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Xenoglosia

El parapsicólogo francés Charles Richet acuñó el término xenoglosia en 1905.

Xenoglosia ( / ˌz n ə ˈ ɡ l ɒ s i , ˌz ɛ - , -n -/ ) , [1] también escrita xenoglosia ( / ˌz n ə ˈ ɡ l ɒ s i ə , ˌz ɛ -, -n - / ) [2] [3] y a veces también conocida como xenolalia , es el fenómeno supuestamente paranormal en el que una persona supuestamente es capaz de hablar, escribir o comprender un idioma extranjero que no podría haber adquirido por medios naturales. El término deriva del griego antiguo xenos ( ξένος ), "extranjero" y glōssa ( γλῶσσα ), "lengua" o "idioma". [4] El término xenoglosia fue utilizado por primera vez por el parapsicólogo francés Charles Richet en 1905. Se encuentran relatos de xenoglosia en el Nuevo Testamento , y parapsicólogos e investigadores de la reencarnación como Ian Stevenson han hecho afirmaciones contemporáneas al respecto . Se han expresado dudas de que la xenoglosia sea un fenómeno real, y no hay evidencia científicamente admisible que respalde ninguno de los supuestos casos de xenoglosia. [5] [6] [7] [8]

Se distinguen dos tipos de xenoglosia: la xenoglosia recitativa, que es el uso incomprensible de una lengua no aprendida, mientras que la xenoglosia responsiva se refiere a la capacidad de emplear de forma inteligible la lengua no aprendida como si ya se hubiera aprendido. [9]

cristianismo

Este fenómeno es mencionado en Hechos de los Apóstoles capítulo 2 en Pentecostés , cuando los primeros discípulos de Jesucristo , reunidos, eran ciento veinte, y de las lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos, formalizando la venida del Espíritu en un episodio de comunicación inspirada que permite a los discípulos expresarse en idiomas distintos del galileo y ser entendidos por extraños. [10] [11] Varios relatos de habilidades milagrosas de algunas personas para leer, escribir, hablar o entender un idioma extranjero como se menciona en la Biblia han sido relacionados en relatos cristianos similares en la Edad Media. [12] Afirmaciones similares también fueron hechas por algunos teólogos pentecostales en 1901. [13]

Espiritismo

Los espiritistas del siglo XIX afirmaron que los médiums hablaban lenguas extranjeras. Las afirmaciones más recientes de xenoglosia provienen de investigadores de la reencarnación que afirmaron que los individuos eran capaces de recordar un idioma hablado en una vida pasada. [7] Algunos informes de xenoglosia han surgido en la prensa popular, como el del corredor de carreras checo Matěj Kůs , quien en septiembre de 2007 supuestamente se despertó después de un accidente y pudo conversar en perfecto inglés; sin embargo, los informes de prensa sobre su fluidez en inglés se basaron completamente en historias anecdóticas contadas por sus compañeros de equipo checos. [14] Se ha afirmado que la xenoglosia se produjo durante los exorcismos . [15]

Reclamaciones notables

Ian Stevenson

El parapsicólogo y psiquiatra canadiense de la Universidad de Virginia, Ian Stevenson, afirmó que había un puñado de casos que sugerían evidencia de xenoglosia. Entre ellos, dos en los que un sujeto bajo hipnosis supuestamente podía conversar con personas que hablaban el idioma extranjero, en lugar de simplemente poder recitar palabras extranjeras. Sarah Thomason , lingüista de la Universidad de Michigan, volvió a analizar estos casos y concluyó que "la evidencia lingüística es demasiado débil para respaldar las afirmaciones de xenoglosia". [6]

William J. Samarin, un lingüista de la Universidad de Toronto , sostiene que Stevenson interactuó con los lingüistas de una manera selectiva y poco profesional, y señala que Stevenson se comunicó con un lingüista durante un período de seis años "sin plantear ninguna discusión sobre el tipo de cosas que los lingüistas necesitarían saber", y que la mayoría de los colaboradores de Stevenson eran " compañeros creyentes " en lo paranormal. [17]

En una reseña de Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy (1984) de Stevenson, William Frawley escribió que Stevenson aceptaba de manera demasiado acrítica una interpretación paranormal de los casos. En un caso, una mujer solo podía responder a preguntas de sí o no en alemán, lo que Frawley encontró poco impresionante. En otro, la mujer podía hablar bengalí con una pronunciación deficiente. Frawley señaló que se había criado en el idioma maratí (relacionado con el bengalí), había estudiado sánscrito del que derivan tanto el maratí como el bengalí, y vivía en una ciudad con miles de bengalíes . Concluyó: "Stevenson no considera suficiente evidencia lingüística en estos casos para justificar su metafísica ". [18]

El psicólogo David Lester evaluó los casos de Stevenson y escribió que los sujetos cometían errores gramaticales, pronunciaban mal las palabras y no mostraban un vocabulario amplio de palabras en lengua extranjera; por lo tanto, concluyó que no pueden considerarse evidencia de xenoglosia. [19]

Alfred Hulme

A principios del siglo XX, Alfred Hulme, un autoproclamado egiptólogo , investigó a una joven llamada Ivy Carter Beaumont (también conocida como "Rosemary") de Blackpool, Inglaterra , que afirmaba estar bajo la influencia de la personalidad de una princesa babilónica . Hulme estaba convencido de que hablaba un dialecto del antiguo Egipto . Sin embargo, según la lingüista Karen Stollznow , "varios académicos examinaron los datos de forma independiente y concluyeron que los análisis de Hulme eran extremadamente inexactos. Hulme había confundido el egipcio medio con el egipcio tardío " y probablemente "falsificó muchos resultados". [20]

Eberhardt Gmelin

En 1791, Eberhardt Gmelin, un médico alemán a quien a menudo se le atribuye el descubrimiento del trastorno de identidad disociativo , publicó un informe titulado Materialien für die Anthropologie , en el que describía el caso de una mujer alemana de 20 años de la ciudad de Stuttgart que "cambiaba" su personalidad por la de una aristócrata francesa . Durante estos estados "franceses", como los denominó Gmelin, era capaz de hablar francés perfectamente, a pesar de no haber visitado nunca un país francófono ni haber aprendido el idioma, y ​​hablaba su propia lengua materna, el alemán, con acento francés . [21] [22] Sin embargo, esto no puede aceptarse como un ejemplo de xenoglosia, ya que la mujer probablemente había aprendido fragmentos del idioma de los refugiados aristocráticos que habían llegado a Stuttgart en 1789, el comienzo de la Revolución Francesa . [ cita requerida ]

Explicaciones

La mayoría de los casos de xenoglosia recitativa se han interpretado como casos de criptomnesia , donde los recuerdos de una lengua adquirida anteriormente en la vida vuelven a entrar en la conciencia en ciertas circunstancias excepcionales. [23] [24]

Véase también

Referencias

  1. ^ Cf. la entrada xenófoba , que se pronuncia de forma análoga, en Jones, Daniel (2003) [1917], Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (eds.), English Pronouncing Dictionary , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-822-2-3 , p. 1. 3125396832
  2. ^ Cf. la entrada pronunciada de forma análoga xenofobia en Jones, Daniel (2003) [1917], Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (eds.), English Pronouncing Dictionary , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-822-2-3 , 001-82 ... 3125396832
  3. ^ "xenoglosia". Dictionary.com Unabridged (en línea). nd
  4. ^ γλῶσσα, Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés , sobre Perseo
  5. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren. (1989). Psicología anómala: un estudio del pensamiento mágico . Lawrence Erlbaum Associates. págs. 145-146. ISBN 978-0805805079 
  6. ^ abcde Thomason, Sarah . "Xenoglosia". En Gordon Stein . (1996). La enciclopedia de lo paranormal . Prometheus Books. ISBN 1573920215 
  7. ^ ab Melton, J. Gordon (1 de enero de 2007), La enciclopedia de los fenómenos religiosos, Visible Ink Press, págs. 359–, ISBN 978-1578592098
  8. ^ Hines, Terence . (2003). Pseudociencia y lo paranormal . Prometheus Books. pág. 109. ISBN 1573929794 
  9. ^ Matlock, James G. (15 de junio de 2019). Señales de reencarnación: exploración de creencias, casos y teorías. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1538124802.
  10. ^ Mal Couch, Un manual bíblico sobre los Hechos de los Apóstoles , Kregel Academic, EE.UU., 1999, pág. 38
  11. ^ Bill Lockwood, El don de lenguas implicaba hablar idiomas extranjeros, timesrecordnews.com, EE. UU., 10 de diciembre de 2016
  12. ^ Christine F. Cooper-Rompato (2011), El don de lenguas: la xenoglosia femenina en la Baja Edad Media, Penn State Press, pág. 1-2, ISBN 978-0271036151
  13. ^ Craig S. Keener, Hermenéutica espiritual , Wm. B. Eerdmans Publishing, EE. UU., 2016, pág. 64
  14. ^ Víctima de accidente se despierta hablando inglés
  15. Florian Loisy (12 de septiembre de 2022). ""Esprit de mort, sors de cette femme": des séances d'exorcisme à Paris pour "délivrer" des personnes en détresse". Le Parisien .
  16. ^ Samarin, William J. (1976). Reseña de Ian Stevenson Xenoglossy: una reseña e informe de un caso . Language 52: 270–274.
  17. ^ Samarin, William J. (1976). Xenoglosia: una revisión e informe de un caso de Ian Stevenson . Idioma . Vol. 52, N.º 1. Págs. 270–274.
  18. ^ Frawley, William. (1985). Lenguaje no aprendido: nuevos estudios sobre xenoglosia, de Ian Stevenson . Lenguaje . Vol. 61, N.º 3. pág. 739.
  19. ^ Lester, David. (2005). ¿Hay vida después de la muerte? Un análisis de la evidencia empírica . McFarland. pp. 123-131. ISBN 978-0786421169 
  20. ^ Stollznow, Karen . (2014). Mitos, misterios y magia del lenguaje . Palgrave Macmillan. Págs. 86-86. ISBN 978-1137404848 
  21. ^ Ellenberger, Henri (1970). El descubrimiento del inconsciente . Estados Unidos: Basic Books. pág. 127. ISBN 0465016723.
  22. ^ Gmelin, Eberhardt (1791). Materialien für die Anthropologie (en alemán). Alemania: Heilbronn und Rotenburg ob der Tauber, Johann Daniel Class. ISBN 978-1272744137.
  23. ^ Investigación, Sociedad Americana de Investigación Psíquica (1973). Actas de la Sociedad Americana de Investigación Psíquica. HB Turner.
  24. ^ Draaisma, D. (1 de enero de 2015). Olvidar: mitos, peligros y compensaciones. Yale University Press. ISBN 978-0300207286.

Bibliografía

Enlaces externos