El sánscrito védico es el nombre dado por los estudiosos modernos al descendiente más antiguo atestiguado de la lengua protoindoaria . El sánscrito es el idioma que se encuentra en los cuatro Vedas , en particular, el Rigveda , el más antiguo de ellos, que data de haber sido compuesto aproximadamente en el período de 1500 a 1000 a. C. Antes de su estandarización como sánscrito , la lengua védica era una lengua puramente hablada durante ese período utilizada antes de la introducción de la escritura en la lengua. [1] [2] [3]
La lengua védica ha heredado de su supuesto progenitor último (la lengua protoindoeuropea ) un elaborado sistema de morfología , más conservado en el sánscrito en su conjunto que en otras lenguas afines como el griego antiguo o el latín . [4] [5] Su gramática difiere enormemente del sánscrito clásico posterior en muchos aspectos, uno de ellos es que esta compleja morfología heredada se simplificó con el tiempo.
El idioma desciende del hipotético idioma protoindoario , que entró en el subcontinente indio con la llegada, aún no demostrable, de los protoindoarios, que data de alrededor de 1800-1500 a. C. [6] [7] Se estima que los himnos védicos fueron compuestos entre 1500 y 1000 a. C., y el idioma de cada himno se fijó en el momento de su composición oral, [8] estableciendo un canon religioso en torno a una tradición literaria.
A medida que el lenguaje popular evolucionó inevitablemente a lo largo de los siglos, los himnos védicos comenzaron a ser cada vez más inaccesibles. Para "detener" el cambio lingüístico, surgió una rigurosa tradición lingüística destinada a preservar la lengua literaria, que culminó en la obra Aṣṭādhyayī de Pāṇini , datada alrededor del 600-400 a. C., que marca el comienzo del "sánscrito", al que se hace referencia en contraposición al idioma védico como "clásico". [ verificación requerida ]
A pesar de estos esfuerzos, en el momento de la definición final de Pāṇini, el idioma había sufrido algunos cambios, especialmente en la gramática. Las siguientes secciones se centrarán en estas diferencias entre el sánscrito védico y el sánscrito clásico. Las características que se incorporaron a la "definición oficial" de Panini se pueden ver en el sánscrito clásico y páginas relacionadas. [9] [10] [a]
Con el tiempo, la lengua que se convertiría en el sánscrito clásico redujo y regularizó gran parte de la morfología compleja que originalmente había heredado de su hipotético progenitor, la lengua protoindoeuropea : [9] [11]
La declinación de un sustantivo en sánscrito implica la interacción de dos «dimensiones»: 3 números y 8 casos, lo que da como resultado una combinación de 24 formas posibles, aunque debido al sincretismo de algunas formas, el número práctico puede ser menor. [13] [b]
Además, los adjetivos se comportan morfológicamente de la misma manera que los sustantivos y pueden considerarse convenientemente juntos. Si bien no se puede considerar que un mismo sustantivo tenga más de un género, los adjetivos cambian de género en función del sustantivo al que se aplican, junto con el caso y el número, lo que da lugar a las siguientes variables: [15] [16]
En protoindoeuropeo se desarrolló un nuevo sistema en el que se inserta un intermediario llamado vocal temática en la raíz antes de añadir las terminaciones finales: *-o- , que en sánscrito se convierte en -a- , produciendo la raíz temática.
La declinación de un tema temático es menos complicada, ya que ya no se aplican muchas reglas del Sandhi, y en las últimas etapas del sánscrito se observa un aumento en la profusión de sustantivos temáticos. Por ello, en el sánscrito clásico es más probable encontrar el tema temático pā́da-s que su predecesor atemático. [17] [18]
Los sustantivos sánscritos se declinan en ocho casos:
El esquema básico de sufijación se da en la siguiente tabla y se aplica a muchos sustantivos y adjetivos.
Sin embargo, según el género y la consonante o vocal final de la raíz de la palabra no flexiva, existen reglas internas de sandhi que dictan la forma de la palabra flexiva. Además, se trata de formas independientes que, cuando se utilizan en frases reales, están sujetas a un sanddhi externo. [c] [20] [21]
Éste es el antiguo método atemático de declinación protoindoeuropea todavía en uso activo en el Védico. [22] [23] [d]
Un grupo de 80 raíces polisílabas ī, la mayoría de ellas femeninas, se acentúan en la vocal final. Conocidas como vṛkī́s femeninas, [24] estas presentan un comportamiento diferente durante la declinación en comparación con la lengua posterior, como el nominativo singular que conserva la terminación -s y el acento permanece en la -i-.
Además, una serie de raíces ī mayoritariamente femeninas, conocidas como devī́-femeninas, también presentan algunas diferencias en comparación con el lenguaje posterior.
Estos, junto con las raíces terminadas en -ī, [f], se pueden ver a continuación: [25] [26]
El sánscrito védico hereda del hipotético período protoindoeuropeo la capacidad de combinar dos o más palabras en una sola tratada como una palabra simple en cuanto a acento, inflexión y construcción.
La lengua védica, tanto en la frecuencia como en la longitud de los compuestos, es muy similar al griego de Homero . En el Ṛg-veda y el Atharvaveda no se encuentran compuestos de más de 3 miembros independientes, e incluso son raros los compuestos de 3 miembros: pūrva·kāma·kṛ́tvan , «cumplimiento de deseos anteriores». [27] En la lengua posterior, tanto la frecuencia como el número de palabras utilizadas para formar compuestos aumentan enormemente. [28]
Los principales tipos de formación de compuestos fueron el coordinativo [α] , el determinativo [β] , el posesivo [γ] y el adverbial [δ] . [29]
La conjugación verbal en sánscrito implica la interacción de número [ε] , persona [ζ] , voz [η] , modo [θ] y tiempo [ι] , con las siguientes variables: [30] [31]
Además, los participios se consideran parte de los sistemas verbales aunque no sean verbos en sí mismos, y como ocurre con otros sustantivos sánscritos, pueden declinarse en siete u ocho casos , para tres géneros y tres números. [32]
En el idioma védico se pueden encontrar hasta una docena de tipos de infinitivos, aunque sólo un par de tipos son frecuentes.
El punto de partida de la conjugación es la raíz . Como primer paso, la raíz puede ser sometida a un tratamiento para formar un tema, al que se añaden terminaciones personales como sufijo. Los tipos de tratamiento posibles son: [33] [34]
Si V es la vocal del grado cero, tradicionalmente se piensa que la vocal del grado guṇa es a + V, y la vocal del grado vṛddhi es ā + V.
Las terminaciones conjugacionales en el idioma védico transmiten persona , número y voz . Se utilizan distintas formas de las terminaciones según el tiempo verbal y el modo al que se asocian. Las raíces verbales o las propias terminaciones pueden cambiarse u ocultarse mediante sandhi.
Las terminaciones primaria, secundaria, perfecta e imperativa son esencialmente las mismas que se ven en el sánscrito clásico. Las terminaciones del subjuntivo se pueden ver a continuación: [40]
Las terminaciones primarias se utilizan con las formas presente de indicativo y futuro. Las terminaciones secundarias se utilizan con el imperfecto, condicional, aoristo y optativo. Las terminaciones perfectas, imperativas y subjuntivas se utilizan con las formas perfecta, imperativa y subjuntiva respectivamente.
El sistema presente incluye el tiempo presente , el imperfecto y los modos optativo , imperativo y subjuntivo , así como raras ocurrencias del injuntivo [41].
El perfecto se utiliza principalmente en indicativo. La raíz se forma con reduplicación como en el sistema actual.
El sistema perfecto también produce formas "fuertes" y "débiles" separadas del verbo: la forma fuerte se usa con el singular activo y la forma débil con el resto.
El perfecto en sánscrito puede presentarse en forma de perfecto simple y perfecto perifrástico.
El perfecto simple puede formar un pluscuamperfecto aumentado y, además del modo indicativo, también puede formar subjuntivos perfectos, optativos e imperativos. Todos estos modos se pierden en el sánscrito clásico, cuando forma solo indicativos.
El perfecto simple es la forma más común y se puede formar a partir de la mayoría de las raíces. El tallo del perfecto simple se forma por reduplicación y, si es necesario, por alargamiento del tallo. La forma conjugada adopta terminaciones perfectas especiales. El perfecto perifrástico se usa con raíces causativas, desiderativas, denominativas y con vocales prosódicas largas aludidas (excepto a/ā). Solo unas pocas raíces pueden formar tanto el perfecto simple como el perifrástico. Estas son bhṛ 'llevar', uṣ 'quemar', vid 'saber', bhi 'tener miedo', hu 'sacrificio'.
El sistema aoristo incluye el aoristo propio (con significado de indicativo pasado, p. ej. abhūs 'tú eras') y algunas de las formas del antiguo injuntivo (usado casi exclusivamente con mā en prohibiciones, p. ej. mā bhūs 'no seas'). La principal distinción entre ambos es la presencia o ausencia de un aumento -a- prefijado a la raíz.
El sistema aoristo tiene tres formaciones diferentes: el aoristo simple, el aoristo reduplicante (relacionado semánticamente con el verbo causativo) y el aoristo sibilante. El aoristo simple se toma directamente del tema raíz (p. ej. bhū- : a-bhū-t 'él era'). El aoristo reduplicante implica reduplicación y reducción vocálica del tema. El aoristo sibilante se forma con la sufijación de s al tema. El aoristo sibilante por sí mismo tiene cuatro formaciones:
El sistema futuro se forma con la sufijación de -syá- o -iṣyá- y guṇa .
Se pueden encontrar tablas de conjugación completas en la página de sánscrito clásico vinculada anteriormente. A continuación, se ofrecen algunas notas sobre elementos específicos del sánscrito védico:
El optativo lleva terminaciones secundarias. Se añade -ya- a la raíz tanto en la activa como en la media. En algunas formas se omite el grupo ya .
El subjuntivo toma terminaciones de subjuntivo.
Los siguientes tallos pueden tomar todas las terminaciones.
La diferencia más notable entre el sánscrito védico y el clásico se encuentra en el área del infinitivo. Frente al tipo único de infinitivo en la lengua posterior, existen, en el védico, varias formas, todas ellas casos antiguos de sustantivos verbales. [42] [43]
Se pueden identificar en el idioma védico los siguientes tipos principales de infinitivo, ordenados en orden descendente de frecuencia:
La terminación utilizada para formar este adjetivo es -e . [i] La terminación puede añadirse directamente a la raíz, ya sea de un verbo simple o compuesto, o pueden intercalarse elementos adicionales ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , -van ) en diferentes casos de raíces. [43]
La terminación utilizada aquí es -am añadida a la forma débil de una raíz, o -tum como en el latín supino . [43] La última forma es la única que sobrevive en el sánscrito clásico. [42]
Funciona más como un sustantivo verbal que como un infinitivo genuino. Hay dos formas de formar esto: -as o -tos . [43]
Esto es muy raro, incluso en las lenguas más antiguas. Entre la raíz y la terminación locativa -i se puede insertar -tar- o -san- . [43]
Debido al complejo sistema de declinación védico, el orden de las palabras es libre (con tendencia hacia SOV ).
Ejemplo de texto sánscrito védico con acentuación, etc.: