Dagoberto II ( en latín : Dagober(c)tus ; [1] en inglés antiguo : Dægberht ; [2] murió en 679) fue un rey merovingio de los francos que gobernó Austrasia desde 675 o 676 hasta su muerte. Es uno de los merovingios más oscuros. Se lo ha considerado mártir al menos desde el siglo IX.
Ninguna de las historias narrativas del período merovingio da cuenta del reinado de Dagoberto, que debe reconstruirse a partir de varias fuentes diferentes. A la muerte de su padre en 656, fue privado de la sucesión y exiliado a Irlanda para vivir como monje. Su regreso a Austrasia fue organizado por Wilfrid , obispo de York .
Ascendió al trono durante la guerra civil provocada por el asesinato de Childerico II en 675. Durante su breve reinado, estuvo en guerra con Neustria , firmó un tratado de paz con el reino lombardo en Italia y reintrodujo la moneda de oro.
La obra casi contemporánea Vida de Wilfrido [a] retrata a Dagoberto como un tirano que antagonizó a los obispos e impuso nuevos impuestos. Fue asesinado por una conspiración de la más alta nobleza y fue sucedido por su primo, Teodorico III , rey de Neustria, contra quien había guerreado anteriormente.
Dagoberto era hijo de Sigeberto III (que reinó entre 632 y 651/6) y de una mujer desconocida. Es poco probable que fuera hijo de la única esposa conocida de Sigeberto, Chimnechild, que le sobrevivió. Por tanto, era medio hermano de Bilichild , la hija de Chimnechild y Sigeberto. Recibió su nombre de su abuelo, Dagoberto I (623-639). [4]
Según el Libro de la Historia de los Francos , que data de 727, después de la muerte de Sigeberto, Grimoaldo , el mayordomo del palacio y el funcionario más poderoso bajo el rey, dispuso que Dagoberto fuera tonsurado y puesto bajo la custodia de Dido, obispo de Poitiers . La tonsura dejó a Dagoberto incapacitado para el trono ya que los reyes merovingios siempre llevaban el pelo largo. Dido entonces envió a Dagoberto a Irlanda. [5] La datación de estos eventos es incierta. Generalmente se los ubica en 656, pero también se ha propuesto una fecha tan temprana como 651. [4]
Ninguna fuente contemporánea describe la estancia de Dagoberto en Irlanda. El anticuario del siglo XVIII Mervyn Archdall fue el primero en registrar la asociación de Dagoberto con un lugar específico de Irlanda. Escribió que una tradición oral local vigente en esa época situaba a Dagoberto en el monasterio de Slane , una conclusión aceptada por algunos estudiosos modernos. [6] [7]
Grimoaldo colocó a su hijo, Childeberto , en el trono de Austrasia, pero los neustrianos bajo Clodoveo II (639-657) arrestaron a Grimoaldo y lo llevaron a París , donde fue ejecutado "porque había actuado contra su señor", es decir, el legítimo pretendiente merovingio. [5] El segundo hijo de Clodoveo, Childerico II , que todavía era menor de edad, fue colocado en el trono de Austrasia en 662. Se casó con Bilichild, la media hermana de Dagoberto, y fue puesto bajo la regencia de Chimnechild. [4] Fue asesinado, junto con su reina y su hijo, en 675. [5]
El asesinato de Childerico fue la ocasión para el regreso de Dagoberto, pero su resultado inmediato fue una guerra civil. El antiguo mayordomo de palacio, Ebroino , declaró a un tal Clodoveo III , hijo del rey neustrio Clotario III (658-673), como rey de Austrasia, mientras que el tercer hijo de Clodoveo II, Teuderico III , fue colocado en el trono neustrio por Leodegar . Después de la captura de Leodegar, Ebroino abandonó a Clodoveo por Teuderico, y al hacerlo perdió a sus aliados austrasianos. En esta situación, Dagoberto fue llamado de su exilio irlandés. [7]
Aunque el Libro de la Historia de los Francos es la única fuente que describe las circunstancias del exilio de Dagoberto, la Vida de Wilfrid es la única que describe su regreso. Esta biografía del obispo inglés Wilfrid fue compuesta en las primeras décadas del siglo VIII por Esteban de Ripon . [b] Según Esteban, Dagoberto fue exiliado a Irlanda "en su juventud" y cuando sus amigos y parientes supieron más tarde que aún vivía, pidieron a Wilfrid que lo trajera a Inglaterra y desde allí lo enviara a Austrasia. [5]
La Vida de Wilfrid no especifica quién fue el responsable de llamar a Dagoberto, sólo que fueron "amigos" ( amici ) y "parientes" ( proximi ). Los parientes pueden haber sido del lado materno. Hay poco consenso sobre quiénes podrían haber sido los amigos, posiblemente Wulfoald , el mayordomo de palacio bajo Childerico II o Pipino de Herstal y Martín de Laon , que llegaron al poder, según el Libro de la Historia de los Francos , después de "las muertes de los reyes", tal vez en 675; o incluso Ultan , abad de Saint-Maur-des-Fossés , que era irlandés y tenía conexiones en Irlanda. [7]
No se conoce la fecha exacta de la ascensión al trono de Dagoberto. Childerico II fue asesinado en 675 y Dagoberto subió al trono en julio de 676. [5] [8]
El reinado de Dagoberto está escasamente documentado. El Libro de la Historia de los Francos , que tiene una perspectiva neustriana, no lo menciona nuevamente después de describir su exilio. El historiador Richard Gerberding dice del autor de la Historia : "O bien no creía que Dagoberto hubiera regresado para convertirse en rey o bien no quería que lo supiéramos". [9] Paul Fouracre sugiere que no consideraba a Dagoberto un rey legítimo, ya sea porque no había sido elegido con el apoyo de los neustrianos; porque se lo consideraba un extranjero después de su largo exilio; o porque no se lo consideraba digno del trono debido a las circunstancias de su nacimiento, ya que su madre había sido una concubina. [8]
Sólo una obra del siglo VII de los reinos merovingios, la Vida de la abadesa Sadalberga de Laon , menciona el reinado de Dagoberto, y sólo de pasada. En ella se registra que Sadalberga trasladó su convento de los suburbios de Langres , en el norte de Borgoña, a la ciudad de Laon debido a presentimientos, que más tarde se confirmaron por "las recientes luchas entre los reyes Dagoberto y Teoderico". Esta es la única mención de una guerra entre Dagoberto y su primo hermano, Teoderico III de Neustria. [5] [10] Es una indicación de la continua animosidad entre Ebroin y los austrasianos, [7] aunque puede haber comenzado como una disputa fronteriza en Champaña . [11]
El hecho de que la guerra se librara en las profundidades de Borgoña, que estaba bajo el dominio de Neustria, sugiere que Dagoberto tuvo la iniciativa durante un tiempo. [7] Puede ser que durante esta guerra Pipino y Martín lanzaran el ataque a Teoderico III que fue derrotado por Ebroino en la famosa Batalla de Lucofao , lo que resultó en la muerte de Martín. Si bien esta batalla puede haber tenido lugar después de la muerte de Dagoberto, una fecha más probable es septiembre de 679, cuando Dagoberto todavía estaba vivo y podía emitir órdenes para el levantamiento de levas. [12] [13] Sin embargo, la guerra mencionada en la Vida de Sadalberga no puede fecharse con precisión. Es posible que haya terminado ya en septiembre de 677. [11]
En 676, Dagoberto firmó un "firmísimo pacto de paz" [c] con los lombardos . Este acontecimiento puede fecharse con precisión porque la única otra fuente que lo contiene, la Historia de los lombardos escrita por Pablo el Diácono hacia finales del siglo VIII, informa de la aparición de un cometa en agosto de ese mismo año. [5] Este cometa fue ampliamente divulgado en todo el mundo, desde Irlanda hasta Japón. [14] Sin embargo, Pablo sitúa erróneamente el pacto en el reinado del rey lombardo Grimoaldo , que murió en 671, antes de que Dagoberto hubiera regresado de Irlanda. El rey lombardo en el momento del cometa era en realidad Perctarit . [5]
La única carta auténtica que se conserva emitida por Dagoberto confirma las posesiones del monasterio de Stavelot-Malmedy . En la carta, Dagoberto se refiere a las donaciones hechas por su padre, pero no menciona que el monasterio fue fundado por Grimoaldo, el hombre que lo había exiliado. [7]
Dagoberto reintrodujo la acuñación de oro, que aparentemente había sido suspendida por Childerico II alrededor de 670. Su tremissis de oro rompió con el antiguo estilo franco y copió la cruz potentada en tres escalones de los solidi bizantinos contemporáneos . [15] Dagoberto también fue el último rey en cuyo nombre se acuñaron monedas en Marsella . La importante acuñación real de Marsella, que duró desde 613 hasta 679, siempre se acuñó con el nombre de un rey, lo cual era inusual ya que las monedas francas generalmente contienen solo los nombres del acuñador y la ceca. [15]
En 679, mientras se dirigía a Roma para asistir a un concilio eclesiástico, Wilfrid se alojó en la corte de Dagoberto, quien agradeció al obispo haberle facilitado su regreso de Irlanda. Dagoberto ofreció a Wilfrid nombrar a Wilfrid para la diócesis de Estrasburgo , que la Vida de Wilfrid llama el «obispado principal de su reino», pero Wilfrid declinó la oferta. Dagoberto le proporcionó armas y compañeros para el resto de su viaje a Roma. En Italia, Wilfrid se quedó durante un tiempo en la corte del nuevo aliado de Dagoberto, Perctarit. [5]
A finales de 679, poco después de la visita de Wilfrid, Dagoberto fue asesinado. La Vida de Wilfrid afirma que esto fue planeado por "duques traidores" con el consentimiento de los obispos. [5] Según una tradición posterior, fue asesinado por su propio ahijado, Juan, mientras cazaba en Woëvre . [ d] [17] La fecha tradicional de su muerte, el 23 de diciembre, también se basa en fuentes posteriores, pero es ampliamente aceptada. [18]
Tras la muerte de Dagoberto, Ebroino consiguió extender la autoridad de Teoderico III sobre Austrasia. [7] En el viaje de regreso de Wilfrido a través de Austrasia en 680, fue arrestado por los hombres de Ebroino, que lo culparon de haber organizado el regreso de Dagoberto. [7] Según el informe de la Vida de Wilfrido , Dagoberto era un "destructor de ciudades, que despreciaba los consejos de los magnates, reducía a la gente con impuestos... siendo despreciativo de las iglesias de Dios y sus obispos". [19] Es posible que la referencia a la destrucción de ciudades se refiera al fracaso de Dagoberto en protegerlas cuando Ebroino devastó la tierra después de su victoria en Lucofao. [20]
La Vida de Wilfrid es la única fuente que registra el asesinato de Dagoberto, pero cierta corroboración proviene del hecho de que fue venerado como mártir en la región de las Ardenas antes de fines del siglo IX. [5]
Existen afirmaciones contradictorias sobre el lugar donde fue enterrado Dagoberto. Según la Vida del obispo Audoin de Rouen , escrita a principios del siglo VIII, Dagoberto fue enterrado en la iglesia de San Pedro en Rouen junto a su predecesor, Childerico II, y la reina de Childerico, Bilichild, y su hijo pequeño, también llamado Dagoberto. Esta fuente se refiere al "Dagoberto a quien Grimoaldo tonsuró" sin mencionar su exilio, regreso o reinado. [5]
Por otra parte, la Vida de Dagoberto dice que Dagoberto fue enterrado en Stenay , en la iglesia dedicada a San Remigio . Esto no es inverosímil, ya que Stenay estaba en el centro de Austrasia. La fuente, sin embargo, data de la década de 890 y confunde a Dagoberto II con Dagoberto III (711-715), quien murió de enfermedad. [5]
En 872, el culto de Dagoberto cobró vida (o revivió) gracias a Carlos el Calvo , rey de Francia Occidental (840-877), que hizo trasladar sus reliquias a una basílica especialmente construida en Stenay, con sus propios canónigos . El momento parece indicar que Carlos estaba tratando de establecerse en esa parte de Lotaringia que había adquirido recién en 870 mediante el Tratado de Meerssen . El traslado de las reliquias se menciona en la Vida de Dagoberto y en una carta conservada en el cartulario de la Abadía de Gorze , que proporciona la fecha. [5]
La dotación de la basílica de San Dagoberto se conoce por una carta de 1124, también en el cartulario de Gorze. La dotación había pasado en algún momento a Beatriz , esposa de Godofredo III, duque de la Baja Lorena , quien en 1069 la dejó a la abadía de Gorze. Al haberse relajado los canónigos, los monjes la transformaron en un priorato benedictino . [5]
La festividad de Dagoberto era el 23 de diciembre. Este día aparece en la Vida de Dagoberto ; en el ahora perdido calendario de santos hecho para Emma , esposa del rey Lotario de Francia (954-986); y en los auctarios (adiciones locales) al Martirologio de Usuardo del área de la actual Bélgica. Sin embargo, un auctario sitúa su festividad el 11 de septiembre. [5] Un manuscrito de Lieja del martirologio de Ado de Vienne también sitúa la muerte de Dagoberto el 23 de diciembre. [18]
La fiesta de Dagoberto nunca se extendió fuera de Stenay. Generalmente, se asociaba con lugares relacionados con Dagoberto I. Todavía se celebraba en Verdún hasta el siglo XVI. El prior de Stenay fue suprimido en 1580 y en 1591 los edificios fueron saqueados por los protestantes . Las reliquias de Dagoberto fueron dispersadas, y algunas terminaron en Saint-Ghislain . [21]
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