La cultura del Líbano y el pueblo libanés surgieron de Fenicia y a través de varias civilizaciones a lo largo de miles de años. Fue el hogar de los fenicios y posteriormente fue conquistado y ocupado por los asirios , los griegos , los romanos , los persas , los árabes , los cruzados , los otomanos y los franceses . Esta variedad se refleja en la diversa población del Líbano, compuesta por diferentes grupos religiosos, y características en los festivales, la literatura, los artefactos, la cocina y la arquitectura del país . A pesar de la colonización por diferentes entidades, las pruebas genéticas han revelado que el 89% de los libaneses actuales descienden de los fenicios. [ cita requerida ] Independientemente de la religión o la colonización, que eran capas de pintura sobre.
Los maronitas , musulmanes y drusos fundaron el Líbano moderno a principios del siglo XVIII, a través del sistema de gobierno y social conocido como el "dualismo maronita-druso" en el Monte Líbano Mutasarrifite. [1] A pesar de la diversidad religiosa y confesional de los libaneses, "comparten una cultura casi común". [2] El artículo 11 de la Constitución del Líbano establece: " El árabe es el idioma nacional oficial. Una ley determina los casos en que se utilizará el idioma francés ". El dialecto árabe libanés hablado que se utiliza en público mezcla el árabe con el francés. La cocina y la literatura están profundamente arraigadas "en las normas más amplias del Mediterráneo y el Levante". [2]
La geografía mediterránea y montañosa del Líbano ha contribuido a dar forma a la historia del país y a su cultura. La arqueología del Líbano se dedica a explorar el pasado de la región.
A principios del siglo XX, Beirut competía con El Cairo por ser el principal centro del pensamiento de Oriente Próximo y Medio, con numerosos periódicos, revistas y sociedades literarias. Además, Beirut se convirtió en un próspero epicentro de la cultura armenia con diversas producciones [3] que se exportaban a la diáspora armenia.
Daoud Corm (1852-1930), Habib Serour (1860-1938) y Khalil Saleeby (1870-1928) son considerados los primeros artistas de estudio profesionales de éxito en el Líbano, cuyas carreras se extendieron a Europa. Todos se formaron fuera del Líbano: Corm y Serour asistieron a academias romanas y Saleeby a academias británicas y estadounidenses. Eran conocidos por sus retratos de la alta sociedad libanesa y de hombres religiosos, así como por el arte sacro cristiano en el caso de Corm y Serour. [4] [5]
Mustafa Farroukh (1901-1957) fue uno de los pintores más importantes del Líbano entre los años 1920 y 1950. Formado formalmente en Roma y París, expuso en lugares desde París hasta Nueva York y Beirut a lo largo de su carrera. [6]
Farid Mansour (1929-2010) fue un pintor y escultor libanés de múltiples talentos. Formado en Italia e Inglaterra, Mansour dominó varias técnicas de pintura y escultura. Sus obras se expusieron en Londres, París, Nueva York, Líbano y Siria.
El arte contemporáneo comenzó en Beirut inmediatamente después del final de la guerra civil (1975-1991).
Actualmente hay muchos artistas contemporáneos activos, como Walid Raad , un artista de medios contemporáneos que actualmente reside en Nueva York. [7]
Dos centros de exposiciones de arte contemporáneo, el Centro de Arte de Beirut y el Centro de Exposiciones de Beirut (que ya no existe) en el área de BIEL reflejan la vibrante escena del arte contemporáneo libanés. Estos dos centros están destinados a albergar exposiciones y son una visita obligada en el mundo del arte contemporáneo internacional y local. Muchas galerías de arte también se suman a la escena artística local, exhibiendo las obras de artistas como Ayman Baalbaki , [8] Akram Zaatari , [9] Marwan Sahmarani, [10] Nadim Asfar , [11] Lamia Joreige , [12] Jean Marc Nahas, [13] [14] Ricardo Mbarkho , [15] Mansour El-Habre, [16] Anita Toutikian y muchos otros. Estas galerías están dirigidas por galeristas como Saleh Barakat [17] > Fadi Mogabgab, [18] Nadine Begdache (Galerie Janine Rubeiz), [19] Odile Mazloum (Galerie Alwane). [20]
Situado en la calle Foch, en el barrio Solidere , el FFA Private Bank acoge numerosas exposiciones temporales de artistas locales contemporáneos, así como una exposición permanente de pinturas de artistas libaneses (Sahmarani, Baalbaki, Hanibal Srouji ...) o de artistas extranjeros como el "Nasdaq" de Fabienne Arietti. [21] También se puede ver una enorme escultura de Jean Dubuffet al visitar el atrio del Bank Audi Plaza, situado en un hermoso edificio contemporáneo diseñado por Kevin Dash. Paseando por las calles de la ciudad se pueden encontrar algunas obras interesantes como las esculturas de Michel Basbous en la calle Bank of Lebanon.
