Los Dawoodi Bohras son una denominación religiosa dentro de la rama ismā'īlī del Islam chiíta . Suman aproximadamente un millón en todo el mundo y se han establecido en más de 40 países de todo el mundo. La mayoría de la comunidad de Dawoodi Bohra reside en la India, con congregaciones importantes en Pakistán, Yemen, África Oriental y Oriente Medio. También tienen una presencia cada vez mayor en Europa, América del Norte, el Sudeste Asiático y Australia. El líder actual es el 53º al-Dai al-Mutlaq, el Dr. Mufaddal Saifuddin , quien asumió el cargo en enero de 2014. [5]
Los Dawoodi Bohras son una comunidad muy unida que sigue los principios del Islam . Su fe se basa en la convicción de que existe una sola deidad, Allah Taʿala, que el Sagrado Corán es el mensaje inspirado de Allah y que los profetas y sus sucesores tienen un propósito sagrado. Al cumplir con los rituales religiosos y pilares del Islam ordenados por la sharia, como recitar el Corán, realizar las cinco oraciones diarias y ayunar durante el mes de Ramadán, adoran a Alá para ser salvos en la otra vida. [6] El núcleo de su fe es la creencia de que los Ahl al-Bayt , miembros de la familia del Profeta Mahoma, son los legítimos sucesores del Profeta y guías de la humanidad. Como todos los musulmanes chiítas, mantienen la tradición de que Ali bin Abi Talib, el legatario del profeta Mahoma, lo sucedió y proporcionó una interpretación y explicación de las revelaciones que el Profeta había recibido. Un principio fundamental de la fe de Dawoodi Bohra es que siempre habrá un imán en la tierra, descendiente del Profeta a través de su nieto el Imam Husain , para llevar a cabo la tarea de guiar a la humanidad. Cuando el imán decide retirarse de la vista pública, su cargo pasa a manos del Al-Da'i al-Mutlaq (misionero irrestricto) quien, como el imán, preserva y protege la fe hasta su regreso. El imán número 21 optó por la reclusión en 1132 d. C. y Al-dai al-mutlaq operó primero desde Yemen y posteriormente desde la India, durante los últimos 450 años. Se considera que el estrado jugó un papel importante en la configuración de la vida de Dawoodi Bohras y en la contribución al progreso de la comunidad durante los últimos nueve siglos. [5]
Los Bohra, en su mayoría autosuficientes, suelen ser comerciantes, empresarios y emprendedores bien educados. La palabra "Bohra" proviene de la palabra gujarati vohrvu o vyavahar , que significa "comerciar". [7] Su herencia cultural está en las tradiciones de los imanes fatimíes ; descendientes directos del profeta islámico Mahoma a través de su hija Fátima , quien gobernó el norte de África entre los siglos X y XI d.C. [8] Si bien la adhesión a los valores tradicionales es importante para la comunidad, también son conocidos por su mercantilismo y enfoque modernista de sus estilos de vida. [9]
Lisaan ud-Da'wat es el idioma de los Bohras. El idioma se basa en una lengua neoindoaria, el gujarati , pero incorpora una gran cantidad de vocabulario árabe , urdu y persa y está escrito en estilo naskh con escritura árabe . La vestimenta religiosa de los Bohras se conoce como Libas al-Anwar y los hombres suelen dejarse crecer la barba. La comunidad Bohra durante sus reuniones come en grupos de ocho o nueve personas, sentadas alrededor de un plato de metal particularmente grande llamado thaal . Los festivales religiosos destacados incluyen Eid-e-Milad an-Nabi, Eid al-Fitr , Eid al-Adha y Muharram . El majlis es una práctica milenaria de la comunidad en la que se congregan en fechas importantes del calendario islámico. También realizan la peregrinación obligatoria Hajj a La Meca y al santuario del Profeta en Medina . [5]
Los Dawoodi Bohras son un subconjunto de la secta Taiyebi de la rama Musta'li del ismailismo , en sí misma una rama del Islam chiíta . [10] : 1–4 La reverencia por los imanes fatimíes y la familia de Mahoma es fundamental para las creencias de Bohras, cuyo linaje se remonta a Fátima, la hija de Mahoma . [11]
Los fatimíes, descendientes del profeta Mahoma, gobernaron el norte de África y Egipto, Hejaz y Levante entre los siglos X y XI. [8] Florecieron durante lo que Maurice Lombard llamó la Edad de Oro del Islam , [12] y fueron mecenas de las artes, el aprendizaje y los descubrimientos científicos. [10] El decimocuarto imán, al-Mui'zz , fundó la actual ciudad de El Cairo y estableció la Universidad Al-Azhar , una de las universidades más antiguas del mundo. [13]
Antes de la decadencia del imperio, Al-Amir bi-Ahkam Allah , el vigésimo imán fatimí, ordenó a su gran emisario, Arwa bint Ahmad , la reina Sulayhid de Yemen, que estableciera el cargo de Da'i al-Mutlaq ( literalmente, "sin restricciones"). misionero') para actuar como vicegerente de su hijo, el 21.º Imam At-Tayyib Abu'l-Qasim mientras estaba oculto , y para dirigir al-Da'wah al-Hadiyah . [10] Arwa bint Ahmad nombró a Zoeb bin Musa como el primer Da'i al-Mutlaq . [11] [14]
La sucesión al cargo de al-Da'i al-Mutlaq se produce a través de nass , mediante el cual cada Da'i nombra a un sucesor durante su propia vida. A partir de 2001 [actualizar]la cadena de sucesión fue ininterrumpida. [15]
Las raíces del establecimiento de la comunidad en la India se remontan a la era fatimí, cuando Al Mustansir Billah , el decimoctavo imán, envió a un Dai llamado Abdullah desde Yemen para iniciar la Da'wah en su nombre. Abdullah llegó a Cambay (hoy Khambhat , Gujarat) en 1067 d. C./460 h y pronto ganó muchos conversos, incluidos gobernantes locales. Moulai Abdullah fue el primer Wali ul Hind en la India. [16] [17]
El aislamiento de al-Tayyeb condujo al establecimiento de la oficina de al-Dai al-Mutlaq en Yemen. Posteriormente, la comunidad india que había prometido lealtad a los fatimíes siguió siendo leal al Dais en Yemen. Esto resultó en una secesión con los Hafizis, liderados por el tío de Al-Tayyeb, Abd al-Majid. Veintitrés Dais operaron desde sus bases montañosas en Yemen durante casi cuatro siglos, preservando la fe y escribiendo obras fundamentales. El decimonoveno Dai, Idris Imaduddin , escribió numerosas obras, incluida una historia completa y detallada de la fe fatimí. [10]
Mientras tanto, la comunidad de Gujarat había mantenido vínculos con sus Dais en Yemen, quienes supervisaban de cerca sus asuntos y recibían periódicamente a las delegaciones de Bohra de Gujarat. Durante este tiempo, la comunidad creció en tamaño, especialmente en Cambay, Patan, Sidhpur y Ahmedabad. [16] [18]
Yusuf bin Sulayman Najmuddin , originario de Sidhpur , un pueblo de Gujarat, fue uno de los Bohras que viajó a Yemen para buscar conocimiento de los Dai. Najmuddin llegó a Yemen cuando aún era joven y estudió por primera vez con Hasan bin Nuh al-Bharuchi. Finalmente fue nominado por el vigésimo tercer Dai como su sucesor y se convirtió en el primero de la comunidad india en liderar el Tayyibi Da'wa como el vigésimo cuarto al-Dai al-Mutlaq. Cuando Najmuddin murió en 1567 CE/974 H, la sede central de la Da'wa fue transferida de Yemen a Gujarat por su sucesor indio, Jalal bin Hasan , quien estableció su residencia en Ahmedabad. [dieciséis]
Cuando el 26.º al-Dai al-Mutlaq murió en 1589 CE/997 H, fue sucedido por su adjunto, Dawood Bin Qutubshah . Sin embargo, tres años después, Sulayman bin Hasan, un alto dignatario de Yemen, reclamó para sí la sucesión al liderazgo de la comunidad. Esta disputa de sucesión se presentó ante el emperador mogol Akbar en 1597. Un tribunal especial falló a favor de Dawood Bin Qutubshah. Sin embargo, esto no disolvió las tensiones, lo que provocó un cisma en la comunidad. La mayoría de los bohras reconocieron a Dawood Bin Qutubshah como el sucesor legítimo y en adelante pasó a ser conocido como Dawoodis (o Da'udis). [19]
Durante los siglos siguientes, la sede de Bohra se trasladó dentro de la India con el cambio de ubicación de los Dai. El centro de la Da'wah ha estado en seis lugares: Ahmedabad (ocho Dais, de 1567/974 a 1655/1065); Jamnagar en la región de Kathiawar de Gujarat (cinco Dais, de 1655/1065 a 1737/1150); Ujjan en el actual estado de Madhya Pradesh (dos Dais, de 1737/1150 a 1779/1193); Burhanpur , Madhya Pradesh (un Dai, de 1779/1193 a 1785/1200); Surat en el actual estado de Gujarat (ocho Dais, desde 1785/1200 a 1933/1351) y Mumbai en el estado de Maharashtra, donde reside el actual Dai. [20]
A partir de principios del siglo XIX, algunos miembros de la comunidad emigraron en busca de mejores medios de vida. La primera oleada de comerciantes bohra que migraron a África Oriental lo hizo tras una grave sequía en Kathiawar. El 43º Dai, Abdeali Saifuddin, invitó a 12.000 de sus seguidores a Surat y proporcionó comida, trabajo y alojamiento a todos ellos. Sus únicas condiciones fueron que aprendieran y practicaran habilidades vocacionales, y les dio sus ganancias cuando llegó el momento de dejar Surat. Muchos de este grupo decidieron utilizar este capital para aventurarse a comerciar en África Oriental. [21]
Un siglo después de Abdeali Saifuddin, Taher Saifuddin lo sucedió en el cargo de al-Dai al-Mutlaq como el 51º Dai, y su liderazgo fue desafiado casi inmediatamente después de asumir el cargo. A Taher Saifuddin se le atribuye la revitalización de la comunidad mediante la reestructuración de su organización según líneas modernas. [22]
Trasladó la sede de la comunidad de Surat a Mumbai, que se había convertido en un importante centro de comercio en la India. [16] Su énfasis en adquirir una educación superior en todas las disciplinas [23] hizo que muchos jóvenes Dawoodi Bohras se establecieran en diferentes partes del mundo, lo que resultó en nuevas comunidades prósperas.
Como musulmanes, los Dawoodi Bohras creen en el Tawhid , el concepto monoteísta central del Islam de un Dios único e indivisible ( Alá ). Recitan la Shahada (credo sagrado islámico): "no hay más dios que Alá, y Mahoma es el mensajero de Alá".
Walayah (devoción a Alá, Mahoma , su familia y sus descendientes ) es el central de los siete pilares de la fe de Dawoodi Bohra.
Los otros seis pilares son taharat (pureza de cuerpo y pensamiento), salaat (oraciones rituales diarias), zakaat (ofrecer una parte de los ingresos por la causa de Allah ), sawm (ayuno, particularmente en el mes de Ramadán ), hajj ( una peregrinación ritual a La Meca ) y la yihad (luchar en el camino de Alá). [11] Los Bohras construyen mezquitas dondequiera que vivan [24] para congregarse para oraciones y majalis (ocasiones religiosas) para el zikr de Allah y sus profetas, imanes y da'is. [25]
Durante la reclusión del Imam, su vicegerente, al-Dai al-Mutlaq [16] fue designado para dirigir la comunidad y administrar, con total autoridad, sus asuntos seculares y religiosos. [26]
El Dai predica los preceptos coránicos, que son el fundamento de la fe, y guía a la comunidad por el camino de la salvación. Durante los nueve siglos que ha existido esta oficina, se considera que cada Dai ha desempeñado un papel importante en la configuración del progreso social y económico de la comunidad. Los miembros de la comunidad buscan y siguen sus consejos en diferentes aspectos de la vida. [10]
El primer Dai, Dhu'ayb bin Musa, fue nombrado en 1138 (532 H ) en Yemen por la reina Arwa bint Ahmed cuando el vigésimo primer Imam se recluyó. [16] Durante los siguientes 400 años, 23 Dais establecieron el Dawat en Yemen. La sede del Dawat se trasladó entonces de Yemen a la India, donde el 24º Dai, Yusuf bin Sulayman Najmuddin , se convirtió en el primer Dai en asumir el cargo desde esta región. [16] A pesar de los trastornos territoriales y políticos a lo largo de diferentes períodos, el Dais perseveró y continuó liderando a los fieles y preservando la fe. [10]
El líder actual de la comunidad Dawoodi Bohra es el 53º al-Dai al-Mutlaq, Aali Qadr Mufaddal Saifuddin , que vive en la India. [27]
El Islam prohíbe la riba ( literalmente, 'usura') y los intereses ; los Dawoodi Bohras siguen la práctica de Qardan Hasana [a] ( literalmente, 'buen préstamo'), [29] [30] que son préstamos sin intereses. [29] Basado en el ideal de beneficio ventajoso para el prestatario (a diferencia del prestamista), este modelo ha jugado un papel importante en el crecimiento económico dentro de la comunidad. [31]
Las contribuciones de los Bohra se hacen libremente a un corpus de préstamos mantenido institucionalmente, que inicialmente es financiado en gran parte por el Da'i al-Mutlaq. La oficina del Da'i al-Mutlaq ha nombrado comités a nivel de ciudad para supervisar la gestión de este corpus. Los Bohra utilizan estos préstamos para financiar sus empresas, adquirir viviendas y cursar estudios superiores. [31] [32]
El rito central de iniciación y adopción de los Bohras es el mithaq . Esta ceremonia es un pacto entre el creyente y Dios , efectuado a través del representante de Dios en la tierra. El mithaq obliga al creyente a cumplir los deberes que se le deben a Alá, incluido un juramento de lealtad : el voto de aceptar la guía espiritual del Da'i al-Mutlaq de todo corazón y sin reservas. Esta ceremonia, similar al bautismo en el cristianismo , es obligatoria para entrar en el redil de la fe.
El mithaq se toma por primera vez a cualquier edad que se considere que el niño ha alcanzado la madurez: más comúnmente, trece años para las niñas, catorce o quince para los niños. Estos votos se renuevan durante un período de la vida adulta de un Bohra. [33]
El Dawoodi Bohra sigue un calendario tabular de la era fatimí que coincide con el ciclo lunar de 354 días (y por lo tanto no requiere ajustes). [11] : 318 Los meses impares tienen 30 días y los meses pares tienen 29 días, excepto en un año bisiesto cuando el último mes, el mes 12, Zil Hajj , tiene 30 días. Esto contrasta con otras comunidades musulmanas, que basan el comienzo de meses islámicos específicos en avistamientos de la luna creciente. [34]
Los Dawoodi Bohras observan todas las ocasiones importantes del calendario musulmán, como Muharram, Ramadán, Eid al Fitr, Eid al Adha y Mawlid al Nabi. También celebran algunas ocasiones particulares de su secta, como los aniversarios de muerte de los des anteriores y el cumpleaños del des actual. Estas ocasiones suelen reunir a miembros de la comunidad para actividades sociales, sermones educativos y comidas comunitarias.
Durante el Ramadán , el noveno mes del calendario islámico, los Dawoodi Bohras observan un ayuno obligatorio desde el anochecer hasta el amanecer. Los bohras se congregan en sus mezquitas locales para las oraciones diarias (particularmente para las oraciones de la tarde) y rompen el ayuno del día con la comida iftaar ( literalmente, 'romper el ayuno') juntos. Como en el resto del mundo islámico, el Ramadán es un mes de intensa actividad devocional para los Bohras que termina con Eid al-Fitr .
En el mes de Zil Hajj al-Haram , los Bohras emprenden el hajj y celebran Eid al-Adha al concluir. De acuerdo con las tradiciones chiítas , el 18 de Zil Hajj, el día en que Mahoma ungió públicamente a Ali ibn Abi Talib como su sucesor, los bohra celebran Eid al-Ghadir , ayunan y ofrecen oraciones especiales. También se llevan a cabo oraciones y congregaciones especiales durante otros eventos importantes, como el día en que Mahoma comenzó su Da'wah ( literalmente , 'misión'), la noche de Isra y Mi'raj , el cumpleaños de Mahoma , el urs mubarak ( lit. 'día del recuerdo') de destacados líderes comunitarios, y el cumpleaños del actual Da'i al-Mutlaq.
