Johann Sebastian Bach compuso la cantata profana Die Zeit, die Tag und Jahre macht (El tiempo que crean los días y los años), [1] BWV 134.1, BWV 134a , [2] mientras estaba al servicio de la corte de Leopoldo, príncipe de Anhalt-Köthen . [a] Bach escribió la obra como serenata para la celebración del Año Nuevo de 1719.
El libreto de Christian Friedrich Hunold , académico de la Universidad de Halle , toma la forma de un diálogo entre dos figuras alegóricas , el Tiempo y la Divina Providencia , que representan el pasado y el futuro, respectivamente. Bach dispuso las palabras en ocho movimientos que consisten en recitativos y arias alternados , que culminan en un final coral. La mayoría de los movimientos son dúos de voces solistas, un alto como la Divina Providencia y un tenor como el Tiempo . Incluso el movimiento de cierre presenta largos pasajes de dúo, que conducen a partes para cuatro voces . Los cantantes están apoyados por un conjunto instrumental barroco de dos oboes, dos violines, viola y continuo . El carácter de la música es cercano a la ópera barroca , incluidas las danzas francesas.
Más tarde, en Leipzig , Bach utilizó la cantata profana como base para una cantata eclesiástica para el Martes de Pascua de 1724, Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß . En la versión inicial de la cantata de Pascua, no realizó cambios en la música de 1719, salvo omitir dos movimientos y reemplazar el texto con palabras para la ocasión, escritas por un autor desconocido. En una adaptación para representaciones en la década de 1730, compuso nuevos recitativos para los textos de Pascua e hizo más cambios en la música.
La cantata, escrita para una ocasión específica, no ha sido grabada con tanta frecuencia como otras cantatas de Bach . Se ha utilizado para eventos de felicitación como el 80 cumpleaños del erudito de Bach Alfred Dürr , cuando el título de la cantata fue elegido como el de una conferencia internacional sobre cronología en la música de Bach, en la que Dürr se había centrado.
Bach compuso Die Zeit, die Tag und Jahre macht en Köthen , donde sirvió en la corte de Leopoldo, príncipe de Anhalt-Köthen , entre 1717 y 1723. [3] [4] Anteriormente, Bach había trabajado en el puesto subordinado de concierto. Maestro en la corte de Weimar , ahora era Kapellmeister en Köthen, dirigiendo un cualificado conjunto musical. [5]
El príncipe era un entusiasta de la música, era un buen cantante de bajo y tocaba el violín, la viola da gamba y el clavicémbalo. [5] La corte se adhirió a la Iglesia Reformada ; por lo tanto, Bach no tenía obligación de componer música sacra como lo había hecho en sus puestos anteriores y más tarde como Thomaskantor en Leipzig . En Köthen, tuvo que escribir cantatas solo para los dos días festivos seculares de la corte: el cumpleaños del príncipe y el día de Año Nuevo . Escribió Die Zeit, die Tag und Jahre macht como cantata de felicitación para el día de Año Nuevo de 1719. [6]
De las doce cantatas que se cree que compuso Bach en sus seis años en Köthen, sólo sobrevivieron unas pocas, incluida Durchlauchtster Leopold , compuesta para el cumpleaños del príncipe, probablemente en 1722. [6] Las cantatas de homenaje se interpretaron como serenatas o serenatas vespertinas. Su estilo es similar a la ópera de la época e incluye música bailable. [7]