Ashkal Alwan , asociación libanesa de artes plásticas y plataforma para la creación e intercambio de prácticas artísticas. Fue fundada por Christine Tohmé , Marwan Rechmaoui, Rania Tabbara, Mustapha Yamout y Leila Mroueh. Inicialmente, Ashkal Alwan promovió y presentó el trabajo de artistas que habían participado en prácticas artísticas críticas en el contexto del Líbano de posguerra. El Home Works Forum es una plataforma multidisciplinaria que se lleva a cabo en Beirut, Líbano, aproximadamente cada dos años. Se ha convertido en una de las plataformas más vibrantes para la investigación y el intercambio de prácticas culturales en la región y más allá.
Umam Documentation & Research gestiona un espacio de exposiciones (The Hangar) ubicado en Haret Hreik , en el suburbio sur de Beirut, con amplios eventos.
En el campo del arte digital, el artista Ricardo Mbarkho investiga la transformación de las industrias culturales en industrias creativas.
En el campo de la fotografía, la Arab Image Foundation cuenta con una colección de más de 4000 fotografías del Líbano y Oriente Medio. Las fotografías se pueden ver en un centro de investigación y se han producido varios eventos y publicaciones en el Líbano y en todo el mundo para promover la fundación.
.jpg/1280px-Gebrag_Khalil_Garden_(4694182661).jpg)
La arquitectura del Líbano incluye los legados de varias potencias ocupantes, incluidos los romanos, los fenicios, los otomanos y los franceses, así como los desarrollos posteriores a la independencia.
Cuando los otomanos exiliaron a Fakhreddine a Toscana , Italia , en 1613, él entró en alianza con los Médici . A su regreso al Líbano en 1618, comenzó a modernizar el país. Desarrolló una industria de la seda, mejoró la producción de aceite de oliva y trajo consigo a numerosos ingenieros italianos que comenzaron la construcción de mansiones y edificios civiles en todo el país. [22] Las ciudades de Beirut y Sidón fueron especialmente construidas en estilo italianizante. [23]
La influencia italianizante , específicamente toscana, en la arquitectura del Líbano se remonta al Renacimiento, cuando Fakhreddine, el primer gobernante libanés que realmente unificó el Monte Líbano con su costa mediterránea, ejecutó un ambicioso plan para desarrollar su país.
La influencia de estos edificios, como los de Deir el Qamar , influyó en la construcción en el Líbano durante muchos siglos y continúa hasta la actualidad. Por ejemplo, calles como la Rue Gouraud siguen teniendo numerosas casas históricas con influencia italianizante. [24] Edificios como la mansión de Nicolas Sursock en la Rue Sursock , que hoy es un importante museo, dan testimonio [ cita requerida ] de la influencia continua de la arquitectura italianizante en el Líbano .
Khalil Gibran (1883-1931), nacido en Bsharri , es particularmente conocido por su libro El profeta (1923), que ha sido traducido a más de veinte idiomas diferentes. [25] Varios escritores libaneses contemporáneos también han alcanzado el éxito internacional; entre ellos Elias Khoury , Amin Maalouf , Hanan al-Shaykh y Georges Schehadé .
Varios escritores libaneses contemporáneos [26] también han alcanzado el éxito internacional, entre ellos Elias Khoury , Amin Maalouf , Hanan al-Shaykh y Georges Schehadé . Raméz A. Baassiri, un escritor contemporáneo de origen libanés, escribió un libro sobre emprendimiento titulado "Interrupted Entrepreneurship: Embracing Change in the Family Business" sobre los ciclos de las empresas familiares. El libro, publicado con ForbesBooks, fue votado como el 88.º mejor libro de todos los tiempos por Book Authority. [27] [28] [29] [30] [31]
Hay muchos poetas libaneses muy conocidos que marcaron la historia de la poesía. Por ejemplo, Gibran Khalil Gibran, que escribió "El amor" en 1920, "Sobre la amistad" en 1923 y muchos más. [32]
La música es famosa en la sociedad libanesa. [33] Si bien la música folclórica tradicional sigue siendo popular en el Líbano, la música moderna que reconcilia los estilos tradicionales, el pop y la fusión está avanzando rápidamente en popularidad. [34] Las estaciones de radio presentan una variedad de géneros e idiomas, incluidos el árabe tradicional, el clásico y el armenio. [35] [36] Entre los músicos tradicionales destacados se incluyen Fairuz , un ícono durante la guerra civil , Sabah Melhem Barakat, Wadih El Safi , Majida El Roumi y Najwa Karam , quienes crearon una audiencia internacional para el género. [33] La figura histórica y pionera musical libanesa Lydia Canaan figura en el catálogo del Salón de la Fama del Rock and Roll y la Biblioteca y Archivos del Museo en Cleveland, Ohio, EE. UU. [37] [38] como la primera estrella de rock de Medio Oriente . [38] [39] [40] [41] [42] El estilo único de Canaan fusiona negras y microtonos de Medio Oriente con rock anglófono . Marcel Khalife , un músico que mezcla música árabe clásica con sonidos modernos, goza de una inmensa [43] popularidad por sus letras con carga política. [33] [34] Entre los artistas pop distinguidos se incluyen Nancy Ajram , Haifa Wehbe , Fadl Shaker , Elissa y Mika . [33]
Según la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual , la industria musical del Líbano está creciendo y podría alcanzar un estatus de líder en la región. [44] Los artistas libaneses son celebrados en todo el mundo árabe, [45] y con la notable excepción de Egipto disfrutan de una creciente popularidad regional. [44] La creciente demanda de música árabe fuera de Asia occidental ha proporcionado a los artistas libaneses una audiencia global pequeña pero significativa. Sin embargo, la piratería generalizada continúa inhibiendo el crecimiento de la industria musical. [44]
El Líbano no es sólo un centro regional de producción de medios de comunicación, sino también el más liberal y libre del mundo árabe. [46] Según Reporteros Sin Fronteras , organización que lucha por la libertad de prensa , "los medios de comunicación tienen más libertad en el Líbano que en cualquier otro país árabe". [47] A pesar de su pequeña población y tamaño geográfico, el Líbano desempeña un papel influyente en la producción de información en el mundo árabe y está "en el centro de una red regional de medios de comunicación con implicaciones globales". [48]
Después de la independencia, Beirut emergió como el epicentro editorial en el mundo árabe, caracterizado por medios de comunicación y escenas literarias libres y liberales. [49] La prensa del Líbano se convirtió en una enorme industria a pesar del pequeño tamaño del país y ha seguido siendo un paraíso para la publicación árabe. [50] El establecimiento de imprentas modernas y sofisticados canales de distribución de libros hicieron de Beirut un líder editorial regional y dieron a los editores libaneses un papel dominante en la publicación árabe. [51] El Líbano acoge anualmente dos importantes eventos editoriales regionales, la Feria del Libro de Beirut y la Feria del Libro Francófono de Beirut. [52]
La televisión en el Líbano se introdujo en 1959 , con el lanzamiento de dos estaciones privadas, CLT y Télé Orient, que se fusionaron en 1967 en Télé Liban . [53] El Líbano tiene diez canales de televisión nacionales, la mayoría de los cuales están afiliados o apoyados por ciertos partidos políticos o alianzas .
El Líbano fue uno de los primeros países del mundo de habla árabe en introducir Internet. Los periódicos de Beirut fueron los primeros de la región en ofrecer a los lectores versiones web de sus periódicos. En 1986, tres periódicos del Líbano estaban en línea: Al Anwar , Annahar y Assafir , y en 2000, más de 200 sitios web proporcionaban noticias del Líbano. [48]
El cine libanés, según el crítico de cine e historiador Roy Armes, era el único cine de la región de habla árabe, además del de Egipto, que podía considerarse un cine nacional. [54] El cine libanés existe desde los años 1920 y el país ha producido más de 500 películas, [55] algunas de las cuales son:
El teatro libanés tiene su origen en las obras sobre la Pasión . Las obras musicales de Maroun Naccache de mediados del siglo XIX se consideran el nacimiento del teatro árabe moderno. [56] Algunos estudiosos como Abdulatif Shararah dividieron el teatro en el Líbano en tres fases: traducciones de obras europeas, nacionalismo árabe y realismo. [57]
Las relaciones culturales e históricas entre el Líbano y Egipto se consideran únicas, ya que existe una superposición considerable entre las culturas libanesa y egipcia , especialmente en los campos de la literatura, el teatro, el cine y el periodismo. Todas ellas han desempeñado un papel integral entre sí, especialmente en el teatro, el cine y el periodismo, eso es lo que confirmó la Conferencia Egipto a los ojos de los libaneses y que se enmarca en las actividades del programa cultural Egipto a los ojos del mundo, que se celebró en la sede del Ministerio de Turismo de Egipto, y en presencia de la embajadora libanesa en Egipto, Madeleine Tabar y Ahmed Ghanem, fundador del programa cultural Egipto a los ojos del mundo y una élite de artistas libaneses. [58]
Muchos cristianos y la mayoría de los musulmanes que viven en las ciudades visten ropa moderna y elegante. En el campo, las mujeres a veces visten faldas coloridas tradicionales y los hombres usan el tradicional sherwal (pantalones anchos). La vestimenta era históricamente otomana, pero sigue siendo solo parte de la cultura popular . Hoy en día, casi todos los libaneses visten ropa moderna.
Los nombres famosos de la industria de la moda libanesa incluyen a Elie Saab , Zuhair Murad , Darin Hachem, Reem Acra y Rabih Kayrouz .
El Líbano celebra fiestas nacionales y festividades tanto cristianas como musulmanas .
Las festividades cristianas se celebran siguiendo tanto el calendario gregoriano como el calendario juliano. Los cristianos ortodoxos griegos , los católicos (maronitas y melquitas) y los protestantes siguen el calendario gregoriano y, por lo tanto, celebran la Navidad el 25 de diciembre. Los cristianos ortodoxos armenios celebran la Navidad el 6 de enero, ya que siguen el calendario juliano.
Las festividades musulmanas se rigen por el calendario lunar islámico. Entre ellas se encuentran el Eid al-Fitr (la fiesta de tres días que se celebra al final del mes de Ramadán), el Eid al-Adha (la fiesta del sacrificio), que se celebra durante la peregrinación anual a La Meca y en la que también se celebra la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo a Dios, el Mawlid (el cumpleaños de Mahoma) y la Ashura. Las festividades nacionales del Líbano son el Día de los Trabajadores, el Día de la Independencia y el Día de los Mártires.
Los festivales de música, que a menudo se celebran en sitios históricos, son un elemento habitual de la cultura libanesa. [59] Entre los más famosos se encuentran el Festival Internacional de Baalbeck , el Festival Internacional de Biblos , el Festival Internacional de Beiteddine , el Festival de Broumana, el Festival de Batroun, el Festival de Dhour Chwer y el Festival de Tyr. [59] [60] Estos festivales son promovidos por el Ministerio de Turismo del Líbano . El Líbano acoge unos 15 conciertos de artistas internacionales cada año, ocupando el primer puesto en cuanto a vida nocturna en Oriente Medio y el sexto a nivel mundial. [61]
La cocina libanesa es similar a la de muchos países del Mediterráneo oriental, como Turquía , Grecia y Chipre .
Los platos nacionales libaneses son el kibbe , un pastel de carne elaborado con cordero finamente picado y burghul ( trigo partido ), y el tabbouleh , una ensalada hecha con perejil , tomates y burghul. La bebida nacional es el arak , un licor fuerte con sabor a anís elaborado a partir de jugo de uva fermentado . Por lo general, se bebe con agua y hielo, lo que hace que el líquido transparente se vuelva blanco lechoso, y generalmente acompaña la comida. El arak es un licor fuerte similar al ouzo griego y al raki turco. [ cita requerida ]
La gente de la diáspora libanesa a veces come m'juhdara , un guiso espeso de cebollas , arroz y lentejas , durante la Cuaresma .
La sociedad libanesa es similar a ciertas culturas del Mediterráneo, ya que el país es singularmente diverso en lo religioso. [62] A menudo se lo considera una puerta de entrada a Asia occidental, el Levante y el mundo árabe. [63]
A pesar de la persistencia de actitudes tradicionales respecto del papel de la mujer, las mujeres libanesas gozan de igualdad de derechos civiles y asisten a instituciones de educación superior en gran número (por ejemplo, las mujeres constituían el 41 por ciento del cuerpo estudiantil de la Universidad Americana de Beirut en 1983). Aunque las mujeres en el Líbano tienen sus propias organizaciones, la mayoría existen como ramas subordinadas de los partidos políticos.
En 2009, el país fue sede de los Juegos de la Francofonía , que tuvieron lugar en la capital, Beirut .
los maronitas y los drusos, que fundaron el Líbano a principios del siglo XVIII.
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )