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Dhana Nanda

Dhana Nanda ( c.  360 a. C. – 321 a. C.), según el texto budista Mahabodhivamsa , fue el último gobernante de la dinastía Nanda de la antigua India. Era el hijo menor de Mahapadma Nanda.

Chandragupta Maurya formó un ejército que finalmente conquistó Pataliputra , la capital de Nanda , y lo derrotó. Esta derrota marcó la caída del Imperio Nanda y el nacimiento del Imperio Maurya .

La tradición jainista presenta una leyenda similar sobre el último emperador Nanda, aunque simplemente llama al emperador "Nanda" y afirma que al emperador se le permitió salir vivo de su capital después de ser derrotado. Los Puranas dan un relato diferente, describiendo al último emperador Nanda como uno de los ocho hijos del fundador de la dinastía, a quien llaman Mahapadma . Los relatos grecorromanos nombran al gobernante contemporáneo de Alejandro en la India como Agrammes o Xandrames, a quien los historiadores modernos identifican como el último emperador Nanda. Según estos relatos, los soldados de Alejandro se amotinaron ante la perspectiva de una guerra con el poderoso ejército de este emperador.

En la tradición budista

El texto budista Mahāvaṃsa nombra a 9 reyes Nanda, todos hermanos, y gobernaron sucesivamente durante un total de 22 años. El primero de estos reyes fue Ugrasena, y el último fue Dhana Nanda: [1] [2]

  1. Ugrasena (Uggasena en pali)
  2. panduka
  3. Pandugati
  4. Bhuta Pala
  5. Rashtra-pala
  6. govishanaka
  7. Dasha-siddhaka
  8. Kaivarta
  9. Dhana Nanda

La tradición budista afirma que Dhana Nanda insultó al Chanakya por su feo aspecto durante una ceremonia de entrega de limosnas en Pupphapura ( Pushpapura ), ordenando que lo expulsaran de la asamblea. Chanakya luego maldijo al rey, quien ordenó su arresto. Chanakya escapó y se hizo amigo del hijo del rey, Pabbata, instigando al príncipe a tomar el trono. Con la ayuda de un anillo de sello que le dio el príncipe, Chanakya huyó del palacio de Nanda. Decidido a derrocar a Dhana Nanda, adquirió riqueza para formar un ejército utilizando una técnica secreta que le permitía convertir 1 moneda en 8 monedas. [3]

Chanakya eligió dos candidatos para reemplazar a Dhana Nanda: Pabbata y Chandragupta , que pertenecían a una antigua familia real. Para ponerlos a prueba, les dio a cada uno un amuleto para que lo llevaran alrededor del cuello con un hilo de lana. Un día, mientras Chandragupta dormía, le pidió a Pabbata que le quitara el hilo de lana sin romperlo y sin despertar a Chandragupta. Pabbata no logró realizar esta tarea. Algún tiempo después, mientras Pabbata dormía, Chanakya desafió a Chandragupta a completar la misma tarea. Chandragupta recuperó el hilo de lana cortándole la cabeza a Pabbata. Durante los siguientes siete años, Chanakya entrenó y asesoró a Chandragupta. Cuando Chandragupta se convirtió en adulto, Chanakya reunió un ejército utilizando su riqueza. [4]

El ejército invadió la capital de Dhana Nanda, pero fue derrotado decisivamente y se disolvió. Posteriormente, Chandragupta y Chanakya formaron un nuevo ejército y comenzaron a capturar las aldeas fronterizas. Poco a poco, avanzaron hasta la capital de Nanda, Pataliputta ( Pataliputra ), y mataron a Dhana Nanda. Chanakya encontró el tesoro de Dhana Nanda a través de un pescador y nombró a Chandragupta como nuevo rey. [5]

Otras descripciones del último rey Nanda

tradición jainista

La tradición jainista contiene una leyenda que tiene varias similitudes con la leyenda budista, pero no menciona el nombre "Dhana Nanda": los textos jainistas simplemente llaman al rey rival de Chanakya "Nanda". Según la tradición jainista, Chanakya visitó Pataliputra, la capital de Nanda , para buscar donaciones del rey, pero se sintió insultado por un sirviente del rey. Luego prometió derrocar a la dinastía Nanda. [6] Descubrió y fue mentor de Chandragupta, y formó un ejército que derrotó a las fuerzas de Nanda después de una debacle inicial. Sin embargo, a diferencia de la tradición budista, la tradición jainista afirma que al rey Nanda se le permitió salir vivo de su capital después de ser derrotado. La hija del rey se enamoró de Chandragupta y se casó con él. [7] Esta hija no tiene nombre, aunque más tarde, la madre del hijo de Chandragupta, Bindusara , se llama Durdhara . [8]

El primer ministro de Nanda fue Sakadala, que tuvo dos hijos, Sthulabhadra (297-198 a. C.) y Srikaya. [9] Srikaya se convirtió en el guardaespaldas personal del rey. [9] Sthulabhadra amaba a la bailarina real Rupakosa y vivió durante 12 años con ella. [9] Sakadala fue asesinado en un complot de su oponente político Varichi, después de lo cual, su hijo Srikaya fue nombrado primer ministro. [10]

Puranas

Al igual que la tradición budista, los Puranas también afirman que hubo 9 reyes Nanda. [11] Sin embargo, nombran al primero de estos reyes como Mahapadma , y ​​afirman que los siguientes 8 reyes fueron sus hijos. Los Puranas nombran sólo a uno de estos hijos: Sukalpa. [12] Dhundhi-raja , un comentarista puránico del siglo XVIII , afirma que Chandragupta Maurya era nieto de un rey Nanda llamado Sarvatha-siddhi, [1] aunque esta afirmación no aparece en los Puranas mismos. [13]

Cuentas grecorromanas

Los relatos griegos nombran al gobernante contemporáneo de Alejandro en la India como Agrammes o Xandrames, a quien los historiadores modernos identifican como el último rey Nanda. "Agrammes" puede ser una transcripción griega de la palabra sánscrita "Augrasainya" (literalmente "hijo o descendiente de Ugrasena", siendo Ugrasena el nombre del fundador de la dinastía según la tradición budista). [2] [14] La tradición grecorromana sugiere que esta dinastía tuvo sólo dos reyes: según Curtius, el fundador de la dinastía fue un barbero convertido en rey; su hijo fue derrocado por Chandragupta Maurya . [15]

Se dice que los reyes indios Porus y Phegeles (Bhagala) informaron a Alejandro de la impopularidad de Agrammes entre sus súbditos. [16] Según el historiador romano Quintus Curtius Rufus , su ejército tenía 200.000 infantes, 20.000 jinetes, 2.000 carros de cuatro caballos y 3.000 elefantes . [17] Los relatos griegos describen a Agrammes como el gobernante de los Gangaridai (el valle del Ganges ) y los Prasii (probablemente una transcripción de la palabra sánscrita prachya s, literalmente "orientales"). [2] Ante la perspectiva de enfrentarse al poderoso ejército de Nanda, los soldados de Alejandro se amotinaron, obligándolo a retirarse de la India. [18]

Todos los relatos históricos coinciden en que el último rey Nanda era impopular entre sus súbditos. Según Diodoro, Porus le dijo a Alejandro que el rey Nanda contemporáneo era un hombre de "carácter inútil" y que no era respetado por sus súbditos porque se pensaba que era de bajo origen. Curtius también afirma que, según Porus, el rey Nanda era despreciado por sus súbditos. Según Plutarco , quien afirma que Androkottos (identificado como Chandragupta) conoció a Alejandro, Androkottos declaró más tarde que Alejandro podría haber conquistado fácilmente el territorio Nanda (Gangaridai y Prasii) porque el rey Nanda era odiado y despreciado por sus súbditos, ya que era malvado y de baja procedencia. La tradición budista de Sri Lanka culpa a los Nanda de ser codiciosos y de imponer impuestos opresivos. Los Puranas de la India etiquetan a los Nandas como adharmika , indicando que no siguieron las normas del dharma o conducta recta. [ cita necesaria ]

En la cultura popular

Dhana Nanda aparece como el antagonista principal en casi todas las series de la televisión india que retratan la vida de Chanakya o Chandragupta Maurya.

Referencias

Citas

  1. ^ ab Upinder Singh 2008, pág. 273.
  2. ^ a b C Irfan Habib y Vivekanand Jha 2004, p. 13.
  3. ^ Thomas Trautmann 1971, pág. 13.
  4. ^ Thomas Trautmann 1971, pág. 14.
  5. ^ Thomas Trautmann 1971, pág. 15.
  6. ^ Thomas Trautmann 1971, pág. 22.
  7. ^ Thomas Trautmann 1971, pág. 23.
  8. ^ Mookerji 1966, pag. 234.
  9. ^ a b C Natubhai Shah 2004, pág. 42.
  10. ^ Natubhai Shah 2004, págs. 42–43.
  11. ^ Upinder Singh 2008, pág. 272.
  12. ^ Dilip Kumar Ganguly 1984, pág. 20.
  13. ^ HC Raychaudhuri 1988, pág. 140.
  14. ^ HC Raychaudhuri 1988, pág. 14.
  15. ^ Mookerji 1966, pag. 5.
  16. ^ Mookerji 1966, pag. 35.
  17. ^ Mookerji 1966, pag. 34.
  18. ^ Ian Worthington 2014, págs. 251-253.

Fuentes