El Gran Pacificador ( Skén:nen rahá:wi [4] [skʌ̃.nːʌ̃.ɾahaːwi] en mohawk ), a veces denominado Deganawida o Tekanawí:ta [4] (como muestra de respeto, algunos iroqueses evitan usar su nombre personal excepto en circunstancias especiales) fue por tradición, junto con Jigonhsasee y Hiawatha , el fundador de los Haudenosaunee , comúnmente llamados Confederación Iroquesa . Se trata de una unión política y cultural de seis tribus nativas americanas de habla iroquesa que gobiernan partes del actual estado de Nueva York , el norte de Pensilvania y la parte oriental de las provincias de Ontario y Quebec , Canadá, reconocidas como soberanas tanto por el Estados Unidos y Canadá.
El nombre del Gran Pacificador significa "Dos corrientes de ríos que fluyen juntas". Algunas de las numerosas leyendas sobre el Gran Pacificador contienen información contradictoria. Se informa que nació hurón y, según algunos relatos, su madre era virgen , lo que hizo que el nacimiento fuera milagroso . [5] Otros dicen que nació Onondaga y luego fue adoptado por los Mohawk . [6]
El libro de Arthur C. Parker La Constitución de las Cinco Naciones describe cómo el Gran Pacificador viajó a diferentes asentamientos para difundir su mensaje de paz. En un asentamiento, cuando se le preguntó quién era, el Gran Pacificador respondió: "Soy el hombre llamado en la tierra con el nombre de Dekanahwideh, y acabo de llegar del oeste y ahora voy al este con el propósito de propagar la paz. para que cese entre vosotros el derramamiento de sangre humana." Cuando el acuerdo estuvo de acuerdo con su plan, explicó: "Este día es temprano y aún joven, así la nueva mente también es tierna y joven, así también lo son las Buenas Nuevas de Paz y Poder, y como el nuevo sol de las Buenas Nuevas de La paz y el poder surgieron, por lo que seguirá su curso y prosperará; también lo hará la mente joven, y las Buenas Nuevas de Paz y Poder prevalecerán y prosperarán. Por lo tanto, en el futuro, sus nietos vivirán para siempre en paz". [7]
Según todos los relatos, el Gran Pacificador fue un profeta que aconsejó la paz entre las tribus en guerra. Según algunas leyendas su primer aliado fue Jigonhsasee , quien llegó a ser conocida como la Madre de las Naciones. [6] Ella prestó su casa para la reunión de los líderes de las naciones tribales rivales. Hiawatha , seguidor del Gran Pacificador , un Onondaga famoso por su oratoria , lo ayudó a lograr su visión de unir a las tribus en paz.
Según el arqueólogo Dean Snow, el Gran Pacificador convirtió a Hiawatha en el territorio de los Onondaga; Viajó solo para visitar a la tribu Mohawk que vivía cerca de lo que hoy es Cohoes, Nueva York . [ cita completa necesaria ] Otros relatos tradicionales sostienen que el Gran Pacificador consultó con Jigonhsasee sobre a qué líderes tribales acercarse y ella facilitó esa reunión para crear la confederación. [6]
Según algunas leyendas, inicialmente el Mohawk rechazó el mensaje del Gran Pacificador, por lo que decidió realizar una hazaña para demostrar su pureza y poder espiritual. Después de trepar a un árbol muy por encima de Kahon:ios (Cataratas Cohoes), el Gran Pacificador dijo a los guerreros Mohawk que talaran el árbol. Muchos espectadores observaron cómo el Gran Pacificador desaparecía en los rápidos arremolinados del río Mohawk . Creyeron que había muerto pero a la mañana siguiente lo encontraron sentado cerca de una fogata. Muy impresionados por la milagrosa supervivencia del Gran Pacificador, los Mohawk se convirtieron en la tribu fundadora de la Confederación Iroquesa . [5] Las tribus se reunieron en el lago Onondaga, donde plantaron un Árbol de la Paz y proclamaron la Gran Ley Vinculante de la Confederación Iroquesa.
Los nativos de Mackinac registran que Hiawatha vino a la isla Mackinaw para ver la roca Giche Mantitou, también conocida como "Sugarloaf Rock", donde Peacemaker enseñó y también hace referencias de que Peacemaker caminó sobre el lago Ontario. [8] También registran que la canoa de Peacemaker podía volar, incluida una historia en la que Peacemaker le dijo a Hiawatha: "esta canoa se puede remar a través de estas aguas o quieres que la vea volar". Viajó a través de la estrecha franja de tierra cerca de las Cataratas del Niágara curando a los enfermos y a todo lo que tocaba.
Las fechas en que vivió Dekanawida y, por tanto, la fundación de la Confederación, no se han identificado con certeza.
Historiadores y arqueólogos han investigado un incidente relacionado en la historia oral de la fundación de la Confederación. Según lo registrado por eruditos posteriores, un relato relata que hubo un conflicto violento entre los séneca , que fueron la última nación iroquesa en unirse a la confederación como miembro fundador. Su violencia cesó cuando el sol se oscureció y el día pareció convertirse en noche. Desde 1902 los estudiosos han estudiado la posibilidad de que este evento fuera un eclipse solar , como sugirió William Canfield en sus Leyendas de los iroqueses; contado por "el Cornplanter" . [9] A medida que los eruditos han aprendido más sobre la representación de eventos naturales en las historias orales, los eruditos del siglo XXI han notado eclipses que podrían servir para fechar la fundación de la Confederación, además de la evidencia arqueológica. Los estudiosos que se refieren a un eclipse han incluido (cronológicamente): Paul AW Wallace , [10] Elizabeth Tooker, [11] Bruce E. Johansen , [12] [13] Dean R. Snow, [14] Barbara A. Mann y Jerry L. Fields, [15] William N. Fenton , [16] David Henige , [17] Gary Warrick, [2] y Neta Crawford . [3]
Desde la primera mención de Canfield, [9] y la opinión de la mayoría, [10] [11] [14] [16] [2] los eruditos han apoyado ampliamente una fecha de 1451 d.C. como de un eclipse solar conocido y la fecha probable de fundación basada sobre este relato oral y otras pruebas. Algunos argumentan que no se ajusta suficientemente a la descripción y favorecen una fecha de 1142, cuando también hubo un eclipse solar documentado. [12] [15] Algunas preguntas que datan de la fundación de la confederación basadas en la mención del eclipse. [17]
La investigación arqueológica ha contribuido a los debates sobre la fecha de fundación, ya que sus evidencias pueden fecharse y correlacionarse con eventos naturales. En 1982, el arqueólogo Dean Snow dijo que la evidencia de la arqueología convencional no respaldaba la fundación de la confederación para ninguna fecha de un eclipse antes de 1350 d.C. (descartando así la fecha de 1142 d.C.). [14] En 1998, Fenton consideró un eclipse anterior al La opinión mayoritaria de 1451 d.C. es poco probable, pero posible siempre que fuera después del 1000 d.C. [16] En 2007/8, las revisiones consideraron un eclipse de 1142 d.C. como un posible punto de referencia, incluso si la mayoría de los estudiosos apoyaron el año 1451 d.C. como la opción segura. [2] [3]
Esta confederación influyó en la Constitución de los Estados Unidos y en las ideas angloamericanas de democracia , como lo reconoce la Resolución Concurrente 331 emitida por el Congreso de los Estados Unidos en 1988, que establece en parte: [18]
Considerando que se sabe que los redactores originales de la Constitución, incluidos, en particular, George Washington y Benjamín Franklin, admiraron enormemente los conceptos de las Seis Naciones de la Confederación Iroquesa; Considerando que la confederación de las Trece Colonias originales en una república estuvo influenciada por el sistema político desarrollado por la Confederación Iroquesa, al igual que muchos de los principios democráticos que se incorporaron a la propia Constitución.
El Gran Pacificador estableció un consejo de jefes de clanes y aldeas para gobernar la confederación. En cada tribu, que tenía sistemas de parentesco matrilineal de ascendencia y posesión de propiedades, el poder estaba compartido entre los sexos. Los hombres ocupaban los cargos de jefes hereditarios por línea materna; las madres del clan determinaban la idoneidad de los jefes y podían deponer a cualquiera a quien se opusieran. La mayoría de las decisiones en el consejo se tomaron por consenso , en el que cada representante tenía igual voz. El primer antropólogo Lewis H. Morgan atribuyó el dominio regional logrado por los iroqueses a su organización y coordinación superiores en comparación con otras tribus; George Hunt también pensó que había un factor de determinismo económico, con su necesidad de pieles para el comercio europeo y su posición geográfica superior controlando la mayor parte del centro y oeste de Nueva York. [19] Las leyes y costumbres orales de la Gran Ley de Paz se convirtieron en la constitución de la Confederación Iroquesa , establecida en el siglo XVI o antes.
El Gran Pacificador trabajó toda su vida para hacer realidad su visión. Profetizó que una "serpiente blanca" vendría a las tierras de su pueblo y se haría amiga de ellos, sólo para engañarlos más tarde. Una "serpiente roja" más tarde haría la guerra contra la "serpiente blanca", pero a un niño nativo americano se le daría un gran poder. Sería aceptado como líder elegido por el pueblo de "la tierra del país montañoso". El niño se mantiene neutral en la pelea y habla con la gente, que son como briznas de hierba, pero todos lo escuchan. Después de una temporada, vendría una "serpiente negra" y derrotaría tanto a la "serpiente blanca" como a la "serpiente roja". Según la profecía, cuando la gente reunida bajo el olmo se vuelva humilde, las tres "serpientes" quedarán cegadas por una luz muchas veces más brillante que el sol. Deganawidah dijo que él sería esa luz. Su nación aceptaría a la "serpiente blanca" bajo su custodia como si fuera un hermano perdido hace mucho tiempo. [20] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Algunos miembros de la Fe baháʼí han conectado los signos de un Profeta, como los describe Bahá'u'lláh (Profeta-fundador de la Fe baháʼí), con el Pacificador. Como tal, muchos baháʼís nativos americanos en América del Norte (y algunos no nativos) veneran al Pacificador como una Manifestación de Dios . [21]