La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos ( USCCB ) es la conferencia episcopal de la Iglesia católica en los Estados Unidos . Fundada en 1966 como la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB) y la Conferencia Católica de los Estados Unidos (USCC) conjuntas, está compuesta por todos los miembros activos y retirados de la jerarquía católica (es decir, obispos diocesanos , coadjutores y auxiliares y el ordinario del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro ) en los Estados Unidos y el territorio de las Islas Vírgenes de los Estados Unidos .
En el Estado Libre Asociado de Puerto Rico, los obispos de las seis diócesis forman su propia conferencia episcopal, la Conferencia Episcopal Puertorriqueña . Los obispos de las áreas insulares estadounidenses en el Océano Pacífico (la Mancomunidad de las Islas Marianas del Norte, el territorio de Samoa Americana y el territorio de Guam) son miembros de la Conferencia Episcopal del Pacífico .
La USCCB adoptó su nombre actual en julio de 2001. La organización es una corporación registrada con sede en Washington, DC. Como ocurre con todas las conferencias episcopales , ciertas [¿ cuáles? ] decisiones y actos de la USCCB deben recibir el recognitio o aprobación de los dicasterios romanos , que están sujetos a la autoridad inmediata y absoluta del Papa.
A partir de noviembre de 2022 [actualizar], el presidente es Timothy Broglio , arzobispo de los Servicios Militares de EE. UU . El vicepresidente es William E. Lori , arzobispo de Baltimore . [2]
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos adoptó su forma actual en 2001, a partir de la consolidación de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos y la Conferencia Católica de los Estados Unidos. La USCCB tiene sus orígenes en el Consejo Nacional Católico de Guerra, fundado en 1917. [3]
La primera organización nacional de obispos católicos en los Estados Unidos fue fundada en 1917 como el Consejo Nacional Católico de Guerra (NCWC), formado para permitir que los católicos estadounidenses contribuyeran con fondos para el cuidado espiritual de los militares católicos durante la Primera Guerra Mundial .
En 1919, el Papa Benedicto XV instó al colegio de obispos de todo el mundo a que lo ayudaran a promover las reformas laborales articuladas por primera vez por el Papa León XIII en Rerum novarum . En respuesta, el episcopado católico de los Estados Unidos organizó el Consejo Nacional de Bienestar Católico en 1919. También crearon el primer Comité Administrativo de siete miembros para gestionar los asuntos diarios entre las reuniones plenarias, con el arzobispo Edward Joseph Hanna de San Francisco como el primer presidente. La sede se estableció en Washington, DC.
Después de una amenaza de supresión del Consejo Nacional de Bienestar Católico debido a preocupaciones de que centralizaba excesivamente el poder lejos de los obispos individuales, [4] la junta administrativa decidió cambiar el nombre de la organización a Conferencia Nacional de Bienestar Católico, con el propósito de defender reformas en educación, inmigración y acción social.
La respuesta inicial de la USCCB a las revelaciones en la década de 1980 sobre el abuso sexual de niños por parte de miembros del clero fue ampliamente criticada tanto dentro como fuera de la iglesia. [5] Se consideró que la reasignación de clérigos acusados de abuso, en particular, había permitido que el abuso proliferara. [6] A principios de la década de 2000, tras una explosión de escándalos públicos e investigaciones por parte de periodistas, la USCCB encargó el Informe John Jay [7] y adoptó una Carta para la Protección de Niños y Jóvenes. [8] En las décadas posteriores, la USCCB ha tenido que lidiar con las consecuencias, [9] que incluyeron docenas de casos judiciales que resultaron en acuerdos financieros con las víctimas por más de $3 mil millones. [10] Numerosas diócesis se declararon en quiebra en un esfuerzo por manejar el impacto financiero. [11] La USCCB continúa publicando un informe anual sobre su progreso en abordar las preocupaciones. [12]
Durante las protestas de George Floyd en 2020 , el presidente de la USCCB, el arzobispo José Horacio Gómez, emitió una declaración citando las palabras de Martin Luther King Jr. de que "los disturbios son el lenguaje de los que no son escuchados". [13]
Después de que algunos obispos conservadores se preocuparan después de que Gómez felicitara a Joe Biden por su elección como presidente de Estados Unidos, Gómez anunció que formaría un grupo de trabajo para abordar la "confusión" que podrían causar los políticos católicos que apoyan políticas que van en contra de las enseñanzas de la Iglesia. [14] [15] El 20 de enero de 2021, fecha de la toma de posesión del presidente Joe Biden, cuando se convirtió en el segundo presidente católico romano de Estados Unidos, la USCCB le envió una carta escrita por el presidente Gómez, que fue descrita como "punzante" por Estados Unidos . [16] Si bien felicitó a Biden por su elección y afirmó que el obispo estaba "orando para que Dios le concediera sabiduría y coraje para liderar esta gran nación y que Dios lo ayudara a enfrentar las pruebas de estos tiempos", la carta también expresó su preocupación de que sus políticas "promoverían males morales y amenazarían la vida y la dignidad humanas, más seriamente en las áreas del aborto, la anticoncepción, el matrimonio y el género. De profunda preocupación es la libertad de la Iglesia y la libertad de los creyentes para vivir de acuerdo con sus conciencias ". [16]
La carta fue cuestionada por varios obispos, entre ellos el cardenal Blase J. Cupich , arzobispo de Chicago, quien dijo que el mensaje fue redactado sin consultar al comité administrativo de la USCCB; y describió como un "fracaso institucional" que los obispos no armonizaran su mensaje antes de su publicación. En lo que Estados Unidos llamó una "rara reprimenda", Cupich publicó dos declaraciones, una de las cuales decía: "Hoy, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos emitió una declaración poco meditada el día de la toma de posesión del presidente Biden. Aparte del hecho de que aparentemente no hay precedentes para hacerlo, la declaración, crítica al presidente Biden, fue una sorpresa para muchos obispos, que la recibieron apenas horas antes de su publicación". [16] [17]
En abril de 2021, el grupo de trabajo que anunció Gómez propuso la redacción de un nuevo documento que abordara el tema de la Comunión. [18] El 30 de marzo de 2021, el obispo Gómez escribió a la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), informando a la congregación de los planes de la USCCB de redactar un documento sobre la dignidad de los políticos católicos para recibir la Comunión. El cardenal Luis Ladaria , prefecto de la CDF, respondió el 7 de mayo [19], advirtiendo a la USCCB que preservara la unidad al discutir temas antiabortistas y que no considerara que el aborto y la eutanasia constituyen los únicos temas graves de la enseñanza moral católica. [20] [21] [22] Ladaria dijo además que cualquier nueva disposición de la USCCB debe respetar los derechos de los Ordinarios individuales en su diócesis y las prerrogativas de la Santa Sede. [23]
Las diócesis de los Estados Unidos están agrupadas en quince regiones. Catorce de las regiones (numeradas del I al XIV) tienen una base geográfica: las diócesis católicas latinas y el Ordinariato Personal no territorial de la Cátedra de San Pedro (parte de la Región X). Las eparquías (diócesis) católicas orientales constituyen la Región XV.
La Conferencia Nacional de Obispos Católicos había designado al obispo James T. McHugh durante abril de 1967 para liderar la formación inicial de lo que más tarde se convertiría en el Comité Nacional por el Derecho a la Vida. El NRLC se formó en 1968 bajo los auspicios de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos para coordinar la información y la estrategia entre el desarrollo de grupos católicos antiabortistas locales y estatales y es la organización nacional más antigua y más grande contra el aborto legal en los Estados Unidos con afiliados del NRLC en los 50 estados y más de 3.000 capítulos locales en todo el país. [24] Estos grupos afiliados al NRLC se formaron en respuesta a los esfuerzos por cambiar las leyes sobre el aborto basándose en la legislación modelo propuesta por el Instituto de Derecho Americano (ALI). El abogado de Nueva Jersey Juan Ryan fue el primer presidente de la organización. El NRLC celebró una reunión nacional de líderes antiabortistas en Chicago en 1970 en el Barat College . Al año siguiente, el NRLC celebró su primera convención en el Macalestar College en St. Paul, Minnesota.
En 1990, la USCCB contrató a la firma de relaciones públicas Hill & Knowlton para lanzar una campaña para persuadir a los católicos y no católicos a oponerse al derecho al aborto para las mujeres. [25]
La USCCB emitió las Directivas éticas y religiosas para los servicios de atención médica católica . [26] [27] Fue demandada por la ACLU con el argumento de que la directiva en algunos casos hizo que los médicos se negaran a tratar a mujeres en una situación médica de emergencia. [28]
En marzo de 2012, en relación con el mandato sobre anticoncepción emitido como reglamento en virtud de la Ley de Atención Médica Asequible , que exigía que los empleadores que no apoyaban la anticoncepción pero no eran instituciones religiosas per se debían cubrir la anticoncepción a través de su seguro médico patrocinado por el empleador , la USCCB decidió "continuar su 'vigorosa oposición a este mandato injusto e ilegal'". [29]
En junio y julio de 2012, la USCCB promovió una campaña de eventos llamada Quincena por la Libertad para protestar contra las actividades del gobierno que, en su opinión, afectaban su libertad religiosa.
El 12 de junio de 2020, un comité elogió a la administración del presidente Donald Trump por cambiar un fallo del Departamento de Salud y Servicios Humanos con respecto a la discriminación basada en la identidad de género , diciendo que "ayudará a restaurar los derechos de los proveedores de atención médica, así como de las aseguradoras y los empleadores, que se niegan a realizar o cubrir abortos o procedimientos de 'transición de género' debido a objeciones éticas o profesionales". [30]
La plataforma de la USCCB sobre la reforma migratoria incluye: [31] [32]
En 2017, el obispo Joe S. Vásquez , presidente del Comité de Migración de la USCCB, emitió una declaración en la que estaba en desacuerdo con la primera prohibición de viajes de Trump , la Orden Ejecutiva 13769 , que restringía la entrada a Estados Unidos a personas de varias naciones predominantemente musulmanas y también impuso una prohibición temporal a las admisiones de refugiados sirios. [33] Más tarde ese año, el presidente, el vicepresidente y los presidentes de los comités de la USCCB emitieron una declaración condenando la cancelación por parte de la administración Trump del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), bajo el cual casi 800.000 jóvenes habían solicitado protección contra la deportación. [34]
En la reunión bianual de 2018 que se celebró en Fort Lauderdale, Florida, el presidente de la USCCB, el cardenal Daniel DiNardo, emitió una declaración criticando las políticas de la administración Trump de separación familiar y negación de asilo a mujeres que huyen de la violencia doméstica. [35]
La USCCB presentó un escrito amicus curiae en el caso de la Corte Suprema de Estados Unidos v. Rahimi , argumentando que proteger a los inocentes "es una consideración adecuada" al regular las armas de fuego: [36]
Como enseña la Iglesia y lo demuestran las tradiciones históricas de esta nación, el derecho a portar armas no es una licencia incondicional que deba dejar a los miembros vulnerables de la familia viviendo con miedo. Las víctimas de abusos son precisamente las personas a las que un gobierno justo tiene la tarea de proteger. La Segunda Enmienda no constituye una barrera para su seguridad”. [36]
A partir de 2021, la USCCB ha estado en discusiones ecuménicas con las Iglesias Pentecostales/Carismáticas de América del Norte (PCCNA), así como discutiendo la posibilidad de un futuro diálogo teológico entre el pentecostalismo y el catolicismo. [37]
La USCCB es miembro de Christian Churches Together , una comunidad interdenominacional de denominaciones y organizaciones cristianas en los Estados Unidos.
El presupuesto para 2018 fue de 200 millones de dólares estadounidenses. La mayor parte del dinero se recauda a través de colectas nacionales, subvenciones gubernamentales y contribuciones diocesanas. [38]
La lista de presidentes de la USCCB, que son elegidos por sus hermanos obispos, la diócesis o arquidiócesis que dirigieron durante su mandato y sus fechas de servicio como presidente: [39]
La lista de vicepresidentes de la USCCB, que son elegidos por sus hermanos obispos, la diócesis o arquidiócesis que dirigieron durante su mandato y sus fechas de servicio como vicepresidente: [39]
En este asunto de la reasignación de sacerdotes depredadores, las disculpas de los obispos y cardenales no serán escuchadas a menos que y hasta que vayan más allá de la retórica de los "errores y equivocaciones" y nombren la protección de los sacerdotes abusadores por lo que es: un pecado, nacido de la arrogancia del poder.
Cuando la primera gran ola del escándalo de abuso del clero golpeó a las diócesis católicas romanas a principios de la década de 2000, los obispos estadounidenses crearon la Carta de Dallas, una base para la denuncia de abusos sexuales, la capacitación y otros procedimientos para prevenir el abuso infantil. Un puñado de abogados y expertos canónicos en ese momento dijeron que cada diócesis debería ser transparente, nombrar a los sacerdotes que habían sido acusados de abuso y, en muchos casos, deshacerse de ellos.
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos estima que las diócesis estadounidenses han pagado casi 4.000 millones de dólares desde 1950 para resolver las reclamaciones con las víctimas.
El cardenal Luis Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribe a los obispos de Estados Unidos instándolos a preservar la unidad en medio de las discusiones sobre cuestiones
antiabortistas
. Señala que sería engañoso si se diera la impresión de que el aborto y la eutanasia por sí solos constituyen los únicos asuntos graves de la enseñanza moral y social católica.
El máximo responsable de la doctrina del Vaticano ha enviado una advertencia a los obispos estadounidenses sobre una posible propuesta de algunos clérigos conservadores de negar la comunión a los funcionarios electos católicos que apoyen una legislación que permita el aborto.
Los obispos católicos romanos del país anunciaron ayer que habían contratado a una importante empresa de relaciones públicas y a una empresa de encuestas con conexiones políticas en Washington para llevar a cabo una campaña nacional para persuadir tanto a católicos como a no católicos de que se opongan al aborto. Se espera que los obispos gasten entre 3 y 5 millones de dólares en la iniciativa durante tres a cinco años.
ATENCIÓN SANITARIA DENIGRADA Pacientes y médicos se pronuncian sobre los hospitales católicos y la amenaza a la salud y la vida de las mujeres
