [69]
El caso de Money y Reimer se destacó en el documental de 2023 Every Body , en el que personas intersexuales describen su crecimiento y sus luchas debido a la identificación errónea de su género. [70]
