La Constitución del 3 de mayo de 1791 [a] ( polaco : Konstytucja 3 Maja 1791 roku ) es una pintura al óleo romántica sobre lienzo de 1891 del artista polaco Jan Matejko . Es una pieza de gran tamaño y una de las más conocidas de Matejko. Recuerda la Constitución polaca del 3 de mayo de 1791 , un hito en la historia de la Commonwealth polaco-lituana y un punto culminante de la Ilustración polaca .
Como muchas obras de Matejko, el cuadro presenta una gran escena poblada por numerosas figuras históricas, incluido el último rey de Polonia, Stanisław August Poniatowski ; Los mariscales del Gran Sejm Stanisław Małachowski y Kazimierz Nestor Sapieha ; coautores de la Constitución como Hugo Kołłątaj e Ignacy Potocki ; y otras figuras contemporáneas importantes como Tadeusz Kościuszko . Los historiadores modernos han identificado una veintena de individuos; Otros diez, aproximadamente, que según fuentes más antiguas estaban presentes, esperan una identificación definitiva.
El cuadro fue pintado entre enero y octubre de 1891 para conmemorar el centenario de la Constitución. Fue una de las últimas obras de Matejko, quien murió en noviembre de 1893. La pintura estuvo expuesta en Lwów (ahora Lviv, Ucrania ) hasta 1920, cuando fue trasladada a Cracovia . Estuvo escondido durante la Segunda Guerra Mundial y más tarde se trasladó a Varsovia , donde ahora se encuentra en el Castillo Real .
La Constitución del 3 de mayo de 1791 fue adoptada como "Ley de Gobierno" (polaco: Ustawa rządowa ) en esa fecha por el Sejm (parlamento) de la Commonwealth polaco-lituana . Se la ha llamado "la primera constitución de este tipo en Europa" y la segunda constitución más antigua del mundo. [1] [2]
Fue diseñado para corregir defectos políticos de larga data de la Commonwealth polaco-lituana. El sistema de " Libertad Dorada " de la Commonwealth, que confería derechos desproporcionados a la nobleza , había corrompido cada vez más la política de la Commonwealth. [3] La Constitución buscaba suplantar la anarquía existente fomentada por algunos de los magnates del país con una monarquía constitucional más democrática . [4] Introdujo la igualdad política entre la gente de la ciudad y la nobleza ( szlachta ) y colocó a los campesinos bajo la protección del gobierno, mitigando así los peores abusos de la servidumbre . [4] La Constitución abolió instituciones parlamentarias perniciosas como el liberum veto , que en un momento había puesto al Sejm a merced de cualquier diputado que pudiera elegir, o ser sobornado por un interés o una potencia extranjera, para deshacer la legislación adoptada por ese Sejm. [4]
La adopción de la Constitución del 3 de mayo encontró respuestas políticas y militares hostiles por parte de los vecinos de la Commonwealth. En la Guerra Polaco-Rusa de 1792 (a veces llamada "Guerra en Defensa de la Constitución"), la Commonwealth fue atacada por la Rusia Imperial de Catalina la Grande aliada con la Confederación Targowica , una coalición de magnates polacos y nobleza sin tierras que se oponía reformas que podrían debilitar su influencia. Prusia , aliada de la Commonwealth , bajo Federico Guillermo II , rompió su alianza y la Commonwealth fue derrotada. [5] Al final, la Constitución del 3 de mayo permaneció en vigor durante poco más de un año. [6] A pesar de la derrota de la Commonwealth en la guerra polaco-rusa y las subsiguientes particiones que eliminaron la Commonwealth, la Constitución del 3 de mayo siguió siendo durante más de 123 años un faro en la lucha por restaurar la soberanía polaca. [6] [7] En palabras de dos de sus coautores, Ignacy Potocki y Hugo Kołłątaj , era "la última voluntad y testamento del País que expira". [8]
Un esbozo de la obra se presentó en el ciclo Historia de la civilización en Polonia .