Husayn ibn Ali fue martirizado junto con su familia y compañeros en las llanuras de Karbala durante un viaje desde La Meca , a través de los desiertos del actual Irak, hasta Kufa , sede del antiguo califato Rashidun . [35] [36] Los Bohras creen que el sacrificio de Husayn fue predicho por Mahoma, y que estaba destinado a cambiar el curso del Islam como resultado de su martirio . [37] El recuerdo del martirio de Husayn ibn Ali, a menudo vinculado a la hagiografía de Juan Bautista [38] y de Jesucristo , [39] se encuentra entre los acontecimientos más importantes del año para los Bohra. [40]
Conocida como ʿAshara Mubāraka ( literalmente , 'los Diez Benditos'), una serie de diez majālis ( literalmente, 'congregaciones') que ocurren al comienzo del mes de Muharram al-Haram , [41] es una fuente de bendición y un significa purificación espiritual para los Bohras. [42] [43] Para ellos, el martirio de Husayn ibn Ali personifica los valores de humanidad, justicia y verdad. [44] Consideran que su postura contra la tiranía, a un gran costo personal, ofrece lecciones de valentía, lealtad y compasión. [45] Creen que estos valores les inculcan un espíritu de abnegación, tolerancia y adhesión a su fe. [42] [45]
Durante el ʿAshara Mubāraka , las comunidades Bohra de todo el mundo organizan una serie de majālis dos veces al día, uno por la mañana y otro por la tarde, que relatan el sacrificio de Husayn ibn Ali, que constituye el tema central del discurso en medio de las oraciones regulares . [44] Los majālis liderados por Da'i al-Mutlaq atraen en ocasiones a cientos de miles de seguidores. [46] [47] [48]
La oficina del Da'i al-Mutlaq, conocida como Dawat-e-Hadiyah , gobierna los asuntos seculares y religiosos de la unida comunidad Dawoodi Bohra a través de una red distribuida de comités Jamaat . [49] [50] La oficina central de Dawat-e-Hadiyah está en Badri Mahal en Fort , Mumbai . [51]
Varios subcomités y fideicomisos administran diferentes aspectos de una comunidad local de Bohra bajo el ámbito de la respectiva Jamiat (también llamada Jamaat o Anjuman ). Instalado en cualquier lugar donde vivan y trabajen los Bohras, un jamiat puede contar entre cien y decenas de miles de Bohras. [49] Un residente Amil , designado por el dai, es el presidente de facto de una jamiat determinada . [50] El Amil administra y gestiona los asuntos socioreligiosos de un jamiat . En la mezquita local o markaz bajo su jurisdicción, el Amil dirige las oraciones diarias y preside sermones y discursos. [49]
Si bien una mezquita Dawoodi Bohra es principalmente un lugar de culto y congregación, constituye un importante centro sociocultural para la comunidad. Además de sermones y discursos, las mezquitas también son un centro de educación y lecciones religiosas especiales, de acuerdo con las tradiciones fatimíes. Un complejo de mezquita suele albergar varias oficinas administrativas junto con salones ceremoniales. [52] Las mezquitas están construidas en un estilo neofatimí distintivo , [52] [53] [54] [55] con los nombres de Alá y versos del Corán grabados en sus paredes. [52] [56] Las mezquitas son estructuras de varios pisos; La sala principal de oración en la planta baja, un espacio voluminoso, es utilizada por los hombres mientras que las mujeres se congregan en los pisos superiores. El centro de la sala de oración queda vacío, lo que permite a las mujeres escuchar y seguir la liturgia religiosa y los sermones desde los pisos superiores. [24] [25] [57]
El complejo Masjid-e-Moazzam en Surat se encuentra entre los más grandes de la comunidad. [58] [59]
La primera mezquita Dawoodi Bohra en Medio Oriente fue inaugurada en Dubai , Emiratos Árabes Unidos , en 1983, [53] [54] por Mohammed Burhanuddin . [54] Posteriormente, se abrieron mezquitas en Sharjah , Dubai y Ajman en 2003, 2004 y 2006, respectivamente. [54] [55] [60] El Medio Oriente es el hogar de aproximadamente 60.000 bohras que emigraron allí por primera vez en la década de 1860. [61]
En 1988, Burhanuddin inauguró Burhani Masjid en Farmington Hills, Michigan , la primera mezquita Dawoodi Bohra en América del Norte, [62] y un año después, en 1990, la primera mezquita canadiense en Toronto . [63]
Los Bohra se mudaron por primera vez a Londres en la década de 1960 desde África Oriental y se establecieron alrededor de Ealing . Posteriormente se instaló un centro comunitario en Fulham . Décadas más tarde, en 1996, Burhanuddin presidió la inauguración de la primera mezquita Bohra de Europa en Northolt . [64] La esposa de Burhanuddin, Amatullah Aaisaheba, está enterrada dentro de sus instalaciones. [65] El 8 de julio de 2007, se inauguró en París la primera mezquita Bohra en Francia . [66]
Los Bohras emigraron a la antigua colonia británica de Ceilán desde Gujarat c. 1830 . [67] Se estima que 2.500 bohras viven en Sri Lanka y la ciudad capital de Colombo es su asentamiento más grande. [68] En 2000, Burhanuddin inauguró Masjid al-Hussaini en Glen Aber Place, Colombo, la mezquita Dawoodi Bohra más grande de Sri Lanka, que fue la sede de Ashara Mubaraka en 2008, 2009, [68] y 2019. [69 ] La mezquita forma parte de un complejo más grande llamado Burhani Park , que cuenta con un centro comunitario y una escuela. [67]
Burhanuddin conmemoró el Ashara de 2001 en Houston , donde han estado los Bohra desde la década de 1950. El hijo de Burhanuddin, Mufaddal Saifuddin , inauguró Mohammedi Masjid , el complejo de mezquitas Bohra más grande de América del Norte, en el área de Katy, Houston, durante el Ashara de 2015 , [70] que era, en ese momento, el evento comunitario Bohra más grande celebrado en Occidente. [41] El mismo año, en marzo de 2015, Saifuddin inauguró cuatro mezquitas más en California, en Los Ángeles , San José , Bakersfield y el condado de Orange . [71]
En 2014, como su primer acto oficial como 53º Da'i al-Mutlaq, Mufaddal Saifuddin inauguró Masjid Mansoor al-Yemen en la región de Haraaz de la gobernación de Sanaa . Burhanuddin había construido la mezquita en memoria de Amatullah, su esposa. [72]
Una comunidad Bohra (o jamaat ) se centra alrededor de un markaz cuando no hay ninguna mezquita cercana. [ cita necesaria ]
Las comidas comunes se sirven en comedores llamados jamaat khaana , que generalmente forman parte del complejo de la mezquita. [52]
Para subsidiar costos y facilitar los matrimonios entre los Dawoodi Bohra, Taher Saifuddin, el 51º Da'i al-Mutlaq, fundó Rasm-e Saifee [73] en Jamnagar c. 1952 y luego institucionalizado c. 1963 . [74] Rasm-e Saifee es una ocasión singular en la que se solemnizan múltiples nikah a manos del Da'i al-Mutlaq y sus representantes.
