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Basmala

La basmala del Corán más antiguo que se conserva .
caligrafía bismala
Interpretación caligráfica del Bismillah
Una interpretación caligráfica del Bismillah.
Caligrafía de la era mogol

El Basmala ( árabe : بَسْمَلَة , basmalah ; también conocido por sus palabras iniciales Bi-smi llāh ; بِسْمِ ٱللَّٰهِ , "En el nombre de Dios "), [1] o Tasmiyyah (árabe: تَسْمِيَّة ), es el nombre titular del Islam frase "En el nombre de Dios , el Más Misericordioso , el Más Misericordioso " (árabe: , bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm i ). [Notas 1] Es una de las frases más importantes del Islam y los musulmanes la utilizan principalmente antes de comenzar "buenas obras" (por ejemplo, durante la oración diaria ), así como al comienzo de la mayoría de las acciones diarias. [ cita necesaria ]

Se utiliza en más de la mitad de las constituciones de países donde el Islam es la religión oficial o más de la mitad de la población sigue el Islam, generalmente la primera frase del preámbulo , incluidas las de Afganistán , [2] Bahrein , [3] Bangladesh , [4] Brunei , [5] Egipto , [6] Irán , [7] Irak , [8] Kuwait , [9] Libia , [10] Maldivas , [11] Pakistán , [12] Arabia Saudita , [13] Túnez [14] y los Emiratos Árabes Unidos . [15]

Es la frase que se recita antes de cada capítulo ( sura ) del Corán  , excepto el noveno . [Notas 2] [16] El desacuerdo musulmán sobre si incluir el Basmala dentro del texto coránico alcanzó un consenso después de la Edición de El Cairo de 1924 , que lo incluyó como el primer verso ( āyah ) del capítulo 1 del Corán, pero por lo demás lo incluyó como una línea sin numerar de texto que precede a los otros 112 capítulos pertinentes. [17]

El basmala islámico parece estar relacionado con variantes anteriores de la frase que aparecen en inscripciones árabes de los siglos V y VI. [18]

Nombre

El nombre tradicional de la frase en árabe clásico era Tasmiyah . Otras frases comunes en el Islam también recibieron sus propios nombres basados ​​en la forma verbal 2 sustantivos verbales, incluido Tasbih .
La palabra basmala se derivó de un procedimiento ligeramente inusual, en el que las primeras cuatro consonantes pronunciadas de la frase bismi-llāhi... se usaron para crear una nueva raíz cuadriliteral : [19] bsml ( ب-س-م-ل ). Esta raíz cuadriliteral se utilizó para derivar el sustantivo basmala y sus formas verbales relacionadas , que significan "recitar el basmala ". El método de acuñar un nombre cuatriliteral a partir de las consonantes de varias palabras en una frase también se utiliza para crear el nombre "Hamdala" para Alhamdulillah , en lugar del nombre tradicional de Tahmid . [19] El mismo procedimiento también se utiliza para crear el término Hawqala .

Uso y significado

Guión simple de Thuluth

Según Lane , ar-raḥmān tiene un significado más intensivo, que incluye como objetos de "simpatía" tanto al creyente como al incrédulo, y por lo tanto puede traducirse como "el Compasivo"; Se considera que ar-raḥīm , por otro lado, incluye como objetos al creyente en particular, y puede traducirse como "el Misericordioso" (considerado como expresivo de un atributo constante).

En el Corán, la Basmala suele numerarse como el primer verso de la primera sura , pero, según la opinión adoptada por Al-Tabari , precede al primer verso. Aparte de la novena sura (" At-Tawba "), Al-Qurtubi informó que la opinión correcta es que la Basmala se ignoró al comienzo de At-Tawba porque Gabriel no se refirió a la Basmala en esta sura , otra opinión dice que Mahoma murió antes de dar una aclaración si At-Tawba es parte del Corán 8 ( al-ʾanfāl ) o no. [20] [Notas 2] Ocurre al comienzo de cada sura posterior del Corán y generalmente no se numera como verso excepto en su primera aparición al comienzo de la primera sura . La Basmala aparece como parte del texto de una sura en el versículo 30 de la sura 27 (" An-Naml "), donde es un prefacio de una carta de Sulayman a Bilqis , la reina de Saba .

La Basmala se usa ampliamente en la vida musulmana cotidiana, como la apertura de cada acción para recibir la bendición de Dios. [21] Recitar el Basmala es un requisito necesario en la preparación de alimentos halal .

En el subcontinente indio, se celebra una ceremonia Bismillah para la iniciación de un niño al Islam.

Los tres sustantivos definidos del Basmala ( Alá , ar-Rahman y ar-Rahim) corresponden a los tres primeros de los 99 nombres tradicionales de Dios en el Islam. Tanto ar-Rahman como ar-Rahim provienen de la misma raíz triliteral R-Ḥ-M , "sentir simpatía o lástima".

Hacia 1980, el IRIB lo utilizó antes de iniciar sus noticieros.

hadiz

Guión Thuluth

Hay varios hadices que alientan a los musulmanes a recitarlos antes de comer y beber. Por ejemplo:

Jabir relató: Escuché al Mensajero de Allah (saw) decir: "Si una persona menciona el Nombre de Allah al entrar a su casa o al comer, Satanás dice, dirigiéndose a sus seguidores: 'No encontrarán dónde pasar la noche ni cenar'. Pero si entra sin mencionar el Nombre de Allah, Satanás dice (a sus seguidores): 'Habéis encontrado (un lugar) para pasar la noche', y si no menciona el Nombre de Allah a la hora de comer, Satanás dice: 'Has encontrado (un lugar) para pasar la noche y también comida'".

— De musulmán

Aisha informó: "El Profeta dijo: "Cuando alguno de ustedes quiera comer, debe mencionar el Nombre de Dios al principio (Bismillah). Si se olvida de hacerlo al principio, debe decir Bismillah awwalahu wa akhirahu (Empiezo con el Nombre de Dios al principio y al final)".

— De At-Tirmidhi y Abu Dawud

Umaiyyah bin Makshi informó: "El Profeta estaba sentado mientras un hombre comía. Ese hombre no mencionó el Nombre de Dios hasta que sólo quedó un bocado de comida. Cuando se lo llevó a la boca, dijo: Bismillah awwalahu wa akhirahu El Profeta sonrió ante esto y dijo: "Satanás había estado comiendo con él, pero cuando mencionó el Nombre de Dios , Satanás vomitó todo lo que tenía en el estómago".

— De Abu Dawud y Al-Nasa'i

Wahshi bin Harb informó: "Algunos de los Sahaba del Profeta dijeron: 'Comemos pero no estamos satisfechos'. Él dijo: "Quizás comas por separado". El Sahaba respondió afirmativamente. Luego dijo: "Comed juntos y mencionad el Nombre de Dios sobre vuestra comida. Será bendecida para vosotros".

— De Abu Dawud

Una tradición atribuida a Mahoma afirma: [22]

Todo lo que está contenido en los libros revelados se encuentra en el Corán y todo lo que está contenido en el Corán está resumido en la surat al-fatihah ("El que abre"), mientras que éste a su vez está contenido. en la fórmula Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim ("En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso").

Una tradición atribuida al Imam Ali afirma: [22]

La basmalah está contenida en esencia en la primera letra, Ba, y ésta también en su punto diacrítico , que simboliza así la Unidad principal.

tafsir

caligrafía basmala

En un comentario sobre el Basmala en su Tafsir al-Tabari , al-Tabari escribe:

"El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que Jesús fue entregado por su madre María a una escuela para que pudiera aprender. [El maestro] le dijo: 'Escribe "Bism ( En el nombre de)".' Y Jesús le dijo: '¿Qué es el "bismo"?' El maestro dijo: 'No lo sé'. Jesús dijo: 'El "Ba" es Bahá'u'lláh (la gloria de Allah), el "Sin" es Su Sana' (resplandor) y el "Mim" es Su Mamlakah (soberanía)". [23]

Numerología

Bismillah al-Rahman al-Rahim "En el nombre de Dios , el Más Misericordioso , el Más Misericordioso " .

Gematría

Según el sistema de numerología estándar Abjadi , el valor total de las letras del Basmala islámico, es decir, la frase, es 786 . [24] Por lo tanto, este número ha adquirido un significado en el Islam popular y en la magia popular del Cercano Oriente y también aparece en muchos casos de la cultura pop, como su aparición en la canción de 2006 '786 All is War' de la banda Fun-Da- Mental . [24] Una recomendación de recitar el basmala 786 veces en secuencia está registrada en Al-Buni . Sündermann (2006) informa que un " curandero espiritual " contemporáneo de Siria recomienda recitar el basmala 786 veces en un vaso de agua, que luego se ingiere como medicina. [25]

También se ha vuelto común abreviar la frase escribiendo "786", especialmente en la comunicación en línea, y especialmente entre los musulmanes del sur de Asia. [ cita necesaria ]

Unicódigo

En Unicode , el Basmala está codificado como una ligadura en el punto de código U+FDFD en el bloque Formularios de presentación árabe-A .

Este es el carácter más amplio actualmente en el estándar Unicode .

Ver también

Notas

  1. ^ pronunciado [bis.mi‿l.laː.hi‿r.raħ.maː.ni‿r.ra.ħiː.m]
  2. ^ ab Véase, sin embargo, la discusión de las suras octava y novena en Al-Anfal (la octava sura ).

Referencias

  1. ^ Shelquist, Richard (3 de enero de 2008). "Bismillah al rahman al rahim". Viviendo desde el Corazón . Wahiduddin . Consultado el 21 de junio de 2009 .
  2. ^ "Constitución de Afganistán". Proyecto de Derecho Constitucional Internacional . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  3. ^ "Constitución del Estado de Bahréin" (PDF) . Buscador de Constitución . Universidad de Richmond. Archivado desde el original (PDF) el 16 de junio de 2015 . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  4. ^ "La Constitución de la República Popular de Bangladesh". Leyes de Bangladesh . Ministerio de Derecho, Justicia y Asuntos Parlamentarios . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  5. ^ "Constitución de Brunei Darussalam (revisada en 1984)" (PDF) . Buscador de Constitución . Universidad de Richmond. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  6. ^ "Constitución de la República Árabe de Egipto 2014" (PDF) . Servicio de Información Estatal de Egipto . Servicio de Información Estatal de Egipto . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  7. ^ "Constitución de la República Islámica del Irán". Proyecto de Derecho Constitucional Internacional . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  8. ^ "Constitución iraquí" (PDF) . República de Irán - Ministerio del Interior - Dirección General de Nacionalidad . Archivado desde el original (PDF) el 28 de noviembre de 2016 . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  9. ^ "Constitución de Kuwait". Proyecto de Derecho Constitucional Internacional . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  10. ^ "Constitución de Libia de 2011" (PDF) . Proyecto Constitutivo . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  11. ^ "Constitución de la República de Maldivas de 2008" (PDF) . Ministerio de Turismo de la República de Maldivas . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  12. ^ "La Constitución de la República Islámica de Pakistán" (PDF) . Asamblea Nacional de Pakistán . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  13. ^ "La Constitución del Reino de Arabia Saudita" (PDF) . Proyecto Constitutivo .
  14. ^ "La Constitución de la República de Túnez" (PDF) . Comisión de Venecia . Consejo Europeo . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  15. ^ "Constitución de los Emiratos Árabes Unidos" (PDF) . Refworld, el líder en apoyo a las decisiones sobre refugiados . Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados . Consultado el 5 de enero de 2016 .
  16. ^ Ali, Kecia; Leaman, Oliver (2008). Islam: los conceptos clave (Ed. Repr.). Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-39638-7.
  17. ^ Enciclopedia del Corán William A. Graham "Basmala" , vol. 1
  18. ^ Ahmad al-Jallad (2020). "El panorama lingüístico de la Arabia preislámica: contexto del Corán", en Mustafa Shah y Muhammad Abdel Haleem (eds.), The Oxford Handbook of Coranic Studies . Prensa de la Universidad de Oxford, pág. 123. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199698646.013.44.
  19. ^ ab Una nueva gramática árabe de la lengua escrita por JA Haywood y HM Nahmad (Londres: Lund Humphreys, 1965), ISBN 0-85331-585-X , p. 263. 
  20. ^ "La razón detrás de que At-Tawbah sea la única sura sin Basmala". quranonline.net . 16 de abril de 2019 . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  21. ^ "Definición de Islam-Dictionary.com". Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 18 de noviembre de 2011 .
  22. ^ ab Titus Burckhardt (2008) [1959]. Una introducción a la doctrina sufí . World Wisdom Inc., Bloomington IN, EE. UU. ISBN 1933316500 . pag. 36. 
  23. ^ Momento, M. (2000). El Islam y la fe bahá'í . Oxford, Reino Unido: George Ronald. pag. 242.ISBN _ 0-85398-446-8.En la nota 330 de la página 274 del mismo libro el Dr. Momen señala lo siguiente: "At-Tabarí, Jámi'-al-Bayán , vol. 1, p.40. Algunas de las ediciones abreviadas de esta obra (como la Mu 'assasah ar-Risálah, Beirut, edición de 1994) omiten este pasaje al igual que la traducción de J. Cooper (Oxford University Press, 1987). Ibn Kathír registra esta tradición, Tafsír , vol. 1, p. 17. As-Suyútí en ad-Durr al-Manthúr , vol. 1, p. 8, también registra esta tradición y da una lista de otros eruditos que la han citado, incluido Abú Na'ím al-Isfahání en Hilyat al-Awliya' e Ibn 'Asákir en Taríkh . Dimashq ."
  24. ^ ab Shah & Haleem (eds.), El manual de Oxford de estudios coránicos , Oxford University Press, 2020, páginas 581, 587-88
  25. ^ Katja Sündermann, Spirituelle Heiler im modernen Syrien: Berufsbild und Selbstverständnis - Wissen und Praxis , Hans Schiler, 2006, p. 371.

Otras lecturas

enlaces externos