Matejko comenzó a trabajar en la pintura a mediados de enero de 1891, coincidiendo con el centenario de la Constitución. [9] Aunque la pintura no estuvo terminada hasta octubre, el 3 de mayo estaba lo suficientemente avanzada como para ser mostrada en la exposición del aniversario en Sukiennice de Cracovia . [9] El 7 de abril de 1892, Matejko transfirió la pintura al príncipe Eustachy Stanisław Sanguszko , mariscal del Sejm gallego en Lwów , y se exhibió en el edificio del Sejm (ahora el edificio principal de la Universidad de Lviv ). [10] La pintura fue una de las últimas de Matejko, quien murió en noviembre de 1893. [11]
En 1920, dos años después de que Polonia recuperara la independencia , la pintura se trasladó a Cracovia , donde desde 1923 se exhibió en el edificio del Sejm polaco . [10] La pintura fue ocultada por la resistencia polaca durante la Segunda Guerra Mundial , cuando Polonia estaba ocupada por los alemanes . [10] Después de la guerra, la pintura fue trasladada al Museo Nacional de Varsovia y ocasionalmente exhibida en el edificio Sejm. [10] Desde 1984, la pintura ha estado en la colección del Castillo Real de Varsovia , donde el propio Matejko declaró que le gustaría que se mostrara la pintura. [9] [11] La pintura se exhibe en la antesala de la Cámara de Senadores, donde se adoptó la Constitución. [9] La pintura fue restaurada en 2007. [12]
La pintura es una de las obras más conocidas de Matejko [13] y hoy en día se la considera comúnmente una de sus obras maestras, una "educación en la historia nacional". [11] [14] Sin embargo, fue menos bien recibido por sus contemporáneos, y las críticas de principios de siglo lo criticaron por estar "demasiado lleno" y con una composición poco clara; Los partidarios de las obras anteriores de Matejko fueron mucho más cautelosos al elogiar esta pintura. [15] [16]
La técnica de Matejko en esta pintura fue sutil pero notablemente diferente en comparación con sus otras pinturas; Los autores Wrede et al . Atribuya esto a la exploración de nuevas técnicas por parte de Matejko, pero tenga en cuenta que las críticas contemporáneas vieron este alejamiento de su antiguo estilo como la forma debilitante del maestro moribundo y no aplaudieron los cambios. [9] También señalan que Matejko solía dedicar dos años a pinturas de ese tamaño; éste se completó en menos de un año, durante un período en el que Matejko trabajaba en otros proyectos y sufría estrés y depresión. [16] Al propio Matejko no le gustaba el siglo XVIII ni la Ilustración polaca , y comentó que "preferiría pintar cualquier otro siglo". [17] Sin embargo, se sintió obligado por el aniversario de la Constitución a crear una obra de arte que conmemorara el evento, que reconoció como históricamente significativo. [17]
Matejko comúnmente identificaba a los personajes de sus pinturas con una leyenda escrita, pero no creó ninguna para la Constitución . [15] En consecuencia, algunos personajes del cuadro no han sido identificados. [15] La secretaria de Matejko, Marian Gorzkowski, escribió una leyenda parcial y, aunque proporciona una lista de 39 caracteres, Wrede et al . Escribe que su "descripción caótica" no es de mucha ayuda. [15] Los historiadores polacos Jarosław Krawczyk y Emanuel M. Rostworowski han realizado análisis modernos . [15]
La pintura, ambientada a última hora de la tarde del 3 de mayo de 1791, muestra la procesión de los diputados desde el Castillo Real ( al fondo ), donde el Gran Sejm acaba de adoptar la Constitución , hasta la Colegiata de San Juan ( a la izquierda , ahora archicatedral). ), donde se cantará un Te Deum . [11] La procesión avanza por la calle San Juan ( ulica Świętojańska ), rodeada de entusiastas residentes y visitantes de Varsovia. [11] Los diputados están protegidos por soldados. [11]
Si bien la procesión fue un evento histórico real, Matejko se tomó muchas libertades artísticas, como incluir a personas que en realidad no estaban presentes o habían fallecido antes. [11] Lo hizo porque pretendía que la pintura fuera una síntesis de los últimos años de la Commonwealth. [18] También sintió que no había ningún momento o lugar histórico real que capturara completamente el espíritu de la Constitución, por lo que él, el artista, necesitaba crear ese momento. [19]
El centro del cuadro es el mariscal del Sejm, Stanisław Małachowski (1), que viste un traje blanco de inspiración francesa. [11] Małachowski sostiene el bastón de mariscal en la mano izquierda y en la derecha levanta triunfalmente el texto de la Constitución. [11] Aunque el documento histórico se tituló Ustawa rządowa (Ordenanza gubernamental), Matejko optó por hacer más explícita la portada del documento tal como se muestra en su pintura y, al mismo tiempo, puso el nombre de la pintura justo en el centro. [11] Lo llevan los diputados Aleksander Linowski de Cracovia (2) (a su derecha) e Ignacy Zakrzewski de Poznań (3) (a su izquierda). [20] Su importancia es que Cracovia y Poznań son ciudades principales de dos regiones importantes de Polonia: la Pequeña Polonia y la Gran Polonia , respectivamente. Debajo de la mano derecha de Małachowski se encuentra una figura con la cabeza vendada y una bandera en la mano; Se trata de Tadeusz Kościuszko (4), y su herida en la cabeza es una referencia a la batalla de Maciejowice , que tuvo lugar durante el levantamiento de Kościuszko en 1794, tres años después del acontecimiento representado en el cuadro. [18] [20] A la izquierda de Kościuszko, hay una figura identificada por Wrona et al . como el príncipe Adam Kazimierz Czartoryski , aunque esto es cuestionado por otras fuentes. [20]
Llevan a otra figura a la derecha de Małachowski; Se trata de Kazimierz Nestor Sapieha (5), mariscal de la confederación lituana y segundo mariscal del Sejm. [11] Está vestido con ropa polaca más tradicional. [11] Entre Małachowski y Sapieha se ve la cabeza del conocido escritor Julian Ursyn Niemcewicz (6). Parece llevar a Sapieha. [20] La otra figura que lleva a Sapieha, a su derecha, es Michał Zabiełło (7). [20]
En la parte inferior central del cuadro, Matejko muestra una escena que tuvo lugar en el Castillo Real. [11] Jan Suchorzewski (8), diputado de Kalisz y opositor a la Constitución, cayó al suelo, sosteniendo a su pequeño hijo con un brazo; La otra mano, que sostiene un cuchillo, la sostiene Stanisław Kublicki (9), que está a su derecha. [11] [20] [21] Kublicki era diputado de Inflanty , partidario de las causas ciudadanas y campesinas, y de la Constitución. [11] [20] [21] El artista alude aquí al fallido intento de Suchorzewski de impedir que el rey firmara la Constitución, durante el cual amenazó con matar a su propio hijo para salvarlo de la "esclavitud de la Constitución". A Suchorzewski se le ha caído una baraja de cartas del bolsillo, en referencia a la forma en que fue sobornado por el embajador ruso anticonstitucional Otto Magnus von Stackelberg y el hetman Branicki ; Suchorzewski de repente empezó a ganar grandes sumas de dinero en los juegos, a pesar de sus escasas habilidades como jugador. [11] Se puede ver a Branicki (10) de pie entre el rey y Suchorzewski, vestido con un uniforme ruso, presagiando el rango de general que recibió varios años después en el ejército ruso . En realidad, Suchorzewski, como la mayoría de los que se oponían a la Constitución, se negó a participar en la procesión. [11]
Entre las figuras notables en el centro del cuadro, a la izquierda de Małachowski, se encuentran otros partidarios de la Constitución. El más destacado es el sacerdote Hugo Kołłątaj (11), que hace un gesto de desdén hacia Suchorzewski. [11] [21] Varias otras figuras en los alrededores se describen en las fuentes, pero su ubicación precisa no está clara o las fuentes se contradicen entre sí. El sacerdote que sostiene la Biblia (12) es probablemente Feliks Turski, aunque algunos lo identifican como Tymoteusz Gorzeński. [11] [21] Las figuras a la derecha de Kołłątaj representan al Gran Mariscal Lituano, Ignacy Potocki (13), y quizás a Adam Kazimierz Czartoryski (14) (aunque algunas fuentes identifican a Czartoryski en otra parte de la pintura, en las cercanías de Kościuszko) . [11] Alrededor de Kołłątaj se encuentran probablemente el sacerdote Scipione Piattoli (15) y Tadeusz Matuszewicz o Matusiewicz (16). [21]
Por las escaleras de la iglesia sube el rey Estanislao Augusto Poniatowski (17). [11] [20] A Matejko no le gustaba mucho Poniatowski, y lo retrató en una postura bastante pomposa, con la mano extendida para ser besada, y en compañía de numerosas damas bonitas, respaldando su reputación de "mujeriego". . [11] La inclusión de Poniatowski en la procesión es una de las libertades artísticas de Matejko, ya que había llegado a la iglesia antes de la procesión. [11] Una mujer le entrega una corona de laurel (18); Las fuentes la han identificado como la princesa de Curlandia Dorothea von Medem (Dorothea Biron) o Róża z Martynkowskich, esposa del ex alcalde de Varsovia, Jan Dekert . [20] Detrás de ella (más a la izquierda en el grupo de dos mujeres, mostrando sólo su rostro) está Elżbieta Grabowska (19), la amante del rey y madre de sus hijos. [20] A las puertas de la iglesia se inclina el ex alcalde de Varsovia, Jan Dekert (20). [11] [20] Lo acompaña su hija Marianna (con un vestido amarillo, de espaldas al espectador) ocupando una posición destacada cerca del rey (38). [20] [22] La inclusión de Dekert en la pintura es otro ejemplo de cómo Matejko se tomó libertades con la historia, ya que murió en octubre de 1790; fue una importante figura burguesa asociada a la Ley de Ciudades Reales Libres , que fue incorporada a la Constitución. [23] [24]
Detrás del rey, con las manos en la cabeza, está el príncipe Antoni Stanisław Czetwertyński-Światopełk (21), otro opositor a la Constitución, conocido por estar en nómina rusa. [21] Debajo de él se encuentra otro opositor a la Constitución, Antoni Złotnicki (22). [21] Un realista francés anónimo vestido de negro (23) aparece aterrorizado en la escena, viendo otra revolución en ciernes. Levanta la mano sobre la cabeza del rey. [20]
En el grupo de personas reunidas bajo el rey, en otro reconocimiento de la importancia de los burgueses, se encuentra el burgués Jan Kiliński (24), uno de los líderes del levantamiento de Kościuszko. [20] A su derecha, al borde de la multitud, está el sacerdote Clemens Maria Hofbauer (25), que dirigió un orfanato y una escuela en Varsovia y está canonizado como santo en la Iglesia católica . [11]
A la derecha de Sapieha están el reformador Stanisław Staszic (26) y, rodeando a Staszic, Andrzej Zamoyski (27), autor del Códice Zamoyski , un intento anterior de reformar el Estado. [11] A la izquierda de Staszic, entre la multitud se ve la cabeza del obispo de Smoleńsk , Tymoteusz Gorzeński (28). [20] Debajo de Staszic y Zamoyski, con la mano extendida, está Kazimierz Konopka (29), secretario de Kołłątaj y uno de los jacobinos polacos ; Konopka tiene una flor francesa azul, blanca y roja en su sombrero y un chekan, un arma parecida a un hacha y un martillo, en su mano. [22] Sobre ellos hay un sacerdote ortodoxo oriental anónimo (30); la figura a su derecha (31) es Paweł Ksawery Brzostowski , pionero de las reformas agrícolas, o Józef Stępkowski , una figura menos progresista. [20] Esta línea de cifras termina con Antoni Tyzenhauz (32), funcionario y reformador lituano. [20] A la derecha de Zamoyski hay un campesino anónimo (33). Su actitud pasiva se ve como una representación de la actitud despreocupada del campesinado polaco hacia las reformas. [20]
A su derecha está el sobrino del rey, el príncipe Józef Poniatowski (34), con el uniforme de la caballería ligera del ducado de Varsovia y montado en un caballo gris. [11] El uniforme es otro ejemplo de presagio; Poniatowski se convirtió en comandante en jefe del ejército del ducado y murió durante la batalla de Leipzig . En el momento de la aprobación de la Constitución, era el comandante de la guarnición de Varsovia y se le muestra vigilando la procesión, con sus soldados alineados y vigilando la calle. [11] A su derecha, parcialmente oscurecido por la cabeza del caballo de Poniatowski, está Stanisław Mokronowski (35), diputado, general y futuro líder del levantamiento de Kościuszko en Lituania. [20]
En la esquina inferior derecha, dos judíos polacos están al borde de la escena; El más joven (36) suele ser descrito como cautivado por los acontecimientos, observándolos con esperanza, pero la mayor parte del análisis se centra en el hombre mayor (37), cuya mano hace un gesto Sy, git ("eso es bueno"). [11] [20] [21] [25] La interpretación de esta cifra varía; mientras que algunos sugieren que exprese su interés y apoyo a la Constitución, que ve como una promesa de nuevas reformas que mejorarán la situación de los judíos; la Constitución no los había abordado de manera significativa [11] [20] —otros puso a él, o a ambos judíos, entre los opositores de la Constitución, describiéndolos como fruncidos y perturbados, anticipando alegremente el fin de la Commonwealth, o al menos preocupados por las reformas liberales. [21] [25] Esta última interpretación también puede estar respaldada por el hecho de que Matejko tendía a retratar a los judíos en sus pinturas en roles negativos. [25]
Los historiadores han identificado positivamente varios personajes. Esta es la lista de personajes retratados en la pintura e indicados con números en la imagen guía asociada:
Los historiadores han identificado varias figuras más como probablemente presentes en la pintura, pero se desconoce su ubicación exacta y tampoco están presentes en la imagen de la guía:
