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Al Qurtubi

Abū ʿAbdullāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Bakr al-Anṣārī al-Qurṭubī ( árabe : أبو عبدالله القرطبي ) (1214 - 29 de abril de 1273) [3] fue un erudito musulmán sunita andaluz , jurisconsulto de Maliki , mufassir , muhaddith y un experto en árabe . idioma . [4] Fue enseñado por destacados eruditos de Córdoba, España y es bien conocido por su comentario clásico del Corán llamado Tafsir al-Qurtubi .

Biografía

Nació en Córdoba , Al-Andalus en el siglo XIII. Su padre era agricultor y murió durante un ataque español en 1230. Durante su juventud, contribuyó a su familia transportando arcilla para usar en alfarería. Terminó su educación en Córdoba, estudiando con renombrados eruditos ibn Ebu Hucce y Abdurrahman ibn Ahmet Al-Ashari. Tras la caída de Córdoba en 1236, partió hacia Alejandría , donde estudió hadices y tafsir . Luego pasó a El Cairo y se instaló en Munya Abi'l-Khusavb donde pasó el resto de su vida. Conocido por su modestia y estilo de vida humilde, fue enterrado en Munya Abi'l-Khusavb, Egipto en 1273. Su tumba fue llevada a una mezquita donde se construyó un mausoleo bajo su nombre en 1971, [5] todavía abierto para visitas hoy.

Puntos de vista

Era muy hábil en comentario , narrativa , recitación y derecho ; claramente evidente en sus escritos, y la profundidad de su erudición ha sido reconocida por muchos estudiosos. [6] En sus obras, Qurtubi defendió el punto de vista sunita y criticó a los Mu'tazilah . [7]

Recepción

El erudito en hadices Dhahabi dijo de él: "... era un imán versado en numerosas ramas de la erudición, un océano de conocimiento cuyas obras dan testimonio de la riqueza de su conocimiento, la amplitud de su inteligencia y su valor superior". [1]

El erudito islámico Nuh Ha Mim Keller dijo de él:

El Imam Qurtubi es Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr ibn Farah, Abu Abdullah al-Ansari al-Qurtubi, de Córdoba (en la actual España). Erudito Maliki y especialista en hadices, fue uno de los más grandes imanes de la exégesis coránica, un asceta que dividía sus días entre el culto y la escritura. Educado en hadices por maestros como Ali ibn Muhammad al-Yahsabi y al-Hasan ibn Muhammad al-Bakri, escribió obras sobre las ciencias del hadiz y los principios de la fe, aunque su contribución perdurable son sus veinte volúmenes al-Jami li Ahkam al- Corán [El compendio de las reglas del Corán], del cual omitió principalmente los relatos e historias habituales en otros comentarios, y en su lugar registró las normas legales contenidas en el Corán y cómo los eruditos las han inferido, junto con lecturas canónicas ( qira'at), gramática árabe, y qué versos anulan a otros y cuáles son abrogados (nasikh wa mansukh). Los estudiosos lo han utilizado ampliamente desde que fue escrito. Se cuenta que Qurtubi desdeñaba los aires y solía caminar con un caftán sencillo y una gorra sencilla (taqiyya) en la cabeza. Viajó hacia el este y se estableció en Munya Abi al-Khusayb en el alto Egipto, donde murió en 671/1273 [8]

Obras

  1. Tafsīr al-Qurṭubī : la más importante y famosa de sus obras, este comentario de 20 volúmenes ha suscitado gran interés y ha tenido numerosas ediciones. [9] A menudo se le conoce como al-Jamī' li-'Aḥkām , que significa "Todos los Juicios". Al contrario de lo que implica su nombre, el comentario no se limita a versos que tratan de cuestiones legales, [10] sino que es una interpretación general de todo el Corán desde el punto de vista Maliki. Cualquier afirmación hecha sobre un verso se declara y se investiga minuciosamente.
  2. al-Tadhkirah fī Aḥwāl al-Mawtà wa-Umūr al-Ākhirah (Recordatorio de las condiciones de los muertos y los asuntos del más allá): un libro que trata los temas de la muerte, los castigos de la tumba, el fin de los tiempos y el Dia de Resurrección
  3. Al-Asnà fi Sharḥ al-Asmā' al-Ḥusnà
  4. Kitāb ut-Tadhkār fi Afḍal il-Adhkār
  5. Kitab Sharḥ it-Taqaṣṣi
  6. Kitab Qam' il-Ḥirṣ biz-Zuhd wal-Qanā'ah
  7. At-Takrāb li-Kitāb it-Tamhīd
  8. al-Mufhim lima Ushkila min Talkhis Sahih Muslim

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. , editores. (1986). "al-Ḳurṭubī". La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. pag. 512.ISBN _ 978-90-04-07819-2.
  2. ^ Namira Nahouza (2018). El wahabismo y el ascenso de los nuevos salafistas: teología, poder e islam sunita. IB Tauris . pag. 154.ISBN _ 9781838609825. El maestro de los exegetas coránicos, el Imam Qurtubi (muerto en 671/1273; Rahimahullah ), autor de ' al-Jami' li Ahkam al-Qur'an ', era Ash'ari .
  3. ^ Nasr, Seyyed Hossein (abril de 2015). "Clave del comentarista The Study Quran . San Francisco: HarperOne" .
  4. ^ Estado y preservación del hadiz: respondiendo a las afirmaciones de orientalistas, misioneros cristianos y modernistas sobre el hadiz, pág. 49 por Syed Nooruzuha Barmave
  5. ^ 26, el-Kasabî Mahmûd Zelat. pag. 30
  6. ^ La profundidad de la erudición de Al-Qurtubi
  7. ^ Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. , editores. (1986). "al-Ḳurṭubī". La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. pag. 513.ISBN _ 978-90-04-07819-2.
  8. ^ La confianza del viajero (edición revisada), p. 1090, por Sh. Nuh Keller
  9. ^ * MV, Kahire 1950; 1353-1369/1935-1950; 1380; I-XX, 1386-1387/1966-1967; nşr. Muhammed İbrahim el-Hifnâvî ve Mahmûd Hâmid Osman, l-XXll, Kahire 1414/1994, 1416/1996
  10. ^ Altıkulaç, Tayyar (2002). "KURTUBÎ, Muhammed b. Ahmed". TDV Enciclopedia del Islam, vol. 26 (Ki̇li̇ - Kütahya) (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos. ISBN 978-975-389-406-7.

enlaces externos

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