Siria es una sociedad tradicional con una larga historia cultural. [1] Se da importancia a la familia, la religión, la educación, la autodisciplina y el respeto. [ cita requerida ] El gusto de los sirios por las artes tradicionales se expresa en danzas como el al-Samah, el Dabkeh en todas sus variantes y la danza de la espada . Las ceremonias matrimoniales son ocasiones para la demostración animada de las costumbres populares. [2]
Los escribas de la ciudad de Ugarit (actual Ras Shamra) crearon un alfabeto cuneiforme en el siglo XIV a. C. El alfabeto se escribía en el orden habitual que utilizamos hoy en día, como en el idioma inglés, pero con caracteres diferentes. [3]
Los arqueólogos han descubierto extensos escritos y evidencia de una cultura que rivaliza con las de Irak y Egipto en la antigua ciudad de Ebla (la moderna Tell Mardikh) y sus alrededores. [4] Los eruditos y artistas sirios posteriores contribuyeron al pensamiento y la cultura helenísticos y romanos . Cicerón fue alumno de Antíoco de Ascalón [5] en Atenas ; y los escritos de Posidonio de Apamea [6] influyeron en Livio y Plutarco .
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Los sirios han contribuido a la literatura árabe durante siglos, y los escritores sirios desempeñaron un papel crucial en la nahda o renacimiento literario y cultural árabe del siglo XIX. [7] Entre los escritores sirios contemporáneos destacados se incluyen, entre otros, Adonis , Muhammad Maghout , Haidar Haidar , Ghada al-Samman , Nizar Qabbani y Zakariyya Tamer .
En 1948, la partición de la vecina Palestina y la creación de Israel marcaron un nuevo punto de inflexión en la literatura siria. Adab al-Iltizam , la "literatura del compromiso político", profundamente marcada por el realismo social , reemplazó en gran medida la tendencia romántica de las décadas anteriores. Hanna Mina , que rechazó el arte por el arte y se enfrentó a los problemas sociales y políticos de su tiempo, fue posiblemente el novelista sirio más destacado de esta era. Tras la Guerra de los Seis Días en 1967, Adab al-Naksa , la "literatura de la derrota", abordó las causas de la derrota árabe.
El género de la novela histórica , que se popularizó gracias a Nabil Sulayman, Fawwaz Haddad , Khyri al-Dhahabi y Nihad Siris, se utiliza a veces como medio de crítica del presente a través de una representación del pasado. La narrativa popular siria , como subgénero de la ficción histórica, está imbuida de realismo mágico y también se utiliza como medio de crítica velada del presente. Salim Barakat , un emigrado sirio que vive en Suecia, es una de las figuras principales del género. La literatura siria contemporánea también abarca la ciencia ficción y las utopías futuristas (Nuhad Sharif, Talib Umran), que también pueden servir como medios de disidencia.
Siria siempre ha sido uno de los centros de innovación de la poesía árabe y tiene una orgullosa tradición de poesía oral y escrita. Ha contribuido a la poesía árabe principalmente en los géneros árabes clásicos y tradicionales con influencias del romanticismo francés traído al país durante el gobierno francés .
Entre los poetas sirios más destacados se encuentra Badawi al-Jabal , cuyo estilo poético era la prosa árabe clásica, basada en la tradición de la era abasí . [8] Su obra está influenciada en cierta medida por su experiencia de exilio, pobreza y activismo político, [8] y se le considera "uno de los más grandes poetas de la vieja escuela". [8]
Otro poeta sirio destacado fue Nizar Qabbani, nacido en Damasco, cuyo estilo poético es famoso por su sencillez pero elegancia al explorar temas de amor, erotismo, sexualidad y religión. Se le considera uno de los poetas contemporáneos más reverenciados en el mundo árabe . [9] [10] Se le conoce por ser uno de los intelectuales más feministas y progresistas de su tiempo, inspirándose en las condiciones sociales de la sociedad tradicional siria y árabe, [11] más notablemente el suicidio de su hermana para escapar de un matrimonio arreglado sin amor. [11] Por ejemplo, cuando se le preguntó si era un revolucionario, Qabbani respondió: "El amor en el mundo árabe es como un prisionero, y quiero liberarlo. Quiero liberar el alma, el sentido y el cuerpo árabes con mi poesía. Las relaciones entre hombres y mujeres en nuestra sociedad no son saludables". [11] Después de la Guerra de los Seis Días, los poemas de Qabbani tomaron un giro más políticamente cargado, lo que resultó en duras críticas contra el poeta. Uno de sus poemas más famosos es Balqis , un poema en el que lamenta la muerte de su esposa nacida en Irak que murió en el atentado con bomba a la embajada iraquí en Beirut en 1981 durante la Guerra Civil Libanesa . [11] Qabbani culpa a todo el mundo árabe por su muerte, lo que generó mucha controversia contra el poeta.
La capital de Siria, Damasco , ha sido durante mucho tiempo uno de los centros del mundo árabe para la innovación cultural y artística, especialmente en el campo de la música clásica árabe . En 1947 se estableció el Instituto de Música Oriental, en 1961 - una escuela de música [12] que se desarrolló hasta que fue posible establecer en el año 1990 un Instituto Superior de Música en Damasco . [13] Siria también ha producido varias estrellas panárabes. Asmahan , Farid al-Atrash y la cantante Lena Chamamyan . La ciudad de Alepo es conocida por su muwashshah , una forma de poesía cantada andalusí popularizada por Sabri Moudallal, así como estrellas populares como Sabah Fakhri .
La música folclórica de Siria se basa en su mayor parte en el laúd , el ney y los tambores de regazo , con poco o ningún acompañamiento vocal. [14] En las regiones nómadas, la música beduina, que se basa en el mizmar y el rebab , es popular.
La música siria moderna contrasta notablemente con la música folclórica. Utiliza una orquesta de instrumentos mayoritariamente europeos con un vocalista principal y un coro de apoyo. [14] Este tipo de música está muy extendido, especialmente entre los jóvenes, entre ellos Assala Nassri, Farid al-Atrash , Fahd Ballan , Sabah Fakhri , Mayada El Hennawy , Rushwan al-Deek y George Wassouf . [15]
Siria fue uno de los primeros centros de himnología cristiana , en un repertorio conocido como canto sirio , que sigue siendo la música litúrgica de algunos de los diversos cristianos sirios . Además, existía una antigua tradición distintiva de música religiosa judía siria , que todavía florece en la comunidad judía siria de Nueva York.
Una de las danzas más populares en Siria es el Dabkeh, una danza folclórica que combina el baile en círculo y el baile en línea , formada de derecha a izquierda y dirigida por un líder que alterna entre mirar al público y a otros bailarines. Se realiza principalmente en bodas y otras ocasiones alegres. Otras danzas folclóricas populares incluyen el "Arāḍa" (árabe: عراضة), una danza que se realiza con espadas, así como la danza oriental para mujeres.
Las casas tradicionales de las ciudades antiguas de Damasco, Alepo y algunas otras ciudades sirias se conservan y tradicionalmente las zonas habitables están dispuestas alrededor de uno o más patios, normalmente con una fuente en el medio abastecida por agua de manantial y decoradas con árboles de cítricos, vides y flores. [2]
Uno de los ejemplos más notables de las casas tradicionales damascenas es el Palacio Azm del siglo XVIII , residencia de As'ad Pasha al-Azm , el gobernador otomano de Damasco, que continuó albergando a los descendientes de la familia al-Azm durante décadas. La estructura consta de varios edificios y tres alas: el harén , el selamlek y el khademlek . El harén es el ala familiar, que contiene la residencia privada de la familia e incluye los baños, que son una réplica de los baños públicos de la ciudad a menor escala. El selamlek es el ala de invitados, y comprende los salones formales, las áreas de recepción y los grandes patios con la tradicional fuente en cascada, mientras que en la parte norte del palacio estaban los cuartos de servicio y el centro de las actividades de limpieza. [16] También un ejemplo notable de casas tradicionales damascenas es Maktab Anbar cerca de la Mezquita Omeya y a poca distancia de la Calle Llamada Recta . Fue construido como residencia privada por un notable judío local , el Sr. Anbar, a mediados del siglo XIX antes de ser confiscado por el gobierno otomano después de la quiebra de Anbar. [17]
Fuera de las grandes ciudades, como Damasco, Alepo u Homs, las zonas residenciales suelen estar agrupadas en pequeñas aldeas. Los edificios en sí suelen ser bastante antiguos (quizás de unos pocos cientos de años) y han pasado de generación en generación de miembros de la familia. Las construcciones residenciales de hormigón y bloques de piedra no suelen estar pintadas, por lo que la paleta de colores de una aldea siria se compone de simples tonos grises y marrones. [18]
La televisión en Siria se formó en 1960, cuando Siria y Egipto (que adoptó la televisión ese mismo año) formaban parte de la República Árabe Unida . Transmitió en blanco y negro hasta 1976. La Liga Árabe solicitó oficialmente a los operadores satelitales Arabsat y Nilesat que dejaran de transmitir medios sirios en junio de 2012. [19] [20]
Hasta finales de los años 1970, el sector privado estuvo presente en la industria cinematográfica siria , pero desde entonces la inversión privada ha preferido el negocio más lucrativo de las series de televisión. Las telenovelas sirias , en una variedad de estilos (todos melodramáticos, sin embargo), tienen una penetración considerable en el mercado en todo el mundo árabe oriental. [21]
Las autoridades operan varias agencias de inteligencia [22] entre ellas Shu'bat al-Mukhabarat al-'Askariyya , que emplean un gran número de agentes. [23]
La cocina siria es rica y variada en sus ingredientes y está vinculada a las regiones de Siria donde se originó un plato específico. La comida siria se compone principalmente de platos del sur del Mediterráneo, Grecia y el suroeste de Asia. Algunos platos sirios también evolucionaron a partir de la cocina turca y francesa. Platos como el shish kebab , el calabacín relleno, yabra' (hojas de parra rellenas, la palabra yapra' deriva de la palabra turca ' yaprak ' que significa hoja).
Los platos principales que forman parte de la cocina siria son el kibbeh , el hummus , el tabbouleh , el fattoush , el labneh , el shawarma , el mujaddara , el shanklish , el pastırma , el sujuk y el baklava . El baklava está hecho de pasta filo rellena de nueces picadas y empapada en miel . Los sirios suelen servir selecciones de aperitivos, conocidos como meze , antes del plato principal. El za'atar , la carne picada y el manakish de queso son entremeses populares. El khubz, un pan plano árabe, siempre se come junto con el meze .
Los sirios también son famosos por su queso . El popular queso en tiras Jibbneh Mashallale está hecho de requesón y se estira y se retuerce. Los sirios también hacen galletas o bizcochos para acompañar el queso, llamados ka'ak . Están hechos de sémola y otros ingredientes, se extienden, se les da forma de anillos y se hornean. Otra forma de galleta similar está rellena de dátiles triturados mezclados con mantequilla, para acompañar el Jibbneh Mashallale .
Las bebidas en Siria varían según la hora del día y la ocasión. El café árabe , también conocido como café turco , es la bebida caliente más conocida que se prepara generalmente por la mañana en el desayuno o por la noche. Por lo general, se sirve para los invitados o después de la comida. El arak , una bebida alcohólica, también es una bebida conocida que se sirve principalmente en ocasiones especiales. Otros ejemplos de bebidas sirias incluyen ayran , jallab , café con leche y una cerveza de fabricación local llamada Al Shark. [24]
Los deportes más populares en Siria son el fútbol , el baloncesto , la natación y el tenis . Damasco fue sede de los quinto y séptimo Juegos Panárabes , mientras que Latakia , el principal puerto de Siria, fue sede de los décimos Juegos Mediterráneos .
Aunque el Estadio Abbasiyyin en Damasco es la sede de la selección nacional de fútbol de Siria , muchos otros equipos locales tienen su base en otras ciudades y estadios. La selección nacional de Siria disfrutó de cierto éxito, habiéndose clasificado para cuatro competiciones de la Copa Asiática . El primer partido internacional del equipo fue el 20 de noviembre de 1949, perdiendo ante Turquía por 7-0. La mayor victoria de la selección nacional de fútbol de Siria fue contra las Maldivas , a las que venció por 12-0 el 4 de junio de 1997. El equipo estaba clasificado en el puesto 75 del mundo por la FIFA en 2018.
Aunque Siria nunca se ha clasificado para la fase final de la Copa del Mundo , su selección nacional de fútbol llegó a la cuarta ronda en 2018 después de empatar con Irán . Empataron con el equipo australiano el 5 de octubre antes de perder contra ellos 2-1 el 10 de octubre y quedar descalificados. Una victoria los habría visto jugar contra Honduras en un repechaje intercontinental, si lo hubieran ganado, se habrían clasificado para la Copa Mundial de la FIFA 2018.
La máxima división del fútbol en Siria es la Liga Premier Siria , que comenzó a jugarse en 1966. El campeón de la liga es el Al-Jaish SC , con sede en Damasco.