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Constantino Gane

Constantin Gane (27 de marzo de 1885 - 13 de mayo de 1962) fue un novelista, historiador aficionado, biógrafo y autor de memorias rumano . Nacido en la aristocracia boyarda de Moldavia Occidental , trabajó como abogado en Bucarest , alcanzando notoriedad literaria con sus recuerdos de la Segunda Guerra de los Balcanes y el frente rumano de la Primera Guerra Mundial . En la década de 1930, era principalmente un escritor sobre temas históricos y genealógicos, famoso por su contribución a la historia de las mujeres . Apologista del conservadurismo rumano y del junimismo , Gane también completó en 1936 una biografía de Petre P. Carp . Fue editor de Convorbiri Literare y columnista de Cuvântul , y también publicó su propio periódico literario, Sânziana .

A finales de la década de 1930 Gane se interesó en la política fascista, lo que le llevó a unirse a la Guardia de Hierro . Esto a su vez condujo a su marginación e internamiento por parte del gobierno del Frente Nacional del Renacimiento , pero se le permitió su libertad en 1940, cuando él y otros guardianes se unieron al propio Frente (rebautizado como "Partido de la Nación"). Volviendo a la prominencia en 1940-1941, cuando la Guardia creó su Estado Legionario Nacional , Gane sirvió como embajador rumano en el Reino de Grecia . Se retiró de la política durante el resto de la Segunda Guerra Mundial y reanudó su trabajo en literatura. Nuevamente reprimido tras el establecimiento de un régimen comunista rumano , pasó 13 años en confinamiento, muriendo finalmente en la prisión de Aiud en 1962. Su obra fue prohibida por los censores comunistas , luego recuperada selectivamente a partir de 1969. Fue revisada y republicada en las décadas poscomunistas , aunque el interés en ella siguió siendo marginal.

Biografía

Juventud y debut como escritor

Nacido en Botoșani , Constantin era hijo de Ștefan ("Ștefănică") Gane, [1] y tenía un hermano mayor, Gheorghe o "Georges" (1883 o 1884 - agosto de 1941), que se formó como ingeniero. [2] El escritor afirmó repetidamente tener descendencia múltiple de una antigua familia de boyardos de Moldavia , los Gănești. Según el genealogista Mihai Sorin Rădulescu, su único vínculo probado con este clan era a través de su abuela paterna. [3] A través de esta conexión, la familia estaba relacionada con Postelnic Matei Gane y el escritor y político Nicolae Gane , [4] y también, de forma más lejana, con el etnógrafo Arthur Gorovei . Este último vivía en la casa de Nicolae Gane en Fălticeni y ayudaba a Constantin con la investigación genealógica. [5] Ștefan Gane se llamaba originalmente "Gani". También descendía de boyardos, pero tenía ascendencia greco-rumana más reciente , rastreable hasta el período fanariota . [3] En la década de 1860, había asistido al Französisches Gymnasium en Berlín . [6] Como junimista menor (conocido por haber sido activo en la sección de "caza menor" de ese movimiento, la caracudă ), había conocido y entablado amistad con el narrador campesino Ion Creangă . [7]

La madre del escritor era Constanța de soltera Canano, uno de los últimos miembros supervivientes de una familia de notables moldavos. [8] Constantino afirmó más tarde que ella era descendiente de la aristocracia bizantina , una teoría descartada por Rădulescu como autoengrandecedora. [9] También creía que los Canano tenían raíces italianas más distantes, en contra de los autores que sugieren que eran " levantinos ". El genealogista Mihai Gicoveanu propone que su opinión puede ser correcta, vinculando a Gane con otra familia Canano, atestiguada en Ferrara en el siglo XI; El patriarca de los Cananos moldavos era un Căminar Constantin, activo a finales del siglo XVII, aunque Gane afirmó haber rastreado su descendencia materna hasta Postelnic Constantin Ciobanul, atestiguado alrededor de 1560. [10] La familia fue atestiguada como perteneciente a la nobleza legítima en enero de 1742, después de las revisiones de una comisión de boyardos que incluía a Ion Neculce . [11] El historiador Paul Cernovodeanu considera a los Cananos como fanariotas y, más específicamente, como uno de los 36 clanes de boyardos fanariotas de segunda categoría (directamente por debajo de los de los hospodars ). [12]

Según sus propios recuerdos, Constantin creció apasionado por la narración de historias, recogiendo relatos del cocinero de la familia, un hombre romaní de alto rango (y ex esclavo ), y de su abuela materna, que era una entusiasta de Napoleón . [13] Después de unos comienzos mediocres y rebeldes en la escuela, mejoró hasta obtener los primeros premios, motivado en gran medida por los libros que se ofrecían a los graduados de mayor rango. [14] Completó la Escuela Secundaria AT Laurian en 1903 y pasó a estudiar derecho en Alemania , obteniendo un doctorado de la Universidad de Rostock en 1910. [15] [16] Después de regresar a casa, trabajó como abogado durante unos quince años, tanto en su ciudad natal como en la capital nacional, Bucarest . [16] A principios de la década de 1910, su prosa fue alojada en la revista Viața Romînească . [17]

En algún momento antes de 1915, Gane fue secretario del político del Partido Conservador Ioan Lahovary . [18] En 1913, participó como voluntario [16] en la Segunda Guerra de los Balcanes , destruyendo sus cuadernos literarios antes de partir al frente. [13] A partir de 1916, [16] también luchó en las campañas de la Primera Guerra Mundial , parte del 8.º Regimiento de Cazadores estacionado en Mănăstirea Cașin . [19] Su experiencia de combate fue registrada en Amintirile unui fost holeric ("El recuerdo de un ex paciente de cólera", 1914; premio de la Academia Rumana ) y Prin viroage și coclauri ("A través de barrancos y bosques", 1922). A esto le siguió en 1923 una historia familiar, Pe aripa vremei ("En las alas del tiempo"). [16] El hermano de Constantino, Gheorghe, se casó con la bella besarabia Elena Morariu-Andreevici. Ella era sobrina de Silvestru Morariu Andrievici , obispo de Bucovina, y bisnieta del poeta Constantin Stamati . [20] Esto convirtió a Constantino en el tío paterno de un arquitecto, Ştefan Radu Gane (1923-1988). [21]

Escudo de armas utilizado por Gane y su familia.

En su edad adulta, Gane siguió siendo un apasionado de la historia, viajando por su país y el extranjero, hurgando en archivos y bibliotecas, visitando museos y monumentos artísticos e investigando la tradición oral. [16] Publicó prosa (especialmente de carácter histórico), artículos, notas y reseñas, correspondencia, relatos de viajes, obras de teatro y fragmentos de novelas en Epoca , Universul Literar , Curentul , Cele Trei Crișuri , Politica , Revista Fundațiilor Regale , Luceafărul y Flacăra , y Convorbiri Literare , [16] sirviendo durante un tiempo en 1926 como editor de esta última. [22] Regresó en 1927 con las notas de Întâmplarea cea mare ("Ocurrencia importante"), seguidas de una serie de novelas y tratados históricos: Trecute vieți de doamne și domnițe ("Vidas pasadas de reinas y princesas", 3 volúmenes, 1932-1939); Farmece ("Encantos", 1933); Acum o sută de ani ("Hace cien años", 2 volúmenes, 1935); PP Carp și locul său în istoria politică a țării (" PP Carp y su lugar en la historia política del país ", 2 volúmenes, 1936); Domnița Alexandrina Ghica și contele D'Antraigues ("La princesa Alexandrina Ghica y el conde D'Antraigues ", 1937); Dincolo de zbuciumul veacului ("Más allá de la inquietud de una época", 1939). [16]

Compromiso de extrema derecha y embajada

Gane también celebró conferencias y, entre 1929 y 1937, una serie de conferencias en Radio Bucarest sobre temas históricos, culturales y literarios, incluido el primer juicio de Mihail Kogălniceanu , Dimitrie Cantemir y las novelas de Stefan Zweig . [16] Otras conferencias de este tipo se centraron en detalles de la vida familiar de Mihnea Turcitul , o teorías detalladas sobre el significado de la balada ancestral Miorița . [23] En este último caso, Gane argumentó que la poesía popular había registrado la enemistad mutua entre Moldavia y Valaquia , incluidos sus conflictos territoriales sobre el condado de Putna . Esto le permitió fechar Miorița en el siglo XV o antes. [23] También colaboró ​​en Libertatea de Ion Gigurtu , donde publicó un estudio sobre la formación de los partidos políticos de Rumania (enero de 1934) [24] y un ensayo genealógico sobre Maurice Paléologue (febrero de 1935). [25]

Antes de 1934, Gane vivió en la calle Enei, después de lo cual se mudó a una casa en Calea Griviței, cerca de Gara de Nord . [26] Se unió a la Sociedad de Escritores Rumanos ese año, [15] [16] y, a partir de junio, comenzó a publicar su investigación sobre las ramas femeninas de la familia Callimachi como una serie para Realitatea Ilustrată . [27] El 9 de octubre de 1937, [28] Gane comenzó a publicar Sânziana , un periódico literario con sede en Bucarest. En parte, esta empresa reflejó su preocupación genealógica, publicando partes de las memorias del padre Vasile Grigorescu sobre la vida en Fălticeni, algunas de las cuales hablaban sobre la familia Gane. [29] Durante este tiempo, Gane también publicó una columna histórica en el periódico Cuvântul . [30] Políticamente, se inclinó hacia la extrema derecha y se unió a la Guardia de Hierro en 1937; su reclutamiento como intelectual "comprometido con la línea de pensamiento guardista" fue celebrado en enero de 1938 por su colega Mircea Streinul . [31] Otro autor guardista, Mihail Cosma, hizo una crítica positiva a Sânziana como una "gaceta rumana escrita por periodistas cristianos rumanos", contrastándola con la " prensa judeo-rumana [que] mantiene a todos los políticos en permanente terror, restringiendo su actividad como pensadores políticos y su comportamiento político". Cosma destacó a Sânziana por las propias contribuciones de Gane como columnista histórico, así como por los artículos de los escritores invitados Mihail Polihroniade y Nicolae Totu. [32]

Gane supuestamente sirvió entonces en el consejo supervisor de la Guardia de Hierro, o "Senado". [33] El 15 de febrero de 1938, en Bucureștii Noi , asistió a la boda entre el pintor guardista Alexandru Bassarab y la maestra de escuela Elena Cantaragiu; otros invitados incluyeron al líder de la Guardia Corneliu Zelea Codreanu , junto con Polihroniade, Haig Acterian , Ion Zelea Codreanu y Mircea Eliade . [34] Tales asociaciones con el fascismo revolucionario lo convirtieron en un objetivo de la represión por parte del rey Carol II y su Frente Nacional del Renacimiento . Este régimen impedía a los sospechosos políticos trabajar y, según los diarios de Victor Slăvescu , Gane "no tenía medios para mantenerse"; [35] Sânziana fue prohibida a principios de 1938. [30] Cuando los bancos se negaron a prestarle dinero a Gane, Slăvescu le ofreció regalos, que Gane prometió devolver con libros de su propia colección. [35] En septiembre de 1939, junto con la Segunda Guerra Mundial, estalló la guerra civil entre el Frente y la Guardia. Gane fue arrestado junto con muchos otros guardias y recluido en Miercurea Ciuc , [30] pero pronto fue liberado tras las súplicas de Petre P. Panaitescu y Radu R. Rosetti . [35] Más tarde ese mes, estaba viajando por Rumania con Carol Victor , el príncipe nominal de Albania . Visitaron a la hija de Lahovary, Marthe Bibesco , en su villa en Comarnic ; ella describió a Gane como un "bucarestés típico del año 1900, influenciado por la moda parisina de la década de 1890 ". [18]

A mediados de 1940, la Guardia llegó a un acuerdo con el Frente: el 23 de junio, los dos grupos se fusionaron en un "Partido de la Nación", con el líder de la Guardia Horia Sima expresando su devoción hacia Carol. Gane, Panaitescu y Nicolae Petrașcu fueron de los primeros en adherirse a la nueva plataforma. [36] En 1940-1941, después de que Carol renunciara al poder, la Guardia de Hierro tomó el gobierno y estableció el " Estado Legionario Nacional ". Promovido en ese intervalo, Gane regresó al periodismo radiofónico, produciendo propaganda para el servicio social de la Guardia, Ajutorul Legionar . [37] A fines de octubre de 1940, anunció que se iba a un extenso viaje de estudios al Reino de Grecia . [38] El 1 de noviembre, [39] el primer ministro Ion Antonescu lo nombró embajador en Grecia. Todavía estaba en Bucarest el 11 de noviembre, cuando asistió al funeral de dos policías y afiliados a la Guardia, Eugen Necrelescu y Aron Valeriu, celebrado en la iglesia de Sfântul Ilie Gorgani . [40]

Según Rădulescu, Gane podría haber sido elegido para la misión diplomática debido a su linaje griego; [9] no obstante, mientras estaba en Atenas , abogó por la minoría arrumana . [15] [16] [41] Permaneció en la zona durante la guerra greco-italiana y durante la invasión alemana de Grecia , siendo finalmente llamado de regreso el 15 de junio de 1941. [42] Al regresar a Rumania, se involucró brevemente en la vida cultural de la Gobernación de Transnistria , separada de la Ucrania soviética por Rumania a raíz de la Operación Barbarroja . En febrero de 1942, como hablante de ruso, se le ordenó ayudar a Ion Radu Mircea con la recopilación y traducción de documentos históricos almacenados en Odesa , pero no se presentó a esta tarea. [43] Gane permaneció en Rumania durante el resto de la Segunda Guerra Mundial y centró su investigación biográfica en los boyardos Mavrodin del condado de Teleorman , con un volumen temático publicado en 1942. [44]

Represión comunista y muerte

Gane también publicó una secuela de Trecute vieți en 1943 , titulada Amărâte și vesele vieți de jupânese și cucoane ("Vidas agridulces de damas y boyardos"). Una novela histórica, Rădăcini ("Raíces"), se publicó en 1947 y sigue siendo su trabajo final. [16] A principios de 1944, estaba publicando la revista especializada Arhiva Genealogică Română , que describió como la continuación de los trabajos realizados por Sever Zotta , [45] y dando conferencias en nombre de la YMCA en el Ateneo de Bucarest . [46] Poco después de que Rumania proclamara un armisticio con la Rusia soviética , fue arrestado nuevamente y luego enviado a un campo de concentración en Caracal , compartiendo su celda con Panaitescu y el sacerdote misionero Ilarion Felea. Según Felea, las condiciones eran generalmente duras y la comida escasa. [47] En 1946, varios de sus libros fueron prohibidos formalmente a través de una orden emitida por el ministro de Propaganda Petre Constantinescu-Iași . [48] Gane fue liberado del campo en 1948, pero el régimen comunista lo señaló como blanco de la represión . Los agentes de la Securitate lo identificaron como una figura de extrema derecha de la resistencia anticomunista , informando que Gane actuaba como asesor de Petrașcu. [33]

Gane fue arrestado nuevamente en diciembre de 1948, como parte de una campaña de represión, [33] y sentenciado en 1949. [16] Fue enviado a la prisión de Aiud en la región de Cluj , donde fue sometido a malos tratos y empujado hasta el agotamiento. Aunque, según se informa, mantuvo su humor y era físicamente fuerte, su negativa a someterse a la reeducación lo convirtió en un blanco de abusos especiales: fue enviado a confinamiento solitario en una celda sin calefacción y obligado a permanecer de pie durante toda la jornada laboral. Se quejó de agotamiento y le dijo a su carcelero que estaba al borde de la muerte; finalmente lo liberaron después de que otros prisioneros procedieran a golpear las puertas de sus celdas y exigieran que Gane fuera perdonado. [15] La Securitate le prometió tratamiento para sus condiciones médicas, si aceptaba escribir artículos alabando al régimen, algo que Gane se negó a hacer. [49] Mientras aún se estaba recuperando en 1962, las autoridades, según se informa, emitieron documentos que permitían su liberación de la prisión. [15]

Gane murió en Aiud antes de que esto pudiera suceder, y fue enterrado en una tumba sin nombre. [15] [50] [51] Se cree comúnmente que su muerte ocurrió en abril de 1962, pero la familia Gane registra la fecha como el 13 de mayo. [51] En 1969, una liberalización relativa permitió menciones del escritor fallecido, y su sobrino, Gheorghe Gane, Jr (1925-2008), publicó una breve biografía en Clopotul de Botoșani. También mantuvo el archivo genealógico de su tío en un garaje de Bucarest, antes de emigrar a Alemania Occidental ; algunos de estos documentos fueron preservados por el genealogista y amigo de la familia Ștefan C. Gorovei. [52] Su sobrino Ștefan Radu también emigró en 1974, pasando la década de 1980 como un destacado crítico de la planificación urbana en la Rumania comunista . [53]

Trecute vieți de doamne și domnițe fue reeditado por Editura Junimea en 1971-1973, aunque afectado por la censura comunista . [50] Aún recibió elogios en algunos contextos, incluido el del periodista de Luceafărul Artur Silvestri, quien escribió que Gane y su contemporáneo Radu Rosetti habían vuelto a contar eventos históricos con una "vena épica excepcional". [54] El historiador George Potra observó en 1980 que Gane no había sido mencionado en obras de referencia, a pesar de ser un "autor valioso". [55] Tal tratamiento terminó con la Revolución rumana de 1989 , que permitió que la obra de Gane fuera revisada por completo. En Botoșani se consagró una calle de Constantin Gane, [51] mientras que, en 2006, Amărâte și vesele vieți pasó por una reimpresión en la editorial Gheorghe Marin Speteanu de Bucarest. Aunque se trataba en gran medida de un proyecto de la familia Speteanu y, por lo tanto, "no era de primera categoría", Rădulescu expresó sus esperanzas de que resucitara el interés por la obra de Gane. [56] Sin embargo, como sostiene Gorovei, en 2011 Gane todavía estaba "completamente fuera del alcance de la atención pública". [51] Humanitas publicó una edición íntegra de Trecute vieți en 2014. [50] A esto le siguió en 2016 una reimpresión de Amărâte și vesele vieți , en Editura Corint. [57]

Trabajar

Novelista y biógrafo

El debut de Gane fue como humorista, uno talentoso, según su colega escritor e historiador Nicolae Iorga . [17] Las memorias de guerra se destacaron por su sinceridad y énfasis patriótico. Su primer libro presentó una descripción detallada de su ataque de cólera , que contrajo mientras luchaba en Bulgaria . [16] Fue uno de los primeros registros literarios de la Segunda Guerra de los Balcanes en Rumania, junto con obras de Iorga, Al. Lascarov-Moldovanu y Haralamb Lecca ; [58] así como uno de los libros de época que dan impresiones rumanas de Bulgaria. Como tal, Gane es muy crítico de la sociedad búlgara, describiendo el paisaje árido como fundamentalmente inferior a la correspondiente orilla rumana del Danubio . [59] En su publicación, Amintirile unui fost holeric fue adoptado por el novelista Mihail Sadoveanu como un registro preciso de la "triste y amarga realidad" de la expedición de 1913. [55] En general, se destaca por su defensa de la campaña, describiendo a las masas de soldados como entusiastas en general por ir a la guerra. [60] Como sostiene Gane, Rumania "restauró la paz" y se ganó el respeto de Europa; esto contrasta con los pronunciamientos de otros veteranos, incluido V. Dragoșescu, quien afirmó que la campaña solo podría dañar a Rumania a largo plazo. [61] Prin viroage și coclauri es una fuente de primera mano sobre la vida durante la guerra de trincheras , que detalla las fiestas y supersticiones de los soldados reducidos a ese estilo de vida. [19] Întâmplarea cea mare es un relato de viaje más moderado en el que el autor divaga en meditaciones sobre la historia rumana y extranjera. Los artefactos del antiguo Egipto y especialmente Grecia lo llevan a reflexiones literarias y mitológicas; también describe las realidades actuales de estos países, a veces en un tono humorístico. [16]

Al escribir sobre la historia rumana, los enfoques histórico y literario de Gane se combinaron para producir retratos sociales y políticos evocadores. En 1947, el crítico literario Perpessicius afirmó que Gane tocó una "nota singular en nuestra literatura histórica", moviéndose entre el "documento romantizado" y la novela en sí misma: en ambos conjuntos de obras, el narrador aparece como un participante "discreto", con pistas y reflexiones. [62] Pe ​​aripa vremei rastrea el árbol genealógico de su propia familia hasta la fundación de Moldavia , mientras que Acum o sută de ani relata los principales eventos que ocurrieron en los principados del Danubio un siglo antes (1834-1835). [16] Su interés en el carácter humano fue explorado en Farmece , un relato del déspota Vodă ; y en Dincolo de zbuciumul veacului , que selecciona figuras grandiosas y trágicas de la turbulenta Edad Media . [16] Una saga familiar centrada en la propiedad de Măcișeni , Rădăcini no tuvo mucho impacto, [16] aunque fue reseñada favorablemente por Perpessicius. Este último elogió el talento de Gane para inventar personajes emblemáticos para condensar y resaltar la historia social, aunque sugirió que algunas notas "sonaban desafinadas". [63] La única obra de Gane, Phrynea , permanece en forma de manuscrito. [16]

Los relatos históricos de Gane adolecen de genealogías minuciosas, un exceso de detalles documentales, intervenciones polémicas y pasajes confusos o incoherentes. [16] Un rasgo duradero y poco reseñado fue la voluntad de Gane de conectar a su familia con los acontecimientos cruciales del pasado de Moldavia. En 1939, el erudito literario George Călinescu describió a Gane como el autor de "literatura corporativa", que esbozó una defensa de la aristocracia y se incluyó a sí mismo en ella, "tratando de demostrar su pertenencia a esa casta". [64] Călinescu ridiculizó abiertamente a Gane por pasar trivialidades sobre su propia familia en sus obras. Gane respondió que no había nada común en su familia. [57] Los escritos ganaron elogios de varios historiadores profesionales, incluidos Iorga [50] y, más tarde, Lucian Boia ; este último ve a Gane como "un historiador 'aficionado', pero bastante profesional con la amplitud de su documentación y su narración inquebrantable". [65] Asimismo, Paul Cernovodeanu describe a Gane como un «publicista apasionado por la historia y la genealogía», pero también como un «experto» e «investigador». [66]

El homenaje de Gane de 1936 a Petre P. Carp es conocido por su defensa " hagiográfica " del estadista, incluso contra las evaluaciones de que Carp se equivocó al no nacionalizar la industria petrolera ; [67] algunos de los capítulos, como el dedicado a la sociedad de Junimea , son de interés documental. [16] El libro, y especialmente su capítulo inicial, destacó un choque de visiones conservadoras entre Iorga y Gane. En su respuesta, Iorga le aconsejó a Gane que se abstuviera de escribir historia política, para lo cual no estaba calificado. Iorga fundamentó esta acusación enumerando los errores supuestamente encontrados en el capítulo de Gane, incluida la "calumnia" sobre la participación de Alexandru Ioan Cuza en una conspiración contra Barbu Catargiu . [68] Iorga también señala la obstinación de Gane al negar la evidencia sobre el origen humilde de Carp y por "exagerar" su papel político, pero también lo elogia por redescubrir los primeros ensayos publicados de Carp. [69] La controversia rodea otras contribuciones similares al género biográfico. Perpessicius considera el trabajo de Gane sobre el conde d'Antraigues como una contribución "muy importante", elogiando a Gane por su investigación sobre los archivos de la ciudad de Dijon . [70] Sin embargo, los críticos posteriores han argumentado que el libro es en gran parte un engaño involuntario. Cernovodeanu critica a Gane por basar todo su libro en una teoría "romántica", que identificaba a la "Princesa Alexandrina Ghica" con una hija de Grigore III ; según Cernovodeanu, la "Princesa" era en realidad una impostora, y d'Antraigues su facilitador. [71]

Historiadora de mujeres

La obra maestra perdurable de Gane es Trecute vieți de doamne și domnițe , cuyo volumen I recibió un premio de la Academia Rumana. El libro presenta una amplia gama de damas nobles desde la época de los primeros voievodas hasta la unión de los principados , en el contexto de eventos históricos caóticos. Entre las figuras más memorables están Doamna Chiajna y Elisabeta Movilă , y el trágico final de Domnița Ruxandra ha recibido elogios. [16] Como señalaron los críticos, los temas son inusuales y cautivadores, revelados en historias llenas de color, contadas en un lenguaje de vigor arcaico. [16] [50] En 1933, el teólogo y periodista Grigore T. Marcu elogió el "talento excepcional de Gane para contar historias, su voz se filtró en las crónicas polvorientas de nuestra nación", produciendo "un fresco animado de las vidas de damas y niños principescos". [72] Unos setenta años después, el escritor Gheorghe Grigurcu revisó Trecute vieți como "uno de los libros esenciales de mi infancia [...], con su rico sabor literario pulsando dentro de las arterias de complicadas reconstrucciones históricas". [73] Según el crítico literario Ioan Milică, Gane reutilizó fórmulas narrativas clásicas que recordaban a Ion Budai-Deleanu e Ion Creangă al crear caricaturas-retrato, por ejemplo, la del príncipe marinero Nicholas Mavrogenes . [50] Historias de amor, raptos y liberaciones, ejecuciones espectaculares (como las de Constantin Brâncoveanu y sus hijos), ascensos y caídas se suceden en un ritmo constante que recrea la atmósfera de los períodos que retrata. [16]

La académica Constanța Vintilă-Ghițulescu considera el estudio de Gane como un "hito" en la historia de las mujeres rumanas , pero también advierte que pertenece al género de las "pequeñas biografías" y a menudo cambia el enfoque hacia los protagonistas masculinos. [74] En 2009, el medievalista Ioan Marian Țiplic señaló que Trecute vieți seguía siendo "la única obra de síntesis centrada en las mujeres medievales en toda la historiografía en lengua rumana, e incluso esta se pliega al analizar los vínculos matrimoniales y el papel de las mujeres [en el establecimiento de] tales vínculos". [75] Como señaló el historiador Radu Mârza, "muchas de las evaluaciones [de Gane]", incluidas algunas de sus afirmaciones sobre Miguel el Valiente , Doamna Stanca y Nicolae Pătrașcu , son defectuosas, "más librescas que académicas". [76] De manera similar, el eslavista Emil Turdeanu escribe que la descripción que hace Gane del matrimonio de Ruxandra con Tymofiy Khmelnytsky "no solo es inestable, sino también contrafáctica". [77] Entre los contemporáneos de Gane, los genealogistas Gheorghe G. Bezviconi y George D. Florescu criticaron al escritor por su excesivo entusiasmo y descuido; Bezviconi descartó Trecute vieți como una "biografía romantizada". [78] Algunos pasajes de Trecute vieți también reflejan las polémicas de Gane contra el catolicismo rumano , desde una posición ortodoxa . Esto impulsó al escritor católico Mariu Theodorian-Carada a publicar " correcciones " que afirmaban exponer las opiniones "erróneas, a veces injustas" de Gane sobre el tema. [79] Según Mârza, el libro de Gane está en general "seriamente investigado", pero "no es de naturaleza científica, sino más bien un trabajo de divulgación". [80]

Las últimas entregas de Trecute vieți fueron criticadas por Iorga, quien señaló que sus "avisos pioneros" se dieron a conocer en forma de "anécdotas ligeras sobre personas serias". [81] Algunas secciones de estos libros se basaron en gran medida en nuevo material de archivo, incluidas las cartas de Maria Moruzi Comnen. [82] El autor también tuvo entrevistas con Marthe Bibesco , quien proporcionó detalles sobre la enfermedad mental que asolaba a Zoe Brâncoveanu y que la llevó a divorciarse del príncipe Gheorghe Bibescu . [83] Como parte de su investigación, Gane encontró y publicó retratos de Smaranda Vogoride, princesa consorte de Mihail Sturdza , [84] y de Lady Marițica Văcărescu-Bibescu ; [81] también ayudó a registrar la vida de Safta Costache Talpan. [85] Sin embargo, la investigación de Gane del siglo XIX continuó presentando material cuestionable. Como señaló el historiador Pavel Strihan, Gane atribuyó el mérito a leyendas urbanas sobre el príncipe Bibescu y Marițica, y dio explicaciones ahistóricas para su conflicto legal con la Asamblea Ordinaria de Valaquia. [86] Como logros literarios, estas obras finales fueron criticadas por Iorga. Estaba desconcertado por la decisión de Gane de incluir un prefacio rimado ("verso curioso, del que podemos prescindir"), así como por agregar explicaciones "bastante dudosas" para el lector, que omitieron varias fuentes bibliográficas. [81] Como argumentó el crítico Sorin Lavric , Amărâte și vesele vieți es un contrapeso a los volúmenes principales, mostrando indirectamente la relativa emancipación de las mujeres bajo el régimen orgánico del Regulamentul , pero también la "bajeza" de la vida en la era postaristocrática. [57] También tiene un marcado sesgo regionalista: hay 11 entradas de Moldavia, 4 de Valaquia y una inglesa ( Maria Rosetti ). [9]

Notas

  1. ^ Iorga (1934), pág. 184; Monú, pág. 207; Rădulescu, págs. 212-213
  2. ^ "Ultima oră", en Universul , 20 de agosto de 1941, p. 9
  3. ^ ab Rădulescu, págs. 212-213
  4. ^ G. Ursu, "Părinții lui Nicu Gane", en Preocupări Literare , número 1/1942, págs. Véase también Gorovei, págs. 227-230.
  5. ^ Gorovei, pág. 228
  6. ^ Monu, pág. 207
  7. ^ C. Săteanu, "Câte ceva despre Ion Creangă", en Adevărul , 31 de diciembre de 1935, p. 3
  8. ^ Gorovei, pág. 232; Rădulescu, págs. 212-213
  9. ^ abc Rădulescu, pág. 213
  10. ^ Mihai Gicoveanu, "Jitnicerul Gheorghe Canano și familia sa", en Acta Moldaviae Septentrionalis , vol. XVIII, 2019, págs. 203-204
  11. ^ Mihai-Bogdan Atanasiu, Din lumea cronicarului Ion Neculce. Studiu prosopografic , págs. 96–97. Iași: Universidad Alexandru Ioan Cuza , 2015. ISBN  978-606-714-193-1
  12. Paul Cernovodeanu, "Movilidad y tradicionalismo: la evolución de la clase boyarda en los principados rumanos en el siglo XVIII", en Revue des Études Sud-Est Européennes , vol. XXIV, número 3, julio-septiembre de 1986, pág. 251
  13. ^ Ab Gane, pág. 4
  14. ^ Gane, pág. 8
  15. ^ abcdef Cristina Cioabă, "Chipuri ale jertfei", en Cuvântul Care Zidește. Foaia Duminicală a Parohiei Șerban Vodă , vol. VII, Número 13, marzo de 2017, pág. 4
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Referencias