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Conn de las Cien Batallas

Conn Cétchathach ( pronunciado [kɒnː ˈkeːdxaθəx] ), o Conn de las Cien Batallas , hijo de Fedlimid Rechtmar , fue un legendario Gran Rey de Irlanda que se dice que es el antepasado de los Connachta , y a través de su descendiente Niall Noígiallach , los Uí Néill. Dinastías que dominaron Irlanda a principios de la Edad Media.

Tradición literaria

Vida temprana y adhesión

Los Anales de los Cuatro Maestros dicen que la noche del nacimiento de Conn se descubrieron cinco caminos hacia Tara , que nunca antes se habían visto. [1] Según el Lebor Gabála Érenn , tomó el poder después de matar a su predecesor Cathair Mór . [2] En otras fuentes su predecesor es Dáire Doimthech . [3] La Lia Fáil , la piedra de coronación en Tara que se decía que rugía cuando el rey legítimo se paraba sobre ella, rugió bajo Conn por primera vez desde que Cúchulainn la partió con su espada cuando no rugió por Lugaid Riab nDerg . [4]

En la saga Baile in Scáil ("La visión extática del fantasma"), Conn pisa la piedra por accidente mientras camina por las murallas de Tara, lo que implica que la piedra se había perdido y medio enterrada desde la época de Cúchulainn. Un druida explica el significado de la piedra y dice que la cantidad de gritos que emitió la piedra es la cantidad de reyes que seguirán a Conn, pero él no es la persona adecuada para nombrarlos. Se levanta una niebla mágica y se acerca un jinete que lanza tres lanzas hacia Conn, luego les pide a él y al druida que lo sigan hasta su casa, que se encuentra en una llanura junto a un árbol dorado. Entran y son recibidos por una mujer con una corona de oro. Primero ven una tinaja de plata, atada con aros de oro, llena de cerveza roja, y una copa y una cuchara de servir doradas. Luego ven un fantasma, un hombre alto y hermoso, en un trono, que se presenta como Lugh . La mujer es la soberanía de Irlanda y le sirve a Conn una comida que consiste en una costilla de buey de 24 pies de largo (10 m aproximadamente) y una costilla de jabalí. [a] Cuando sirve bebidas, pregunta "¿A quién se le dará esta copa?", y Lugh recita un poema que le dice a Conn cuántos años reinará y los nombres de los reyes que lo sucederán. Luego entran a la sombra de Lugh y la casa desaparece, pero la taza y la cuchara permanecen. [5] [6] [7]

Un texto anterior, Baile Chuinn Cétchathaigh ("La visión extática de Conn de las cien batallas") ofrece una lista poética de reyes, muchos de los cuales son reconocibles en la tradicional Lista de grandes reyes de Irlanda , pero sin contexto narrativo. [8]

Reinado

Conn tuvo un largo reinado: veinte, veinticinco, treinta y cinco o incluso cincuenta años según las diferentes versiones del Lebor Gabála , y pasó gran parte del mismo en guerra con Mug Nuadat , rey de Munster .

Según el texto medieval Cath Maige Leana ("la batalla de Mag Leana"), el padre de Mug Nuadat, Mug Neit hijo de Deirgtine, había expulsado a los reyes de Munster, Conaire Coem y Mac Niad mac Lugdach. Los dos reyes huyeron a Conn y se casaron con sus hijas, Saraid y Sadb, respectivamente. Mug Neit hizo la guerra a Conn, pero fue derrotado y asesinado después de dos batallas en el condado de Offaly . Mug Nuadat dirigió las fuerzas de su padre en retirada a través de Munster, luchando contra Conn hasta detenerse antes de escapar por mar a la isla Beare (en irlandés, Oiléan Béarra, ahora llamada isla Bere ), y de allí a España. Conn devolvió a Conaire y Mac Niad a sus reinos y se retiró.

Nueve años más tarde, Mug Nuadat, que se había casado con la hija del rey de España, desembarcó con un ejército cerca de la bahía de Bantry y obligó a Conaire y Mac Niad a someterse a su señorío. Con los reyes de Ulster y Leinster, marchó hacia el norte, hacia Mag nAi, y obligó a Conn a firmar un tratado con él, dividiendo Irlanda entre ellos: Conn controlaba el norte, o Leth Cuinn ("la mitad de Conn"), y Mug Nuadat el sur. o Leth Moga ("la mitad de Mug"), con la frontera que va desde Galway en el oeste hasta Dublín en el este.

Después de quince años de paz, Mug Nuadat rompió el tratado y declaró la guerra, junto con los reyes de Ulster y Leinster. Condujo a su ejército a Mag Leana, cerca de Tullamore , condado de Offaly. Conn se retiró a Connacht, reunió sus fuerzas y retomó Meath del rey del Ulster. Luego marchó hacia el sur hasta Mag Leana y destruyó al ejército de Mug Nuadat en un ataque nocturno sorpresa a su campamento. Mug Nuadat murió en los combates y Conn se convirtió en rey de toda Irlanda. [9]

Geoffrey Keating cuenta la historia de otra manera. En su relato, Mug Nuadat obtiene un ejército del rey de Leinster y expulsa a los reyes de Munster, aquí Lugaid Allathach, Dáire Dornmhor y Aonghus. Aonghus huye a Conn, quien le da un ejército con el que recuperar su reino, pero Mug Nuadat derrota esto y otros nueve intentos de Conn de expulsarlo de Munster, lo que obliga a Conn a dividir Irlanda con él. Cuando las hostilidades estallan nuevamente, los ejércitos de Conn y Mug Nuadat se reúnen para la batalla en Mag Lena , pero Conn mata a Mug Nuadat en su cama en un ataque temprano en la mañana. [10]

Según una fuente medieval, el héroe Fionn mac Cumhaill nació en la época de Conn. Su padre, Cumhall , un guerrero al servicio de Conn, era pretendiente de Muirne , hija del druida Tadg mac Nuadat , pero Tadg rechazó su traje, por lo que Cumhall la secuestró. Conn fue a la guerra contra él y Cumhall fue asesinado por Goll mac Morna en la batalla de Cnucha. Pero Muirne ya estaba embarazada y Tadg la rechazó y ordenó quemarla. Ella huyó a Conn, y Conn la puso bajo la protección del cuñado de Cumhall, Fiacal mac Conchinn. Fue en la casa de Fiacal donde dio a luz a un hijo, Deimne, que más tarde pasó a llamarse Fionn. [11] Cuando tenía diez años, Fionn vino a Tara y se puso al servicio de Conn. Aprendió que cada año en Samhain , el monstruo Aillen haría dormir a todos en Tara con su música y quemaría el palacio con su aliento de fuego. Fionn mató a Aillen, habiéndose mantenido despierto presionando la punta de su lanza contra su frente y protegiendo la llama de Aillen con su capa mágica, y Conn lo nombró jefe de la fianna en lugar de Goll. [12]

Familia

Conn tuvo dos hijos, Connla y Art . Connla se enamoró de una mujer hada de Mag Mell y fue con ella a su hogar en el otro mundo en su barco de cristal, dejando a Art solo. Después de eso, el arte fue conocido como Óenfer , el "solitario" o "solitario". [13] La historia de Connla se cuenta en el Echtra Condla .

Después de que la esposa de Conn, Eithne Tháebfhota , [14] hija de Cathair Mór, muriera, otra hada, Bé Chuille , fue desterrada por los Tuatha Dé Danann a Irlanda. Se había enamorado de Art desde la distancia y lo buscó en su currach , pero cuando conoció a Conn y supo que no tenía esposa, aceptó casarse con él, con la condición de que Art fuera desterrado de Tara durante un año. Los hombres de Irlanda pensaron que esto era injusto e Irlanda estuvo estéril durante ese año. Los druidas descubrieron que esto era culpa de Bé Chuille y declararon que la hambruna podría terminar con el sacrificio del hijo de una pareja sin pecado delante de Tara. Conn fue en busca de este niño a la currach de Bé Chuille. Aterrizó en una extraña isla de manzanos. La reina de la isla tuvo un hijo pequeño, fruto de su única unión sexual. Conn le dijo que Irlanda se salvaría si el niño se bañara en aguas de Irlanda y ella estuvo de acuerdo. Lo llevó de regreso a Irlanda, pero cuando los druidas exigieron su muerte, él, Art y Fionn mac Cumhaill juraron protegerlo. En ese momento, se acercó una mujer que conducía una vaca y llevaba dos bolsas, y sacrificaron a la vaca en lugar del niño. Las bolsas estaban abiertas: en una había un pájaro con una pata y en la otra un pájaro con doce patas. Los dos pájaros pelearon y ganó el pájaro de una sola pata. La mujer dijo que el pájaro de doce patas representaba a los druidas, y el pájaro de una sola pata, al niño, y se reveló como su madre. Ella le dijo a Conn que la hambruna terminaría si enviaba a Bé Chuille, pero él se negó. Más tarde, Bé Chuille fue desterrada de Tara como resultado de una serie de desafíos que ella y Art se hicieron entre sí durante un juego de fidchell . [15]

Muerte

Conn finalmente fue asesinado por Tipraite Tírech , rey de los Ulaid , el martes 20 de octubre según Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh en su 'Ogygia: seu Rerum Hibernicarum Chronologia' (1685). [16] El Lebor Gabála , [17] Baile in Scáil, [18] El poema de Gilla Cóemáin "Annalad annall uile", [19] El poema de Fland Mainistrech "Rig Themra dia tesband tnú" [20] en el Libro de Leinster y los Anales [21] [22] [23] [24] [25] todos dicen que Tipraite lo derrotó en la batalla en Túath Amrois. Keating [26] y el Gran Libro de Lecan [27] dicen que Tipraite envió cincuenta guerreros vestidos de mujeres de Emain Macha para matarlo en Tara. "La decisión en cuanto a la espada de Cormac" dice Conn fue asesinado con una espada que alguna vez perteneció a Cú Chulainn . [28] "Cath Maighe Léna" afirma que el nombre de la colina donde mataron a Conn era Druim Tuirléime. [29] Su yerno Conaire Cóem lo sucedió como Gran Rey, y el hijo de Conn, Art, lo sucedería más tarde. El Lebor Gabála sincroniza el reinado de Conn con el del emperador romano Marco Aurelio (161-180). La cronología de Foras Feasa ar Éirinn de Geoffrey Keating fecha su reinado entre 116 y 136, y el de los Anales de los cuatro maestros entre 122 y 157.

Árbol de familia

Notas explicatorias

  1. ^ Aquí, el pie irlandés es traig .

Referencias

  1. ^ Anales de los cuatro maestros M122-M157
  2. ^ RA Stewart Macalister (ed. y traducción), Lebor Gabála Érenn: El libro de la toma de Irlanda, Parte V , Sociedad de Textos Irlandeses, 1956, p. 331–333
  3. ^ "Scéla Mosauluim". Archivado desde el original el 7 de octubre de 2008 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  4. ^ Lebor Gabála Érenn §57 Archivado el 15 de julio de 2010 en la Wayback Machine.
  5. ^ "Baile in Scáil: the Phantom's Frenzy", Miles Dillon (ed. y traducción), The Cycle of the Kings , Oxford University Press, 1946
  6. ^ Proyecto web Cycles of the Kings Archivado el 27 de diciembre de 2008 en Wayback Machine : Baile in Scáil Archivado el 7 de mayo de 2008 en Wayback Machine
  7. ^ Meyer, Kuno (1901) Baile en Scáil vía corpus CELT
  8. ^ Proyecto web Cycles of the Kings: Baile Chuinn Cétchathaigh Archivado el 20 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
  9. ^ Eugene O'Curry (ed. y traducción) Cath Mhuighe Léana, o la batalla de Magh Leana, Dublín: The Celtic Society, 1855
  10. ^ Geoffrey Keating , Foras Feasa ar Éirinn 1,40
  11. ^ "La causa de la batalla de Cnucha", Tom Peete Cross y Clark Harris Slover (eds.), Ancient Irish Tales , Henry Holt & Co, 1936, págs.
  12. ^ Standish James O'Grady (trad.), El coloquio con los antiguos , Publicaciones entre paréntesis, págs.
  13. ^ "Las aventuras de Connla la Bella", Cross & Slover 1936, págs. 488–490
  14. ^ ""Eithne Tháebfhota en el índice de Oxford"". Oxfordindex.oup.com . Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2017 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  15. ^ "Las aventuras del arte hijo de Conn" Archivado el 22 de octubre de 2007 en Wayback Machine , Cross & Slover 1936, págs.
  16. ^ "Ogygia: o un relato cronológico de los acontecimientos irlandeses: recopilado de documentos muy antiguos, fielmente comparados entre sí y respaldados por la ayuda genealógica y cronológica de los escritos sagrados y profanos de las primeras naciones del mundo". Archivo.org . Dublín: impreso por W. M'Kenzie. 3 de diciembre de 1793 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  17. ^ "Sección IX: El rollo de los reyes: Conn Cétchathach". Archivo.org . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  18. ^ O'Curry, Eugene (3 de diciembre de 1861). "Conferencias sobre los materiales manuscritos de la historia antigua de Irlanda". Archivo.org . Dublín: J. Duffy . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  19. ^ "Tres poemas históricos atribuidos a Gilla Cóemáin" (PDF) . Elverdissen.dyndns.org . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  20. ^ "Parte 4 del Libro de Leinster, anteriormente Lebar na Núachongbála". Celt.ucc.ie. _ Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  21. ^ "Anales del Reino de Irlanda por los cuatro maestros, desde el período más antiguo hasta el año 1616: Ed. Del autógrafo. Manuscrito con traducción y copiosas notas de John O'Donovan". 1848.
  22. ^ "Los anales de Tigernach". Archivo.org . págs.8/9 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  23. ^ Airt, Seán Mac; Niocaill, Gearóid Mac (1983). Los anales del Ulster (hasta el 1131 d. C.): texto y traducción. ISBN 9780901282774.
  24. ^ "Revista celta". Archivo.org . 3 de diciembre de 1870 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  25. ^ Jaski, Bart. "Una edición facsímil de los Anales de Roscrea". SCSS.TCD.ie. _ Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  26. ^ "Parte 50 de la historia de Irlanda". Celt.ucc.ie. _ Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  27. ^ Meyer, Kuno; Stern, Ludwig Christian (3 de diciembre de 1897). "Zeitschrift für celtische Philologie". Archivo.org . Tubinga: Max Niemeyer Verlag . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  28. ^ Alimenta, Whitley; Windisch, Ernst (3 de diciembre de 1900). "Irische Texte: mit ersetzungen und Wterbuch". Archivo.org . Leipzig: S. Hirzel . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
  29. ^ "Cath Maighe Léna". Celt.ucc.ie. _ Consultado el 3 de diciembre de 2021 .