El hijo y sucesor de Saifuddin, Mohammed Burhanuddin , fundó el Comité Internacional Taiyseer al-Nikah (ITNC), [74] que ahora organiza Rasm-e Saifee durante todo el año en varios miqaat ( literalmente , 'eventos (religiosos)'). [75] El sucesor de Burhanuddin, Mufaddal Saifuddin , continúa manteniendo la tradición. [76] [77]
Es costumbre entre los Bohras visitar mausoleos, mezquitas y otros lugares de importancia religiosa en Palestina, Israel, Jordania, Siria, Egipto, Arabia Saudita, Yemen, Irán, Irak e India. En la mayoría de los lugares, un complejo administrado por la comunidad ( mazaar ) ofrece alojamiento, centros de negocios, restaurantes y diversas actividades recreativas a los bohras viajeros. [ cita necesaria ]
Un mausoleo de Bohra suele tener exteriores blancos con un remate dorado en el vértice de la cúpula. El interior suele estar iluminado con luz incandescente y en sus paredes hay inscritos versos coránicos. Estos mausoleos encarnan varios significados en la forma de su estructura y construcción. [ cita necesaria ] Como ejemplo, Raudat Tahera , una estructura austera en Mumbai, tiene una variedad de complejidades deliberadas en su diseño. La altura interior de Raudat Tahera es de 80 pies por encima del pedestal: el número indica la edad de Taher Saifuddin , que está enterrado allí. El santuario del mausoleo mide 51 × 51 pies, lo que simboliza la posición de Saifuddin como el 51º Dai al-Mutlaq. Todo el Corán está inscrito en oro en sus paredes, mientras que Bismillah está grabado 113 veces en piedras preciosas y cuatro puertas, una a cada lado de la pared, están hechas de plata. [78] El lado interior de la cúpula proclama: "Alá mantiene unidos el cielo y la tierra como nadie más puede hacerlo". [79]
En 2012, Mohammed Burhanuddin II , el 52º Da'i al-Mutlaq, estableció los comedores comunitarios Faiz al-Mawaid al-Burhaniyah (FMB) para entregar al menos una comida al día a todas las familias de Bohra y garantizar que nadie se vaya a la cama con hambre. . FMB resultó beneficioso para las mujeres en particular, ya que se redujo el trabajo doméstico, liberando tiempo para dedicarse a otras actividades productivas. [80] [81] Las comidas se entregan en contenedores tiffin diariamente y tienen un menú rotativo. [67] A partir de 2021, las cocinas comunitarias de FMB, generalmente construidas cerca de mezquitas, [82] están operativas en todas las comunidades de Bohra en todo el mundo. [50] [67]
Si bien FMB ha aumentado sustancialmente la seguridad alimentaria dentro de la comunidad de Bohra, [83] en tiempos de crisis más amplia (como las inundaciones en Texas o la pandemia de COVID-19), también ha suministrado comidas y provisiones a la sociedad en general. [84] [85] Los bohras consideran que Niyaz , alimentar a sus hermanos es una obligación. [50]
En 2021, se estima que hay entre 2 y 5 millones de Dawoodi Bohras viviendo en más de 100 países. [2] La mayoría reside en el estado indio de Gujarat y en la ciudad paquistaní de Karachi . Una diáspora considerable se extiende por Europa, América del Norte, Oriente Medio y África Oriental. [86]
Los Bohra son principalmente comerciantes y empresarios, [87] mientras que algunos son industriales y profesionales calificados. [40]
La palabra Bohra tiene sus raíces en la palabra gujarati vohrvu , en referencia a su ocupación tradicional como comerciantes. [88] [89] El prefijo Dawoodi hace referencia a Dawood Bin Qutubshah , el 27º Da'i al-Mutlaq , [14] quien emergió como líder de la mayoría después de un cisma en 1588. [14] [1]
Los Dawoodi Bohras son una mezcla de las culturas yemení, egipcia, africana, paquistaní e india. [90] Su lengua común, Lisan al-Dawat , escrita en escritura persoárabe , deriva del árabe , urdu , persa , sánscrito y gujarati . [50] [91] [92] Lisan al-Dawat, que toma su estructura básica del gujarati y su vocabulario del árabe, se desarrolló como un medio para articular los valores y el patrimonio islámicos. Aunque el árabe sigue siendo el idioma litúrgico dominante de la comunidad, Lisan al-Dawat es su idioma de sermones y su medio de comunicación oficial y cotidiana. [93]
Los Dawoodi Bohras visten una forma distinta de vestimenta. Los hombres visten tradicionalmente con un traje predominantemente blanco de tres piezas: kurta , una forma de túnica; saaya , un abrigo de igual longitud; y izaar , pantalón holgado; con topi , una gorra blanca generalmente adornada con un diseño arabesco dorado . [94] Se espera que los hombres, que siguen las costumbres de Mahoma , se dejen crecer la barba. [95]
