El cristianismo carismático es una forma de cristianismo que enfatiza la obra del Espíritu Santo y los dones espirituales como parte cotidiana de la vida de un creyente. [1] Tiene presencia global en la comunidad cristiana. [2] A los practicantes a menudo se les llama cristianos carismáticos o renovadores . Aunque existe una superposición considerable, el cristianismo carismático a menudo se clasifica en tres grupos separados: pentecostalismo , el movimiento carismático (que se extiende a través de denominaciones cristianas históricas ) y el movimiento neocarismático .
El cristianismo carismático surgió del protestantismo [3] y se distingue del pentecostalismo por hacer que el acto de hablar en lenguas ya no sea necesario como evidencia del bautismo con el Espíritu Santo , y por dar prominencia a una diversidad de dones espirituales. Según el Pew Research Center , los pentecostales y cristianos carismáticos suman más de 584 millones en todo el mundo. [4]
El término carismático deriva de la palabra griega χάρισμα carisma ("regalo", a su vez derivado de χάρις, "gracia" o "favor"). [5] El carisma formal del siglo XVII se refiere específicamente a los dones divinos. El inglés medio también adoptó la palabra karisme para referirse a los dones de curación y enseñanza. [6]
Con tradiciones de pentecostalismo ya desarrolladas en el siglo XVIII a partir del evangelicalismo protestante, [7] el comienzo del movimiento carismático en las iglesias cristianas históricas se produjo en 1960 en la Iglesia Episcopal de San Marcos en Van Nuys, California . Dennis Bennett , el rector de la iglesia, anunció a la congregación que había recibido el derramamiento del Espíritu Santo. [8]
El movimiento carismático llegó a los luteranos y presbiterianos en 1962. [9] Entre los católicos romanos , se extendió alrededor de 1967. [10] Los metodistas se involucraron en el movimiento carismático en la década de 1970. [11]
Algunas iglesias evangélicas no denominacionales decidieron seguir este movimiento y tomar distancia de sus convenciones pentecostales. [12] Calvary Chapel Costa Mesa, California, es una de las primeras iglesias evangélicas neocarismáticas iniciadas en 1965. [8] En el Reino Unido, Jesus Army , fundada en 1969, es un ejemplo del impacto fuera de los Estados Unidos. [13] Bennett también alentó la expansión del movimiento carismático fuera de los EE. UU., quien viajó a Vancouver para ministrar allí. [8] Muchas otras congregaciones se establecieron en el resto del mundo. [14] Las iglesias modernas a nivel internacional han abrazado el movimiento carismático o adaptado sus propias prácticas para incorporarlo. En el Reino Unido, el movimiento de iglesias en casas ha crecido hasta incluir prácticas carismáticas. La Iglesia Hillsong en Australia es otro ejemplo de iglesia pentecostal que incorpora el movimiento carismático. [8] El movimiento neocarismático, también conocido como tercera ola, también se ha extendido ampliamente desde 1970; Estas iglesias a menudo rechazan la etiqueta carismática o pentecostal pero aceptan la práctica general de aceptar los dones del Espíritu. [7]
Algunos estudiosos atribuyen la rápida y exitosa difusión del cristianismo carismático a su uso exitoso de las plataformas de medios de comunicación, pero también a la experiencia física de la religión que proporciona, que crea una conexión personal con la mediación espiritual para los creyentes. [15]
El cristianismo carismático es una agrupación global de creencias y prácticas conectadas, y en sí mismo no está estrictamente definido dentro de prácticas específicas. Las denominaciones dentro del grupo comparten una espiritualidad caracterizada por una cosmovisión donde se espera que milagros, señales y prodigios , y otros sucesos sobrenaturales, estén presentes en las vidas de los creyentes. Esto incluye la presencia de dones espirituales, como la profecía y la curación . Si bien son similares en muchos aspectos, algunos subgrupos difieren en aspectos importantes. Estas diferencias han llevado a que el cristianismo carismático se clasifique en tres grupos principales: pentecostalismo, movimiento carismático y movimiento neocarismático. [dieciséis]
El movimiento carismático a veces se ha relacionado con el resurgimiento de la Nueva Era en los Estados Unidos desde los años 1960 y 1970. [17] Se encuentran características similares en el aumento de la popularidad de Kundalini . [18] [19]
Los pentecostales son aquellos cristianos que se identifican con las creencias y prácticas de las denominaciones pentecostales clásicas, como las Asambleas de Dios o la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) . El pentecostalismo clásico surgió del movimiento de santidad y desarrolló una identidad distintiva a principios del siglo XX después de ser popularizado por Charles Fox Parham y su alumno William Seymour. Seymour fundó lo que se considera el primer ministerio pentecostal en Los Ángeles en 1906. [7] En un momento en que la mayoría de las denominaciones afirmaban el cesacionismo (la creencia de que los dones espirituales habían cesado), los pentecostales sostenían que los dones del Espíritu Santo estaban siendo restaurados a los Iglesia cristiana . [20] La doctrina distintiva del pentecostalismo es que hay una segunda obra de gracia después de la conversión , que los pentecostales llaman el bautismo en el Espíritu Santo , que se evidencia al hablar en lenguas . [21] Hablar en lenguas se considera evidencia de la presencia del Espíritu. También hay pentecostales unicitarios no trinitarios , que comparten tales creencias sobre la validez de los dones espirituales en la iglesia moderna, pero que difieren en diferentes puntos de vista sobre la Deidad y enseñanzas sobre la santidad exterior . [22] El pentecostalismo tiene varias doctrinas centrales en torno a las cuales se centran sus creencias; estos incluyen la salvación a través de Jesús, la sanidad a través de Jesús, el bautismo a través de Jesús y el Espíritu Santo y finalmente que Jesús regresará. El pentecostalismo también se caracteriza por el moralismo y, a menudo, prohíbe a sus seguidores beber alcohol o usar joyas. [7]
Si bien los primeros pentecostales a menudo eran marginados dentro de la comunidad cristiana en general, las creencias pentecostales comenzaron a penetrar en las denominaciones protestantes principales a partir de 1960 y en la Iglesia católica a partir de 1967. [23] Esta adopción de creencias pentecostales por parte de aquellos en las iglesias históricas se conoció como el movimiento carismático. . Los carismáticos se definen como cristianos que comparten con los pentecostales un énfasis en los dones del Espíritu pero que siguen siendo parte de una iglesia principal. Además, los carismáticos son más propensos que los pentecostales a creer que la glosolalia no es una evidencia necesaria del bautismo en el Espíritu. [21] Esta transición se produjo después de una mayor popularidad del uso de los dones del espíritu durante el período de avivamiento curativo de 1946-1958. Las reuniones interdenominacionales masivas celebradas por los evangelistas del avivamiento sanador, incluidos William M. Branham , Oral Roberts , AA Allen y otros, llevaron a una mayor conciencia y aceptación. [24]
El movimiento carismático dentro de las iglesias cristianas históricas sostiene que el Bautismo en el Espíritu Santo es la "acción soberana de Dios, que generalmente ocurre cuando alguien con disposición de entrega y docilidad, ora por un nuevo derramamiento del Espíritu Santo en su vida". ". [25] [26] Los seguidores del Movimiento Carismático enseñan la creencia de que "el bautismo en el Espíritu Santo desata el Espíritu Santo que ya está presente dentro de nosotros, revitalizando las gracias que recibimos en el sacramento del Bautismo" y que "equipa y inspira al individuo para el servicio, la misión, el discipulado y la vida". [25] [27] [26] El Rev. Brenton Cordeiro resume que ve a aquellos que recibieron el Bautismo con el Espíritu Santo "testificar que la experiencia los llevó a una nueva conciencia de la realidad y presencia de Jesucristo en sus vidas [también como] una nueva hambre por la Palabra de Dios, los Sacramentos y se llenaron de un renovado deseo de santidad". [26]
El fervor visto en la difusión del cristianismo carismático llevó a la creación de iglesias carismáticas evangélicas independientes más en sintonía con este renacimiento del Espíritu Santo. Calvary Chapel Costa Mesa, California es una de las primeras iglesias evangélicas carismáticas en 1965. [28] En el Reino Unido, Jesus Army , fundada en 1969, es un ejemplo del impacto fuera de Estados Unidos. [29] Muchas otras congregaciones se establecieron en el resto del mundo. [30]
Nuevas iglesias y denominaciones surgieron junto con el Movimiento Carismático de las Iglesias Cristianas históricas desde 1970 que se denominan neocarismáticas . Sin aceptar la etiqueta de pentecostal ni carismático, comparten con estos grupos un énfasis común en el Espíritu Santo, los dones espirituales, los milagros y las experiencias pentecostales. [7] [31] Estos grupos a menudo se llaman "La Tercera Ola", para separarlos de los pentecostales originales (la "Primera Ola") y del movimiento carismático más amplio de la década de 1970 (la "Segunda Ola"). Las iglesias neocarismáticas a menudo se consideran a sí mismas no confesionales o no aceptan la etiqueta neocarismática, sino que se basan en las prácticas carismáticas de los dones espirituales o se identifican con movimientos y grupos más amplios como la Red de Oración Estratégica de EE. UU., la Reforma Nueva Apostólica o otros grandes movimientos religiosos. [32]
En 2011, había 279 millones de cristianos pentecostales en todo el mundo, lo que representaba el 4 por ciento de la población mundial y el 12,8 por ciento de la población cristiana en general. Los cristianos carismáticos sumaban 305 millones, o alrededor del 4,4 por ciento de la población mundial y el 14 por ciento de la población cristiana. Juntos, estos grupos representan el 26,8 por ciento de la población cristiana del mundo y más del 8 por ciento del mundo. A nivel regional, la mayor concentración de cristianos carismáticos vive en las Américas, que alberga al 48,5 por ciento del grupo. La siguiente concentración más alta se encuentra en la región de Asia y el Pacífico, donde reside otro 29,6 por ciento de cristianos carismáticos. [4]
El movimiento carismático ha afectado a casi todas las iglesias históricas y se ha extendido a muchas iglesias y países más allá de los Estados Unidos. ... Los énfasis particulares se reflejan de diversas formas en el movimiento carismático. Bautismo con el Espíritu Santo . Existe un reconocimiento común del bautismo con el Espíritu Santo como una experiencia cristiana distintiva. Se ve como un evento en el que el creyente es "lleno de" la presencia y el poder del Espíritu Santo. Se entiende que el bautismo con el Espíritu Santo es el resultado del "don del Espíritu Santo", en el que el Espíritu se "derrama", "desciende", "viene", "unge", "dota" al creyente con " poder desde lo alto." ... Por tanto, el bautismo con el Espíritu Santo no se identifica con la conversión. Se ve como una experiencia de estar lleno del Espíritu Santo que produce un testimonio poderoso de Jesucristo. A través de este bautismo en el Espíritu, el Cristo exaltado lleva adelante su ministerio en la iglesia y el mundo.