Cultura clandestina, o simplemente clandestina, es un término para describir varias culturas alternativas que se consideran diferentes de la corriente principal de la sociedad y la cultura , o son consideradas así por otros. La palabra "clandestinidad" se utiliza porque hay una historia de movimientos de resistencia bajo regímenes duros donde el término clandestino se empleaba para referirse al necesario secreto de los resistentes.
Por ejemplo, el Ferrocarril Subterráneo era una red de rutas clandestinas por las que los esclavos africanos en los Estados Unidos del siglo XIX intentaban escapar hacia la libertad. La frase "ferrocarril subterráneo" resucitó y se aplicó en la década de 1960 a la extensa red de grupos y casas de asesoramiento militar utilizados para ayudar a los evasores del servicio militar obligatorio de la época de la Guerra de Vietnam a escapar a Canadá , [1] y también se aplicó en la década de 1970 al movimiento clandestino. de personas y bienes por parte del Movimiento Indígena Americano dentro y fuera de las tierras ocupadas de las reservas nativas americanas . ( Ver también : Incidente de Wounded Knee ). [2]
La cineasta Rosa von Praunheim documentó en algunas de sus películas la legendaria escena underground neoyorquina de los años 70 en torno a Andy Warhol , por ejemplo en Underground and Emigrants (1976) y Tally Brown, New York (1979). Desde entonces, el término ha pasado a designar diversas subculturas como la cultura mod , la cultura hippie , la cultura punk , la música techno / cultura rave y el hip hop underground .
El término sin modificaciones "La clandestinidad" era un nombre común para los movimientos de resistencia de la Segunda Guerra Mundial . Posteriormente se aplicó a los movimientos contraculturales , muchos de los cuales surgieron en los Estados Unidos durante la década de 1960 .
Los movimientos culturales clandestinos de los años 1960 y 1970 tenían algunas conexiones con la Generación Beat , que, a su vez, se había inspirado en los filósofos , artistas y poetas franceses del movimiento existencialista , que se reunieron en torno a Jean-Paul Sartre y Albert Camus en París durante los años que siguieron a las secuelas de la Segunda Guerra Mundial . Sartre y Camus eran miembros de Combat , un grupo de resistencia francés formado en 1942 por Henri Frenay . Frenay, Sartre y Camus participaron en la publicación de periódicos clandestinos para la resistencia. La cultura clandestina francesa que inspiró a Jack Kerouac y Allen Ginsberg en América del Norte en la década de 1940 estaba impregnada de pensamiento socialista antes de que comenzara la Guerra Fría .
En la revista Esquire (1958), [3] Jack Kerouac afirmó:
Casi lo mismo estaba sucediendo en la Francia de posguerra de Sartre y Genet y, lo que es más, lo sabíamos. Pero en cuanto a la existencia real de una Generación Beat, lo más probable es que en realidad fuera solo una idea en nuestras mentes. Nos quedaríamos despiertos 24 horas bebiendo taza tras taza de café solo, escuchando disco tras disco de Wardell Gray, Lester Young, Dexter Gordon, Willie Jackson, Lennie Tristano y todos los demás, hablando locamente sobre ese santo nuevo sentimiento que hay en las calles: "Nosotros". escribíamos historias sobre algún extraño y beatífico santo negro hepcat con barba de chivo que hacía autostop a través de Iowa y con un cuerno encintado llevando el mensaje secreto de soplar a otras costas, a otras ciudades, como un verdadero Walter el Sin Dinero liderando una Primera Cruzada invisible. Teníamos nuestros héroes místicos y escribieron, mejor dicho, novelas cantadas sobre ellos, escribieron largos poemas celebrando a los nuevos 'ángeles' del underground estadounidense. En realidad, sólo había un puñado de gatos reales que balanceaban las caderas y los que había desaparecieron con gran rapidez durante la Guerra de Corea, cuando (y después) En Estados Unidos apareció un nuevo y siniestro tipo de eficiencia, tal vez fue el resultado de la universalización de la televisión y nada más (el Cortés Control Policial Total de los oficiales de "paz" de Dragnet), pero los personajes beat después de 1950 desaparecieron en cárceles y manicomios, o fueron Avergonzada por un conformismo silencioso, la generación misma duró poco y fue pequeña en número.
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