Las mujeres visten un vestido de dos piezas llamado rida, distinto del hijab , purdah y chador . Sus características distintivas son los colores brillantes, los motivos decorativos y el encaje, y el hecho de que no cubre el rostro de una mujer. [96] La rida es de cualquier color excepto negro. Una solapa llamada pardi se dobla hacia un lado para permitir que el rostro de una mujer sea visible, pero se puede usar sobre el rostro cuando se desee. [97]
Reunirse para comer es una costumbre muy conocida de Dawoodi Bohra. Las familias y amigos se reúnen para compartir la comida en una única bandeja circular elevada llamada thaal . [10] El thaal se eleva sobre un kundali o tarakti hecho de madera o metal, encima de un safra , una gran tela que cubre el suelo. Cada plato de la comida se sirve uno tras otro para que los compartan los que están en el thaal . [98] [99]
La comida comienza y termina con un sabor a sal, que tradicionalmente se dice que limpia el paladar y previene enfermedades. [98] [99] Los bohras suelen cubrirse la cabeza durante la comida con un topi , una gorra; y comer con las manos. [97] Una etiqueta común es que el anfitrión se ofrezca a limpiar las manos de sus invitados usando un chilamchi lota (palanca y jarra). [100] En las fiestas comunitarias, los Bohras comen primero mithaas (plato dulce), seguido de kharaas (plato salado) y luego el plato principal. [99] [101] Las sobras son un paso en falso cultural. Se anima a los sentados en el thaal a tomar porciones más pequeñas y se espera que las terminen. [102]
La cocina bohra, influenciada por las cocinas gujarati , [103] persa , yemení y egipcia , [104] [105] es conocida por su sabor único y platos como el biryani estilo bohra , [80] dal chaawal palidu (arroz, lentejas y curry), kheema samosa ( samosa de cordero picado ), dabba gosht ( cordero en una caja al vapor ) y masala bateta (patatas picantes). [100] [105] [106]
De acuerdo con las tradiciones islámicas, [107] los bohras buscan educación tanto religiosa como secular. [108] [109] Se fomenta activamente la educación de las mujeres, [82] [110] [111] y hoy en día la educación superior es algo común en la comunidad. [112]
La cadena de escuelas mixtas internacionales Madrasah Saifiyah Burhaniyah (MSB), administrada por la comunidad, enseña ciencias, humanidades y artes, además de materias teológicas. En 1984, Mohammad Burhanuddin estableció las primeras escuelas MSB en Nairobi y Mumbai . [109] En 2021, 24 escuelas de MSB en Asia y África estaban afiliadas a las juntas directivas de IGCSE e ICSE . [113]
Aljamea-tus-Saifiyah (Jamea) es el principal instituto educativo y cultural de la comunidad. Los estudiantes seleccionados pasan por rigurosos estudios islámicos y árabes durante un máximo de 11 años, [114] y reciben capacitación para dirigir posteriormente varias instituciones dirigidas por Dawat-e-Hadiyah . [115] [116] Jamea es el legado de Dars-e-Saifee, una escuela de teología islámica establecida por el 43º Da'i al-Mutlaq Abdeali Saifuddin, en 1814 en Surat, Gujarat. Un siglo después, el 51º Da'i al-Mutlaq Taher Saifuddin lo renovó e institucionalizó como universidad. [117] Su hijo y sucesor, Mohammed Burhanuddin, amplió aún más su alcance y alcance, abriendo campus en tres ciudades más y estableciendo un centro dedicado a las ciencias coránicas, Mahad al-Zahra. [118] El segundo campus fue fundado en 1983 en Karachi , Pakistán. Un tercero se estableció en Nairobi, Kenia, en 2011, y un cuarto en 2013, en Mumbai, India. [119] Las bibliotecas de Jamea albergan algunos de los manuscritos árabes más antiguos conocidos. [118] Otros departamentos de Jamea se especializan en el arte de la recitación del Corán , la caligrafía árabe y el diseño arabesco . [ cita necesaria ]
Un volumen significativo de tratados, discursos y sermones del Dua't Mutlaqeen forman parte del plan de estudios de Jamea. [120] Según la tradición, el actual Da'i al-Mutlaq preside los exámenes anuales ( al-Imtihan al-Sanawi ) cada año. Los estudiantes de último año de Jamea se someten además a un examen público viva voce ( Shafahi Imtihan ) donde son interrogados por los rectores del instituto y ocasionalmente por el Da'i al-Mutlaq. [121]
[No] aborrecáis ninguna ciencia ni rehuyáis ningún libro, y [no] estéis indebidamente predispuestos contra ningún credo; porque nuestra filosofía y credo abarca todos los credos y todo conocimiento; [porque] nuestro credo consiste en estudiar todas las cosas existentes en su totalidad, las físicas y las intelectuales, desde su principio hasta su fin, sus aparentes y sus ocultas , sus manifiestas y sus ocultas , con el objetivo de captar su Verdad , con la entendiendo que emanan de una fuente , una causa , un mundo , [y] una sola alma , que abarca sus diferentes esencias, sus diversas especies, sus diversos tipos y sus formas cambiantes.
—Extracto de las Epístolas de Ikhwan al-Safa , [122] una obra enciclopédica sobre religión, ciencias y filosofía que impregna la escuela de pensamiento ismailí . [123]
Los Bohra son considerados políticamente neutrales. [124] [125] [126] La postura de la comunidad, de acuerdo con la sunnah , [127] ha sido la de ser leal al país de residencia. [128] [129] [130] Una comunidad migratoria, [131] participan en la cultura y la sociedad en la que viven, [102] pero se mantienen lo suficientemente conservadores como para preservar su propia identidad. [132] La filosofía y la forma de vida de Bohra están informadas por las epístolas aristotélicas y neoplatónicas de Ikhwan al-Safa . [133] Esto los lleva a creer que todas las religiones están relacionadas entre sí, [134] que toda la creación comparte el mismo propósito. [135] y que la verdadera realización está en lograr el equilibrio entre los deberes religiosos y sociales, en el ingenio y la filantropía. [136] [137] [138]
Los Bohra generalmente consideran que el activismo ambiental es su deber religioso y participan en él. [b] [136] [141]
En 1991, Mohammed Burhanuddin estableció la Fundación Burhani , una fundación benéfica para la seguridad ambiental, la conservación de la diversidad biológica, la utilización eficaz de los recursos, el control de la contaminación y otras medidas relacionadas. [10] En 2017, Mufaddal Saifuddin, sucesor de Burhanuddin, inició un programa mundial para plantar 200.000 árboles jóvenes. [142] En 2018, los Bohra, junto con Campeones de la Tierra , lanzaron Turning the Tide, una campaña para eliminar el plástico de los océanos, ríos y playas de la India. [143] [144] [145]
Bajo los auspicios de FMB, el Comité Dana ( literalmente, 'comité de cereales alimentarios') tiene como objetivo eliminar el desperdicio de alimentos. En 2021, el comité cuenta con 6000 voluntarios en 40 países. Después de las congregaciones, estos voluntarios recogen las sobras y las distribuyen entre los desfavorecidos. [146] Para evitar el desperdicio de alimentos debido a una cocción excesiva o una baja participación, el comité utiliza aplicaciones web y móviles de confirmación de asistencia personalizadas . Antes de que comience la comida, hay voluntarios disponibles para recordar a los asistentes su responsabilidad como musulmanes [c] de garantizar que no se desperdicie comida. [149] Los Bohra también participan en las campañas anuales del Día Mundial de la Alimentación de las Naciones Unidas . [150]
En septiembre de 2019, más de 24.000 bohras, que se reunieron en Colombo para conmemorar a Ashara Mubaraka con Mufaddal Saifuddin , el 53º Da'i al-Mutlaq, siguieron "una política de cero desperdicio de alimentos". Los voluntarios del Comité Dana ayudaron a controlar las porciones y distribuyeron los restos de comida a los desfavorecidos. [151] Esta política se adoptó por primera vez en el Ashara de 2018 en Indore , al que asistieron más de 150.000 personas. [152]
El 6 de noviembre de 2023, antes de la cumbre de líderes mundiales COP28 , Shahzada Husain Burhanuddin , en nombre de Syedna Mufaddal Saifuddin, asistió a la cumbre de líderes religiosos globales COP28 entre 28 líderes religiosos en Abu Dabi y firmó un llamamiento conjunto para tomar medidas significativas para abordar la crisis climática. . [153] [154]
En 2009, Mohammed Burhanuddin, el 52º Da'i al-Mutlaq, fundó Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT). Su primera iniciativa, el Proyecto de Mejora Saifee Burhani (SBUP), fue reconstruir Bhendi Bazaar , un lugar decrépito, subdesarrollado y denso de mayoría bohra en el sur de Bombay . Un año después de su formación, el fideicomiso había adquirido el 70% del terreno identificado. 250 edificios existentes, 1250 tiendas y 3200 familias en más de 16,5 acres de terreno darán paso a 13 nuevos edificios, mejor infraestructura, espacios abiertos y áreas comerciales designadas. Los inquilinos reubicados serán propietarios de sus nuevos locales sin coste alguno para ellos. Dividido en 9 grupos, se espera que el proyecto se complete en 2025. [155] [156] [157] 7 de los 9 grupos, que representan más del 80% del proyecto, están reservados para los inquilinos existentes y la junta de vivienda administrada por el gobierno. MHADA . [158] Debido al alcance de SBUP, el proyecto de "reurbanización de clústeres" más grande de la India con un costo estimado de 550 millones de dólares ( 4000 millones de rupias), [ 159] ha estado sujeto a desafíos logísticos y regulatorios, lo que ha provocado varios retrasos. . [156]
A partir de 2010, el fideicomiso comenzó a construir viviendas de tránsito cerca de Mazagaón . En 2012, el fideicomiso reubicó a los inquilinos y demolió los edificios que había adquirido. [156] Se construyeron más viviendas de tránsito en Sion , Ghodapdeo y Sewri . [159] A principios de 2016, Mufaddal Saifuddin sentó las bases para los Grupos I y III. [160] [161] En 2020, 600 residentes y 128 propietarios de tiendas se trasladaron a las torres gemelas Al Saadah terminadas, [162] [163] [164] marcando la finalización de la primera fase del proyecto. [165]
En junio de 2018, la comunidad de Bohra lanzó Project Rise, un programa filantrópico centrado en los marginados y los pobres. Su primera iniciativa, emprendida en colaboración con Acción contra el Hambre , buscaba abordar la desnutrición entre quienes viven en los distritos de Palghar y Govandi de Maharashtra , India. [166] [167] Durante las inundaciones de 2019 , los voluntarios enviaron ayuda a los estados indios de Kerala, Karnataka, Maharashtra y Gujarat; [168] Mientras que durante el cierre de 2020 en la India , los voluntarios distribuyeron paquetes de alimentos entre los pobres. [169] [170] En 2020, Narendra Modi , el primer ministro de la India, reconoció el servicio social de la comunidad. [171] En 2019 y 2020, voluntarios en América del Norte conmemoraron el Día Mundial de la Alimentación de las Naciones Unidas donando a bancos de alimentos locales. [172] [150] Desde entonces, basándose en las tradiciones islámicas de filantropía, [d] Project Rise ha iniciado algunos programas que se centran en la atención sanitaria, la nutrición, el saneamiento y la higiene, y la conservación del medio ambiente. [173] Como parte de estas campañas, los voluntarios intentan elevar el nivel de vida de las personas mayores y desfavorecidas mediante viviendas renovadas, acceso a alimentos y un mejor bienestar físico y espiritual. [174] [175] [176]
