Los brazaletes dacios son brazaletes asociados con el antiguo pueblo conocido como los dacios , una rama distinta de los tracios . Estos brazaletes se usaban como adornos, moneda , insignias de alto rango y ofrendas votivas [5] Sus ornamentaciones consisten en muchos estilos elaborados regionalmente distintos. [6] Los dacios usaban brazaletes de varios tipos, pero la pieza más característica de su joyería eran los grandes brazaletes de múltiples espirales; grabados con palmetas hacia los extremos y que terminaban en la forma de una cabeza de animal, generalmente la de una serpiente. [7]
Los dacios vivían en un territorio muy grande, que se extendía desde los Balcanes hasta los Cárpatos septentrionales y desde el Mar Negro y el río Tyras (Nistru) hasta la llanura de Tisa , y a veces hasta el Danubio medio . [12]
La civilización dacia pasó por varias etapas de desarrollo, desde la etapa tracia en la Edad del Bronce hasta la etapa geto-dacia en el período clásico que duró desde el siglo I a. C. hasta el siglo I d. C. [13] La etapa tracia está asociada con el surgimiento de poblaciones tracias a partir de la fusión del stock calcolítico local con los pueblos entrantes del período de transición de indoeuropeización. [14] [15] En la época de la Edad del Bronce , y durante el período de transición a la Edad del Hierro , las culturas de esta área de los Cárpatos pueden atribuirse a poblaciones prototracias e incluso tracias, antepasados de los pueblos conocidos por Heródoto como los agatirsas y los getas, y por los romanos como los dacios (en la Edad del Hierro II). [16] La cultura de estos grupos nucleares estuvo tipificada por aristocracias militares. [17]
En estos primeros tiempos los motivos más específicos de los brazaletes son la espiral y el cuerno, utilizados para proporcionar al guerrero protección tanto física como deísta. [18]
El siglo V a. C. está asociado con la etapa dacia del arte [21] [22] y es la época del período La Tène (Edad de Hierro II) cuando la cultura dacia floreció, especialmente en las ciudadelas de Transilvania . [23] El arte dacio de la Edad de Hierro II tiene todas las características de un estilo mixto, con sus raíces en la cultura de Hallstatt (1200-500 a. C.). [24] [23] Se caracteriza por una geometría acentuada, un estilo curvilíneo y motivos vegetales. [6] En esta época, además de sus tipos locales más antiguos, los dacios fabricaban todo tipo de brazaletes que eran comunes en el Imperio Romano . [25] Pero, hubo una preferencia constante de los dacios por decorar los brazaletes de espiral de plata con animales protome como serpientes y lobos. [26]
El período comprendido entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C. se denomina «dacio clásico». [27] En esta época, los dacios desarrollaron el arte de la platería y un estilo que puede describirse específicamente como el estilo dacio. Consiste en elementos locales tradicionales más antiguos, que datan de la Edad del Hierro I, pero también de elementos de origen celta, escita, tracio y, especialmente, griego. [28] [24] Los brazaletes de esta forma de arte incluyen anillos de plata para los brazos, con extremos en forma de cabezas estilizadas de animales, y brazaletes pesados en forma de espiral con extremos dorados adornados con hojas de palma y que terminan en cabezas de animales. [28]
El periodo clásico dacio termina cuando partes del Estado dacio fueron reducidas a provincia romana por el Imperio romano bajo Trajano , en parte para apoderarse de sus minas de oro . Después de la Segunda Guerra Dacia (105-106 d. C.), los romanos afirmaron haber saqueado 165 toneladas de oro y 300 toneladas de plata en un solo lance, según las estimaciones de los historiadores modernos. Su existencia en un solo lugar (en Sarmizegetusa), sugiere que había un control central de la circulación de metales preciosos. [29] Según la mayoría de los historiadores, este tipo de monopolio de los metales preciosos, y la recolección forzosa de objetos de oro dacios por parte de los romanos, explica la escasez de descubrimientos arqueológicos consistentes en ornamentos de oro para el período comprendido entre el siglo III a. C. y el siglo I d. C.; [30] sin embargo, la existencia de los " Tesoros de los reyes dacios " ha sido confirmada por los últimos hallazgos arqueológicos de grandes brazaletes de oro en forma de espiral de Sarmizegetusa . Parece que los romanos no encontraron todo el tesoro real. [31] [32]
Se fabricaron numerosos brazaletes de bronce y oro y muchos de ellos se han encontrado en Transilvania, cerca de las fuentes de los minerales utilizados en su fabricación. [33] Incluyen los siguientes tipos:
Algunos tipos de brazaletes de bronce de la Edad del Bronce (es decir, brazaletes sólidos incisos) continúan a lo largo de toda la Edad del Bronce Tardío y las fases de Hallstatt. [37]
Entre los hallazgos arqueológicos se encuentran dos manguitos cilíndricos de oro, un tipo característico de la Edad del Bronce media y tardía y muy extendido por toda Europa Central. En Cehăluț se han descubierto dos ejemplares de bronce, ambos similares a los de oro . [41] El manguito abierto hallado en Hinova , y datado en el siglo XII a. C., es uno de los brazaletes de oro más grandes de los protodacios encontrados hasta la fecha. Está hecho de una gran lámina de oro de 580 gramos (1,28 libras) de peso y decorado con diez botones fijados en agujeros, cinco en cada extremo. [42] [43]
Las pulseras de Băleni, Galați (Edad de Bronce Tardía de Rumanía, Cultura Noua) son particularmente interesantes por su decoración geométrica, bandas de líneas rectas u oblicuas. Todas tienen una pátina verde que va del verde oscuro al verde opaco, verde azulado, brillo azulado. [44]
El brazalete de hierro fragmentario hallado en el cementerio de cremación de Bobda es uno de los pocos objetos de hierro datados de manera inequívoca equivalentes a Hallstatt A 1-2 en esta región. [45] [46]
En la necrópolis hallstattiana de Ferigile ( condado de Vâlcea ) se ha encontrado un brazalete con terminaciones en forma de serpiente . [47]
Los brazaletes de Șpălnaca (Hopârta) datan de la Edad del Bronce IV (Edad del Hierro I) [37] y tienen decoraciones de caracteres geométricos. Aunque no están directamente influenciados por los estilos de Hallstatt, los objetos de Șpălnaca son anteriores a las tendencias posteriores de decoración geométrica de superficies con líneas cinceladas o grabadas. [48] Estos descubrimientos en Șpălnaca, Gușterița y Dipșa muestran que la artesanía del bronce todavía florecía entre los tracios del norte de las áreas de los Cárpatos, el Mar Negro y el Danubio a principios de la Edad del Hierro. [49] [50]
Este tipo de pulsera dacia se originó en la Edad del Bronce. [41] El tesoro encontrado en 1980 en Hinova incluye dos pulseras de este tipo. [41] Los tipos de múltiples espirales se pueden fechar en el período temprano de Hallstatt y también incluyen pulseras abiertas y cerradas. [40] Una de las pulseras en espiral de Hinova pesaba 261,55 gramos y la otra 497,13 gramos. [41] La primera, hecha de una hoja de oro más delgada y estrecha, tenía una decoración que consistía en dos surcos cortados a lo largo de los bordes y separados por una cresta mediana. [41] Una decoración similar, de un surco a lo largo de la línea mediana, decora una pulsera de metal del depósito encontrado en Sânnicolau Român , que data del segundo período de la Edad del Bronce. [41]
Entre los hallazgos procedentes de Dacia se encuentran brazaletes en espiral hechos de doble hilo de oro, el más grande de los cuales pesaba casi cien gramos. Se han descubierto brazaletes en espiral de oro de este tipo en Transilvania y Banat , que abarcan un largo período que comienza con la fase muy tardía de la Edad del Bronce y termina con la mitad de Hallstatt. Se descubrieron piezas similares hechas de bronce en el depósito de objetos de bronce de Sacot-Slatioara . [52]
El tipo de pulsera de múltiples espirales abarca un largo período de tiempo que incluye todas las etapas de Hallstatt. [ cita requerida ]
Se cree que los motivos ornamentales tradicionales de los brazaletes, el meandro y la espiral "girante" (es decir, Oradea, Firiteaz y Sacosul mare), siguen la expansión de un culto al sol, sus decoraciones sugieren la rotación del sol en la bóveda celestial. [ cita requerida ] Este motivo se reconoce como uno de los paralelos entre las decoraciones de artefactos de este grupo del norte de Tracia y las ornamentaciones de las tumbas de pozo micénicas . Se encuentra tanto en el Egeo como en Europa central y oriental desde el Neolítico en adelante. [ 19 ]
Las opiniones de los académicos están divididas sobre el origen de estos rasgos comparables. Una opinión afirma que los motivos espirales del norte de Tracia se originan a partir de los antecedentes locales del Eneolítico (Calcolítico) en lugar de cualquier influencia importada. [18] Hay formas específicas extendidas en el norte de Tracia que es poco probable que estén inspiradas por los micénicos. [18] También se argumenta que estos motivos aparentemente no aparecieron en el territorio intermedio del sur de Tracia. [19] Entre los tracios del norte, el motivo espiral aparece prominentemente en forma de enormes terminales de guardabrazos (brazaletes), que ofrecen protección física y apotropaica . [19] Hoddinott afirma que los terminales espirales gemelos, como en el cuenco de Biia , habrían sido un desarrollo natural; ya sea de un tipo de brazalete único local o de un colgante de gafas de Unetice . [19]
La otra opinión atribuye el motivo espiral a una expansión hacia el norte de la influencia micénica. [20] Se sostiene que la espiral del período Neolítico desapareció durante el período de transición hacia la Edad del Bronce, e incluso durante la Edad del Bronce Temprano; por lo tanto, a partir de la Edad del Bronce Medio, la espiral se produciría debido a una influencia micénica al norte del Danubio. [20] Estas características comparables podrían haber ocurrido debido a las relaciones comerciales entre los micénicos y los dacios relacionadas con las minas de oro de Transilvania. [54]
Cualquiera que haya sido el origen del motivo en espiral, los artesanos de finales de la Edad del Bronce de los Cárpatos-Danubios IV y Hallstatt A tenían una marcada preferencia por los brazaletes con un final en espiral, como los encontrados en Sacoșu Mare . [52] La misma decoración que presenta los extremos en forma de disco en espiral de los brazaletes de espiral simple o doble se encuentra en cerámicas contemporáneas. [9] También hay un parecido sorprendente entre los brazaletes de oro de Sacoșu Mare, de Firighiaz (o Firiteaz) y de otros lugares de Transilvania que sugieren una afinidad espiritual en el mundo protodacio. [9]
El tesoro de Sacoșu Mare está formado por brazaletes y joyas que datan de los siglos XIII al XII a. C. (Edad del Bronce Tardío y Hallstatt I). [35] Los brazaletes de oro, de unos 74,15 gramos (0,1635 libras), tienen extremos abiertos de aproximadamente 6,6 centímetros (2,6 pulgadas) de diámetro. Algunos terminan con extremos de voluta convexa, [35] mientras que otros tienen extremos de voluta doblemente convexos. [55] La barra del brazalete está decorada con filas grabadas de diamantes flanqueadas por líneas de puntos. [55]
Los hallazgos de Firighiaz (Firiteaz) , en el condado de Arad , en la orilla izquierda del río Mureș Inferior , son representativos de los brazaletes con motivos en espiral de este período. [8] [56] El tesoro de Firiteaz contiene veintitrés brazaletes hechos de lingotes de oro, cada uno con un peso de 0,2 kilogramos (0,44 libras), y el tesoro se encuentra en el Museo de Viena. [9] Se han encontrado brazaletes hechos de bronce, similares a los de Firiteaz hechos de oro, en depósitos de Transilvania que datan de la Edad del Hierro Temprana. [57]
El tesoro de Firighiaz se compone de tres tipos de pulseras:
Las primeras pulseras del tipo uno no tenían ornamentaciones, mientras que las posteriores están grabadas con grupos de líneas y ángulos o grupos de líneas que se alternan con rombos (por ejemplo, las del condado de Sălaj ). [60] Este tipo también es común en los yacimientos de: Domănești ( condado de Satu Mare ), Tăuteni ( condado de Bihor ) y Șpălnaca ( condado de Alba ). [58] Anteriormente se habían hecho pulseras con sección transversal cuadrangular de bronce, como las de principios del período Hallstatt. Las de oro son numerosas, pero en su mayoría de pequeñas dimensiones; se considera que estas más pequeñas se utilizaron como moneda. [53]
Las pulseras del tipo dos se enrollan en discos espirales en un solo extremo (terminal). En una época posterior, entre los siglos VIII y VII a. C., se enrollaban en ambos terminales de manera similar a las pulseras del tipo tres. [56]
Los diseños de pulseras tipo 3, de doble espiral (una en cada uno de los dos terminales), también se han encontrado en pulseras de Biia ( condado de Alba , Rumania), Fokoru ( condado de Heves , Hungría) y Bilje (Croacia). [56]
Se han encontrado tipos espirales similares al tipo dos de Firighiaz en una amplia zona de Europa central y noroccidental: Bohemia , noreste de Hungría, Moravia , Silesia , Poznań , oeste de Polonia, Pomerania , Lituania , norte de Galicia , Alemania ( Baviera , Württemberg , Turingia , Mecklemburgo ) y Rumania . Sus prototipos pueden haber sido proporcionados por la cultura Lusacia . [61] Algunos estudiosos creen que estas pulseras eran una especie de arma defensiva. Esta opinión está respaldada por el hecho de que este tipo se encontró generalmente en depósitos de armas en Alemania, [62] y que parecen haber sido usados en la parte superior del brazo, como indican los rastros de desgaste. [63] [62]
Estos brazaletes de fabricación local de Firighiaz (Firiteaz) y de otros hallazgos de Transilvania tienen la mitad del tamaño de los brazaletes de estilo similar encontrados en Alemania y no se podían usar. Parece que eran simples objetos ornamentales, un rasgo común a muchos artículos similares encontrados en Rumania. [62] Los brazaletes de Transilvania de este tipo se describen como casi circulares con 57 y 63 mm (2,2 y 2,5 pulgadas) de diámetro. Sus varillas tienen una sección transversal circular (máximo 10 mm de espesor) que se estrecha gradualmente hacia los extremos, donde la sección transversal se vuelve cuadrangular y comienza a curvarse en espiral. El diámetro de los discos espirales es de 30 a 35 mm. Cada uno de estos discos está hecho de cuatro espirales. [62]
Según Vasile Pârvan (1928), el estilo de los artefactos Firighiaz evolucionó durante un período considerable de tiempo hasta los estilos de formas posteriores de los brazaletes dacios de Hallstatt encontrados en Săcueni ( condado de Bihor ), Pipea ( condado de Mureș ) y Biia ( condado de Alba ). [8]
En Acâș ( condado de Satu Mare ) y Săcueni se han encontrado brazaletes con extremos de doble voluta como los del tipo dos de Firighiaz, pero con un estilo diferente. [57] Estos están hechos de barras de rombos con una decoración hecha de glóbulos en relieve (similares a los brazaletes encontrados en Saint-Babel ) con terminales de doble espiral. [64] Los brazaletes de oro de Săcueni, así como los de Acâș y Hajdúszoboszló (Hungría) son brazaletes dacios típicos del período de Hallstatt. [65]
Anteriormente se habían encontrado brazaletes de bronce de este tipo en yacimientos pertenecientes al primer periodo de Hallstatt. Su ornamentación y grupos de motivos son similares a los del tipo Firighiaz (Firiteaz). También se habían encontrado brazaletes análogos en Oradea . [57] También se han encontrado dos brazaletes con extremos en espiral, datados en la Edad del Hierro, en tumbas dacias del Bajo Danubio. [68]
Las pulseras de Biia y Pipea , encontradas en el siglo XIX, tienen una cronología poco clara. [69] Esta serie comprende un hallazgo de Abrud y otro de una ubicación desconocida de Transilvania . [70] Algunos arqueólogos informan que datan de Hallstatt, [71] [10] aunque Márton (1933) las fechó en el período temprano de La Tène. [72] Popescu (1956) estima que pueden datarse en la fase B de Hallstatt (1000-800 a. C.), pero no más tarde de la C (800-650 a. C.). [69] mientras que Mozsolics (1970) las data en 1500 a. C. [11] La llamada pulsera de Biia se encontró con el " kantharos " de oro de Biia que puede fecharse entre 1500 y 1000 a. C. [73] Las asas de esta copa también están enrolladas en un motivo de doble espiral similar a otros tipos de brazaletes del área de los Cárpatos (es decir, Firigiaz 3 o Acas-Sacueni). [ cita requerida ]
Allí, los ejemplares están hechos de bronce y son prototipos de la serie de brazaletes Pipea-Biia-Boarta; por lo tanto, los investigadores coinciden en que estos brazaletes habrían sido fabricados localmente, en los talleres de orfebrería de Transilvania. Esta opinión está respaldada por el análisis de metales. [74]
Este tipo de pulseras son posiblemente ofrendas votivas , que recuerdan al culto al toro . [ cita requerida ] Su rasgo común es el motivo estilizado de "cuernos". Todos ellos tienen grandes "cuernos" en forma de C como terminales. [70] Al igual que con la espiral, Hoddinott afirma que los broncistas del este y centro de Europa usaban este símbolo de cuerno para proporcionar al guerrero protección tanto física como deísta. [75] En las tumbas de pozo del Egeo aparece solo en una estela, un cuenco de oro y tres pares de pendientes de oro, que Hoddinott considera que posiblemente sean de origen centroeuropeo. [70] Este motivo temático de los pueblos de los Cárpatos está confirmado por otros hallazgos arqueológicos de Transilvania que incluyen tres grandes anillos que pesan entre 0,2 y 0,6 kilogramos (0,44 y 1,32 libras). Sus terminales son cabezas de animales enfrentadas, representando cabezas de caballos en dos casos y cabezas de toros en el tercero. [ cita requerida ] Eluere (1987) identifica los extremos de los brazaletes de Pipea-Biia con los poderosos cuernos religiosos y de culto del toro, y estima que este mito se perpetuó durante siglos. [ cita requerida ]
Según Hoddinott (1989), los cultos a los animales con cuernos que están atestiguados con estos motivos de cuernos fueron traídos por los inmigrantes del período de transición de la indoeuropeización que adoptaron estos motivos estilizados como su principal símbolo apotropaico; [18] sin embargo, los símbolos del animal con cuernos reemplazaron a los locales, pero luego se asociaron con los símbolos del sol y el fuego de la cultura anterior. [77]
El brazalete de Bilje (Croacia) pertenece al mismo tipo Biia-Pipea. [ cita requerida ] Hartmann observó que el porcentaje de plata y estaño en los brazaletes de Belly (Croacia) y Pipea (Rumania) es casi idéntico. Esto sugiere que ambos brazaletes habían sido fabricados en la misma región. [74] Según Marton, los brazaletes con extremos en forma de media luna son parte de una serie evolutiva que termina con los brazaletes de plata con cabeza de serpiente de la época clásica dacia. [72]
El brazalete de Boarta (un pueblo en Şeica Mare , condado de Sibiu ) fue descubierto en 1891 y está datado en el año 600 a. C. Podría ser un ejemplo de las últimas fases en la evolución de los artefactos de oro de Biia-Pipea (para la foto del brazalete de Boarta, consulte la galería de enlaces [78] ). Se ha encontrado una copia muy similar del tipo Boarta junto al tesoro de Dalj , Eslavonia . [79]
A diferencia de las pulseras de tipo Biia-Pipe, la pulsera Boarta es plana, con forma de banda y tiene tres nervaduras elevadas que se asemejan al cuerpo de otras dos pulseras de Oradea . Sus terminales en forma de semiluna son más pequeñas que las de Biia-Pipea; [79] por ello, algunos estudiosos deducen que el tipo de pulsera Boarta proviene de algunas pulseras de bronce anteriores cuyos extremos se ensanchan y cuyos cuerpos tienen más crestas. [80]
Parece que algunas otras pulseras encontradas en Bihor , Oradea, Târgu Mureș y Făget podrían pertenecer al tipo Boarta y no al tipo Biia-Pipea. [79]
Los adornos finales de esta pulsera de oro parecen cabezas de animales, pero el motivo zoomorfo casi desapareció debido a la estilización geométrica (ver imagen Moșna 1 arriba). Está datada en el período de Hallstatt. No se trata de una pieza aislada, ya que está relacionada estilísticamente con la geometría y el zoomorfismo de un collar y dos pulseras de Veliki Gaj (Nagygáj en húngaro, Gaiu Mare en rumano) en Serbia. [82]
En el pasado, sobre la base de una selección relativamente pequeña de hallazgos arqueológicos, algunos investigadores consideraron que el arte de los geto-dacios era geométrico y no icónico. Esto llevó a que las representaciones zoomorfas de los brazaletes dacios se consideraran una expresión del arte de los pueblos de las estepas, y del arte escita en particular. La mayoría de los hallazgos arqueológicos hasta la fecha muestran que el aspecto principal de la toreutica geto-dacia es de hecho un estilo de motivos zoomorfos propio. [84] Este estilo dacio de arte animal aparece en el momento en que varias fuentes históricas antiguas comienzan a registrar a los geto-dacios como una entidad étnica de la familia tracia más grande; por lo tanto, esta expresión artística podría considerarse específica de la sociedad dacia de los últimos siglos a. C. [84]
Algunos estudiosos sostienen que los motivos zoomorfos de esa época concreta no representan ningún tipo de zoolatría de los geto-dacios, sino que se trataría de motivos iconográficos que resaltan y multiplican determinados atributos de las deidades o de los reyes. [85]
La tendencia hacia el zoomorfismo apotropaico que cristalizó al final de la Edad del Hierro I (por ejemplo, brazaletes de Biia, Pipea, Boarta, etc.) se manifiesta claramente con los brazaletes que poseen cabezas de buey ornamentadas de la Edad del Hierro II (La Tène) de Târgu Mureș (Condado de Mureș), Apoldu de Sus (Condado de Sibiu), Vad (Condado de Brașov) y uno de un hallazgo desconocido de Transilvania. [86] El brazalete de Apoldu de Sus parece tener una cabeza de buey en un extremo y una cabeza de carnero en el otro. [87]
Las pulseras con forma de cabeza de buey se han asociado con el ídolo lunar de arcilla de Hallstatt , con el que sin duda comparten una similitud. [80]
Los alambres de estas series de pulseras son gruesos y están decorados con protuberancias ornamentales. [87] Su decoración característica consiste en círculos en relieve o incisos, mientras que también los hay con cortes o incisiones que forman un motivo de abeto. [86]
Un brazalete con cabezas de buey descubierto en el siglo XIX en Târgu Mureș (ver imagen) ha sido datado por algunos eruditos en La Tène. [88] Otros, como Popescu (1956), dataron este en particular en el último período de Hallstatt, ya que podría haber sido depositado junto con un brazalete tipo semiluna de ese período. [69] En cuanto a la técnica, se observa que el brazalete de Târgu Mureș muestra un control del modelado tridimensional, [89] con incrustaciones de plata. [ cita requerida ] Hay otros dos brazaletes de un tipo similar en el Museo de Transilvania, aunque se sabe que fueron descubiertos en Transilvania, se desconoce el sitio original. [79]
El significado religioso del cuerno sagrado se ha perdido con el tiempo, y los círculos que mantienen esta forma solo pueden describirse como ornamentación decorativa. [80] La pulsera encontrada en 1817 en Vad–Făgăraș (condado de Brașov) que termina con cabezas de caballos representadas con bridas, es parte de la tendencia general de las pulseras que reemplazan al cuerno sagrado como motivo. [80] [90]
En 1959 se encontraron en Băiceni (Cucuteni) dos brazaletes que terminaban en "caballos con cuernos" . [92] Están datados a finales de la Edad del Hierro I [34] y se encuentran en el contexto de un tesoro escondido de un noble dacio. [93] El tesoro comprendía 2 kilogramos de adornos de oro: un casco, un collar, apliques, arneses y botones para vestimentas. Eran un conjunto ceremonial para reyes o nobles y sus caballos. [94] Los brazaletes y el collar terminan con prótomos de cabezas de caballo y muestran fuertes raíces tracias. [95]
Las cabezas también han sido interpretadas como cabezas de cabra ( íbice ). [34] Cada cabeza está hecha de láminas de oro en relieve con una composición de filigrana, [96] y tenía símbolos solares en el medio de la frente. También tienen lo que podría verse como cuernos de carnero o de cabra (ver imagen " Cabeza 1 " a la derecha). [92] Estas obras de arte de oro de Băiceni del siglo IV a. C. se consideran uno de los vínculos que transfieren las formas y motivos del arte tracio y del norte de Tracia a los plateros dacios. [97]
Los dacios reemplazaron el oro, el metal popular de Transilvania durante el período de la Edad del Hierro I, por plata durante la Edad del Hierro II. [98] Los tipos de adornos también cambiaron, quizás debido a nuevas estructuras sociales y jerarquías o debido a cambios en las preferencias de la aristocracia populosa y sacerdotal . [99]
Los dacios absorbieron influencias de los celtas occidentales y los escitas orientales, pero también demostraron su originalidad artística. [100] El estilo de pulsera de los primeros es más individual, ya que sintetizaron los elementos locales más antiguos originarios de la Edad del Bronce en una nueva combinación adaptada para incluir las formas y motivos decorativos contemporáneos. [100]
Los objetos específicos de los guerreros (armaduras, arneses, etc.) se hicieron preponderantes a partir del siglo V a.C., en contraste con los objetos decorativos (brazaletes, torques y colgantes) que predominaron en la Edad del Bronce y en el período de transición que condujo a la Edad del Hierro. [84] En los siglos II y I a.C., los objetos militares de oro y plata fueron reemplazados, de modo que los tesoros del La Tène dacio tardío comprenden conjuntos ceremoniales de adornos y accesorios de vestir de plata, brazaletes junto con algunos mastos o vasos con copa con pie. [101] [99]
La ornamentación con motivos geométricos y espirales de los brazaletes más antiguos se sustituye cada vez más por representaciones zoomorfas y vegetales. [84] Las decoraciones de los brazaletes que se han encontrado, en todo el territorio habitado por los dacios, consisten en líneas cortadas en formas de abeto, puntos, círculos, palmetas , ondas y motivos de cuentas. [102]
En 1889 se encontraron en Totești , en el condado de Hunedoara , varias pulseras de una sola espiral hechas de barras de oro macizo cuadrangulares (rómbicas), cuyos extremos superpuestos representan la cabeza de una serpiente. [103] [104] La cabeza está estilizada geométricamente pero claramente definida por detalles decorativos. Este artefacto pertenece al llamado período "Dacio Clásico" [104] y se describe como un "trabajo primitivo realizado por una mano no hábil". [ cita requerida ] Se observó que la cabeza de la serpiente está representada de manera realista por la representación de los ojos, las orejas y otros elementos de la vipera ammodytes que se encuentra tan comúnmente en el área. Los mismos eruditos relacionaron estos círculos de oro con los brazaletes de protomo y palmeta de serpiente de múltiples espirales de plata posteriores de Vaidei-Romos , Senereuș , Hetur , Marca y Oradea Mare . [103] Otros estudiosos consideran que los adornos con cabeza de serpiente de Totești deben interpretarse sobre la base de un tipo estilístico contemporáneo abstracto, y no como una imitación de la realidad. En esta interpretación, los brazaletes de Totești no están conectados con las serpientes de la región de Deva , sino que son una tradición que comenzó en la época de Hallstatt con los "anillos escitas" y continuó hasta el período de La Tène. [88]
En las tumbas escitas del norte de Hungría relacionadas con las invasiones escitas de alrededor del 700 a. C., así como en las del centro de Rumanía, se han encontrado anillos en forma de espiral conocidos como «anillos escitas»; uno de cuyos extremos forma un animal fantástico, como un dragón o una serpiente. Estas criaturas apotropaicas, variedades turano-siberianas de antiguos monstruos mesopotámicos , podrían haber proporcionado el modelo para el brazalete protomo dacio de Totești [105] , pero ni los animales escitas ni las decoraciones griegas parecen haber tenido un gran éxito en Dacia, ya que el estilo geométrico nativo continuó predominando. [106]
Se pueden encontrar analogías con las pulseras Totești no solo en las pulseras de múltiples espirales, sino también en las pulseras de extremos superpuestos cuyos extremos a veces terminan con cabezas de animales estilizadas. [36]
Los hallazgos arqueológicos datados en este período de tiempo comprenden los siguientes tipos:
El brazalete de plata dacio es una de las obras de arte características de este período, y el ornamento más representativo en ellos es el prótomo de serpiente. [111] [28] Los brazaletes dacios se han considerado principalmente como adornos femeninos, pero no se puede excluir que algunos tipos de brazaletes, especialmente los de múltiples espirales, representaran insignias de funciones político-militares y sacerdotales y, por lo tanto, los usaban los hombres. [112]
Los brazaletes se convirtieron en parte de los objetos que los dacios seleccionaban como ofrendas votivas para depositarlas fuera de los asentamientos. Dichas ofrendas se han encontrado en una fuente en Ciolanestii din Deal , condado de Teleorman, donde se encontraron brazaletes y jarrones de plata que datan del siglo II o I a. C., y en hallazgos junto a un lago en un bosque en Contesti, condado de Argeș, donde se encontraron brazaletes, perlas y una dracma . [113]
Los tipos del período La Tène II (150 a. C. - 100 d. C.) incluyen:
Según Horedt (1973), los hallazgos de plata de Dacia se pueden clasificar tipológicamente en grupos norte y sur, divididos por el río Târnava . En la zona de contacto entre ellos, los artefactos son comunes a ambas zonas. [ cita requerida ] En esta clasificación, los brazaletes de plata con múltiples espirales que están ornamentados con palmetas y prótomos de serpiente pertenecerían al grupo sur. [ cita requerida ]
Las pulseras dacias que se han encontrado al este de los Cárpatos se pueden clasificar en dos tipos principales:
Los metales característicos utilizados para las pulseras encontradas en el área del valle del río Siret son el bronce y el hierro, [ cita requerida ] aunque probablemente también se utilizó plata; se encontró una pulsera de plata con un tesoro de monedas enterrado después de 119-122 d. C. [ cita requerida ]
En la región de Prut-Dniester se han identificado subtipos como:
Se han encontrado pulseras dacias en depósitos de Tekija , Bare , [120] Veliko Središte [ cita requerida ] y Paraćin . [121]
El estilo y tipo de los brazaletes de Tekija y Bare son similares a los tipos de plata dacios; es decir, brazaletes hechos de alambre retorcido y brazaletes con extremos superpuestos que se enrollan alrededor del propio alambre. [120] Aunque los orígenes de este tipo no deben ubicarse necesariamente en la propia Dacia, ya que los brazaletes de este tipo están dispersos por toda el área de los Balcanes y el Danubio, los brazaletes más antiguos datados de Tekija y Bare son muy grandes, al igual que los típicos del complejo cultural dacio. [122] Los brazaletes con extremos en forma de cabeza o cola de serpiente están bien representados en los depósitos dacios que se encuentran en Bare. [122]
Las pulseras dacias decoradas con piezas en espiral en los extremos, es decir, Belgrado— Guberevac (Leskovac) , junto con los finos collares de plata dacia encontrados en el este de Serbia, caracterizan la presencia de una cultura dacia La Tène en Paraćin , Serbia. [121]
Una categoría importante de la joyería en el entorno daco-gético son los brazaletes de bronce con adornos de cordón, cuya tipología consta de tres tipos conservados en el Museo Blaj y en Simleul Silvaniei. Tales círculos se habían descubierto en Ardeu, Cuciulata (Brasov), Costesti (Hunedoara), Ocnita (Valcea), Pecica (Arad), Simleul Silvaniei (Sălaj), Tilisca (Sibiu) y en las montañas Orăstie. [124] Estos adornos no parecen ser específicos de la Dacia prerromana, ya que estaban ampliamente extendidos en la Alemania contemporánea, Polonia, Chequia, Eslovaquia, Hungría y Eslovenia, todo durante el período La Tène. [125] Dado que su diámetro es de alrededor de 10 cm, aparte de los encontrados en Simleul Silvaniei y Orăstie que son de 6 cm y 7,5 cm, probablemente se usaban en el brazo o como tobilleras. [126] Se han encontrado principalmente en fortalezas o centros importantes de la Dacia prerromana y parecen haber sido artículos de prestigio de la aristocracia local. [126]
Este tipo se ha encontrado en tesoros de Cerbăl (condado de Hunedoara), Bistrița (condado de Bistrița-Năsăud), Drăgești (condado de Bihor), Oradea-Sere (condado de Bihor), Saracsău (condado de Alba) y Tilișca (condado de Sibiu). Las pulseras están hechas de alambre torcido dos o tres veces para formar un terminal semicircular. El estilo de tres vueltas solo se ve en una única pulsera de Cerbăl. Estos terminales siempre están decorados con líneas de puntos estampadas y están datados en el siglo I a. C. [ cita requerida ]
Este tipo fue diseñado y preferido por las regiones intracarpáticas. Solo se encuentra en una ocasión en la zona del Danubio, en las Puertas de Hierro. [ cita requerida ] Dado que esta pulsera parece haber sido un adorno de prestigio, su presencia al sur de los Cárpatos se considera un componente de las relaciones entre las élites de las dos regiones vecinas. [ cita requerida ]
En los periodos de la Edad del Bronce IV y Hallstatt, Dacia se caracterizaba por sus tesoros de oro y por un arte del oro particular, mientras que los hallazgos arqueológicos que datan del periodo de La Tène están hechos principalmente de plata. [127] [32] Esta es una característica común de las regiones de Iliria y los Alpes orientales de la época, y no se limita al área dacia. [127] Algunos eruditos, como Glodariu, explican la escasez de adornos y brazaletes de oro en los tesoros dacios por una costumbre de los dacios, celtas, germanos y romanos de reservar los adornos de oro solo para el rey. [32] Otros eruditos, como Florescu, plantean la hipótesis de restricciones religiosas con respecto al uso del oro en el período del estado dacio. [128]
Las pulseras dacias de oro, y de hecho la mayoría de las joyas, que se han encontrado hasta ahora están hechas de oro sin refinar de los montes Apuseni . [129]
La plata de los brazaletes y otros adornos dacios de la época siempre contiene entre un 0,63 y un 6,35% de oro. [130] En opinión de algunos estudiosos, como Oberländer-Târnoveanu, se obtenía fundiendo monedas griegas y romanas, así como importándolas de fuentes balcánicas. [129] Otros, como Popescu por ejemplo, apoyan la tesis de una extracción local de plata de los montes Apuseni. [131]
El trabajo y la tipología de los brazaletes de plata con múltiples espirales y cabezas de serpiente sugieren la existencia de un gran centro de fabricación, ubicado muy probablemente cerca de los yacimientos dacios de las montañas Orastie . [132] Desde allí, los artefactos de plata se extendieron por toda el área de la actual Transilvania; y, como lo prueban los hallazgos arqueológicos, estas obras de arte se hicieron conocidas más tarde en áreas que abarcan las modernas regiones de Moldavia , Muntenia y Oltenia . [132]
En la segunda fase de La Tène, según los hallazgos, Dacia parece haber experimentado una "crisis de plata" temporal, probablemente relacionada con un aumento en la acuñación de denarios de plata ; por lo tanto, los brazaletes datados en esa época habían sido hechos de aleación suave y solo revestidos con una capa de plata de aproximadamente 0,1 mm (0,004 pulgadas) de espesor. La capa estaba tan bien soldada que la soldadura no se puede identificar a simple vista, incluso en secciones transversales. [25] Los especímenes de este grupo incluyen hallazgos de Sarmasag (condado de Salaj) y Dersca (condado de Botosani). También hubo hallazgos similares en Slimnic (condado de Sibiu) y Herastrau Bucuresti. [133]
La phalera dacia de Lupu-Cergău, en el condado de Alba , representa una divinidad femenina que lleva unos círculos en los brazos. Algunos estudiosos los han identificado con una representación de los tipos de brazaletes dacios. [135] [136]
En 1820, en Cioara (hoy Săliștea) se descubrió una placa fragmentaria de plata dorada, datada en La Tène III, y decorada primitivamente en repujado ("por gofrado"), con representaciones de dos personajes humanos, probablemente guerreros. [137] Se ven bandas rayadas en los brazos y las muñecas que se asemejan a brazaletes normales. [138] Aunque los motivos de la placa no parecen ser locales, ya que difieren en algunos aspectos de los representados en la Columna de Trajano , la platería en sí parece ser dacia. Aparte de los dacios, nadie trabajaba en este estilo en ese momento. El platero que la hizo es probablemente el mismo que hizo los famosos brazaletes dacios con cabeza de serpiente del condado de Hunedoara. [139]
Un fragmento del Foro del emperador romano Trajano (siglo II d. C.) en Roma contiene un relieve de una mujer sentada, probablemente dacia ( Dacia Capta , «la Dacia conquistada»). Se la representa con un brazalete en cada brazo, por debajo del hombro. [140]
Este motivo se encuentra tanto en las pulseras de múltiples espirales como en las pulseras sencillas. [141]
Se conocen alrededor de 27 brazaletes de plata o de plata dorada de Dacia con múltiples espirales que terminan en placas rectangulares y protomos con cabezas de serpiente . Se exhiben o se conservan en depósitos y museos de Bucarest (Rumania), Budapest (Hungría) y Belgrado (Serbia). [ cita requerida ] Además, el Museo de Historia del Arte conserva brazaletes de plata de Dacia, como el encontrado en Orastie (condado de Hunedoara) [152] y el de Feldioara (condado de Brasov). [152] [153]
Todas estas obras de plata se caracterizan por su gran tamaño. Por ejemplo, la encontrada en Senereuș , ahora en el Museo Brukenthal, pesa alrededor de 0,4 kilogramos (0,88 libras). El alambre utilizado tiene 206 cm (6 pies 9 pulgadas) de largo y 0,4 cm (0,157 pulgadas) de grosor, mientras que las cabezas tienen 21 cm (8,26 pulgadas) cada una. El diámetro interior de las espirales es de 12,5 cm (4,92 pulgadas) con un diámetro exterior de 13,3 cm (5,2 pulgadas). Estos grandes diámetros y el gran peso de estos brazaletes sugerirían que se llevaban en la parte superior del brazo o en la pierna. [154] [155] Las espirales del espécimen de Cluj Napoca tienen un diámetro exterior aún mayor, de 16 cm (6,3 pulgadas); [144] por lo tanto, se supone que se llevaba en el muslo o el antebrazo sobre la ropa [7]
El ejemplar del Museo de Transilvania de Cluj pesa 0,358 kilogramos (0,79 libras). Se ha realizado martillando una barra de plata de sección circular. Tiene cuatro espirales y los extremos están aplanados y decorados con siete palmetas realizadas mediante punzonado. Las superficies de las palmetas y sus extremos están decorados con el motivo del "abeto" y círculos incisos. [ cita requerida ]
La espiral múltiple del Museo de Belgrado tiene una particularidad interesante: la impresión del motivo de la palmeta tiene dos punzones de diferentes dimensiones. Esto podría haberse hecho para evitar la estereotipia de los modelos. [ cita requerida ]
Las serpientes aparecen representadas en la toreutica dacia de los siglos VI y V a. C., y también en el período posterior. [156] Ambos tipos de brazaletes con protomos de serpiente, los de espirales simples y múltiples, muestran una antigua tradición tracia del período de Hallstatt (el período geto-tracio) de evolución del arte geto-dacio. [157] Los brazaletes con forma de serpiente y otros adornos del mismo tipo hablan no solo de la difusión del motivo decorativo, sino también de un símbolo y significado de este motivo en el período dacio. [158]
Algunos estudiosos suponen que los escitas proporcionaron el modelo de la decoración de serpientes que se encuentra en los brazaletes dacios clásicos, basándose en que los anillos escitas de tipo serpiente en forma de semiespiral eran comunes en Dacia después del período de Hallstatt. Esos anillos podrían haber sido utilizados continuamente hasta el período de La Tène, o quizás hasta la era romana, como se puede ver en una necrópolis de Cașolț , en el condado de Sibiu. [141] [159] Si este fuera el caso, Shchukin sugiere que fue una cuestión de ideas transferidas en lugar de importaciones. [160]
Estos tipos de pulseras se pueden explicar por la tipología de la tradición local del período Hallstattiano; y hubo pulseras similares en el mundo tracio de la actual Rumania y Bulgaria. [157] [97] Dichos ejemplos incluyen un anillo con cabeza de dragón en espiral de mediados del siglo III a. C.; un anillo con cabeza de serpiente en espiral de Nesebar (Messembria) ; pulseras en espiral del siglo IV a. C. de Aitos ; y un anillo con cabeza de serpiente del siglo III a. C. de origen desconocido en el Museo Británico. [97]
La fabricación de las espirales, mediante la envoltura del alambre de plata varias veces, pertenece a las tradiciones de la Edad del Bronce; [161] pero aquellas con sus extremos aplanados, y decoradas en el exterior con palmetas en huecograbado , pertenecen a un estilo más moderno según Popescu. [162] La forma en que los dacios desarrollaron estas pulseras con motivos de dragones era nueva, mientras que su parecido con la mano de obra y el estilo de otros países es tan pequeño, que estas pulseras podrían muy bien considerarse como específicamente dacias. Se puede distinguir como un estilo dacio ya que se mantuvieron fieles a sus propias representaciones geométricas, [163] y el motivo de palmeta no se encuentra en las áreas vecinas. [ cita requerida ]
Dentro del grupo de brazaletes de múltiples espirales con escamas palmeadas, se pueden identificar estilísticamente dos subgrupos: uno representado por el hallazgo de Feldioara y el otro por el de Orastie. Estos subgrupos muestran que los tipos de serpiente y dragón no eran absolutamente inmutables en la imaginación de los plateros dacios. Se introdujeron dos variantes: cabeza de mamífero-cabeza de serpiente y cresta-melena, [97] así como algunas versiones de transición. [168]
El brazalete descubierto alrededor de 1856 en Orăștie consiste en un solo alambre de plata, con una sección transversal circular, enrollado en ocho espirales iguales que terminan en una cabeza de dragón en ambos extremos. Es análogo al brazalete de Feldioara, pero su cabeza es diferente, ya que es casi triangular. [170] Se ha realizado de una manera figurativa más rica que otros. [171]
El brazalete de múltiples espirales con extremos zoomorfos (¿de serpiente?), encontrado en 1859 con un tesoro de Feldioara , se diferencia por el hocico ensanchado de los terminales del protomo . En el medio de la cabeza de la serpiente, el platero dacio grabó trenzas, mediante el uso de punzones, que consisten en dos filas de pequeños rasgos oblicuos y divergentes. Los ojos de la serpiente están representados como dos círculos. Un perfil fuerte separa la cabeza de una placa relativamente rectangular con esquinas redondeadas y bordes ligeramente arqueados que representan la melena del dragón dacio . Los bordes en relieve perfilados de la placa rectangular del brazalete y su decoración con dos filas de cortes divergentes sugieren la melena de un dragón o un lobo. [172]
Los brazaletes del Museo de Transilvania encontrados en Cluj, Hetiur ( condado de Mureș ) y Ghelința se caracterizan por un corte más afilado y un relieve más prominente para modelar la cabeza. Es poco probable que estos rasgos representen una forma ofidia específica y el eje longitudinal está marcado por un medio estilísticamente diferente. [168]
El motivo zoomorfo de los brazaletes representa un animal fantástico con cabeza y cuerpo de serpiente pero hocico de mamífero, puntiagudo o cuadrado, con una espesa melena que fluye sobre su espalda prolongada por un cuerpo polilobulado (múltiples palmetas). [172] [163] El análisis de estos símbolos dacios, realizado por estudiosos, como Florescu (1979), Pârvan (1926) y Bichir (1984), concluye que el símbolo de la serpiente o dragón aparece en los brazaletes geto-dacios de La Tène y en el estandarte dacio (bandera) que se puede ver en la Columna de Trajano . [172] [163] [173] El dragón dacio probablemente combina dos significados: la agilidad y la temible ferocidad del lobo con el papel protector de la serpiente. [174] Se suponía que animaba a los getas y asustaba a sus enemigos. [ cita requerida ] También parece haber sido la única representación conocida del carácter religioso de los dacios de la época. [175] Las interpretaciones escolásticas varían entre considerar esto como una representación de un "dragón volador", relacionado con un dios del cielo , [176] o un símbolo ctónico . [177]
Algunas pulseras del sur de los Cárpatos, como las de Coada Malului , Bălănești y Rociu ; y algunas del norte de los Cárpatos, como las de Dârlos y Vaidei (Romos ) no tienen elementos decorativos para marcar la línea media en la placa rectangular (la parte más ancha y plana que viene junto a la cabeza). En cambio, tienen líneas onduladas, finamente grabadas, que sugieren una melena o cresta. [178] Un estilo similar se ve en especímenes de Senereuș , Dupuș (condado de Sibiu) y del sitio desconocido de Transilvania, cuyo fragmento se conserva en el Museo de Budapest. En este último, el haz de líneas onduladas ha sido reemplazado por líneas horizontales, cortas y densas, finamente grabadas. [178]
La parte rectangular de las pulseras de Bălănești y Transilvania muestra una tendencia a dividirse en dos lóbulos con forma de lágrima. [178] En el subgrupo de pulseras de Coada Malului , el abeto está representado solo esquemáticamente. [178]
También se observó que las serpientes de los artefactos agighiol del siglo IV a. C., especialmente las cabezas de serpiente representadas, tienen una estilización similar a la de los protomes de brazalete dacios; tienen la misma forma triangular y la misma distribución de las decoraciones que marcan el ojo de la serpiente. [157]
Las bandas aplanadas de los brazaletes están decoradas externamente con una cadena de palmetas geometrizadas que han sido acuñadas de la misma manera que las monedas. [163] Parece que los adornos en forma de hojas han sido hechos por impresión, utilizando moldes prefabricados, como los utilizados en la fabricación de copas dacias del yacimiento de La Tène Crasani (com. Balaciu) . Los eruditos, como Popescu, relacionaron la cadena de palmetas sucesivas de los brazaletes dacios con la decoración de los bordes de la vaina de la daga escita Melgunov del siglo VI a. C. [162] Otros consideran que varios brazaletes de múltiples espirales, es decir, de Balanesti (Olt), tienen el mismo motivo de palmeta que las decoraciones típicas del casco tracio-gético del siglo IV a. C. de Agighiol (com. Valea Nucarilor) , Tulcea . [179] En opinión de Berciu, el motivo de palmeta fue adoptado de los griegos de la costa del Mar Negro durante el período del arte geto-tracio. [157]
Las pulseras dacias presentan cuatro tipos decorativos de lóbulos triangulares con forma de hojas: el primero es el más complejo, con palmetas ovaladas o triangulares; el segundo se interpreta como la representación de hojas de helecho (por ejemplo, la pulsera Orastie); el tercero es el motivo del abeto, donde los lóbulos redondeados se convierten en líneas rectas que se asemejan a una rama de abeto; y el cuarto cuya forma conserva solo la vena medial y los círculos, lo que sugiere el arco en espiral de los lóbulos (por ejemplo, la pulsera Feldioara). [172]
Las palmetas están delineadas con mayor precisión y conservan más fielmente los lóbulos originales y el carácter de palmeta, con varios brazaletes como los del Museo de Cluj, Hetiur y Ghelinta. Son los que están más alejados de un motivo esquemático de abeto. [168] Un estilo estilizado similar a una hoja de hiedra es común al grupo de brazaletes de Coada Malului, Rociu y Bălănești ( condado de Argeș ) y Dupuș. Está formado por líneas talladas duplicadas con una fina serie de puntos. [97]
El estilo decorativo de serpiente se ha adoptado en otros tipos de adornos, como los pendientes de Răcătău y los anillos en espiral de Sprâncenata y Popești-Novaci . [180]
El anillo de plata de Măgura, Teleorman tiene cuatro multiespirales y medio con terminales de cabeza de serpiente y una cadena de cinco palmetas. [181] Pertenece a un pequeño tesoro de plata, que comprende tres denarios que podrían fecharse entre 148 y 106 a. C., y un adorno (el anillo), descubierto fortuitamente en 2005 y 2006 en un lugar a 330 m del pueblo de Măgura. [182] Algunos, por ejemplo, Mirea (2009), consideran que el anillo es una representación miniaturizada de los típicos brazaletes de múltiples espirales que terminan con palmetas y protomos de serpiente. [183] Hay analogías particulares con los brazaletes de Bălănești–Olt y Rociu–Argeș; así como analogías con los anillos espirales de Sprâncenata y Popești. [183] Las decoraciones son similares a un motivo de las pulseras de oro con múltiples espirales descubiertas entre 1999 y 2001 en la Regia de Sarmizegetusa . [183]
Las pulseras multiespiral hechas de placas con extremidades zoomorfas, todas ellas hechas de plata y a veces doradas, son características de la élite dacia del norte del Danubio, en particular las de Transilvania. [185] Además, según Medelet (1976), una pulsera de plata dacia de Malak Porovets ( municipio de Isperih , Bulgaria) y una pulsera de plata dacia de Velika Vrbica (Serbia), pertenecen a la misma tipología. [184] Algunas de este tipo de pulseras, como la del Museo de Historia de Transilvania de Cluj-Napoca y las otras dos del Museo Nacional de Budapest (Hungría), proceden de yacimientos desconocidos de Transilvania. [97]
Es posible que las grandes espirales de plata se utilizaran con prendas que se usaban para celebraciones especiales, [180] aunque no parecen tener un uso simplemente decorativo. [186] [101] El contexto del enterramiento de estas prestigiosas insignias aristocráticas sugiere que los tesoros que formaban parte de ellas eran más bien depósitos votivos que ofrendas funerarias (¿ cenotafios ?). [187]
Los brazaletes de plata con cabeza de serpiente y múltiples espirales se encuentran en el contexto de los llamados tesoros de plata dacios. [188] Un hecho significativo con respecto a estos tesoros es la especificidad del marco temporal, de alrededor de 125 a. C. - 25 d. C. (un siglo). [189] En términos históricos, son contemporáneos a los reinados de Burebista , Deceneus y Comosicus . Es probable que los tesoros de brazaletes y adornos de plata del último geto-dacio comenzaran a producirse justo antes del reinado de Burebista , siendo un posible ejemplo el de Sâncrăieni. La fabricación de adornos de plata continuó durante su reinado, aunque en menor medida (quizás debido a su naturaleza autoritaria, despótica y purista), y sobre todo después de su supresión de la fabricación (44 a. C. - 46 d. C.); por lo tanto, la producción del tesoro de plata duró casi un siglo. [190] El enterramiento de estas joyas y brazaletes de plata dacia (fabricados entre el 44 a. C. y el 46 d. C.) se produjo en el mismo período de tiempo que se caracterizó por una escasez de plata debido a la turbulenta situación en Dacia. [190]
Este tipo particular de diseño tiene una tipología unitaria y un carácter altamente estandarizado. No contiene bienes que hayan sido acumulados a lo largo de los años, sino solo conjuntos de ciertos objetos. [189] Además, no se han encontrado en el contexto de los asentamientos sino fuera de ellos, en depósitos cuidadosamente preparados. [191] Estos objetos no habían sido ocultados o escondidos temporalmente, debido a alguna exposición a situaciones peligrosas, sino que se suponía que preservaban los atributos simbólicos del estatus social en la otra vida. [135]
Varias pulseras dacias llegaron a las colecciones del Museo de Historia del Arte de Viena a través de diversos canales: administrativos, subastas, compras y donaciones. Aunque se encontraron en Transilvania y pertenecen al contexto arqueológico similar de los otros tesoros de plata dacios, son descubrimientos más bien accidentales del oeste y el sur de la meseta de Transilvania, ambos en las áreas de mayor concentración de cultura dacia en los montes Orăștie y Apuseni , donde se encontraron y se encuentran yacimientos de minerales de metales preciosos. [192]
Los objetos de oro en general, y las pulseras de oro en particular, han sido escasos hallazgos arqueológicos durante las excavaciones. Una explicación podría ser que los romanos recogieron todos los objetos de oro por la fuerza después de conquistar Dacia. [ cita requerida ] Numerosos investigadores, incluido Rustoiu, argumentaron la existencia de un monopolio real de la explotación de oro y plata en Dacia; [193] y que después de la conquista romana, este monopolio pasó al emperador romano. [194]
Estas pulseras de oro, adornadas con hojas y cabezas de serpiente, pesan alrededor de 2,2 libras (1 kilogramo) cada una. [195] Existen analogías notables entre los brazaletes de oro y los hechos de plata de Coada Malului (condado de Prahova), Senereuș (condado de Hunedoara), Orăștie (condado de Hunedoara) y Herăstrău - București . [196] La mayoría de ellos exhiben diseños y temas artísticos similares, pero no hay dos pulseras idénticas. [197] Las decoraciones de estas pulseras son similares al estilo del anillo de Magura ( condado de Teleorman ). [183]
Una de estas pulseras, recuperada en 2007, tiene en sus dos extremos una cabeza estilizada de animal, que representa una serpiente con un hocico largo, y está decorada con líneas arqueadas. La superficie de la placa rectangular está decorada con filas transversales de incisiones arqueadas, agrupadas en cuatro metopas y media . El cuerpo está compuesto por siete palmetas, que consisten en una forma de abeto y una línea de puntos en el medio, mientras que los extremos se oponen entre sí. [1]
El número de espirales varía de seis a ocho. Cuando están desenrolladas, algunas pulseras miden 2,30 m y otras 2,80 m. Los diámetros exteriores varían de 91 a 123 mm. Las espirales consisten en tiras rectangulares planas con decoraciones ricamente incisas y palmetas estilizadas. En la mayoría de ellas, siete palmetas decoran ambos extremos de las pulseras. [ cita requerida ] Las pulseras terminan con un protoma decorativo , un motivo de cabeza de bestia que parece la cabeza de un animal (un lobo, una serpiente o un perro). [197] La técnica de orfebrería , utilizada para la fabricación de todos estos brazaletes de oro, era el martillado en frío de un lingote de oro de forma rectangular, seguido de la perforación y el grabado de sus decoraciones. Este fue un método típico utilizado por los dacios desde el siglo IV a. C. hasta el siglo I d. C. [ cita requerida ]
Un brazalete recuperado en 2009 tiene diez espirales. Los terminales representan un prótomo de serpiente estilizado. El hocico largo es de corte recto y los ojos y las cejas están representados por líneas curvas. La cabeza continúa sobre una placa rectangular de 3,4 cm de longitud cuyos bordes en relieve están decorados con líneas oblicuas incisas en forma de "V", separadas por una línea medial. A esto le sigue una serie de seis palmetas triangulares-ovaladas, hechas por tres punzones, y con una longitud de 14,3 cm. El primer punzón hizo las dos primeras palmetas, el segundo hizo las dos siguientes y el tercero se utilizó para la última, que también es la palmeta más pequeña. Las palmetas tienen un diseño de follaje y sus bordes están elevados y decorados con pequeñas líneas oblicuas incisas. [198]
Se descubrieron alrededor de dos docenas de brazaletes de oro con cabeza zoomorfa en espiral múltiple mediante saqueos arqueológicos en diferentes lugares de la zona de Sarmisegetusa Regia, en las montañas de Orăștie. [ cita requerida ] En 2011, se habían recuperado doce de los veinticuatro brazaletes de oro saqueados y se encuentran en el Museo Nacional de Historia de Rumanía en Bucarest. [ 195 ]
Se ha reconstituido un contexto arqueológico sobre la base de un enfoque de ciencia forense, descripción técnica e interpretación arqueológica. Los brazaletes de múltiples espirales se habían descubierto en fosas cerca de la "zona sagrada" de la capital dacia en Sarmizegetusa Regia (condado de Hunedoara), a unos 600 m del recinto sagrado . Las fosas están ubicadas en las empinadas laderas rocosas fuera de los asentamientos antiguos, en un valle estrecho. [199] El sitio de los brazaletes está ubicado en una zona muy empinada y rocosa que implica una escalada difícil y dificulta los enfoques y la investigación arqueológicos "clásicos". [199]
Los cazadores de tesoros descubrieron un lugar donde encontraron diez brazaletes de oro en un pozo excavado en la roca natural en una pendiente de 70°. [32] El pozo tenía dos cavidades superpuestas distintas de forma triangular hechas de losas, una que contenía seis brazaletes de oro en espiral y la otra cuatro, que habían sido depositados en pares; los brazaletes más pequeños se insertaron en los más grandes. [200] El hallazgo de brazaletes en acantilados de pendiente tan pronunciada, y en los límites exteriores (orientales) de los asentamientos, proporciona una nueva perspectiva con respecto a los sitios antiguos utilizados para depositar artefactos con un significado religioso especial. [199] Estos depósitos están compuestos por el mismo tipo de adornos que tienen una función y un significado idénticos. [199]
Las circunstancias generales de la colocación de estos brazaletes, depositados por el antiguo pueblo, en estos fosos especialmente construidos y cubiertos con losas sin labrar, implican que estos artefactos eran componentes de ofrendas votivas. [201] [3] Parece como si estos brazaletes se usaran durante iniciaciones, o ceremonias ocultas, restringidas a cierta categoría de personas que tenían posiciones muy importantes en el estado: el rey; los líderes de las ciudades; los nobles del séquito real; y los sacerdotes. [201] Esto explica la existencia de piezas similares hechas de plata para los principales nobles y gobernantes de las ciudades, y la falta de ejemplares similares hechos de bronce, hierro u otros metales. También explica por qué este tipo de brazaletes no aparecen en las fuentes escritas, ni en las representaciones figurativas de la época. [201]
Basándose en analogías tipológicas y análisis estilísticos, los historiadores creen que estos brazaletes son auténticos artefactos dacios. [202] Algunas pruebas cronológicas las proporcionan las manchas oscuras que indican un largo período de tiempo bajo tierra, y también las monedas antiguas que se encontraron junto con los brazaletes. Estas monedas apuntan a finales del siglo II a. C. y las primeras décadas del siglo I a. C. Parece que los brazaletes fueron enterrados, si bien no necesariamente elaborados, durante un período de tiempo entre 100 y 70 a. C. [3]
La cronología de estos brazaletes corresponde al surgimiento de la construcción de santuarios religiosos, excavación y disposición de fosas con finalidad religiosa donde se realizaban depósitos de ofrendas a los dioses ctónicos . [201]
En 2007 se realizó un análisis composicional de estos objetos de oro utilizando un método no destructivo, emisión de rayos X inducida por partículas (mediciones micro-PIXE) y análisis de fluorescencia de rayos X de sincrotrón (SR-XRF). [203] En 2008 y 2009 un equipo formado por miembros del Instituto Nacional de Física Nuclear e Ingeniería de Rumania, el Museo Nacional de Historia de Rumania y el Instituto Federal BAM de Investigación y Ensayos de Materiales de Alemania realizó más estudios. Los investigadores compararon la composición del oro, examinando los elementos traza del grupo del platino , estaño , telurio , antimonio , mercurio y plomo y comparándolos con los elementos correspondientes del oro natural de Transilvania . Esto se hizo porque estos oligoelementos son más importantes para la procedencia de los artefactos metálicos arqueológicos que los componentes de los elementos principales. [197] Para estos estudios, se analizaron varios fragmentos pequeños de oro natural de Transilvania (placer y primario) utilizando: la técnica micro-PIXE en la instalación de microhaz AN2000 del Laboratorio Nacional de Legnaro, Italia, y en el acelerador AGLAE, C2RMF, París, Francia; y utilizando fluorescencia de rayos X de radiación de microsincrotrón (micro-SR-XRF) en el sincrotrón BESSY, Berlín, Alemania. [197] Los estudios de los equipos concluyeron que las pulseras multiespirales de oro encontradas entre 1999 y 2001 en Sarmizegethusa habían sido hechas de oro nativo de Transilvania y no de oro refinado. [203] [204]
Debido a las adversas condiciones que rodearon el descubrimiento del tesoro, su origen puede que nunca sea autentificado a plena satisfacción de los arqueólogos y científicos. [195] Los escépticos sugieren que las pulseras podrían haber sido producidas en tiempos modernos a partir de metal obtenido mediante la fusión de antiguas monedas de oro, monedas dacias del tipo KOSON o monedas griegas de Lisímaco; sin embargo, los análisis realizados hasta ahora no confirman el uso de oro de estas monedas en la fabricación de las pulseras. [205]
Es muy probable que ningún otro grupo de orfebrería antigua haya sido examinado con más detenimiento por científicos, tecnólogos y académicos de varios países y varias instituciones que las espirales de oro dacias con terminales de dragón encontradas entre 1999 y 2001 en Sarmizegethusa. En cada estudio de caso, y de forma completamente independiente entre sí, sus exámenes llevaron a la misma conclusión. [206]
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Pulseras de los dacios