Die Zeit, die Tag und Jahre macht se basa en palabras de Christian Friedrich Hunold , cuyo seudónimo era Menantes. [2] [8] Novelista y libretista , Hunold enseñó en la Universidad de Halle , a unos 30 kilómetros (20 millas) de Köthen. Bach colaboró con él en varias cantatas entre 1718 y 1720. Hunold publicó el texto en la colección Auserlesene und theils noch nie gedruckte Gedichte unterschiedener Berühmten und geschickten Männer (Poemas seleccionados y parcialmente nunca impresos de diferentes hombres notables y hábiles) en Halle en 1719. Otros textos publicados por Hunold incluyen el de la cantata de Bach Der Himmel dacht auf Anhalts Ruhm und Glück , BWV 66a , escrita para el cumpleaños del príncipe el 10 de diciembre de 1718. [9] [10] Literalmente "El cielo pensó en la gloria y la fortuna de Anhalt", también ha sido traducido en una versión cantable como "Since Heaven Cared for Anhalt's Fame and Bliss". [11]
El texto de la serenata Die Zeit, die Tag und Jahre macht , en la mayor parte de los movimientos, relata un diálogo entre dos figuras alegóricas : el Tiempo , que representa el pasado, y la Divina Providencia , que representa el futuro. [1] [7] La música permaneció en manuscrito y, como la mayoría de las obras de Bach, no fue impresa durante su vida . Bach dirigió la primera interpretación de la cantata el 1 de enero de 1719. [2] [6] [12]
Bach utilizó más tarde la cantata profana de Leipzig como base para la cantata de Pascua Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß , BWV 134 , que se interpretó por primera vez en la Nikolaikirche el 11 de abril de 1724. [13] En la primera versión de esta cantata de Pascua, Bach no realizó cambios significativos en la música, salvo omitir los movimientos quinto y sexto. [14] El nuevo texto, de un poeta desconocido, no requirió adaptación musical. Bach hizo copiar sin texto las partes para los cantantes de los movimientos conservados y añadió él mismo el nuevo texto, con cambios menores en la música. Las partes instrumentales se podían utilizar sin cambios, pero se duplicaron para más intérpretes. Quizás por falta de tiempo, Bach solo logró la primera página de una partitura con el nuevo texto y probablemente dirigió a partir de la partitura de Köthen. [15]
Para otra interpretación de la cantata de Pascua el 27 de marzo de 1731, Bach realizó cambios en la música, incluida la composición de nuevos recitativos para el texto de 1724. [14] Probablemente utilizó esta versión revisada nuevamente el 12 de abril de 1735 [16] y probablemente escribió una nueva partitura para esta ocasión. [15]
En el siglo XIX, cuando resurgió el interés por la música de Bach, Philipp Spitta , autor de una biografía de Bach en tres volúmenes, descubrió el texto impreso, lo que hizo posible la reconstrucción de la obra completa. Los editores de la Bach-Gesellschaft-Ausgabe , la primera edición completa de las obras del compositor, conocían la cantata y observaron su relación con BWV 134. Sin embargo, la Bach-Gesellschaft-Ausgabe publicó Die Zeit, die Tag und Jahre macht en 1881 solo como un fragmento editado por Paul Waldersee. Se titula Mit Gnade bekröne der Himmel die Zeiten , que es un verso de la primera aria de tenor. [2] [17] En 1963, la cantata fue publicada en la Neue Bach-Ausgabe (NBA), la segunda edición completa de las obras de Bach, editada por Alfred Dürr , con un informe crítico al año siguiente. [2]
La cantata está estructurada en ocho movimientos, con recitativos y arias alternados que incluyen principalmente dúos, que culminan en un movimiento coral final. [18] Bach compuso la obra para dos solistas, alto como Divina Providencia y tenor como Tiempo , un coro de cuatro partes ( SATB ) y un conjunto instrumental barroco de dos oboes (Ob), dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo . [2] La duración se da como 41 minutos. [19]
En la siguiente tabla, la partitura sigue la Neue Bach-Ausgabe ( Nueva Edición de Bach ). Las claves y los compases son de Alfred Dürr y utilizan el símbolo de compás común. [18] [20] El continuo, que se toca durante toda la obra, no se muestra.
La cantata se desarrolla a partir de una secuencia de recitativos y arias alternados hasta un coro final. Esta estructura es similar a otras cantatas que Bach compuso en Köthen, pero es diferente de la mayoría de sus cantatas de iglesia, que comienzan con un movimiento coral de peso y terminan con un coral a cuatro voces. Todos los recitativos y un aria son diálogos. Los recitativos son recitativos secco , acompañados solo por el continuo. [21] Richard DP Jones señala que la música de las cantatas profanas de Köthen es abundante en dúos con espíritu de ópera, con danzas de estilo italiano y francés. [7]
La cantata comienza con un recitativo para ambas voces solistas, "Die Zeit, die Tag und Jahre macht" (El tiempo, que hace el día y el año). En él se refleja que Anhalt , el dominio del príncipe, recibió muchas horas de bendición en el pasado. [1]
El segundo movimiento es un aria para tenor, "Auf, Sterbliche, lasset ein Jauchzen ertönen" (Levantaos, mortales, que resuene vuestro júbilo), [1] que llama al pueblo a dar gracias por las bendiciones. Un oboe obligado domina el movimiento. [22]
El siguiente recitativo para ambas voces, "So bald, als dir die Sternen hold, o höchstgepriesnes Fürstentum" (Tan pronto como las estrellas te fueron favorables, oh muy alabado principado), [1] se dirige al gobernante Leopoldo. [1]
El cuarto movimiento es un aria a dúo, en la que los solistas cantan un texto ligeramente diferente. El alto como Divina Providencia considera el futuro: "Es streiten, es siegen die künftigen Zeiten im Segen für dieses durchlauchtigste Haus". (Los tiempos futuros luchan, triunfan en bendiciones para esta ilustre casa.) [1] El tenor como Tiempo mira al pasado: "Es streiten, es prangen die vorigen Zeiten im Segen für dieses durchlauchtigste Haus". (Los tiempos pasados luchan, se glorían de las bendiciones para esta ilustre casa.) [1] La instrumentación de Bach complementa bien el texto, acompañando el movimiento sólo con las cuerdas para que coincida con el texto "las cuerdas del corazón". La competencia entre el Tiempo y la Divina Providencia se expresa en el canto virtuoso [23] y se ilustra con figuraciones de los primeros violines. [22]
El siguiente recitativo, de nuevo para ambas voces, "Bedenke nur, beglücktes Land, wieviel ich dir in dieser Zeit gegeben" (Pero considera, tierra afortunada, cuánto te he dado en este tiempo), [1] da algunos detalles sobre las cualidades de Leopold y llama a orar por una mayor felicidad. [1]
La segunda aria solista es para alto, "Der Zeiten Herr hat viel vergnügte Stunden, du Götterhaus, dir annoch beigelegt" (El Señor de las Edades te ha concedido muchas horas felices, oh casa divina). [1] Acompañado únicamente por el continuo en motivos ostinato , expresa libremente la " Harmonie der Seelen " (armonía de las almas). [24]
El último recitativo es de nuevo para ambas voces, "Hilf, Höchster, hilf, daß mich die Menschen preisen" (Ayúdame, oh Altísimo, ayúdame, para que todos los hombres me alaben), [1] e invoca la ayuda divina para alabar a Dios y orar por una mayor protección. [1]
La cantata culmina con un movimiento coral que comienza con el « Ergetzet auf Erden » del tenor («Deleite en la tierra»), [1] seguido por el « erfreuet von oben » del alto («Alegraos en lo alto»), [1] luego todas las voces cantan juntas en homofonía « Glückselige Zeiten, vergnüget dies Haus! » (¡Siglos benditos, traed alegría a esta casa!). [1] El patrón se repite dos veces más, aumentando en riqueza. La sección central la vuelven a iniciar el alto y el tenor, pero esta vez juntos. Con las siguientes palabras, « sie blühen, sie leben » (Que florezcan, que vivan), [1] comienza un desarrollo fugaz de todas las voces, bastante similar al coro inicial de Herz und Mund und Tat und Leben , una sucesión rápida de las voces y un largo melisma en la palabra leben , creando una música viva. Alto y tenor inician una fuga dos veces más, cantando versos cada vez más embellecidos sobre " durchlauchtigsten Seelen " (las almas más ilustres). Cerca del final de la sección central todas las voces gritan juntas la palabra ruft (gritar) dos veces, acentuada por un silencio posterior. Luego, la primera parte completa se repite da capo . [25]
El final animado en compás de 3/8 y con frases regulares, como la gigue francesa o el passepied , es típico de las cantatas profanas de Bach en Köthen. Había escrito música así antes en cantatas de Weimar , por ejemplo la apertura de la cantata para Pentecostés Erschallet, ihr Lieder , y la volvería a utilizar en composiciones en Leipzig, tanto profanas como sacras. [7]
La siguiente tabla se basa en la lista del sitio web de Bach Cantatas. [26] Mientras que la cantata de Pascua derivada se incluyó en las grabaciones completas de las cantatas de iglesia de Bach de Nikolaus Harnoncourt y Gustav Leonhardt , Helmuth Rilling , Ton Koopman , Pieter Jan Leusink , John Eliot Gardiner y Masaaki Suzuki , la cantata secular festiva dedicada a la ocasión específica solo se ha grabado unas pocas veces. [27] En la tabla, los conjuntos que tocan instrumentos de época en interpretaciones históricamente informadas se indican con un fondo verde.
La primera grabación se realizó en 1996, dirigida por Wolfgang Unger , quien había revivido en 1992 la Leipziger Universitätsmusik , conjuntos formados por estudiantes y profesores de la Universidad de Leipzig . [30] Emparejó la cantata con Die Freude reget sich , BWV 36b . [28]
Koopman grabó la cantata en 1998 como parte del volumen 10 de sus grabaciones completas de las cantatas de iglesia de Bach, combinadas con la cantata de Pascua basada en ella y con otras cantatas de iglesia. [29]
En 2000, Rilling grabó, como volumen 139 de las cantatas de Bach, cinco cantatas de felicitación y de homenaje , dos de ellas por primera vez: Angenehmes Wiederau y Schwingt freudig euch empor . [27]
En su grabación de 2011, Suzuki emparejó la cantata con la Cantata de la caza y la Sinfonía en fa mayor, BWV 1046a/1, de una versión temprana del Concierto de Brandeburgo n.º 1, con la misma partitura que la Cantata de la caza . El crítico Parry-Ridout destaca la "pureza de tono" del alto, la "riqueza y expresión" del tenor y el virtuosismo de ambos cuando compiten en un dúo. [23]
La cantata se interpretó en 2011 para concluir el festival Köthener Herbst en la Johann-Sebastian-Bach-Saal del Schloss Köthen . El programa fue la Sinfonía n.° 1 de Carl Friedrich Abel , la cantata Durchlauchtster Leopold de Bach , BWV 173a , su Concierto de Brandeburgo n.° 4 y finalmente Die Zeit, die Tag und Jahre macht , con los solistas Veronika Winter , Franz Vitzthum , Immo Schröder y Matthias Vieweg y el conjunto Das Kleine Konzert, dirigido por Hermann Max . [31]
En 1998, se celebró una conferencia musicológica internacional en Gotinga , Alemania, con motivo del 80 cumpleaños del erudito de Bach Alfred Dürr, que había dedicado su vida a los estudios de las obras de Bach y su cronología. Se tituló «'Die Zeit, die Tag und Jahre macht': zur Chronologie des Schaffens von Johann Sebastian Bach», y contó con una interpretación pública de la cantata. [32] [33] Se publicaron ensayos de los musicólogos internacionales que se reunieron, como Hans-Joachim Schulze , Andreas Glöckner y Jean-Claude Zehnder . La mayoría de ellos se centraron específicamente en el campo de especialización de la persona en relación con los logros de Dürr. [33]
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