Estados Unidos : 2011: por su campaña Save Our Sparrows, la Fundación Burhani fue reconocida por Guinness World Records por la mayor distribución de comederos para pájaros. [177] [178]
India : 2018: la comunidad de Bohra recibió un premio por organizar el mayor evento religioso residuo cero durante los sermones de Ashara Mubaraka en Indore , por el Libro de Oro de los Récords Mundiales. [152]
India : 2019: la comunidad Bohra de Indore recibió el Premio Ciudad Swachh de la Misión Swachh Bharat por ser la "mejor iniciativa liderada por ciudadanos". [179]
VK Singh elogió el papel de la comunidad de Bohra al ayudar con la Operación Rahat, [e] llevada a cabo por la Armada de la India para evacuar a civiles durante la Guerra Civil Yemení en 2015. [181]
La situación de la mujer en la comunidad de Bohra experimentó un cambio importante en la segunda mitad del siglo XX. Según Jonah Blank , las mujeres de la fe bohra se encuentran entre las mujeres mejor educadas del subcontinente indio. [182] Las mujeres Bohra en Estados Unidos y Europa se han convertido en propietarias de negocios, abogadas, médicas, maestras y líderes en una variedad de profesiones. [183] En una celebración interreligiosa de Eid al-Fitr organizada por la comunidad Bohra de Detroit , Michigan, Estados Unidos, el 7 de junio de 2019, la congresista estadounidense Brenda Lawrence (demócrata, distrito 14 del Congreso de Michigan ) elogió a los Bohra por haber "usado sus voces". para avanzar en innumerables temas, incluida la igualdad de género y el medio ambiente". [184]
Los Dawoodi Bohra practican lo que llaman khatna , [185] khafd , [186] o khafz , [187] una práctica que los críticos consideran mutilación genital femenina (MGF). El procedimiento lo realiza en su mayor parte sin anestesia un circuncidador tradicional cuando las niñas llegan al séptimo año. [188] Las mujeres que no son bohra y que desean casarse con un miembro de la comunidad también deben someterse a ello. [189] No existen estudios autorizados sobre el alcance de la práctica entre los Bohra. [186] [190] Un censo de Bombay de 1911 de confiabilidad desconocida señaló que estaban realizando una clitoridectomía . [191] Según un artículo de 1991 en Manushi , los Bohra se quitan la capucha del clítoris o la punta del clítoris. [192] [193] Los partidarios de la práctica dicen que los Bohra se quitan sólo la capucha del clítoris o realizan cortes simbólicos, y que debería denominarse "circuncisión femenina", no mutilación genital femenina. [187]
Un estudio cualitativo realizado en 2018 por WeSpeakOut, un grupo opuesto a la mutilación genital femenina, [194] concluyó que la mayoría de las niñas de Bohra experimentan una mutilación genital femenina de tipo I , la eliminación del capuchón del clítoris o del glande del clítoris. [195] [196] Un ginecólogo que participó en el estudio examinó a 20 mujeres de Bohra y descubrió que tanto el clítoris como la capucha del clítoris habían sido cortados en la mayoría de los casos. [f] Según la Asociación de Mujeres para la Libertad Religiosa de Dawoodi Bohra, las conclusiones del estudio no reflejaron las opiniones de la mayoría de las mujeres de Bohra. [196] En Australia, en 2018, las condenas de tres miembros de la comunidad Bohra, relacionadas con la mutilación genital femenina a dos niñas, fueron anuladas cuando el tribunal de apelación aceptó que la punta del clítoris de cada niña todavía era visible y no había sido "mutilada". ; la posición de la defensa fue que sólo se había realizado "khatna simbólica". [198] El Tribunal Superior de Australia anuló esa decisión en octubre de 2019, dictaminando que la frase "mutilar de otro modo" en la legislación australiana abarca cortar o mellar el clítoris. Como resultado, se confirmaron las condenas y los acusados recibieron penas de prisión de al menos 11 meses. [199]
{{cite magazine}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )Casi 200.000 Dawoodi Bohras de todo el mundo asistieron a la celebración de Moharram de 10 días que culminó aquí el miércoles como Ashura, bajo la guía de su líder espiritual Syedna Mohammed, de 102 años. Burhanuddin... Se hicieron arreglos elaborados para alojamiento, comida, transporte, atención médica y otros requisitos de los visitantes... Para beneficio de los miembros de la comunidad global, los discursos se transmitieron en vivo vía Internet a más de 650 centros comunitarios.
{{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )En marzo de 2015, nuestro líder Su Santidad, Syedna wa Moulana Aali Qadr Mufaddal Saifuddin (TUS) realizó una visita histórica –o safar– a California, visitando las comunidades Dawoodi Bohra del condado de Orange, Los Ángeles, Bakersfield, San José y Fremont.
Su Santidad (TUS) realizó la iftitah (inauguración) de cuatro Masajid, incluida Fakhri Masjid en Bakersfield Jamaat.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Recitando versículos del Corán, el funcionario Awqaf dijo: '... y come y bebe no seas extravagante;
seguramente [Alá] no ama a los extravagantes.'
En otro hadiz, el Profeta Mahoma (la paz sea con él) dijo: La comida de una persona es suficiente para dos, la comida de dos personas es suficiente para cuatro personas y la comida de cuatro personas es suficiente. por ocho.
{{cite magazine}}: Cite magazine requiere |magazine=( ayuda ){{cite magazine}}: Cite magazine requiere |magazine=( ayuda )Laurence, Emily (11 de agosto de 2018). "Las condenas por mutilación genital se anularon después de que nuevas pruebas demostraran que las víctimas permanecen intactas". Noticias ABC (Australia).
"El Tribunal Superior confirma las condenas por mutilación genital de Nueva Gales del Sur". El Sydney Morning Herald . 16 de octubre de 2019.
{{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )